Книга притчей Соломоновых в стихах

Станислав Маген

Книга притчей
Соломоновых
в стихах

2020 г

Книга притчей Соломоновых в стихах
Глава 1
В Израиле царя Господь поставил
От семени Давида. Соломон
Нам притчи в назидание оставил,
Премудростью от Бога наделён,
Чтоб мудрость познавать и наставленье
И изреченья разума понять,
Благоразумным быть в своём хожденье,
Закон суда и правды познавать;
Чтоб рассудительность, а также знанье
Дать юноше, смышленость дать простым.
Послушает то мудрый со вниманьем,
Умножится познанье Бога им.
Найдёт разумный мудрые советы,
Дабы загадки мудрых разуметь,
В замысловатой притче он ответы
Найдёт, чтоб мудро поступать уметь.
Господень страх есть мудрости начало,
От зла тебя он может уберечь.
А к глупым сколько б мудрость не взывала –
Они её лишь презирают речь.

Мой сын, отца послушай наставленье
И матери не отвергай завет.
Ведь это, как для шеи украшенье,
Златой венок, что на главу одет.
Мой сын! Не соглашайся, если станут
На путь неправды грешники склонять.
Они ведь делать зло не перестанут,
Невинного в пути подстерегать
И скажут: «Вот мы сделаем засаду,
И, словно ад, погубим их живых.
Могилы поглотить их будут рады,
А мы же нападём на домы их.
Добычей, драгоценными вещами
Наполним домы мы свои в тот час.
И жребий свой бросать ты будешь с нами,
И склад один да будет у всех нас».

Мой сын! Не отправляйся в путь ты с ними
И от стези их ногу удержи.
Их ноги кровь спешат неутомимо
Пролить и зло соделать для души.
В глазах всех птиц ведь сеть не расстилают,
Но ставят тайно и в ночной тиши,
И с жаждой крови их подстерегают,
И делают засаду для души.
Так поступает всякий, кто желает
Чужим именьем скоро завладеть.
Но он не знает, что притом теряет;
Жизнь вечную не будет он иметь.

На улице премудрость возглашает
И возвышает глас на площадях,
И истину народу возвещает
В воротах и в собрания местах,
И говорит: «Доколе же, невежды,
Вы будете невежество любить?
Зачем на буйство возлагать надежды,
Чтоб буйством ваши души усладить?
Хотя глупцы и ненавидят знанье,
Но им слова мои я возвещу.
Я обличаю не для наказанья,
Но дух же мой на вас излить хочу.
Я звала, чтоб ко мне вы обратились,
Но вы же не послушались меня,
Вы не внимали мне, осуетились,
Хоть руки к вам и простирала я.
Но вы отвергли все мои советы,
А также обличения мои.
Вот ужасы придут на вас за это
И теснота во всех концах земли.
Я посмеюсь, когда постигнет ужас,
Порадуюсь, когда беда придёт.
Она не пощадит жены и мужа,
Она, как вихрь и буря, всё сметёт.
Тогда ко мне вы в страхе воззовёте,
Но я молений ваших не приму.
Вы взыщете меня, но не найдёте,
Вы свет отвергли, возлюбивши тьму.
За то, что страх Господень не избрали,
Возненавидев знание моё,
Советы, обличенье презирали,
Они от зла пожнут, посеяв зло.
Пусть от плодов путей своих вкушают,
Пусть станут пищей помыслы для них.
Упорство же невежд их убивает,
Беспечность же глупцов погубит их.
А тот, кто слушал все мои советы
И наставленья, что ему дала,
Тот будет жить спокойно в мире этом
И безопасно, не пугаясь зла».

Глава 2
И если, сын мой, ты прилежно будешь
Слова мои с почтеньем принимать
И заповеди Божьи не забудешь,
Но будешь при себе их сохранять
Так, что наклонишь сердце к размышленью,
А ухом будешь мудрости внимать
И призовёшь ты знанья изреченья,
И будешь также к разуму взывать,
И если, как сокровище, сумеешь
Искать его ты и в жару, и в дождь,
То страх Господень ты уразумеешь,
Познание о Боге ты найдёшь.
Из уст Господних мудрости веленья,
И знание, и разум Он дарит,
Он сохранит для праведных спасенье,
Для непорочных Он надёжный щит.
Стезю святых Своих оберегает
И охраняет правды Он пути.
Тогда твой разум правду, суд познает,
Добро и прямоту Его пути.
Когда же мудрость в сердце постучится,
То пусть она войдёт и в нём живёт,
И к знанию душа да устремится,
Приятность и отраду в нём найдёт.
Тогда хранить тебя тот разум будет,
А рассудительность – оберегать,
Дабы спасти тебя от тех, кто любит
Ходить по злым путям, кто любит лгать.
Они стези прямые оставляют,
Хотят они ходить путями тьмы
И радуются, злое замышляя,
Развратом восхищаются умы,
И на путях кривых они блуждают,
Но ты спасёшься от жены чужой.
Жена другого речи умягчает,
Увлечь тебя желая за собой.
Она завет презрела и забыла
Как в юности ей Бог руководил,
Дом смерти созидать она решила,
И путь её идёт среди могил.
Никто, из к ней вошедших, не вернётся
На жизни путь, не вступит на него.
Тебе путь добрых, праведных даётся
И всей душою ты держись его.
Вот непорочный будет наслаждаться
И праведные жизнью на земле,
А беззаконные же истребятся
И вероломных путь лежит во мгле.

Глава 3
Мои не забывай ты наставленья
И заповеди сердце да хранит.
Они тебе приложат дней продленье,
И жизнь, и мир тебе принадлежит.
Пусть истина тебя не оставляет
И милостью ты шею обвяжи,
И пусть они тобою управляют,
Их на скрижалях сердца напиши.
Тогда ты обретёшь благоволенье
В очах Господних, также у людей.
Пусть будет в сердце к Господу стремленье,
Надейся на Него душою всей.
Мой сын! На разум свой не полагайся,
Во всех путях Его ты познавай,
Он твой направит путь, а ты старайся
И по нему иди, не отставай.
В глазах твоих быть мудрым не пытайся,
То здравие для тела твоего.
Ты Бога бойся, к злу не прилепляйся,
И кости утучнеют от того.
Чти Господа от твоего именья
И от начатков всех прибытков чти.
Тогда увидишь житниц наполненье,
А из точила же вина ручьи.

Не тяготись Господним обличеньем
И наказанья, сын, не отвергай.
Бог возлюбил тебя и попеченье
Имеет о тебе, ты это знай.
И если переносишь наказанье,
Страдает тело и душа болит,
То знай, что любит Бог Своё созданье
И, как отец, к тебе благоволит.
Снискавший мудрость, разум приобретший,
Вкушает всю блаженства полноту.
Он прибыль получил, как клад нашедший,
И с нею не сравняться серебру.

Камней она дороже драгоценных,
Ничто на свете не сравнится с ней:
Ни воплощенье помыслов надменных,
Ни к прихотям влеченье в жизни сей.
В её деснице долгих лет теченье,
Богатство, слава же в руке другой.
Её пути приятны для хожденья,
Стези её мир дарят и покой.
Для тех же, кто её приобретает,
Она, как древо жизни, что в раю.
Блаженны все, кто мудрость сохраняет,
Навеки сберегая жизнь свою.
Бог разумом создал весь свод небесный,
Премудростью Он землю основал,
Премудростью Его разверзлись бездны,
Из облаков росу Он изливал.
Сын мой! Не упускай ты их из вида,
Здоровый образ мыслей сохрани,
И рассудительность твою пусть видят,
То будет жизнью для твоей души.
То будет украшением для шеи,
Тогда ты безопасно в путь пойдёшь
Ногою твёрдой, не пугаясь змеев,
Приятным сном без страха ты уснёшь.
Не убоишься ты, когда нежданно
От нечестивых пагуба придёт.
Ты уповай на Бога постоянно,
Тебя от уловленья сбережёт.

Не откажи тому в благодеянье,
Кого в нужде увидел ты сейчас,
И друга не томи ты ожиданьем,
Имеешь при себе – давай тотчас.
Живёт с тобою ближний безопасно –
Не замышляй ты злое на него,
Не ссорься с человеком ты напрасно,
Когда тебе он не соделал зло.
Не соревнуй ты злому человеку,
Идущему насилия путём.
То мерзость перед Господа от века;
Не оставайся и не стой на нём.
Ведь мерзок перед Господом развратный,
А с праведным общенье у Него.
Кто нечестив и любит суд превратный –
Проклятие Господне на того.
Бог проклинает домы нечестивых
И пагуба опустошает их,
Благословляет Бог благочестивых
Во всех делах их и жилище их.
Бог благодать и радость даст смиренным,
Кощунникам же посмеётся Он,
Даст мудрым славу в Царстве Он нетленном,
А глупым строгий суд несёт закон.

Глава 4
Послушайте же дети наставленье,
Я разуму хочу вас научить.
Я преподал вам доброе ученье
И заповедь мою велю хранить.
Я также сыном был, отцом любимым,
Единственным у матери моей.
И он учил меня неутомимо,
И заповеди дал для жизни сей.
Он нежно преподал мне наставленье:
Слова мои ты в сердце удержи,
Познай, что мудрости приобретенье
И разума полезно для души.
Не забывай её, не уклоняйся
От слов моих, не оставляй её,
Люби её, к ней сердцем прилепляйся,
Да будет в ней хождение твоё.
Пусть мудрость сохранит твоё хожденье
И будет на путях оберегать.
Вот главное твоё приобретенье,
И разум ты стремись приобретать.
Она тебя возвысит и прославит,
Коль высоко оценишь ты её,
Венец прекрасный для тебя доставит,
Коль к ней прилепишь сердце ты своё.
Послушай, сын, моё прими ты слово,
Твои да приумножатся лета.
Я мудрости тебя учу основам,
И слава путь её, и прямота.
Когда пойдёшь, не чувствуешь стесненья,
И не споткнёшься, если побежишь.
Храни ученье, помни наставленье,
Не оставляй – и жизнь ты сохранишь.

Ты не вступай на нечестивых тропы
И не ходи строптивых злым путём,
Оставь его, направь ты мимо стопы,
Не оставайся ни на миг на нём.
Они ведь не заснут, не сделав злого,
Кого-то до паденья доведут.
Хлеб беззаконья – пищи их основа,
Вино хищения они без меры пьют.
Смотри, как лучезарное светило
Восходит в небо при начале дня,
И вот оно всю землю озарило,
Ему подобна праведных стезя.
Они, ходя во свете, не преткнутся,
А путь же нечестивых, словно тьма.
Они не знают, обо что споткнутся,
Ни мудрости не ищут, ни ума.

