ВЕРА!--ИЛИ «СОВРЕМЕННАЯ» НАУКА?
Слово, современная, я поставил в кавычки. Мы можем наблюдать в этом мире, как наука развивается, и имеются великие и замечательные достижения. Но слово «современная», это всегда временное, что было вчера, то уже старое, и не редко опровергают сегодня, а что будет завтра, то опровергают, или могут быть опровергнуты новые тезисы или гипотезы. Наука строит на предыдущих опытов и непреложных физических законов и имеет результатов в её развитии. Бог сотворил этот мир, со своими действующими физическими законами, и человеку дано способность и талант, открывать новые и новые открытия, не без Его воли. Хотя можно заметить, что эти законы физики тоже не постоянны. Профессор физики, др. Бернес (dr. Th. Barnes), техасского университета, доказывает тот факт, что силы магнитного поля земли, постепенно уменьшаются. Мы можем ему верить или нет, или другим, но мы скажем, словами Библии: « Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. В ней свидетельствованы древние. Верою познаем, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое.» (Евр11-1,2,3) Но мы не будем оперяться на доказательств, или на тезы ученных.
Вопрос: Шатает ли нашу веру в Бога, полученные информации от науки, этого мира?.
Библия не есть научной книгой, эта духовная книга, Слово Божия, мы в этом убеждаемся постоянно. Эта книга, откровение Бога к человеку, к мыслям и планам Божиим. Событие в мире, как например: всемирный потоп, или большое землетрясение, которое (землетрясение) мимоходом упомянут в книге Амоса (Ам 1-1). Учёные, тоже доказывают этих событий. Бог эти события не описывает, как бы, много важным, для исследования. Только для духовной пользы для нас, а не как объяснение катаклизмы. Но, Он говорит нам больше этого. В книге 3 Царств (1 Царей) 19- ой главе с 11 того стиха, « И сказал: выйди и стань на горе пред лицем Господним, и вот, Господь пройдет, и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом, но не ветре Господь; после ветра землетрясение, но не в землетрясения Господь; после землетрясения огонь, но не в огне Господь; после огня веяние тихого ветра.» и Псалом 148-8. Бог хочет нам показать Себя, не как сущность в удивительных законов физики, или аномалиях, а на Самого Себя, как Всемогущий Бог, Который все сотворил «весьма хорошо», и как бы причины всех разрушающих событий, из-за отступления человека от Него. Об этом мы имеем, полно доказательств в книге Библии. Мы не должны заменять Самого Бога, на средства.
Начиная от первых стихов Библии, мы можем обнаружить, Его всемогущество, премудрость и суверенность, явленным нам, сотворение земли и сселенной, для славы Своей.(Пс135-1..9) Бог трудился еще до сотворение человека, человек не участвовал в Его труде. Но когда всё сделал, человека поставил владыкою, над всеми, чего Он сделал. Удивительный факт, и можем восклицать с псалмопевцем Давидом: « что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его? ….поставил его владыкою над делами рук Твоих; все положил под ноги его.» (Пс8 4,6).
«В начале сотворил Бог небо ( в оригинале—небеса) и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.» (Быт.1-1,2)
Если разбирать детально, мы замечаем, что эти две стихи, как бы, не связанны с первым днём сотворения. Если вырвать с контекста эти две стихи, перед нами окажутся определённые трудности. Перед сотворением определённого дня, всегда написано « И сказал Бог» . перед стихом первым и вторым нет этих слов. « В начале», значит до того времени до первого дня, написано факт сотворения и существования небеса и земли, которые были сотворены до первого дня, но они тоже имеют начало.
