Сегодня послушал служение одного пастора, который говорил, что Иисус Христос не смотрит к какой ты относишься деноминации или кофессии. Он не упоминул, что в притче о девах, пять из них были не теми, кто нужен был Богу. Отойдите то Меня Я вас незнаю. Это сказал Христос.
Давайте внимательно прочтем всем нам хорошо известную притчу о девах, светильниках, женихе и масле. Если честно, то в тех толкованиях, которые я слышал, всегда чего-то не доставало. Как бы рассказ, рассказанный не до конца. Это настораживало. Попробую рассказать вам конец.
«Царство Небесное подобно десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Из них пять было мудрых и пять неразумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла. Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. И как жених замедлил, то задремали все и уснули. Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему. Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе. Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились; после приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи! отвори нам. Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас. Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий». (Матф.25:1-13)
Что нам нужно знать, чтобы понять, о чем здесь идет речь? Мы видим наличие дев, светильников, масла и жениха. Мы знаем, что невестой названа в Библии Церковь, а женихом назван Христос. Если учесть, что невест десять, то можно предположить, что это о десяти собраниях (деноминаций), которые именуются невестой Христовой. Невест то десять, но они не в равном так сказать положении. Одни из них названы мудрыми, другие, неразумными. Характерен факт, что и те и другие имеют светильники. Задача светильников светить. В них заливалось масло, опускался фитиль, который напитывался им. Фитиль поджигали. Он горел, до тех пор, пока в светильнике было масло. Как только масло заканчивалось, светильник потухал. Что такое светильник?
Светильником в Библии названа Библия. «Слово Твоё – светильник ноге моей и свет стезе моей». (Пс. 118:105)
Слово Божье является «светильником» и «светом». Если всякий свет делает видимым невидимое, то и свет Слова Божья выполняет такую же миссию.
Десять дев имели светильники, но у неразумных дев, не было масла. Светильник, который не светит, вещь бесполезная. Не знаю зачем, они были им нужны? Так вот именно по наличию у них масла, они названы одни мудрыми, а другие неразумными.
Если жених – Христос. Невеста – Церковь. Светильники – Священное Писание. Масло Святой Дух. Цепочка соединилась.
Что хочу сказать? Даже имея Писания но, не будучи лично знакомым со Святым Духом, мы становимся светильниками, которые не горят. Таких у нас добрая половина, если учесть, что из десяти дев, пять были без масла. Мало того, что они были без масла (Святого Духа), они даже не знали где брать это масло. Когда пришел жених, то готовые (мудрые девы) вошли с ним на брачный пир и двери затворились. Вернулись и те, кто ходил за маслом, но было уже поздно. Здесь не написано нашли они масло или нет, но то, что они начали стучать в закрытую дверь, это видно. Не наличие светильников делало мудрыми девами. Наличие масла в светильниках делало их таковыми. Если бы не были сказаны эти слова: «…истинно говорю вам: не знаю вас», то трудно было догадаться, о чем идет речь. А речь идет о близких отношениях со Святым Духом.
«Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит». (2Кор.3:6)
Мы подумали, что имея Писания, нам ничего уж не нужно. Фарисеи и законники имели тору, но это не только не приближало их к Богу, но и не спасало. Без Святого Духа, Библия превращается в мертвые буквы. Только поэтому у нас так много учений и доктрин, которые противоречат друг другу. Бог не может говорить всем по-разному (одним «да», другим «нет», по одному и тому же вопросу).
Что значит, оказаться вне ворот? Не имея личных взаимоотношений с Духом Святым, ты светильник который без масла.
Можно думать о тех, кто живут в миру, желая спасти их, но при этом даже не знать о том, спасен ли ты сам?
Книга, которая называется Библией помогает обновлять нам ум, но не может заменить нам личных взаимоотношений с Богом.
«Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне. Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь». (Иоан.5:39-40)
Другими словами. Иисус говорит, что только читая Писания, вы думаете иметь вечную жизнь, но это не дает вечной жизни. Писания только свидетельствуют о Нем. Далее Он продолжает, но вы не хотите знать Меня лично, чтобы иметь эту вечную жизнь. Это серьезная тема.