Мой сын! Внимай словам и наставленьям,
К речам моим ты ухо преклони,
Не упускай ты их из поля зренья
И их в своём ты сердце сохрани.
Тот, кто нашёл их, жизнью обладает
И здравием для тела своего.
Блажен, кто сердце зорко охраняет,
Источники ведь жизни из него.
Отвергни от себя язык лукавый
И лживость уст отвергни навсегда.
Глаза твои же путь увидят правый
И прямо по нему пойдёшь тогда.
Ты стезю для ноги твоей обдумай,
Да будут твёрды все твои пути,
И уклоняться в стороны не вздумай,
Стопу твою от зла ты удали.

Глава 5
Послушай, сын, что говорит мой разум,
Внимай прилежно мудрости моей,
И знание уста наполнит сразу,
И рассудительность на много дней,
Чтоб сохранить тебя от уст коварных
Жены чужой, что источают мёд.
Слова её важны, высокопарны,
Нежнее же елея речь течёт.
Последствия же от неё ужасны,
Остры, как обоюдоострый меч,
И, как полынь, горьки они, опасны,
И могут в преисподнюю увлечь.
И к мертвецам её нисходят ноги,
Но если бы ты в помыслах твоих
Хотел познать её пути-дороги,
То никогда ты не узнаешь их.
Пути её кривы, непостоянны
И нет там места правде и суду,
И многие, шатаясь, словно пьяный,
Стезёй её к погибели идут.

Послушайте же, дети, наставленье,
Не отступайте вы от этих слов.
Пути твои да будут в удаленье
От нежных слов её и чар оков.
И к дому ты её не приближайся,
Здоровье чтобы не отдать другим,
Мучителя людей остерегайся,
Чтоб срок не сократить летам твоим.
Не отдавай же сил своих чужому
И для чужого дома не трудись,
Чтоб не стонать, концу дивяся злому,
Коль истощится плоть твоя и жизнь.
«Зачем я ненавидел наставленье –
Тогда ты скажешь в горести своей –
Пренебрегал я в сердце обличенье,
Не слушал слов моих учителей
И моего не преклонял я уха,
Чтоб слушать слов наставников моих.
Едва не впал от слов чужого духа
Я в грех и зло среди собранья их».

Из твоего пей воду водоёма,
Из твоего колодезя черпай.
Вода для твоего пусть будет дома,
По улицам её не разливай,
По площадям не разливай потоки,
Что одному тебе принадлежат.
Благословенны вод твоих истоки,
Чужие же от них да не вкусят.
Ты юности женою утешайся,
Любезной ланью, что тебе дана,
Её любовью нежной услаждайся,
Да будет всех прекраснее она.
Зачем же увлекаться посторонней
И груди обнимать жены чужой?
Сын мой! Бог не чужой и не сторонний
И путь всегда Он измеряет твой.
Уловлен будет всякий беззаконник
Своим же беззаконием тогда,
И в узах всякий зла, греха поклонник
Содержится для вечного суда.
И остаётся он без наставленья,
Никто не молит Бога за него,
Теряется и подлежит забвенью
От множества безумия его.

Глава 6
За ближнего, сын мой, ты поручился,
Себя опутал словом уст своих.
Ручательством твоим ты уловился
И нет свободы в действиях твоих.
Как серна, из руки его спасайся,
Пади к его ногам и умоляй,
Освободиться от него старайся,
Глазам твоим дреманья не давай.

Пойди скорее к муравью, ленивец,
И посмотри на действия его,
И научись ты мудрости, спесивец:
Начальника ведь нету у него,
Приставника, царя или вельможи,
Но впрок заготовляет он хлеб свой
И собирает летом, сколько может,
Дабы спокойно отдохнуть зимой.
Доколе ты дремать не перестанешь,
Доколе ты, ленивец, будешь спать?
Ты в доме бедность и нужду застанешь,
Придёт же, как разбойник или тать.
Немного ты поспишь, потом подремлешь,
Потом, сложивши руки, полежишь.
Ты слово увещанья не приемлешь
И мудростью совсем не дорожишь.

Вот человек лукавый, нечестивый,
Со лживыми устами ходит он.
Ногами говорит он торопливо,
Глазами же мигает он притом
И пальцами руки даёт он знаки –
Коварство же на сердце у него,
Повсюду сеет тяжбы, ссоры, драки,
Во всякий день он замышляет зло.
Зато внезапно гибель он увидит,
Сразит без исцеления его.
Вот шесть вещей, что Бог наш ненавидит
И даже семь, что мерзость для Него.
Рука, что кровь невинных проливает,
И гордый глаз, и лживость языка,
И сердце, что худое замышляет,
И ноги, к злу бегущие всегда.
Вот говорит неправду лжесвидетель
И сеет между братьями раздор.
Он ненавидит милость, добродетель,
Зато потом пожнёт суда позор.

Сын мой! Не отвергай ты наставленья
И поученья матери твоей
И заповедь отца храни в смиренье,
Они тебе прибавят жизни дней.
На сердце навсегда ты навяжи их,
Как украшеньем, шею обвяжи.
Когда пойдёшь, то от тропинок лживых
Они охраной будут для души.
Они руководить тобою будут,
А также сон твой будут охранять,
Когда же встанешь утром, не забудут
Беседовать с тобою продолжать.
Ведь заповедь дорогу освещает,
А наставленье – свет во тьме ночной,
И поученье душу назидает,
Путь указуя к жизни неземной,
Чтоб остеречь от женщины негодной,
От лживых, обольстительных речей.
Не пожелай любви её свободной
И видом не прельстись её очей.
Тот, кто к блуднице ходит – обнищает,
Его именье поглотит она,
И дорогую душу уловляет
Распутная замужняя жена.
Кто в пазуху возьмёт огонь палящий,
Чтоб платью своему не повредить?
Ходить кто может по углям горящим,
Чтоб стопы ног своих не опалить?
Так с тем бывает, кто к блуднице входит
И кто имеет ближнего жену.
Душа его покоя не находит,
Ничто не сможет смыть его вину.
Так вору не спускают, коль поймают,
Пусть даже он от голода крадёт,
Но всемеро за то с него взимают,
И всё своё именье отдаёт.
А кто прелюбодействует с женою,
Тот губит душу и лишён ума.
Позор ему, бесчестье и побои,
Его да не изгладится вина,
Но, ярости исполнен, муж-ревнитель
В день мщения его не пощадит,
Ему да не поможет искупитель
И множество даров не сохранит.

Глава 7
Мой сын! Храни слова сего ученья
И заповеди у себя сокрой,
Чтоб не изведать в жизни преткновенья,
Храни их, как зрачок у глаза твой.
Люби же разум больше, чем родного,
И мудрость ты сестрою назови,
Чтоб охраняли от жены другого,
Что умягчает все слова свои.
Однажды посмотрел в своё окно я
И сквозь мою решётку увидал
Неопытного юношу, что стоя
Средь молодых неумно рассуждал.
Он ночью путь к её направил дому
И вот – навстречу женщина идёт
С коварным сердцем, а в глазах истома,
Наряд блудницы на себе несёт.
А нравом необузданна, шумлива,
Свои же строит ковы там и тут,
По площадям проходит торопливо
И ноги её в доме не живут.
Она его схватила, целовала,
Ему с лицом бесстыдным говоря:
«Сегодня я обеты совершала,
Сегодня жертва мира у меня.
Поэтому тебя я ожидала,
Навстречу вышла и нашла тебя.
Коврами спальню я мою убрала,
Что сделали в Египте для меня.
Вот, смирною, алоем и корицей
Я спальню надушила уж мою.
Мы будем услаждаться до зарницы
И нежностью тебя я упою.
Ведь муж ушёл, оставь твою тревогу,
И много серебра он взял с собой,
Отправился он в дальнюю дорогу
И к новолунью лишь придёт домой».

Она его словами без предела
И ласками своими увлекла,
Им мягкими устами овладела
И, как вола на бойню, повела.
Пошёл за нею, как олень на выстрел,
Доколе стрелы печень не пронзят,
В силки, как птичка, кинулся он быстро,
Не зная, что погибелью грозят.

Итак, сыны, словам моим внимайте,
Примите наставление моё,
На путь её сердца не уклоняйте
И не блуждайте по стезям её.
Ведь много ею раненых сегодня
И много сильных от неё падут.
Ведь дом её – дорога в преисподнюю,
В жилище смерти глупые идут.

Глава 8
Послушай, не премудрость ли взывает?
Не разум ли возвысил голос свой?
С возвышенности нас увещевает
И на распутьях говорит с толпой,
Взывает у ворот при входе в город,
При входе в двери дома говорит:
«Ко мне вы обратите ухо скоро,
К вам, люди, ныне голос мой звучит.
Хочу я неразумных разуменью,
А также глупых разуму учить,
Правдивые мои все изреченья,
И важное я буду говорить.
Я ненавижу речи нечестивых,
Но истина звучит из уст моих,
Слова же уст моих все справедливы,
Нет ни коварства, ни лукавства в них.
Для знанье приобретших – справедливы
И для разумных все они ясны,
Слова ученья моего не лживы,
Они дороже серебра цены.
Дороже знанье слитка золотого,
Прекрасный жемчуг мудрость превзошла,
Но если будешь ты искать иного,
То не сравнится с этим всем она.
Ищу я рассудительного знанья
И с разумом обитель у меня,
Премудрость я, пусть знает всё созданье,
И страху Божью научаю я.
Господень страх есть ненавидеть злое.
Высокомерие коварных уст,
Злой путь я ненавижу и не скрою,
Что будет гордых дом уныл и пуст.
Я разум, у меня совет и сила,
Моею правдой царствуют цари,
Начальников, вельмож я утвердила,
Судье велю я правду говорить.

Кто стал искать меня, того найду я,
Кто возлюбил меня, тех я люблю,
Сокровище нетленное дарю я
И оправданье вечное даю.
Ни с чем моё богатство не сравнится
И славу не измерить вам мою.
Зачем к вещам серебряным стремиться,
На золото потратить жизнь свою?
Блаженный, кто плоды мои вкушает
И получает пользу от меня.
Он золото с презреньем отвергает,
Отборного не хочет серебра.
На путь я правды стопы направляю,
Хожу по правосудия стезям,
Существенное благо доставляю,
Сокровища возлюбленным сердцам.