Третьим стихом Дух Божий описывает нам о появления света на земле, на котором мы читали раньше, что « была безвидна и пуста, и тьма над бездною». На земле, которая существовала до первого дня, того дня, которого Бог называет « день один».(период времени). Перевод из оригинале звучит так: « В начале, сотворил Бог(в множественном числе) небеса и землю. Земля же была опустошена и пуста, и тьма над лицом бездны и Дух Бога парил над лицом вод». Слово « в начале», дает нам понять, что это не означает « день один». Если так рассуждать, мы можем получить ясность того, что Бог сотворил небеса и землю не во времени. Тогда не было еще, «день один», первый день, начало времени. Обращаясь к книге Иова, мы читаем так: « Он распростер север над пустотою, повесил землю ни на чем» (Иов26-7) а дальше пишет: « Он поставил престол Свой, распростер над ним облако Свое. Черту провел над поверхностью воды, до границ света со тьмою.»(9,10ст). Говорит о «в начале», потом читаем, что провел черту над поверхностью воды, которая не была в таком порядке как сегодня мы видим на земле, и провел черту до небосклона, там где существует границы, между светом со тьмою, написано: « до границ света со тьмою». Это тоже не во времени. Свет со тьмою не разделены ещё. Можно ли понять, что это уже период, от начала первого дня сотворения, после восстановления порядка, после хаоса, того хаоса, в котором оказался земля? Нет! Бог таким её не создал, ибо Бог есть Совершенство. Причины этого хаоса нам не открывает Дух Божий. Если мы заметили, что здесь не говорится о третьем дне « да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. До того мы читаем, что : «Дух Божий носился над водою», как бы рассматривая место, к чему так много имеет интерес, Сам Бог. В Притчах Соломона в восьмой главе, так написано: « Я родилась(мудрость) прежде, нежели водружены были горы, прежде холмов, когда еще Он не сотворил ни земли, ни полей, ни начальных пылинок вселенной.( безжизненные материалы « сухие»). До сотворения мира, не существовали атомы и молекулы. Гипотеза о том, что вселенная в том числе и земля, сообразовался от гигантского взрыва, или образовался постепенно от газового облака, не находим даже намёка в Библии. Но и взрыв, и газы тоже материалы. Когда Он уготовлял( быть приготовленным «hi», или делать пригодным) небеса, …..». Творец Бог, приготовлял для Себя престол, и как это мы видим в Писании, Он хотел иметь упорядоченный подножие Его славы,- это земля. Он сотворил из ничего и «полагал основания земли» (Притч8-29) и « повесил землю ни на чём» (Иов26-7). Это мы сегодня называем гравитациею. Потом произвел свет и отделил свет от тьмы, и это особым делом был для Него. Тот день не делал больше ничего. Это был первый день « день один». Не имею против, что учёные пытаются определять возраст земли и сселенной. Возможно имеется фундамент к таким стремлениям. Но Слово Божие описывает событие, не по логическим порядкам, как мы учили в школах. Нас ведет в замешательство, тот факт, который написано с 14-ого стиха, Бытье 1гл: « И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов; и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так. И создал (сделал) Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звёзды; и поставил (давать- на ивр.) их Бог на тверди небесной ……..день четвёртый». « Твой день и Твоя ночь: Ты уготовал светила и солнце» (Пс. 74 (73)-16 ) Неужели солнце луна и звёзды моложе нашей планеты? Тем более мы раньше читаем в 3 стихе, что Бог сказал: « да будет свет» Это первый день. А светила небесные поставлены в четвёртый день. И время началось от третьего стиха, а здесь время определяется с 18 того стиха, притом и отделяется свет от тьмы. Мы об этом будем размышлять позже.
Мы раньше уже говорили, что книга Библия это Слово Божие, и говорится о духовных вещах, потому что Бог есть Дух. Сотворение мира, не есть главным интересом для нашего мировоззрения. Но мы черпаем много духовных наслаждений и богатства, во всяком духовном даровании по благодати от Бога. Он делится с нами о Своих планах и намерениях. Пользу мы не имеем от того, что узнаем возраст земли и сселенной, от этого знания, не изменится в нас ничего, не станем ни счастливей, ни богаче. Но от того что хочет нам сказать Бог, и с какой целью, то уже имеет большой интерес и дает не знание только и укрепление в вере, но познаем Его всемогущество и премудрость. Мы можем познать того, чего наука никогда не познает. Вера!- нам дает уверенности в бывшем и будущем.