Есть такое место из Писания: «… ибо много званых, а мало избранных». (Матф.22:14)
Что хотел сказать Иисус Христос через эти слова? Только то, что много тех, кто откликнулся на Его зов, но не пошли за своим призванием.
Знаете ли вы, что еще до нашего рождения Бог поместил в каждого из нас Свое призвание? Призвание — это какая-то определенная роль с определенной миссией от Бога.
Люди не могут избирать свое призвание, так как оно заложено внутри каждого из них. Ты не можешь быть апостолом, пророком, Евангелистом, пастором и учителем только потому, что ты так решил, захотел, тебя выбрали или назначили. Если ты призван быть рукой, то ты не можешь быть ногой.
Человек не может покаяться без плода покаяния. Плод покаяние — это готовность человека переменить свою жизнь.
Водное крещение — это погружение в покаяние.
Рождение «свыше» — рождение от Божьего Духа — это действие Святого Духа внутри человека, после того, как будут прощены его грехи.
Крещение в Святом Духе — это крещение принятия силы Бога. Нельзя совмещать эти разные виды крещения.
При крещении в Святой Дух, Он сходит на человека. При рождении свыше — в человека. Это разные действия Духа Божьего.
Если ты читаешь Библию, то можешь проследить, что только на пятидесятый день (Пятидесятница) Святой Дух сошел на учеников Христа, в горнице, где они молились и ждали обещанного Христом. Это об этом событии написано здесь: «… но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли». (Деян.1:8)
Это только после этого события Марк написал о знамениях: «Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы». (Мар.16:17-18)
Важны ли эти знамения или нет? Очень важны. Они как печать Святого Духа на каждом призванном Его ученике.
«И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, [иным дал] силы [чудодейственные], также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки». (1Кор.12:28)
Некоторые религиозные деятели ухватились за слова: «Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли чудотворцы? Все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят языками? Все ли истолкователи»? (1Кор.12:29-30)
Это все равно, что спросить все ли врачи, все ли водители, все ли певцы? Конечно не все. Только те, кто призван Богом.
В Церкви Господа Иисуса Христа служение апостола является главным. Апостол не назначается людьми. В Библии сказано, что Дух Святой устанавливает эти служения в Теле Христа.
Давай рассмотрим само слово “апостол”. Оно произошло от греческого Слова “апостолов”, буквально означающего “представитель или посланник; человек, уполномоченный действовать от чьего-либо имени”. Итак, апостол — это Божий посланник, который идет к людям, живущим в этом мире, выступая как представитель Бога.
Апостол не действует от своего имени — он помазан Духом Святым действовать от имени Тела Христа, Церкви Господа Иисуса Христа. Другими словами апостол является уполномоченным представителем, облеченным властью действовать от имени Господа Иисуса Христа и посылаемый силой Святого Духа.
Вторым по значимости является служение пророка. Пророка не выбирают путем демократических выборов. Его призывает и отделяет Сам Бог. Человек, которого Бог ставит на это служение, избирается не на основании особенных личных качеств, образования или положения в обществе. Когда Бог назначает, кому быть пророком, люди не принимают в этом никакого участия. Во времена Ветхого Завета позиция пророка являлась позицией Божественного руководства. Бог посылал пророка, чтобы вести народ Израилев. В то время пророка называли “прозорливец”
Евангелистом называется человек, провозглашающий Евангелие. В этом заключается цель его служения, и он никогда не отклоняется от нее. Он просто проповедует о любви, о Божьем прощении и спасении, дарованным всем через Его Сына, Иисуса Христа. Когда евангелист проповедует людям эту Благую весть, они принимают спасение. Евангелист — это дар Божий для Церкви. Человек не может просто пойти в библейскую школу и выучиться на евангелиста.
Пастор — это пастух. Греческое слово “поймен” встречается в Новом Завете семнадцать раз. И лишь однажды, в Послании к Ефесянам 4:11, Библия переводит это слово как “пастор”. В остальных случаях оно переводится словами “пастух” или “пастырь”*. Итак, исходя из библейского контекста, пастор является пастухом, а церковь — его паствой. Пастор — это призвание, а не человеческое желание.