Господь имел меня пути началом,
Я прежде всех созданий у Него.
Помазать же меня предназначал Он
От вечности для Царства Своего.
До бытия земли моё рожденье,
До сотворенья бездны и времён,
И до живых источников явленья,
Которые водой наполнил Он.
Была я прежде, чем холмы и горы,
Была земли я прежде и полей,
Когда вселенной создал Он опоры,
Начальные пылинки создал в ней.
Когда же, небеса уготовляя,
Меня призвал, чтоб видела, как Он
Чертой по кругу бездну ограждая,
Давал им и уставы и закон.
Как облака на небе укреплял Он,
Источники как бездны утверждал,
И как волнам морским устав давал Он,
И как земли основы полагал.
Тогда меня художницей поставил,
Я радовалась пред лицом Его
Во всякий день. Меня же Он прославил
Перед лицом творенья Своего.
Я пред лицом Господним веселилась
И радовалась на земном кругу.
В сердца людские радость та излилась,
И каждому я дать её могу.

Послушайте и будете блаженны,
Коль сохраните вы пути мои,
Мои же наставленья непременно
Послушайте и будете мудры.
Блажен тот человек, что мне внимает,
На страже стоя у дверей моих,
Мои ворота зорко охраняет
И бодрствует всегда, во всякий миг.
И кто нашёл меня, тот жизнь имеет,
От Господа получит благодать,
Нелюбящий меня в грехе коснеет
И будет к смерти душу соблюдать».

Глава 9
Премудрость дом воздвигнуть пожелала
И вытесала семь столбов его.
Его построив, жертву закалала
И растворила там своё вино.
Трапезу приготовив, слуг послала,
С возвышенностей чтоб провозгласить,
К трапезе неразумных призывала
И скудоумный мог её вкусить.
«Идите, ешьте хлеб мой и вкушайте
Вы мною растворённое вино,
Живите, неразумье оставляйте,
Ходить путём вам разума дано».

Тот потеряет и покой, и славу,
Кощунника кто будет поучать,
Тот наживёт пятно, душе отраву,
Кто нечестивца будет обличать.
Кощунник же тебя возненавидит,
Когда его ты станешь обличать,
А мудрый же любовь твою увидит,
Тебе любовью будет отвечать.
Дай мудрому совет и наставленье,
Он станет оттого ещё мудрей,
И праведному преподай ученье,
Он знание умножит в жизни сей.
Начало мудрости есть страх Господень,
Познанье Бога – разум твой и свет,
Лишь чрез меня ты Господу угоден,
Прибавится тебе и жизни лет.
И если мудрым ты себя считаешь,
То для себя ты мудр, не для других,
А если буен – много потеряешь,
Один потерпишь ты позор от них.

Вот женщина шумливая садится
На стул у двери дома своего,
И на местах возвышенных стремится
Зазвать к себе и сбить с пути того,
Кто прямо шёл по избранной дороге.
Она же безрассудна и глупа,
Не знает ничего и ум убогий,
И произносит льстивые слова.
«Кто глуп – иди сюда!» - она сказала
И скудоумному она твердит:
«Как сладки воды те, что я украла,
Хлеб утаённый сердце веселит».
И он идёт, забывши страх Господний,
Не видя смерти у её дверей,
Не зная, что в глубинах преисподней
Окажутся все, зазванные ей.

Глава 10
Притчи Соломона
Своим благочестивым поведеньем
Сын мудрый много радует отца,
Для матери – большое огорченье
Сын глупый и досада без конца.

Тот от сокровищ пользы не получит,
Кто их путём неправедным добыл.
Его до смерти совесть будет мучить,
А правда избавляет от могил.

Не даст Господь душе благочестивых
И праведных от голода страдать,
Стяжание исторгнет нечестивых,
Хорошего конца им не видать.

Прилежная рука обогащает,
Ленивая же бедностью грозит.
Разумный сын всё лето собирает,
Беспутный же во время жатвы спит.

На праведных обильно изливает
Свои благословения Господь,
Уста же беззаконных заграждает,
Насилия не смогут побороть.

О праведнике память не стареет,
Как свято жил, как всем добро творил,
А имя нечестивых омерзеет,
Вот умер – и народ его забыл.

Муж мудрый принимает наставленье
И заповеди в сердце он хранит,
А глупый же увидит преткновенье
За то, что слишком много говорит.

Кто в безопасности ходить желает,
Тот ходит непорочности путём,
А кто пути Господни превращает –
Позор ему, наказан будет он.

Вот человек, мигающий глазами;
Он может всем досаду причинить,
А глупый же преткнётся и устами
Его же будет Бог его судить.

Из праведника уст благословенье,
Источник жизни радостной бежит,
Из уст же беззаконных зло, хуленье,
Насилие уста их заградит.

А ненависть раздоры возбуждает:
Здесь все неправы, все вокруг плохи,
Любовь же долготерпит и прощает,
Любовью той покрыты все грехи.

В устах разумных мудрость пребывает,
А тело глупых розгами секут,
И знание разумный сберегает,
Уста глупца к погибели ведут.

Как город, что участвует в сраженье,
Надеется на крепость стен своих,
Надеется богатый на именье,
Но бедствие для бедных – скудость их.

Труд праведного Бог благословляет,
Он жизнь даёт для праведников всех,
Когда же нечестивый успевает,
То ко греху ведёт его успех.

Для тех, кто сохраняет наставленье,
Путь жизни и спасения открыт,
А тот, кто отвергает обличенье,
Блуждает, путь во тьме его сокрыт.

Кто в сердце зло и ненависть скрывает,
Имеет тот и лживые уста.
Он глуп, добро и зло не различает,
Из уст его исходит клевета.

Кто любит многословие пусть знает
О том, что не минует он греха,
Но мудрость в том и разум пребывает,
Кто научился сдерживать уста.

У праведного и язык правдивый
Отборного дороже серебра,
Ничтожество же – сердце нечестивых,
Не пожелает ближнему добра.

Вот праведный, любовь свою являя,
Устами многих, как овец, пасёт,
А глупый же, ученье отвергая,
От недостатка разума умрёт.

Обилием Своих благословений
Обогащает праведных Господь.
В них не найдёшь печали, преткновений.
Он дух питает, согревает плоть,

Для глупого преступные деянья –
Как бы забава, как весёлый миг,
Разумный вкусит мудрости даянья,
Разумный сохранит себя от них

Постигнет нечестивого беда
И всё то зло, которого боится,
Желание же праведных тогда
Исполнится, душа возвеселится.
Как вихрь пронёсся, всё опустошил,
Так больше нечестивого не будет,
А праведник, что жизнью веры жил,
На вечном основании пребудет.

Что уксус для зубов и дым для глаз,
Так и ленивый людям докучает,
Которые его хотя бы раз
На труд иль с порученьем посылают.

Все праведные Богом сохранятся,
Господень страх прибавит жизни дней,
Лета же нечестивых сократятся,
Уйдут с земли, не поживут на ней.

Вот праведный в терпенье ожидает
И радость его душу веселит,
Надежда нечестивых погибает
И, как солома в пламени, горит.

Господень путь для праведных – твердыня,
В пути Он непорочного хранит,
Бледнеет беззаконников гордыня,
Для них же путь Господень – страх и стыд.

Вовек не поколеблется правдивый
И не изменит праведник Творцу,
Но жить недолго будет нечестивый,
И путь его приходит уж к концу.

У праведника мудрость источают
Уста, он правду говорить привык.
Господь же речи нечестивых знает
И отсечёт зловредный их язык.

У праведного речь благоприятна
И истину рекут его уста,
А речь же нечестивых неприятна,
В устах их зло, разврат и клевета.

Глава 11
Неверные весы пред Богом мерзость,
Вес правильный угоден же Ему,
Пред Богом посрамится гордость, дерзость,
Смиренных учит мудрости, уму.

Бог ценит непорочность прямодушных,
Что будет их путём руководить,
Лукавство же коварных, двоедушных
Способно их же души погубить.

Богатство нечестивцу не поможет
В лень гнева, сколько б он не накопил,
А правда же спасти от смерти может,
Блажен, кто оправданье получил.

Пред тем, кто непорочно жить желает,
Уравнивает правда путь его,
В грехе же нечестивый погибает,
Падёт он от нечестья своего.

Спасёт от смерти правда прямодушных,
В пути не будет преткновенья им,
Но будет беззаконник двоедушный
Уловлен беззаконием своим.

Надежда нечестивых исчезает,
Когда они пред смертью предстают,
И ожиданье грешных погибает,
Им будет то, чего они не ждут.

Беда и горе многим угрожают
И кажется – от них спасенья нет.
В беду и нечестивый попадает,
А праведник спасается от бед.

Вот лицемер нечистыми устами
Готов своих же ближних погубить,
Спасаются же чистые сердцами,
И прозорливость будет их хранить.

При добрых днях у праведников радость,
И город веселится оттого,
Но вот погиб, кто делал зло и гадость,
А город же устроил торжество.

Благословенье город возвышает,
Когда его от праведных исход,
Уста же нечестивых разрушают
И город, и живущий в нём народ.

Муж скудоумный жаждет возвышенья,
Над всем смеётся он и всё хулит,
Высказывает к ближнему презренье,
А человек разумный промолчит.

Вот переносчик тайну открывает,
О ней на ушко с ближним говорит
И тем его он душу уловляет,
А верный человек дела таит.

Шумит при недостатке попеченья,
Волнуется и падает народ.
От многих же советников решенья
К народу благоденствие придёт.

Тот, кто за постороннего ручался,
Себе и зло, и горе причинит,
А кто же поручаться опасался,
Тот душу в безопасности хранит.

Приобретает мужа уваженье
И славу благонравная жена.
Трудолюбивых же приобретенье –
Богатство и достаток серебра.

Тот человек, что к людям милосердный,
Благотворит к тому ж душе своей,
А человек же злой, жестокосердный,
Разрушит плоть, своих теченье дней.

Вот затевает дело нечестивый,
Не ведая, к чему оно ведёт.
Кто сеет правду, тот и сам правдивый,
Он верную награду обретёт.

Кто получает праведность от Бога,
Тот получает жизнь без счёта дней,
А кто стремится к злу умом убогим,
Стремится тот к погибели своей.

Коварный сердцем – перед Богом мерзость,
Любезны – непорочные в пути.
Порочных наказанье ждёт за дерзость,
Но знает Бог, как праведных спасти.

Увидел кто кольцо бы золотое
В носу свиньи, что б он сказал тогда?
Пусть женщина блистает красотою,
Но если нет ума – одна беда.