История начинается текущим временем, от момента сотворение света, до того не было времени, а прошлая или предшествующая вечность. Мы об этом ничего не знаем. Бог вечный, всегда был и есть и будет,( «Я есмь» или «Тот же», Сущий, Иегова)находился во славе, имея вокруг Себя сонм ангелов и архангелов, которые не видели Его никогда, потому что, Он есть Дух. (Иоанн1-18) Мы Его образ, можем видеть только после того, как Бог создал видимое, и сотворил человека. « И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему..» (Быт 1- 26). Мы уже в этих стихах имеем, первоначальное представление о Боге. По образу и подобию. Человек как он создан, олицетворяет образ и подобия Бога. Но человек, не есть Богом. При его же сотворении не ликовали ангелы, видя его, Адама, как это было при рождении Иисуса Христа, Господа нашего (Лук2 12,13,14), Кто и есть образ невидимого Бога, и воплощения Бога. ( 1Тим3-16. Кол1-15. Филип2-6. 1Иоан5-20. Иоан1-1,2,3. Иоанн 1-18. Матф1-23. и т.д.). Нигде не написано, что Он есть подобие Бога, потому, что Он является Богом. Но, Адам был сотворен по воле Бога, как печать совершенства. Адам был образ и подобие Того, Кто спустя 4 тысячелетия, родился от жены в Вифлееме, как Человек. « второй человек – Господь с неба» (1Кор15-47).
После грехопадение Адама, изменились отношение с Богом, и он не стал подобием Бога, только образом. Образ сохранен (Бытье9-6) и не меняется, подобие уже потеряно в Адаме, потому что он отказался быть Ему послушен. Адам не исповедал больше о Боге как с Ним единым в мыслях и поступках. Потомства их, наследовали их греховность, и они родили по образу( образ сохраняется, но не первоначальном его состоянии, безгрешном его начала) и подобию своему.(Бытье5-3). Тьма объяла его. Тьма, которая была до его сотворения. Но и о тьме, можем знать, только после сотворения Адама. «Тьма», падший архангел, который противоположный свету, [-он (сатана) олицетворен царем Тира, как человек. Царь Тира, прежде всего, изображает человека так, как Бог поставил его в Едеме и который стал сатаническим искушением, сатана прельстившего его гордостью и разумом (Изек.28-2, 13). Он делается богом и опирается на свою мудрость и величию, своих богатств и силы, с 11-ого стиха настоящий царь Тира. Ещё является человеком изображенным как творение, образ Бога в Едеме, ( до падения его) (от евр. edhen - наслаждения)(Изек28-12,13) но уподобленный сатане помазанному Херувиму в каком (потом) нашлось беззакония. Сатана был херувимом на святой горе, Адам был печатью совершенства и человеческой славы по образу и подобию Бога. Первый (сатана) овладел вторым (Адамом) и сбросил его в тот же суд как самого себя. Царь Тира – прообраз антихриста в его коммерческой силе. Он – прямой наследник сатаны, царь Вавилона и ассирийский Царь – так же прообразы антихриста в его моральной силе (денница Ис 14-12: « сын зари» Люцифер) водимого сатаной. В итоге все эти черты характера относится первоначально к характеру сатаны.-] ( неизвестный автор). Но тьма и зло, были ещё до сотворение человека, доказывает не только второй стих Бытье, а 3 глава 22 стих: « И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло..»
Уже существовало зло. Потому что об этом знала одна личность Бога. Первом стихе Бытье, слово «Бог», в еврейском оригинале в множественном числе: Троица; Один Бог: три личности. Эта тайна Божества.(1Тим3-16) ( мы пользуемся этим термином,- Троица,- зная, что это не написано в Библии, в такой форме. Это не Его имя, это сущность Его, по этому не пользуемся часто, или постоянно, только в таких случаях, когда идет речь о Его триединства) Несомненно, это Слово, это Сын, Который сущий в недре Отчем.(Иоан1-18). О Нем Бог говорит: « в начале Ты , Господи, основал землю, и небеса – дело рук Твоих; они погибнут, а Ты пребываешь…..Ты- тот же, и лета Твои не кончатся» (Евр1 10,12)
Но покой Его нарушен, и нарушен Его покой еще до сотворение Адама. Падение помазанного Херувима, в котором нашлось беззаконие, -мог оставить в покое Бога? Бог решил и начал действовать, если можно так выразиться. Он решил творить и создавать, и все сотворил, чего мы уже знаем. Он в 3 стихе « да будет свет. И стал свет», и отделил от тьмы. Ничего общего свет со тьмою. « Что общего у света с тьмою?»(2Кор6-14).
