Как выбрать кому верить

«В тот день пришли некоторые из фарисеев и говорили Ему: выйди и удались отсюда, ибо Ирод хочет убить Тебя.» (Лук.13:31) – Благодетели или обманщики?

«и начали обвинять Его, говоря: мы нашли, что Он развращает народ наш и запрещает давать подать кесарю, называя Себя Христом Царем.» (Лук.23:2) – Были ли фарисеи сами довольны налогообложением Кесаря? Но тут они выступают в защиту власти.

В нашей суетной жизни существует множество ситуаций в которых мы должны верно направлять свой путь не отвлекаясь на козни дьявола. Нас могут искушать на работе, дома, в семье, учебном заведении, в общественных местах… и т.д. Но… всегда остается одно НО…. Как мы поступим?

Рассмотрев первый пример про фарисеев возникает вопрос, на который нет толкового ответа. В действительности ли они переживали о Христе? Что это были за люди? Или это был один из вариантов  запугать Христа? Кого Иисус тут называет лисицей? Первосвященника пославшего этих фарисеев или верховную государственную власть?

Если провести небольшое расследование, то мы придем к выводу, что это были не слова Ирода, а скорее всего, слова тех фарисеев, что желали скорейшего выдворения Христа из Иудеи. Мы помним, как исполняются желания царей в Иудее по истории с убийством младенцев. Но тут Иисуса предупреждают, а за этим не происходит ни каких действий со стороны власти!

Во второй истории мы видим переживание фарисеев о подати Кесарю. Опять это ложное переживание. Фарисеи никогда не были рады этому! В беседе со Христом они восклицали с негодованием, что они не были никому никогда рабами (забывая Вавилонское, Ассирийское и иные пленения, кстати)

Дух гордого фарисея был оскорблён Христовой праведностью и святостью. И у них не оставалось ничего кроме вранья в свою защиту.

Чему же учат нас эти две истории из Нового Завета?

Мы сталкиваемся почти с каждый день с аргументированными оправданиями как грехов так и неверных поступков, отношений, злости, зависти, гордости и тд.

Всегда, перед тем как принимать, чью-то  точку зрения, или выслушивать чьи - то слова их нужно взвесить в соответствии с Библией. На первый взгляд все может казаться очень правильно, и обосновано, но в этом может таиться какая-то измена. Было бы глупо в момент своего финансового краха прибегнуть к помощи, которую может оказать сатана. Хотя слово «помощь» доброе, но если она исходит из грязных рук человеконенавистника то какой бы она не была милой в итоге вы потеряете гораздо больше чем приобрели!

И если мы идём к Небесному Граду, то мы не должны пугаться слухов о нашей скорой смерти или мучениях за Христа, потому что эти мучения и смерть и есть наша цель, к которой мы идём!

Дальше я предлагаю прочесть «притчу» про три сита. Стоит пользоваться подобным правилом при выборе своего пути каждый день!

Иллюстрация:

Притча “Три сита”

Однажды к древнегреческому философу Сократу прибежал взволнованный человек и попытался что-то ему рассказать:

– Сократ, я хочу тебе рассказать, как один друг...

– Подожди, подожди! – прервал его мудрец. – Ответь мне сначала на вопрос: просеял ли ты то, что хочешь рассказать мне, через три сита?

– Какие ещё три сита? – удивился мужчина.

– Позволь мне объяснить тебе: попытайся сначала пропустить свой рассказ через три сита. Если он просеется, тогда расскажешь мне. Первое – это сито правды. Правда ли то, что ты хочешь мне рассказать?

– Не знаю... – с сомнением в голосе сказал посетитель. – Я слышал это от других...

– Но тогда ты, должно быть, просеял твой рассказ через второе сито! – продолжал Сократ. – Это сито доброты. Действительно ли то, что ты хочешь мне сказать, – это нечто доброе, созидающее?

– Нет, не думаю, – честно признался собеседник. – Но...

Мудрец снова остановил его:

– Тогда возьмём ещё третье сито и поставим вопрос: так ли уж необходимо, чтобы ты сказал мне то, с чем ты пришёл?

– Нет в этом необходимости...

– Значит, – улыбнулся Сократ, – если в этом нет ни правды, ни доброты, ни необходимости, то оставим это! Не говори и не обременяй этим ни меня, ни себя.