Творить добро есть праведных желанье,
Награды никакой не захотев,
От Господа им будет воздаянье,
А ожиданье нечестивых – гнев.

Иной насыплет щедро, не жалея,
Вдруг видит, что прибавку получил,
Другой же всё беднеет и беднеет,
Хотя сверх меры бережливым был.

Кто благо сотворил душе убогой,
Насыщен будет манной неземной,
Кто бедным дал воды во имя Бога,
Напоен будет сам водой живой.
Кто хлеб удержит свой, хоть он гниющий,
Тот зло творит, его народ клянёт.
Благословен же, хлеб свой продающий,
Спасает он людей, им жизнь даёт.

Благоразумен, кто к добру стремится –
Благоволенье в жизни он найдёт,
Кто ищет зла и Бога не боится,
Увидит зло, когда к нему придёт.

Падёт, кто на имущество земное
Желает упование иметь,
Но, как одето дерево листвою,
Так праведники будут зеленеть.

Кто разоряет дом свой, тот получит
Свирепый ветер, что снесёт тот дом,
Но глупого же горе не научит,
Он будет сердцем мудрого рабом.

Вот мудрый к Богу души привлекает
И древо жизни – праведника плод.
Как праведным воздать, Всевышний знает,
И грешным за нечестье воздаёт.

Глава 12
Кто любит знанье, слушает ученье –
Приятны наставленья для того,
А тот, кто ненавидит обличенье –
Невежда он, не знает ничего.

Приобретает тот благоволенье,
Кто добрым был и Господу служил,
Коварного постигнет осужденье
За то, что злое людям он творил.

Вот беззаконник Господом постыжен,
Нечестием себя не утвердит,
А праведников корень неподвижен,
На вечном основании стоит.

Жена, что добродетели желает –
Она венец для мужа своего,
Она его любовью обретает,
Позорная же – гниль в костях его.

Муж праведный о правде помышляет:
Как честно жить, как Богу угодить,
Коварство нечестивый замышляет:
Какое зло бы ближним сотворить?

Вот нечестивые приготовляют
Засаду для души в речах своих
И кровь пролить невинную желают,
Но праведных уста спасают их.

Коснётся нечестивых зло, несчастье –
И вот их нет; позор же им и стыд.
А праведников дом среди ненастья
На твёрдом основании стоит.

Того похвалят, будут тем гордиться,
Кто разум обретает в жизни сей,
А развращённый сердцем посрамится,
В презрении он будет у людей.

Уж лучше быть простым, притом, умея
Своей рукою хлеб свой добывать,
Чем в хлебе и питье нужду имея,
Себя при этом знатным выдавать.

Муж праведный заботится о доме
И о скоте забота у него,
А нечестивцу это незнакомо,
Жестоко сердце и рука его.

Кто землю обработать не ленится,
Достаток хлеба будет у него,
Кто праздновать и пировать стремится,
Тот ум свой потеряет от того.

Желает нечестивый в сети злые
Людей благочестивых уловить,
Но он умрёт, а вот они – живые,
Их корень твёрд, во веки будет жить.

Грехами уст своих же нечестивый
Уловится пред Божиим судом,
У праведника же язык не лживый,
Из бед и злоключений выйдет он.

Коль истину, добро уста вещают,
И человек насытится добром,
И как рука его творить желает,
По делу рук своих получит он.

Все наставленья глупый отвергает,
Путь глупого в глазах его прямой
Кто слушает совет и принимает,
Тот мудрый и нашёл душе покой.

У глупого тот час же гнев пылает
И ближнего готов он оскорбить,
Благоразумный гнев свой умеряет
И оскорбление он может скрыть.

Кто говорит о том, что твёрдо знает,
Тот правду говорит людским сердцам,
А лжесвидетель злое замышляет,
В устах его коварство и обман.

Вот пустословы речи расточают
И словом уязвляют как мечом,
Язык же мудрых правду изрекает
И может стать для страждущих врачом.

Уста правдивые несут ученье
И вечно пребывают потому,
Язык же лживый только на мгновенье –
И канул, им владеющий, во тьму.

Кто умышляет сделать зло и гадость,
Коварство в подлом сердце у того,
У миротворца же на сердце радость,
Он мир несёт и счастлив оттого.

Не приключится праведнику злого,
Он радость, мир у Господа нашёл,
А нечестивым нет пути иного,
Но путь их преисполнен всяких зол.

Что Богу в людях мерзко, неугодно? –
Язык коварный, лживые уста,
Но праведный стоит пред Ним свободно
И говорит он истину всегда.

Разумный муж степенный, молчаливый,
Он знает, что где нужно говорить,
А сердце неразумных говорливо
И глупости своей не может скрыть.

Господствовать рука прилежных будет.
Чтоб от своих трудов плоды вкусить,
Она в труде во всякий день пребудет,
Рука ленивых будет дань платить.

Когда тоска на сердце подавляет,
Где человек покой душе найдёт?
Но слово доброе развеселяет
И утешение, и мир даёт.

Вот праведник о ближнем попеченье
Имеет, путь желая указать,
А путь же нечестивых в заблужденье
Ведёт и им возврата не видать.

Ленивый обеднеет непременно
И дичи не изжарит он своей,
Имущество прилежных многоценно
И сохраняется на много дней.

Коль получил от Бога оправданье,
Путём ты должен праведным идти.
На той стезе нет смерти ожиданья,
Но радость, жизнь и мир на том пути.

Глава 13
Сын мудрый принимает наставленья,
Готов советов слушаться отца,
А буйный ненавидит обличенья,
Готов отцу перечить без конца.

Тот душу бережёт, кто охраняет
Уста свои от всяких скверных слов,
А кто свой рот широко раскрывает –
Беда ему и суд давно готов.

Душа ленивого полна желанья,
Но не приобретает ни гроша,
Ленивому не будет воздаянья,
Прилежного насытится душа.

Муж праведный благой внимает вести
И ненавидит ложные слова,
А нечестивый сам себя бесчестит
И срамная о нём идёт молва.

Блаженный путь того, кто Бога любит,
И правда непорочного хранит,
Нечестие же грешника погубит,
Он своего Создателя не чтит.

Иной себя богатым выставляет,
А в доме не имеет ничего,
Другой себя же бедным представляет,
А множество богатства у него.

И на богатых воры нападают,
Не слышат воплей и не видят слёз.
Деньгами жизнь богатый выкупает,
А бедные не слышат и угроз.

Светильник нечестивых угасает,
Свет праведных же весело горит.
Вот тьма неверья землю покрывает,
Своих же верных Бог да сохранит!

Высокомерный в споре не уступит
И меж людьми посеет он раздор,
Но тот совету доброму уступит,
Кто мудрый сердцем, он угасит спор.

Суетностью богатство истощает,
Кто не трудился вовсе для него,
Но кто его трудами собирает,
Имение умножится того.

Желание, что Богом исполнялось,
Как древо жизни душу веселит,
Надежда же, что долго не сбывалась,
Так сердце удручённое томит.

Кто словом Господа пренебрегает,
Тот причиняет вред душе своей,
Кто заповедь со страхом исполняет,
Тому добром воздастся в жизни сей.

Ты знаешь ли Господни наставленья,
Заботился ли о душе своей?
Источник жизни – мудрого ученье,
Тебя от смерти удалит сетей.

Приятность добрый разум доставляет,
Как на пути живительный поток,
Путь истины он верным открывает,
А путь же беззаконников жесток.

Успешен в деле муж благоразумный
И знание покажет он не раз,
Невежество являет неразумный
И глупость выставляет напоказ.

Худой посол и весть несёт худую,
Ему же эта весть бедой грозит.
Посланник верный весть несёт благую
И о спасенье всем он возвестит.

Кто отвергает здравое ученье,
К тому позор придёт и нищета,
А тот, кто соблюдает наставленье,
Пребудет в чести, в славе у Творца.

Когда твоё исполнилось желанье,
Приятность и покой душа нашла.
Несносно для глупца, как наказанье,
Оберегать пути свои от зла.

Тот будет мудр, кто с мудрыми общался,
Развратным же, кто с глупыми дружил.
Вот в зла тенетах грешник оказался,
А праведник же благо получил.

Наследство детям добрый оставляет
И хватит даже внукам от тех благ,
А грешника богатство сберегает
Для праведного Сущий в небесах.

У бедного не будет недостатка,
Коль хлеб хороший должен уродить,
Иные гибнут же от беспорядка,
Не зная, как тот хлеб употребить.

Кто розги пожалел для наказанья,
Тот ненавидит сына своего,
Но с детства начинает воспитанье
И наказанье любящий его.

Вот праведник до сытости вкушает
От всяких благ, что Бог ему даёт,
А чрево беззаконного страдает,
Лишенье терпит от земных невзгод.

Глава 14
Разумная жена свой дом устроит,
А вздорная, строптивая жена
Своими же руками дои расстроит,
Всё потому что глупая она.

Вокруг себя всех глупый унижает
И ближних бьёт бичом он уст своих,
А сам себя в гордыне возвышает,
Уста же мудрых охраняют их.

Где нет волов, там яслей не поставят,
Но у разумного они полны.
Такому много прибыли доставят
В его хозяйстве сильные волы.

Свидетель верный ложь не изрыгает,
Но может правду кратко изложить,
Свидетель ложный только ложь и знает
И может бесконечно говорить.

Распутный ищет мудрости и знанья,
И хоть за ними ходит далеко,
Но не находит истины познанье,
А для разумных знание легко.

Ты на дороге глупого встречаешь
И хочешь с ним поговорить в пути,
Но коль разумных уст не замечаешь –
Ты от него подальше отойди.

От мудрости разумный путь свой знает,
Откуда начат и куда идёт,
А глупый о пути не рассуждает,
Охотно в заблуждение идёт.

Вот в зале шумно и людей скопленье –
То глупые смеются над грехом,
А в доме праведных – благоволенье,
Звучит хвала и пенье в доме том.

О том, что душу горе постигает
И сердце знает, потеряв покой,
Но коль от Бога радость получает,
В неё уж не вмешается чужой.

Построить беззаконник дом стремится
И всякое добро в него несёт,
Но дом его внезапно разорится,
А праведных жилище процветёт.

Вот человек идёт путём упрямо
И не желает он с него свернуть,
И кажется, что путь он держит прямо,
Но к смерти приведёт в конце тот путь.

Смеётся человек и в дни ненастья,
Хоть сердце иногда болит притом,
Но если радость о чужом несчастье –
Печаль той будет радости концом.