Но, во первом стихе, второй главе, мы читаем о воинствах. Воины нужны, когда нет мира. «И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим. Хвост его увлёк с неба третью часть звёзд и поверг их на землю.» Эти падшие ангелы, которых увлёк дракон. (Откр12-3,4) «И произошла на небе война: Михаил и ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним. И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь. Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти. Итак, веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошёл диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остаётся времени.» ( Откр 12-7по12). Знамение, которое показывает на прошлое, это уже произошло и происходит сейчас, и будет происходить в будущем, до его свержения в озеро огненное,(Откр 20-14), с исключением тысяча летного царства Христа. Диаволу дано действовать до начала тысячелетного Царства Христа на земле, потом он будет скован на тысячу лет.(Откр20-1,2,3).
Мы не знаем когда была написана книга Иова. В книге Иова замечаем, что сатана был между сынами Божиими, клеветник братьев .(Иов1-6,2-1) Диавол со своей властью и силами, низвержен и отделён от ангелов света с небес. Небеса чистые и свободны от нечистого, царство Бога нашего и власть Христа на небе, но земля нечистая. « Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое; да придет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе» (Лук11-2). Но как все времена, в истории народа Израиля, и христианства, сатана старается занимать главенствующее место. И всегда там, где люди оставляют Его, и отступают от Него Самого, сохраняя место предназначено Богом, но не покоряющим Его воли. Раздражает ли наши души, это знания?—что он (сатана) преуспевает в этом деле, и мы должны об этом знать и говорить. Когда Господь Иисус пришел в храм, начал опрокидывать столы меновщиков и торгующих в доме Отца.(Матф 21 – 12,13). Читаем в Откровении в третьей главе: «Я, сделаю, что из сатанинского сборища, из тех, которые, которые говорят о себе, что они Иудеи, но не есть таковы, а лгут….». « Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу. Так будут поступать, потому что не познали ни Отца, ни Меня.» (Иоанна 16-2,4). « будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бить вас»(Матф10-17) « Горе им, потому что идут путем Каиновым, предаются обольщению мзды, как Валаам, и в упорстве погибают, как Корей. Таковые бывают соблазном на ваших вечерях любви…»(Иуда 11,12ст). Но Господь хочет быть с человеком. Он сказал Своим ученикам: « Я с вами во все дни до скончания века. Аминь»(Матф28-20). « ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Матф 18-20). Где может отдыхать духом, и возлежать верующий в обществе святых? Иоанн раскрывает сцену, в евангелии 12 главе, дом в Вифании, где был Лазарь воскресший из мёртвых, один из возлежащих. Марфа, которая служила, Мария, которая служила, служением высоким и драгоценным, помазала ноги Иисуса и оттерла волосами своими ноги Его, этим поклоняясь Ему, и через её служения все пользовались приятным благоуханием от мира, наслаждением. --« и дом наполнился благоуханием от мира.». Присутствовал и Иуда и он был в этой атмосфере, но его мысль был, иным, плотским. Он думал о прибыли. Несмотря присутствия Иуды, верующие возлежали вокруг Него, в мире. Несмотря на негодования Иуды, « Для чего бы не продать это миро..» их не тревожили его предложения, но изменили их ход мыслей. Но Господь ставит все на свое место, и сказал: « оставьте её». Когда мы собираемся во имя Господа, и для нас Он есть авторитетом и средоточием, нас не выбивают из равновесия, плотские действие других, стараясь изменить ход мыслей слова Господа, если и да, то Господь там, и исправит на надлежащее русло, наших мыслей. Мы полностью должны доверяться Ему. Отдыхает ли наш дух, и душа на наших собраниях, возлежим ли мы духом вокруг Господа? Или мы тревожимся духом и душою, что-то не дает нам покоя. Присутствия