Учитель Слова Божьего может постоянно вести служение только в одном месте, а может и путешествовать. Учитель имеет особое помазание от Бога открывать людям понимание Слова.
Возможно, это удивит тебя, но многие великие учителя Библии являются почти необразованными. Если ты задашь им вопрос, относящийся к философии или какому-то научному предмету, они обычно теряются; но они могут открыть Библию, и ты будешь изумлен их познанием и глубиной понимания Слова. Когда они объясняют Писание, мудрость просто изливается через них. И хотя они не имеют высоких научных степеней и зачастую малообразованны, они помазаны учить Слову Божьему. В то же время ты можешь встретить ученого профессора, который абсолютно ничего не понимает в Библии. Все образование этого мира не сделает человека учителем Слова Божьего. Учитель — это человек, поставленный Богом в Теле Христа с одной главной целью — учить людей Слову.
Новый Завет полон примеров действия даров вспоможения. В Библии то же самое слово “вспоможение”, которое мы встречаем в Первом послании к Коринфянам 12:28, используется и в Книге Деяний 27:17 для обозначения специального каната, которым моряки обвязывали корабль во время шторма: “…Стали употреблять пособие и обвязывать корабль…” Бог использует дары вспоможения, чтобы мы оставались в единстве в периоды испытаний.
Греческое слово “кубернезис”, переведенное в Первом послании к Коринфянам 12:28 как “[дары] управления”, буквально означает: “вести, направлять”. Само слово подразумевает нечто вроде комитета управления, который никак не связан с позицией власти. Дарами управления в церкви становятся те, кто способен вывести церковь из проблем или какой-то трудной ситуации.
Зачем я все это пишу? Для того, чтобы ты понял, что нельзя быть тем, кем ты не можешь быть. Ты можешь называть себя апостолом, но при этом не быть апостолом. Ты можешь называть себя пророком, но при этом не быть пророком. Ты можешь называть себя кем угодно из Библии, но если на тебе нет печати Бога, то ты просто самозванец. Какой смысл твоего хождения в собрание, если ты никогда не исполнишь своего призвания?
Мало того, что ты должен быть запечатлен Святым Духом, ты должен узнать от Него о своем призвании «кто ты и что ты».
Каждое призвание Бог наделяет определенными Им дарами и помазанием (сверхъестественной способностью от Бога). Каждое из призваний будет заметно внешне из-за этих даров и помазания.
Сатана обманул много людей в некоторых деноминациях, что дары Святого Духа уже не действуют и что знамения описанные у Марка 16-й главы не важны.
Самая большая атака из этих знамений идет на иные языки. Сатана знает в отличие от некоторых христиан, что только молитва в духе есть ключ ко всем дарам Святого Духа. Через эту молитву на иных языках мы узнаем о своем призвании от Бога, если будем искать Его лица.
У каждого из нас есть свое место в Церкви Божьей и дело, исполнить которое мы призваны. Господь ожидает, что все мы встанем на свои места в Теле Христовом и постараемся сделать для Него все, что зависит от нас.
Можешь ли ты представить себе ухо на месте глаза, глаз на месте уха?
Отвергая иные языки, ты никогда не будешь молиться духом, а значит твой дух никогда не узнает о твоем призвании от Святого Духа.
Посещение собрания и выполнение какого-то «служения» не говорит о том, что это Божье призвание для тебя.
Если для тебя язык Святого Духа (молитва духом) «бла, бла, бла», то ты не только оскорбляешь Святого Духа, но никогда не получишь дарованное Богом.
Задай себе вопрос, что отличает тебя от любого мирского человека? Ты смиренный, не куришь, не пьешь, чисто одеваешься. Читаешь Библию. Молишься. Посещаешь собрание. Поешь там песни и читаешь стихи. Играешь на музыкальном инструменте. Это не показатель. В миру полно таких же людей.
подготовил Николай Николаевич
P.S. Как ты поступишь с этой информацией, решать тебе. Пусть Господь благословит тебя в правильном понимании написанного.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