Вот человек насыщен добротою
И путь добра его известен всем,
А человек с развратною душою
Насыщен от путей своих, но чем?

Муж глупый клевете и слухам верит
И неразборчив он к словам чужим.
Благоразумный всё умом измерит,
Внимателен ко всем путям своим.

Благочестивый злых путей боится
И мудрый удаляется от зла,
А глупый без причины раздражится,
Надеется же только на себя.

Вот вспыльчивый в порыве глупость сделал,
Потом ему досадно самому,
А кто по умышленью зло соделал,
Тот ненавистен будет, но кому?

В удел невежды глупость получают,
Хотя мудры они в глазах своих.
Благоразумных знание венчает,
На стези правды направляет их.

Муж праведный устроит вечный город
И добрых всех туда он соберёт.
Смирит пред ними нечестивых скоро,
Преклонятся и злые у ворот.

Бывает бедный ближним ненавидим,
Ведь он же не имеет ничего.
У богача друзей мы много видим,
Но многие зависят от него.

Кто ближнего безвинно презирает –
Грешит и будет Господом презрен.
А кто же милосердие являет
И помогает бедным, тот блажен.

Все те, в чьих помышленьях зло и скверна,
Идут по заблуждения пути,
Но милость благомыслящих и верность
Путём их будет праведным вести.

Пусть в жизни сей труда несём мы бремя,
Но прибыль от него так хороша!
А в пустословии теряем время,
Пустою остаётся и душа.

Награда мудрых не в земном богатстве,
Готовится на небе им венец.
Невежды же коснеют в святотатстве,
Их жизнь глупа и глупый их конец.

Свидетель верный истину вещает,
Приносит он спасение души,
Свидетель лживый гибель замышляет,
Чтоб душу уловить сетями лжи.

Блаженный тот, кто знает страх Господень,
В нём твёрдая дана надежда нам,
От страха человека же свободен,
Прибежище Господь Своим сынам.

Кто Господа всем сердцем уважает,
Источник жизни для того открыт.
И душу страх Господень сохраняет,
И от сетей он смерти удалит.

Коль в государстве множество народа,
И царь его велик среди владык,
Но коль народ скудеет род от рода –
Беда царю, не будет он велик.

Прибавит много разума терпенье
И благо принесёт в теченье дней,
А тот, кто постоянно в раздраженье,
Выказывает глупость средь людей.

Как кости – гниль, так зависть душу точит,
Гневливый от инфаркта же умрёт,
А кроткий сердцем жить спокойно хочет,
Ему для тела жизнь Господь даёт.

Кто бедного жестоко притесняет,
Не знает, что его Творца хулит,
А кто Творца всем сердцем почитает,
Нуждающемуся благотворит.

Муж праведный в надежде умирает
На то, что завещал благой Отец,
За зло Он нечестивых отвергает,
Печален и ужасен их конец.
Среди разумных мудрость почивает
И в сердце устрояет их жильё,
И к глупым иногда она взывает,
Но не хотят они познать её.

Что избранный народ сей возвышает?
Они средь мира праведно живут.
Народы в беззаконье пребывают,
За то они бесчестие пожнут.

Разумный раб веленья исполняет,
И царь к нему всегда благоволит.
Но кто царя позорит, проклинает,
Того и царский гнев не пощадит.

Глава 15
Пусть на тебя начальства гнев пылает,
Ответ же кроткий отвращает гнев,
Но злое слово ярость возбуждает,
Коль оскорбить его ты захотел.

Язык нам мудрых знание вещает,
Несёт больным сердцам благую весть,
Язык же глупых глупость изрыгает,
И будет, и была она, и есть.

Нигде не спрячешься от глаз Господних –
Взирают и на добрых, и на злых.
Чтоб не попасть в глубины преисподни,
Подумай крепко о путях твоих.

Тот древом жизни будет наслаждаться,
Кто нрав имеет кроткий и язык,
Но будет сильно духом сокрушаться,
Кто покоряться Богу не привык.

Отцом своим глупец пренебрегает,
Не слышит наставления его,
А кто же обличениям внимает,
Благоразумным будет оттого.

Где праведник живёт, царит устройство,
Обилие сокровищ в доме том,
В прибытке нечестивого – расстройство:
Ни духом не насыщен, ни трудом.

То знание, что жизнь нам обещает,
Распространяют мудрые уста,
А сердце глупых этого не знает,
Ему угодна мира суета.

Пред Богом мерзость – жертва нечестивых,
А праведник с молитвой предстаёт.

Господь, к его молитвам милостивый,
Ему же по желанью воздаёт.

Путь нечестивца перед Богом – мерзость,
Ведь тот всегда противится Ему.
Кто правду возлюбил, оставив дерзость,
Являет Бог любовь Свою к тому.

Кто ненавидит правду, тот погибнет,
Не сможет обличения снести,
И злое наказание постигнет
Того, кто уклонился от пути.

Открыта перед Богом преисподняя
И Аваддон от Господа не скрыт,
А также не сокрыто и сегодня,
Что сердце человеческое мнит.

Распутный обличающих не любит
И к мудрым за советом не пойдёт,
Но на кривых путях себя он губит,
Прямого же пути он не найдёт.

Веселье сердца душу укрепляет,
Оно весёлым делает лицо,
А при сердечной скорби унывает
Душа и дух, который дан Творцом.

Душой разумный знания желает
И сердце ищет знания его,
Уста же глупых глупостью питают,
А в сердце пусто, нет там ничего.

Все дни у несчастливого печальны,
А у весёлых сердцем пир всегда,
Но не такой, где пьянствуют повально,
И нечестивый не придёт туда.

Пусть у тебя имения немного,
Но лучше страх Господень познавать,
Чем при большом сокровище тревога,
Боязнь его внезапно потерять.

Там лучше, где лишь овощи вкушают,
Но где любовь переполняет дом,
Чем ненависть, что душу убивает,
Хоть блюдо там с откормленным быком.

Кто вспыльчивый, устами торопливый,
Тот возбуждает ненависть, раздор,
А человек же кроткий, терпеливый
Утишит распрю и погасит спор.

Плетень терновый нам напоминает
Ленивых путь; колючки там, шипы,
А праведников путь Господь равняет,
Они идут по гладкому пути.

Разумный сын словам отца внимает
И мудрый сердцем радует отца,
А глупый мать свою пренебрегает,
Досаду ей приносит без конца.

В чём малоумный радости находит?
В деяньях глупых, в блуде и в вине,
А праведный прямой дорогой ходит
И тем путём доволен он вполне.

Расстроит дело, кто не вопрошает
Советников, но знает лучше всех.
Кто множество советов принимает,
Имеет в предприятиях успех.

Ответ твой был для друга откровеньем,
И радостно, что Бога он познал.
Как хорошо то слово наставленья
И вовремя когда его сказал.
Путь жизни мудрый к небу направляет
И хочет совершенства достигать,
Чтоб на высоты горние взирая,
Свой путь от преисподней уклонять.

Надменный не надеется на Бога,
Но дом надменных будет разорён.
Призрит же Бог на вопль вдовы убогой
И укрепит межу её и дом.

Бог слышит непорочных изреченья,
Ему угодны и молитвы их,
Сказать о Боге – праведных стремленье,
Но мерзки Богу помышленья злых.

Расстроит дом свой корыстолюбивый,
Стяжанием его не укрепит,
Кто взятки ненавидит, тот счастливый,
Свою для жизни душу сохранит.

Муж праведный всё сердце прилагает,
Обдумывая правильный ответ,
Уста же нечестивых изрыгают
Хулу и зло, и всякой лжи навет.

Далёк Господь от злых и нечестивых,
Но праведников путь всегда хранит,
Молитвы слышит добрых, милостивых,
Их милостью, любовью осенит.

Кто светлым взглядом на тебя взирает,
Обрадует и сердце он твоё,
И человека кости утучняет
Весть добрая, коль слышит он её.

Имеющий внимательное ухо,
Ученье жизни будет познавать,
Он истине внимает чутким слухом
И будет среди мудрых пребывать.
Тот глуп, кто наставленье отвергает,
Ведь о душе своей ог небрежёт,
Но если обличению внимает,
То разум верный он приобретёт.

Где знать хотят о мудрости ученье,
Там страх Господень научает их,
А славе же предшествует смиренье.
Здесь мудрость и познание святых.

Глава 16
Вот в сердце зреет у меня решенье,
Предполагаю, лучше сделать как,
Сомнение несёт душе томленье,
От Господа ответ же языка.

Не судит человек своё хожденье
И все пути чисты в его глазах.
Господь же судит сердца помышленья
И взвешивает души в небесах.

Когда в сомнениях душа страшится,
На Господа всем сердцем уповай
И, что предпринимаешь – совершится,
И все дела ты Господу предай.

Всё сделал Бог по Своему желанью,
И даже нечестивого блюдёт
На день суда и злого наказанья.
А ты же где окажешься в день тот?

Кто сердцем надмевается, гордится,
Тот мерзок перед Господом Царём,
И можно без боязни поручиться,
Что ненаказанным не будет он.

Коль получил грехов ты очищенье,
То пусть звучит из уст твоих хвала
За правду, милосердье и прощенье,
И страх Господень отведёт от зла.

Господь путь человека измеряет.
Когда угоден Богу путь его,
Он и противников его смиряет
И примиряет с ним врагов его.

Пред Богом лучше с правдою немного,
Добытого же праведным трудом,

Чем множество прибытка и тревога,
Что за неправду взыщется потом.

Тот, сердце чьё о Боге рассуждает,
Осмыслит путь хожденья своего.
Господь же путь такого направляет
И управляет шествием его.

Словам царя его народ внимает,
Он слово вдохновенное речёт
И, коль уста его не согрешают,
То суд по правде он произведёт.

Неточный вес, неправильная мера…
Пора обмана, зла и лжи чудес,
Но если у тебя есть в Бога вера –
И мера будет точная, и вес.

Цари на беззаконье с омерзеньем
Должны смотреть и убегать от зол.
Господь же созидает их правленье
И правдой утверждается престол.

Уста правдивые царю приятны,
Он любит тех, кто ложь не говорит,
Но истину кто излагает внятно,
Он милость и блаженство им дарит.

Кто пред царём пути свои искривит,
От гнева должен он и умереть,
Но мудрый же царя умилостивит,
А милость может всю вину стереть.

Ничто не скрыто от Господня взора
И светлый взор царя нам жизнь даёт,
Так изольёт благоволенье скоро,
Как поздний дождь из облака идёт.