Господа в собраниях святых, прославления Бога Отца, это освобождение от грехов,(отдых от своего греха) и назидания в вере и не редко обличение Святым Духом, и не двусмысленно и точно, не смутно, укажет нам на те места, где ещё не достигает Его верхняя власть над нами. « Иисус же сказал: оставьте её; она сберегла это на день погребения Моего» (Иоан12-7), приводит порядок их мыслей. Можем ли мы быть в покое, если наши сердца, преданны Господу, и находимся в таком обществе, где преобладает плотские действия и помышления? Где занял место Господа, человек, если всё опирается на достижение человека, и на человеческие порядки. Ходим по накатанной дороге, другими накатанными. Живём по привычке, и живём, честно покоряясь, исполняя желания систем и правил. Странник и пришелец, входит тесные ворота, идет по дороге узком, там не растоптана массой проходящих, дорога « не многие находят их» (Матф7-13,14)
Присутствия Господа в собраниях, несомненно, явится и в практике в хождении, которая нравится Ему и по воле Его. Это видят и другие. « Многие из Иудеев узнали, что Он там, и пришли не только для Иисуса, но чтобы видеть и Лазаря, которого Он воскресил из мертвых.» ( Иоанн12-9). Мы не утверждаем, что присутствие Господа в Вифании, это собрание. Но мы не можем иметь двойные стандарты. Господь тот же, и не меняется. Его личность, где бы Он не присутствовал, меняет всё вокруг Себя. Практически меняет жизни человека верующего. Но сегодня, просто получается так, как всегда и случилось. Ничего не изменилось, там где не верят Ему, не ищут Его воли, и идут по религии Каина, и упёрты как Корей, и предаются обольщению мзды, как Валаам, думая что этим служат Господу, подались хитрому обольщению диавола, и думают, что служат Господу. Но дух мира, своей коммерческой силе, дух Вавилона и Ассирии своей моральной силе, преодолел христианство. Рассудите сами. Но Он хочет быть среди Своих, и Он, Бог Отец ищет таковых, которые поклоняются в духе и истине. Когда находит, тогда и Он пребывает среди них.
Бог предусмотрел что-то лучшее, и более превосходнее ангелов.( ангелы тоже творение).( Евр 2-16). Он создал человека, и с человеком Он хочет пребывать, и покоится с ним, он водил человека покой Свой. Когда Он всё сделал, седьмой день почил: « И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмой от всех дел Своих, которые делал.» (Быт2-2). Но как мы это уже знаем, Его субботство (покой) нарушено, грехопадением Адама. Намерение Бога было то, что в послушании Адама, будет Ему покоем, и наслаждением в общении с творением. Размножения человечество в послушании, вытеснил бы власть сатаны от этой земли. Но увы! не так произошло. Бог вынужден был принимать меры. Он, как мы уже знаем по истории, нашел другое средство, восстановления общения с человеком. Но мы не должны рассматривать Бога, что Он неведомый в будущности. Мы Его должны рассматривать, как всегда делающего, творящего совершенство. Противоборствующая сила присуще, но Бог не человек, чтобы думать с предрассудками. Бог есть Любовь и Совершенство, и эта Его сущность, а не качества. Он не говорит, что найду в тебе беззакония, Он говорит: «Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония.»(Изек28-15). Мы можем Его обвинять, почему так сделал? (Рим9-20). Мы можем Его понять на столько, на сколько Он открывает Себя нам.
Енох ходил пред Богом(Быт5-24), Ной ходил пред Богом(Быт6-9), Аврааму, Господь явился и он ходил по путям Бога, Моисеем говорил Господь, лицем к лицу, как бы говорил кто с другом своим. (Исх33-11). Израиль ходил за Ним в пустыне, за скиниею, ( скиния -- прообраз Христа) (Исх40-34 по 38). Потом, слава Бога наполнила храм Соломона. (3царств8-10,11,12,13,….) и то на время. Мы видим картину в Исаии 6-ой главе « …видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполнял весь храм», то мы видим Его великолепия, окруженным славою престола , как пишет Иов: « Он поставил престол Свой, распростер над ним облако Свое» ( 26-9ст). (скрывает в облаке, Свой престол). Подножие Его,- земля, которая стало не пригодным для славы Его, из- за грехопадения человека. «Вся земля полна славы Его!», но Слава Его престола, на земле ограничен в народе Израиля. В пустыне, в скинии, в храме Иерусалима,( 3 Царств) Из за отступление Израиля, он оставляет их, и в 6-ой гл. Исаии не обитал в храме, а сидел на престоле высоком и превосходном, и края риз Его наполнил весь храм. Только Исаии видел глазами своими: « и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа».(6гл-5). Ограничена для глаз, эта небесная слава на земле. Сегодня эта слава, во Иисусе Христе, пред глазами веры верующего. Эта слава закрыто пред глазами мира сего, хотя она известна и популярна. Господь Иисус явил славу Отца на кресте, тем, покоряющим Евангелия, и Его воли. Вера в Его распятого Сына на кресте, Который был до времени завесой перед славою Бога. Но эта завеса разорвалась, посредством смерти Христа как Сына Бога на кресте, и теперь открыт путь к славе Бога, через Иисуса Христа, который стал путем к славе и славою Отца, через Которого и мы имеем, верующие в Него, доступ, к тому славе, которому Бог призывал все времена в истории человечества, чтобы разделить со творением Свою не описываемую, превосходящую всех небес, славу на небесах, проводить всю вечность, и опять войдем к Нему как творение, и будем находиться, в не времени. « и не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их .» (Откр 22-5). Время остановится, наступает вечность для нас. Не будет перемен времён. Бог всегда находился в вечности, только мы находимся во времени, но Он, Христос истинный Бог и жизнь вечная(1Иоан5-20), пришел в эту сферу времени, которая создана была Им. Он достиг, через имени Иисуса Христа, чтобы люди опять стали подобием Ему, Христу. Христианин - Христа подобные, пока в немощи на земле, а в вечности примут Его славное тело.
Если мы опять обратимся к Притчам 8-ой главе, то опять же увидим, события времени и не во времени. « Он уготовлял небеса, я была там. Когда Он проводил круговою черту по лицу бездны, когда утверждал вверху облака, когда полагал основания земли: тогда я была при Нем художницею, и была радостью всякий день, веселясь пред лицем Его во все время, веселясь на земном кругу Его, и радость моя была с сынами человеческими.» (Притч8-27по 31). Хотя здесь упомянут слово «время», но добавлено еще слово « все время». Конечно, мы говорим о текущем времени, но этот стих открывает больше чем период времени. Бог видит всё как на ладони, всю историю земли, и времени и до времени.
Мы должны обращаться к событиям, четвертому дню. Если уже Бог отделил свет от тьмы, « И был вечер, и было утро: день один»(1гл-5ст). Как быть свету, при отсутствии небесных светил? В Откровении 22-ой главе, показан источник света « и не будут иметь нужды ни светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их». Это в будущем, но мы видим, что Он имеет свет собственный, не зависимо от небесных светил. Он зажег этот свет « и увидел Бог свет, что он хорош». Как мы уже знаем, что книга Библия духовная и пророческая. День начинался с вечера ( как это и есть, последующих исчислении времён у Израиля). Присутствие сатаны на земле на время, показывает на то, что мы находимся в кромешной темноте. И когда придет солнце правды, (Малахия 4-2) Господь с неба, восстановить праведное Царство Его, для живущих на земле, в тысячелетнем Царстве. « И свет луны будет, как свет солнца, а свет солнца будет светлее всемеро, как свет семи дней, в тот день, когда Господь обвяжет рану народа Своего и исцелит нанесенные ему язвы « (Ис30-26). Как видим, что церковь Бога и Христа Его, в прообразе меньшего светила луны, никогда не превосходит и не приблизится яркости света солнца, даже на небесах. Церковь будет тогда на небесах, во время тысячелетнего Царства. Но пока сатана не скован, ночь имеет преимущество быть началом дня.
Четвёртый день сотворения, были даны небесные светила, для управление ночью и днем. Должны заметить, что « поставил их Бог на тверди небесной» солнца и луны, это не одно и тоже со сотворением, сотворение произошло раньше. Начинается Библия со словами, авторитетом и властью Бога (Элохима- Творца) «В начале сотворил Бог небо (небеса) и землю». Появление светил на тверди небесной, четвёртый день, действительно поставлены, но это действие имеет пророческие содержания. Солнце, луна и звёзды, кроме того что они существующие в материи, но тоже пророческие символы. Мы об этом уже говорили; В ночи освещает луна, как прообраз Церкви Христа, которая отображает свет от солнца в этой темноте, солнце Сам Господь, источник света и тепла. Как мы уже знаем, что Господь создал церковь Свою, в полноте времени,(Галатам 4-4) в середины времени, пришел истинный Свет, это Иисус Христос, и искупил кровью Своею, Церковь. Предназначена прежде создания мира.(Еф 1-4). Бог сокрыл у Себя и таил пред людьми, и перед избранным Его народом Израилем, что по пришествие полноты времени, придет Тот, Которого в последствии отвергли, строители Иудеи, но Он стал камнем краеугольным, в доме Божием, и приобретёт Себе язычников. Бог удостоит и язычников быть святыми и избранными, для Себя, через жертву Агнца Божия, чтобы и они язычники, и верующие иудеи в Сына Божия, стали Божьим строением, в доме Бога. По прошествии четырех тысяч лет, появление Христа на землю и создания церкви Христа и Бога, через пролитую кровь Агнца Божия, которая дала возможность очиститься от грехов и от греха плоти, и они являются телом Христа.( Еф3-3…..9) Должно было пройти 4 тысяча лет, от грехопадения человека, до первого пришествия Господа, через рождение от жены. Так и солнце и луна было сотворено еще до начало времени, и сохранено у Бога, до четвёртого дня, сотворение времени.* « И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи, и для знамений, и времён, и дней, и годов; и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю.»(14ст). Христианский мир начал считать время от рождения Христа, когда у Евреев было уже четвёртая тысячелетие.
___________________________________________________________________________
[( *еврейский календарь, начисляет 5772 лет на сегодняшний день, 6 тысячелетия «6 –ой день». При рождении Иисуса Христа было прибл. 3760 лет « четвёртый день». Аналогично, к четвёртому дню, когда Бог поставил светила на тверди небесном, Для управления днем и ночью. Началось новое исчисление времён, от рождения Христа. Мы живем 2012 году. Это не означает, что мы можем высчитать время явление Господа за церковью, или второе пришествие Его на землю. « не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти» (Деян1-7), но эра или период времени, нам может быть известным. Как Даниилу было открыто время пришествия Христа, (Даниил9-25,26),и как волхвы( мудрецы) могли знать об этом. Только некоторые из Иудеев ожидали Мессию, и Симеон, которому было открыто время посещения Мессии по вдохновению от Святого Духа.( Лук2-26). Израиль не познал Его посещения. Так, и сегодня, основном христиане, не ожидают Господа за ними.]
____________________________________________________________________________
Если мы сейчас обратимся к 2Петр3-8, тогда мы видим пророческие исчисление времён. Один день как тысяча лет у Господа.* Четвёртый день сотворения, находится ровно по середине, среди, семи дней. За шесть дней Бог творил все, что Он творил. Мы живем уже в последняя время, приближается день тысячелетнего Царство на земле, «день седьмой». Это действительно будет одним днём, который будет продолжатся тысяча лет. Ибо ночи тогда не будет. После первого пришествия Господа на землю, прошло уже две тысячи лет. Мы живём в период (день шестой), когда готовит диавол своего наместника, антихриста, на земле, его царству. Бог дал Адаму все творение, под власть ему, но диавол это игнорирует, овладел Адамом, и овладел всем, и предлагает Иисусу, поклонятся ему из-за вознаграждения. Он есть князь мира сего.(Лук4-5,6). Сатана не познал Его как Сына Божия. Но он увидел в Нем, силу Духа. Это ему и понадобилось. Овладеть такими людьми, которые имеют и владеют силой духа, для управление в этом мире. Близко это время, когда он и найдет такого. Возможно, что уже родился этот человек, который станет антихристом. Почва подготовлено для него. Упадок и развращение христианства и усиленная коммерческая деятельность, и религия плоти уже в действии. Господу нужны нищие духом: « Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.» (Матф5-3).
Но в этой темноте, верующий преданный своему Господу, может отражать свет. На столько мы отражаем Его свет, на сколько близки к Нему.« Был Свет истинный, Который провещает всякого человека, приходящего в мир.» (Иоан1-9). « Я свет миру, кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни» (Иоанн 8-12). « Вы были некогда тьма, а теперь – свет в Господе; поступайте как чада света..»(Еф 5-8) « народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призывающего вас из тьмы в чудный Свой свет..» (1 Петр2-9) « мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать. Доколе Я в мире, Я свет миру.»(Иоанн 9-4,5). Свет оставил эту землю, как выше читали, Он вел верующих чудный Свой свет, которые ходят во свете Его. На другом месте написано: « вы --свет мира» (Матф5-14,16). Но Господь светом был и до Его пришествия, в Ветхом Завете пророк так говорит: « хотя я упал, но встану; хотя я во мраке, но Господь свет для меня» (Михей7-8).