Ни золота, ни серебра именье
От смерти человека не спасёт,
Но мудростью и разумом владенье
Откроет к Богу нам свободный вход.

Путь праведных – не праздное хожденье,
Но сбережётся у того душа,
Кто на пути поставил охраненье
И ноги уклонил свои от зла.

К падению придёт, кто был надменным,
А гордость же приходит пред концом.
Быть лучше с духом кроткими смиренным,
Чем жаждущим добычи гордецом.

Найдёт тот благо в жизни, кто стремился
Дела свои разумно совершать,
И будет тот блажен, кто научился
На Господа надежду возлагать.

Благоразумным мудрый прозовётся,
Он хочет сердцем Господа познать,
Речь сладкая из уст его польётся,
Способная ученье передать.

Муж глупый - он совсем не малоумный,
Он даже и учёным может быть.
Источник жизни знает муж разумный,
А глупый из него не может пить.

Кто сердцем мудр, тот истину познает,
Язык же мудрый будет у него.
Он знание о Боге умножает
И знание звучит в устах его.

Когда у человека речь приятна,
Подобна мёду, что из сот течёт,
Сладка она и для души понятна,
И в кости исцеление пошлёт.

Вот человек идёт путём упрямо
И не желает он с него свернуть,
И кажется, что путь он держит прямо,
Но к смерти приведёт в конце тот путь.

Вот человек с утра на труд выходит,
Но есть ли польза от его труда?
Ведь в мире всё приходит и уходит,
Но кушать же нам хочется всегда.

Лукавый в сердце злое замышляет,
А на устах – пылающий костёр.
Наушник друга с другом разлучает,
Коварный сеет споры и раздор.

Для неблагонамеренных противно,
Когда их ближний праведно живёт.
К разврату привлекут его активно,
На путь недобрый, к смерти что ведёт.
Такой прищурит глаз и помышляет,
Как ближнего коварством погубить,
Как конь удила, губы он кусает,
Спеша своё злодейство совершить.

Вот человек седой и величавый,
Он хочет уважение найти.
Та седина венец получит славы,
Которая на праведном пути.

Муж храбрый за других готов вступиться
И город он готов завоевать,
Но лучше овладеть собой, смириться,
В долготерпенье злом не воздавать.

Бывает: как решить дела – не знают,
В смущение приходят оттого.
Хоть в полу жребий там они бросают –
От Господа решение его.

Глава 17
Уж лучше мир с куском сухого хлеба
И радость, и согласие притом,
Чем дом, где ссоры, распри, как бы не был
Наполнен он откормленным скотом.

Разумный раб господствует над сыном,
Который жизнь беспутную ведёт.
Среди же братьев, как в семье единой,
Свою наследства долю он возьмёт.

Горнило – чтобы золото очистить,
Плавильня – чтоб расплавить серебро.
Испытывает Бог сердца и мысли,
И что влечёт их, зло или добро.

Злодей не сам собою зло свершает,
Но внемлет беззаконным он устам,
А пагубный язык же наставляет
Идти лжеца по гибельным путям.

Безумен, кто ругается над нищим,
Ведь он же и Творца его хулит.
Кто радости в чужом несчастье ищет,
Суровой кары тот не избежит.

Для стариков награда – это внуки,
Которые за Господом идут,
А дети за родителей науки
Их прославляют и достойно чтут.

Для глупых жизнь безбожная обычна,
В устах их суета и пустота.
Речь важная же глупым неприлична,
Тем паче знатным – лживые уста.

Как драгоценный камень тот имеет,
Подарком кто желает подкупить.
Куда ни обратится он – успеет,
Но чем спасенье сможет оплатить?

Проступок друга мудрый прикрывает,
Простит проступок тот, его любя,
А кто опять о нём напоминает,
Тот удаляет друга от себя.

Хоть глупый сто ударов розг получит,
Мудрее он не станет оттого,
Разумного же выговор научит,
Что действует сильнее на него.

Зла ищет возмутитель и не знает,
Что есть возмездие за зло его.
Жестокий ангел злого покарает,
Что Будет послан Богом на него.

Уж лучше разъярённую нам встретить
Медведицу, лишённую детей,
Чем глупого, что знает всё на свете
И хвастается глупостью своей.

Кто ближнего любви не принимает
И злом ему ответит за добро,
Пусть, что посеял, то и пожинает –
Не отойдёт от дома злого зло.

Коль уступить кому-то не хотелось,
Начало ссоры - как прорыв воды.
Оставь её, пока не разгорелась,
Иначе ты не избежишь беды.

Кто праведного лживо обвиняет,
А нечестивца хочет оправдать,
Для Господа тот мерзость представляет,
Он не познает Божью благодать.

Не даст Господь для глупых откровенье.
К чему сокровище в руках глупца?
Чтоб мудрость приобресть, нет разуменья,
И глупым он пребудет до конца.

Есть времена отрады и ненастья,
Во всякое же время любит друг.
Он явится к тебе во дни несчастья,
Как брат он успокоит жизни круг.

Ручается за ближних малоумный,
Но коль его сей ближний подведёт,
Он долг его заплатит, неразумный,
В большую неприятность попадёт.

Кто постоянно ссоры затевает,
Тот любит грех, путём греха идёт.
Кто высоко ворота поднимает,
Тот вскоре и падение найдёт.

Коварный сердцем ближним козни строит,
Но сам добра он в жизни не найдёт.
Язык лукавый ближнего расстроит,
Но сам в беду он тоже попадёт.

Родил кто глупого – себе на горе,
Нет радости у глупого отца,
Но постоянно вражды, распри, ссоры,
И не видать ни края, ни конца.

Унылый дух терзает непритворно,
Он сушит кости, жить нам не даёт,
Весёлое же сердце благотворно,
Как доктор, исцеление несёт.

Берёт подарок тайно нечестивый,
За пазухой ему что принесли.
Он будет суд творить несправедливый
И правосудия срамить пути.
Разумный где-то мудрости не ищет,
Она перед лицом его всегда,
А глупый же глазами всюду рыщет
И на конце земли его глаза.

Сын глупый жизнь безумно расточает,
Досада и отцу он своему,
И мать свою всё время огорчает.
Неужто не научится уму?

Как плохо, если правого кто может
В судилище подкупном обвинить.
Коль правду говорят царю вельможи,
Нехорошо их бить или казнить.

Не расточает слов своих разумный,
Но мудрый муж владеет языком,
И в распрю не войдёт благоразумный;
Уравновешен и спокоен он.

Мы все привыкли в мире притворяться
И пристально смотреть на внешний вид.
Разумным может глупый показаться
И мудрым человек, когда молчит.

Глава 18
Кто своенравный, то того лишь ищет,
Чтоб исполнялись прихоти его.
Над мудрым посмеётся и посвищет,
Восстанет против умного всего.

Вот иногда ты слышишь пререканья
И думаешь: зачем весь этот шум?
Кто любит глупость, тот не любит знанье,
А только хочет выказать свой ум.

Когда приходит к людям нечестивый,
Презрение с собою он несёт.
Он всё бесславит, он немилостивый,
На ближних поношение речёт.

Слова уст человеческих бывают
Как омут, что опасен и глубок.
Уста разумных правду источают
И мудрость, как струящийся поток.

Негоже быть судье лицеприятным,
Чтоб нечестивца дело оправдать,
А праведного словом неприятным,
Устами лживыми ниспровергать.

Уста глупца идут в раздор и ссору,
Слова его до драки доведут
Язык глупца – погибель, зло и горе,
Уста его же душу в сеть введут.

Как лакомства, что душу услаждают,
Бывают и наушника слова.
Они во внутрь чрева проникают,
А после отвечает голова.

Кто трудится с ленцою, нерадиво
И на работу выходить не рад,

Не будет человек такой счастливым,
Но будет расточителю он брат.

Вот, кто Господне имя призывает,
Тот словно в башню крепкую, войдёт.
Туда благочестивый убегает
И безопасность праведник найдёт.

Имение – богатого отрада,
Оно, как крепкий город у него,
А также, как высокая ограда,
Оно в воображении его.

Гордится человек перед паденьем
И сердце превозносится его,
А славе же предшествует смиренье
И возвышенье Бога своего.

Вот человек поспешно отвечает,
Не выслушав, что ближний говорит.
Кто думает, что всё на свете знает,
Тот глуп и будет срам ему и стыд.

Дух человека скорби переносит,
Когда и тело, и душа болит.
Тогда моленья к Богу он возносит,
А поражённый дух кто подкрепит?

Кто в вере прилагает всё старанье,
Тот душу от погибели спасёт.
Сердца разумных обретают знанье
И ухо мудрых знание найдёт.

Даёт простор подарок человеку
И до вельмож его он доведёт,
Так происходит в мире век от века:
Кто подкупает – душу продаёт.

Вот первый в тяжбе правоты желает,
Приходит же соперник в день суда
И правоту его опровергает.
И кто же прав из сих двоих тогда?

Коль кто кого не может переспорить,
То жребий может спор их прекратить.
Коль сильные между собою в ссоре,
Их дело может жребий разрешить.

Подобно как в осаде крепкий город,
Стал неприступным озлоблённый брат.
А путь же к миру заграждает ссора,
Подобно как замок у крепких врат.

Артисты роль в театрах исполняют,
Ведущий нам с экрана говорит,
И тем они тела свои питают,
Но не об этом слово нам твердит.
Не просто так слова мы произносим,
Но смерть и жизнь во власти языка.
Мы Бога прославляем иль поносим? –
Каким плодом насытимся тогда?

Тот будет и довольный, и счастливый,
Кто добрую жену себе нашёл.
Нашёл он благо в жизни сей унылой
И благодать у Господа обрёл.

С мольбою нищий к Господу взывает,
С мольбою просит крохи у людей.
Богатый Богом же пренебрегает
И отвечает грубо, как злодей.

Кто дружелюбным в жизни быть желает –
Приобретёт друзей во много крат.
И друг открытый, искренний бывает,
И более привязанный, чем брат.

Глава 19
Ходящий непорочности путями,
Пусть бедный он, но лучше он того,
Кто обладает лживыми устами.
Хоть он богат, но глупость у него.

Нехорошо душе, когда не знает,
Откуда и куда она идёт.
А торопливый ноги посбивает,
Оступится и в яму упадёт.

Путь человека глупость извращает,
Она приводит к бедствиям его,
Но Господа во всём он обвиняет,
Себя притом не видя самого.