Для веры не нужны доказательства. Бог дал человеку веру, что посредством веры познал Господа Иисуса, Спасителя мира, « Который сделался для нас премудростью от Бога», и продемонстрировал Свою силу в немощи, через смерть на кресте. « Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, - сила Божия. Ибо написано: погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну. ……Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?(!Кор1-18 и дальше). « но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное…»(27,28,29).
Человеку, в неверии, к сожалению это и в христианстве наблюдаем, ему недостаточны слова Бога, он всегда находит объяснение в аномалиях, опору в вещах, в людях, опору на человеческую плоть, в входят лабиринты умствование в различных учениях, доказательствах. Есть христиане, которые признают эволюцию, есть, которые считают сотворение постепенным и длительным. Есть, которые говорят; что один день как тысяча лет,*-
____________________________________________________________________________
*[«что у Господа один день, как тысяча лет» (2 Петр3-8). Понимают, как бы относится буквально к сотворению жизни за шесть дней. Как бы один день длилось тысяча лет. Петро не говорит, что один день, это тысяча лет, а «как» тысяча лет, открывая нам тайну Его, чтобы мы не беспокоились, как бы Он медлит исполнением обетования. Но этот термин, если не относится к сотворению за шесть дней, к земли, - то пророческим и духовным да. Например: Лазарь был во гробе четыре дня. (Иоанн11гл) Человечество было во грехах 4 тысячи лет до пришествия Господа на землю.]
____________________________________________________________________________
- значит каждый день сотворения, длилось тысяча лет. Выходит, что 500 лет была ночь, а 500 лет, утро, в первый день и последующие дни. Эти мысли уменьшают славу Всемогущего Бога, Который « сказал и сделалось». « От Духа Его – великолепие неба; рука Его образовала быстрого скорпиона. Вот, это части путей Его; и как мало мы слышали о Нем! (Иов26-13,14). Если, учёные этого мира скажут, что это невозможно, и не последовательно, что написано в Библии, и, что говорит и делает Бог, то мы можем сказать, что логика и рационализм, чуждо для Господа, потому что, унижает Его премудрость Силу, и суверенность действия. Как бы человек своим разумом хочет Ему доказать, что это все не правильно, и как это надо делать. Человек испытал, доказал или не доказал, - учит в школах, разрушая веру или отводит веру детей.-- «…кто соблазнит одного из малых сих, верующих Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской. Горе миру от соблазнов…..»(Матф18-6,7).
Эволюция не доказано ни кем, наоборот каждый раз убеждаемся, что раскопки и находки археологов и геологов, противоречат один одному. Но это тоже вера, только в эволюцию, замещает веру в Бога. Эта вера не переносит человека в вечность, со смертью умирает. Вера в Бога, Христа Иисуса, это есть жизнь вечная, она уже перешел барьер смерти, потому что написано, что верующий Сына Бога, имеет жизнь вечную, и не увидит смерти никогда. Смерть телесный только приобретение, как это апостол Павел писал, и писал в Римлянам 6гл, 8ст: « Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним, зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти».
Не мы, верующие должны заниматься разоблачением мудрых и разумных сего мира. Это уже сделал Бог, распиная Иисуса Христа на кресте. Показал Свою силу над смертью, и воскресил Господа Иисуса на третий день. Что сделал Ему сатана? – пророчески написано: « ….. ты (сатана) будешь жалить его в пяту» (Бытье3-15). Перед тем написано: «оно (рожденный от жены Иисус) будет поражать тебя в голову» (15). Голова место обитания разума- « погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну…» « Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого.»( 2Кор4-3,4).
« Благовествование Христово…есть сила Божия ко спасению» (Рим1-16).
На конец, так кончается книга Библия со всей его авторитетом: «И я также свидетельствую всякому слышавшему слова пророчества книге сей…..Свидетельствующий сие говорит: ей, гряду скоро! Аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе!
Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь.» (откр22-18….21)
|