Пусть каждый дружелюбным быть желает,
Но есть среди людей такой недуг:
Друзей богатство много прибавляет,
А бедного оставит лучший друг.

Не сможет лжесвидетель укрываться,
Постигнет наказание его,
И кто не хочет с ложью расставаться –
Закроется спасенье для того.

Дружить со знатным многие желают,
При этом унижаясь перед ним,
Подарками его приобретают
И хвалятся своею дружбой с ним.

Кто бедным стал, тот многое теряет,
И браться ненавидят все его,
Обходят стороной, не замечают,
Как будто нету близких у него.
И бывшие друзья, его встречая
На улице, не узнают его.
Он гонится за ними и желает
Поговорить, но нету и того.

Кто любит душу и о ней печётся,
Желает разум тот приобрести.
Кто наблюдает разум – не споткнётся,
Найдёт он благо на своём пути.

Не сможет лжесвидетель укрываться,
Постигнет наказание его,
И кто не хочет с ложью расставаться –
Готовится погибель для того.

Когда богатый глупо поступает,
То пышность будет не к лицу ему.
Так неприлично иногда бывает
Над знатными господствовать рабу.

Кто сдержит гнев свой, тот благоразумный,
И не спеша он дело разберёт.
Прославится он, суд творя разумный,
А также и к проступкам снизойдёт.

Коль гнев царя на грешника пылает,
Подобен он рыкающему льву.
Благоволенье душу услаждает
И, как роса, нисходит на траву.

Отцу сын глупый сердце сокрушает,
Страданий чашу выпьет он до дна.
И сточную трубу напоминает
Сварливая и злобная жена.

От близких получаем мы наследство,
Родители дают нам имена,
А школа учит знаниям от детства,
От Господа – разумная жена.

Ленивая душа поспать желает.
Зачем же торопиться – время есть,
И нерадивый время упускает,
Потом ему не будет, что поесть.

Кто заповедь всем сердцем сохраняет,
Тот душу от погибели хранит,
Кто за путём своим не наблюдает,
Тот нерадив и к гибели спешит.

Кто бедному творит благодеянье,
Тот Господу-Творцу взаймы даёт.
От Господа он примет воздаянье
И милость от него не отойдёт.

Доколе есть надежда, наказанье
Ты применяй для сына своего,
Хотя сейчас и терпит он страданье,
Не возмущайся криками его.

Гневливый пусть потерпит наказанье,
Но коль его сегодня пощадить,
То завтра сам отдашь ты приказанье,
Велишь его ещё сильнее бить.

Не прекословь, но слушайся совета
И обличенья мудрых принимай,
И мудрость снизойдёт к тебе за это
Впоследствии, ты только ожидай.

У человека в сердце планов много:
Купить ли дом, жениться ль он решил, -
Но состоится, что угодно Богу
И будет, что Господь определил.

Кто в Господе, тот человек счастливый,
Коль может он кому благотворить,
Но мерзок, кто язык имеет лживый,
Уж лучше в этой жизни бедным быть.
Тот будет всем доволен и свободен
От зла и от неправедных забот,
Кто мудрость познаёт и страх Господень,
Который к жизни вечной приведёт.

Ленивый руку в чашу опускает,
Но не желает донести до рта.
Но если в жизни это не бывает –
О чём же говорит нам притча та?

Коль злого ты кощунника накажешь,
Благоразумным станет и простой,
Разумному коль наставленье скажешь
Иль обличишь, то будет друг он твой.

Кто мать свою из дома выгоняет,
Кто разоряет старого отца,
Тот сын срамной, бесчестьем запятнает
Он жизнь свою пред Богом до конца.

Сын мой, ты перестань внимать внушеньям,
Чтоб уклониться с истины пути
И разума не слушать изреченья;
Потом назад дороги не найти.

Свидетель лживый правых обвиняет,
Лукаво издеваясь над судом,
Уста же беззаконных ложь глотают,
Но ей не насыщаются притом.

Пусть видим мы кощунствующих группы,
Пусть толпы собираются глупцов,
Бог приготовил бич на тело глупых,
А также суд кощунникам готов.

Глава 20
Сикера буйна и вино глумливо,
И всякий, кто в их сети попадёт,
Жить будет неразумно, нечестиво
И то, что он имеет – всё пропьёт.

Гроза царя – как будто лев рыкает,
И всяк от страха спрятаться спешит,
А кто царя бездумно раздражает,
Тот против самого себя грешит.

Для человека честь – отстать от ссоры
Уйти от распри, погасить раздор,
Но глупый человек всегда задорен,
Идёт на ссору, разжигает спор.

Ленивец сев зимою не проводит
И нет зимой на пахоте его,
А летом поискать плода приходит,
Но только не найдёт он ничего.

Кто знает планы в сердце человека?
Они порой, как воды, глубоки,
Но человек разумный знает это,
Их вычерпает, не щадя руки.

Среди людей немало милосердных,
И многие за то похвалят их.
Они добры, покладисты, усердны,
Но кто найдёт правдивых среди них?

Кто непорочно ходит перед Богом,
Тот праведник, и детям он своим
Сокровища духовного даст много,
Блаженны все, наставленные им.

Тот царь, что на престоле восседает,
Суд справедливый на земле вершит,
Своими он очами разгоняет
Всё зло, и перед ним не устоит.

Кто может так сказать: «Я непорочен,
Я прав, очистил сердце я своё.
Я в соблюденье заповедей точен
И чистый от греха я моего?».

Когда другого хочешь ты обмерить
Или обвесить – ложью ты водим.
Неверный вес, неправильная мера –
Есть мерзость перед Господом твоим.

Ты можешь знать по отрока занятьям,
Как будет он потом себя вести.
Иль будет находиться под проклятьем
Или на чистом, правильном пути?

Господь создал глаза нам, чтобы видеть,
И ухо, чтобы слышать, дал Господь,
А нам же нужно грех возненавидеть
И слушать голос Бога, а не плоть.

Коль любишь спать, то скоро обеднеешь.
Держи глаза открытыми твои,
Тогда во всём, что делаешь – успеешь,
И много будет хлеба во все дни.

Кто у товара хочет снизить цену –
Ругает он товар пред продавцом,
А после, отошедши, непременно
Похвалится он с радостным лицом.

Есть золото и жемчуг, и каменья,
И всякая на свете красота,
Но драгоценней всех приобретенье…
Не знаешь? То разумные уста.

С того, кто за чужого поручился
И за стороннего кто дал залог,
Возьми одежду, чтобы расплатился,
Имущество его и обувь с ног.

Для человека хлеб бывает сладким,
Который он неправдою добыл.
Впоследствии ему так будет гадко,
Как будто рот дресвою он набил.

Получит твёрдость через совещанье
Всё то, что захотел ты предпринять.
Советники дадут тебе познанье
И как, и с кем ты должен воевать.

Вот переносчик тайну открывает
И широко он отверзает рот,
И ближних он вокруг себя терзает.
Гони его подальше от ворот!

Тот, кто отца и мать свою злословит,
Подобен человеку без ума.
Он путь себе погибели готовит,
Светильник же его погасит тьма.

Кто смог поспешно захватить наследство,
Не будет им разумно обладать.
Впоследствии свершит он непотребство,
Благословенье будет он терять.

Коль кто тебя унизит иль обидит,
Не говори: «Я отплачу за зло»,
Предай Творцу, Который это видит,
И сохранит тебя Он от того.

Неправильные гири перед Богом,
Неверные весы – не на добро.
Когда же ты поймёшь умом убогим,
И то, и это – мерзость для Него?
Бог с детства человека вразумляет,
На добрый путь желая наставлять,
Его шаги Он мудро направляет,
Но человеку путь свой как узнать?

Для человека сеть и наказанье -
В поспешности своей обет давать,
Впоследствии же думать с содроганьем,
А сможет ли обет он исполнять?

Царь мудрый, козни нечестивых зная,
За гнусные дела не пощадит,
Их вывеет при сборе урожая
И колесо на них он обратит.

Мы раньше зло могли и не заметить,
Не понимали, что идём ко дну.
Наш дух теперь живёт в Господнем свете,
Испытывая сердца глубину.

Коль истину царь мудрый знать желает
И милость он у Господа обрёл,
Они такое царство охраняют,
Он милостью поддержит свой престол.

И юноши достигнуть могут славы,
Они сильны, способны побеждать.
А украшенье старцев седоглавых –
Советом мудрым верных убеждать.

Пускай побои раны причиняют,
Когда они – лекарство против зла.
Удары внутрь чрева проникают,
Дабы потом покой душа нашла.

Глава 21
Рука Господня сердцем управляет
Царя, и на престоле он пока,
Как быстрых вод потоки направляет,
Куда захочет, Божия рука.

Пусть человек прямым свой путь считает,
И справедливый он в его глазах,
Но Бог и помышления все знает,
И взвешивает сердце на весах.

Пусть кто-то жертву принести желает,
Но более угоден Богу он,
Когда суды Господни соблюдает
И ходит оправдания путём.

Надменность сердца – признак нечестивых,
Глядят очами гордыми на всех,
А сами неуступчивы, строптивы,
Но гордость и надменность – это грех.

Прилежный к изобилию стремится,
Обдумывает дело не спеша,
А всякий торопливый посрамится,
Лишения потерпит та душа.

Кто лживым языком приобретает
Сокровища, тем правды не найти.
Оно, как дуновенье, улетает
У тех, кто ищет смерти на пути.

Насилие постигнет нечестивых
И бедствия обрушатся на них
За то, что отреклись они строптиво
И правды не хранят в сердцах своих.

Худой язык и помыслы худые –
Превратен путь того, кто развращён.
Кто чист, того и действия прямые
И праведный прямым идёт путём.

На кровле лучше жить в углу укромном,
Чем в доме со сварливою женой,
Наполненном богатством и огромном,
Но не наполнен дом сей тишиной.

Желает нечестивый зла и ходит
Дорогой зла во всех своих путях.
Никто в нём милосердья не находит,
И даже близкий друг в его глазах.

Когда кощунник терпит наказанье,
То делается мудрым и простой,
И мудрый муж приобретает знанье,
Когда он вразумляется тобой.

За домом нечестивых наблюдает
Муж праведный и видит, как Господь
Неправедных в несчастье повергает,
И что же может против сделать плоть?

Кто воплей бедных слышать не желает,
Кто не желает бедному помочь,
Не будет он услышан, хоть страдает,
И сам вопить он будет день и ночь.

Подарок тайный тушит гнев суровый
И ярость он способен укротить.
Для многих этот путь давно готовый,
Но можно ль Богу также угодить?

Когда Бог правосудие свершает,
На делающих зло находит страх.
Но праведный законы соблюдает
И радуется о Его судах.

Тот человек, с пути который сбился,
И разума не понял он основ,
И мудрость познавать он не стремился –
В собранье водворится мертвецов.

Тот обеднеет, кто веселье любит,
И насыщенья в нём он не найдёт.
Он туком и вином себя погубит,
К нему богатство также не придёт.

Наказан будет строго нечестивый,
А правый не останется в беде,
И выкупом лукавый и строптивый
За прямодушных будет на суде.

Там лучше жить, где нет поры дождливой,
Где пыльный ветер и палящий зной,
Чем жить с женой сердитой и сварливой,
Которая не даст душе покой.

Дом мудрых переполнен тучной пищей,
Желанное сокровище у них,
А глупый человек того не ищет,
Но безрассудно расточает их.

Кто милость, суд и правду соблюдает,
Тот в жизни сей земной не пропадёт,
Но радость новой жизни он познает
И праведность, и славу обретёт.

Не войском мудрый город побеждает,
Он сильных унижает до земли
И крепость их во прах ниспровергает,
Хоть на неё надеялись они.

Кто вовремя язык свой укрощает
И кто хранит от зла свои уста,
Тот душу в Божьем мире сохраняет,
Не повредит ей горе и беда.
Кощунником надменного злодея
Бог на суде с престола назовёт.
В упрямстве он упруго держит шею,
В пылу гордыни открывает рот.

Ленивый очень многого желает,
Но ведь желаньями не будешь сыт.
И так бездумно он оскудевает,
Рука его работать не спешит.
И всякий день лентяй алчбой охвачен:
То нет еды, то нечего одеть.
А праведник даёт, в делах удачен,
При этом не боится оскудеть.

Пред Богом жертва нечестивых – мерзость,
Хоть хвалятся они, что Бога чтут.
Особо ненавистна Богу дерзость,
Коль жертву ту с лукавством принесут.

Кто говорит, тот говорит, что знает,
И будет говорить о том всегда.
О Господе язык его вещает,
А лжесвидетель сгинет навсегда.

Муж нечестивый действует упрямо,
Нахален взглядом, дерзок он лицом,
А праведник же путь свой держит прямо
И похвалу найдёт перед Творцом.

Нет мудрости, нет разума, нет знаний,
И нет совета Богу вопреки.
Коня приготовляют на день брани,
Победа же от Господа руки.

Глава 22
Имеешь имя доброе? Намного
То будет лучше всякого добра,
И лучше слава добрая от Бога,
Чем много золота и серебра.

В пути богатый бедного встречает,
Не может он презренье побороть,
Но забывает он, что создавая
Его, и бедного создал Господь.

Увидит коль беду благоразумный,
То от неё укрыться поспешит.
Неопытный идёт вперёд бездумно,
Потом от наказания вопит.

Коль ты смирился, страх Господень будет
Тебя на всём пути сопровождать
Наследием твоим теперь пребудет
Богатство, слава, жизнь и благодать.

Коварный к смерти путь свой пролагает,
И тёрн, и сети на его пути,
А кто для жизни душу сберегает,
Тот от него подальше отойди.

Коль юношу наставишь ты вначале,
На верный путь направишь ты его,
Хоть будут скорби в старости, печали,
Но он не уклонится от него.

Есть сильные, что слабых угнетают,
Господствует богач над бедняком
А кто же долг отдать не успевает,
Заимодавца станет он рабом.

Пожнёт беду тот, кто неправду сеет,
Отнимется господство от него
И гневаться он больше не посмеет,
И трость тогда сломается его.

Благословляем будет милосердный.
Не от чужого блага он берёт,
Но трудится упорно и усердно,
От своего он бедным хлеб даёт.

Гони того, кто затевает ссоры,
Кощунника жалеть ты перестань,
И удалятся всякие раздоры,
И прекратится спор, вражда и брань.

Блажен, кто сердца чистоту возлюбит,
Имеет он приятность на устах,
И царь его со злыми не погубит,
Но у него он числится в друзьях.

Глаза Господни знанье охраняют
И зрят, как понимаем мы закон,
Но если кто законы преступает,
Слова таких ниспровергает Он.

Ленивец отговорки всё находит,
Чтоб уклониться, не пойти на труд.
«Как я пойду? На улице лев ходит,
А в центре площади меня убьют».

Кто от греха, неправды не свободен,
Как пропасть для него уста блудниц.
Тот, на кого пылает гнев Господень,
Падёт туда, но навзничь, а не ниц.

«Я умный – может юноше казаться –
Не подходи, не тронь, не управляй!»
Так глупость может к сердцу привязаться,
Но розгою её ты изгоняй.

Кто грубо обижает бедных, нищих,
Дабы своё богатство умножать,
Даёт богатым, корысти всё ищет,
Тот будет сам от бедности страдать.

Сын мой! Моё послушай наставленье
И к слову мудрых ухо приклони,
Вникай умом ты в разума ученье
И к знанию ты сердце обрати.
То будет утешительно, коль будешь
Ты в сердце слово мудрости хранить
И в радости об этом ты пребудешь,
О нём устами будешь говорить.
Ты помни: я сегодня научаю,
Чтоб ты на Бога только уповал.
Тебя советом мудрым вразумляю
И трижды в наставлении писал,
Чтоб научить тебя сему ученью,
Чтоб мог ты слово истины познать.
Когда же посылают с порученьем,
Чтоб точно мог его передавать.

Для бедного не будь ты как грабитель,
Не притесняй несчастных у ворот.
У них нет сил воздать, но есть Отмститель,
Он вступится и душу отберёт.

Ты с человеком не дружись гневливым,
От вспыльчивого также отойди,
Чтоб не учиться их путям строптивым,
И душу чтоб избавить от петли.

Ты поручился за долги другого,
Тебе теперь же нечем заплатить.
Постель твою возьмут за это слово,
До этого ли нужно доводить?

Не забывай, чему тебя учили
И давней не передвигай межи,
Которую когда-то проложили
Промеж своих полей отцы твои.

Видал того, кто может между нами
Своё проворно дело исполнять?
Он будет предстоять перед царями,
Среди простых не будет он стоять.

Глава 23
Когда вкушать ты сядешь с властелином
Ту пищу, что стоит перед тобой,
То за устами наблюдай своими,
Чтоб не были поражены алчбой.
Ты дорогою пищей не прельщайся
И лакомыми яствами его,
Чтоб не попасть в обман, ты постарайся
Понять, зачем ты здесь и для чего?

Ты не заботься, чтоб нажить богатство,
Оставь такие помыслы твои.
Оно не заменяет дружбы, братства
И не даёт ни ласки, ни любви.
Глаза ты устремил на изобилье,
Искал ты, но богатство не нашёл.
Оно себе умеет сделать крылья
И улетает к небу, как орёл.

Коль видишь ты, что человек завистлив,
То не прельщайся яствами его.
Какой он сам, так будет он и мыслить
И нет добра на сердце у него.
Он лакомый кусок тебе подносит,
«И ешь, и пей» - тебе он говорит,
А в сердце злобно он тебя поносит
Худые помышления таит.
Коль от него не выйдешь своечасно,
Кусок, который съел ты, изблюёшь
И добрые слова твои напрасно
Потратишь; скорбь и горечь ты пожнёшь.

Глупцу разумных слов не говори ты,
Глупец презрит их, что ты не скажи.
И на поля сирот не заходи ты,
И давней не передвигай межи.
Силён Защитник за сирот вступиться,
Когда тебе Он скажет: «Я воздам!»
Но сердце пусть к учению стремится,
Внимает ухо мудрым сим словам.

Коль юноша проступок совершает,
Да будет он наказан за него.
От розги не умрёт он, но спасаешь
От преисподней душу ты его.

Сын мой! Коль сердце к мудрости стремится,
Возрадуется сердце у меня
И внутренности будут веселиться,
Коль правду говорят твои уста.
Ты не завидуй в сердце людям грешным
И в страхе Божьем будь ты во все дни.
Есть будущность делам твоим успешным,
Надежду в чистом сердце ты храни.

Мой сын, последуй мудрых ты примеру,
На путь прямой ты сердце направляй,
Не будь средь тех, кто пьёт вино, сикеру,
И пресыщаться мясом не желай.
Кто пьёт вино – лишится скоро денег,
Кто много ест – богатства не найдёт.
Тогда сонливость в рубище оденет,
А лень до преисподней доведёт.

Отцу внимай: он о тебе радеет,
Родил тебя, наследство хочет дать.
Хоть мать твоя уж скоро постареет –
Не вздумай ею ты пренебрегать.

Ты истину купи, но не за злато,
И мудрость никому не продавай,
Приобретай ученье не за плату
И разум подкупить ты не давай.

Отец о правом сердцем торжествует
И в радости, кто мудрого родил.
Пусть мать твоя от радости ликует,
Чтоб душу ты отца развеселил.

Сын мой! Отдай мне сердце, также очи
Пусть смотрят на пути мои всегда.
Блудница – пропасть, что опасна очень,
Колодец тесный – блудная жена.
Она сидит в засаде, поджидает,
Внезапно, как разбойник, нападёт.
Она же постоянно умножает
Тех, кто законы Божьи не блюдёт.

Что там за вопли, стоны, ссоры, горе,
Глаза красны и раны без причин?
То пьющие без меры, словно море,
Вино, и чтоб покрепче было им.
Не наблюдай же, как вино краснеет,
По чаше разливается, искрит.
Впоследствии оно, подобно змею,
Тебя ужалит и не пощадит.
На жён чужих смотреть ты станешь скоро,
А сердце о развратном говорит,
И будешь ты, как спящий среди моря,
И думать, что опасность не грозит.
И скажешь: «Хоть меня и больно били,
Толкали – я не чувствовал того.
Когда проснусь – пойду туда, где пили,
И снова буду я искать вино».

Глава 24
Ты людям не ревнуй, что зла желают,
Не пребывай ты с ними никогда.
Сердца их о насилье помышляют
И о злодействе говорят уста.

Коль мудрость ты на помощь призываешь,
То ею устрояется твой дом,
И, если ты на Бога уповаешь,
То разумом он будет утверждён.
Тогда с уменьем мудрым, совершенным
Наполнится вся внутренность его
Имением прекрасным, драгоценным;
Ни золото оно, ни серебро.

Кто мудрый, тот силён в своих деяньях,
Разумный будет силу укреплять.
Советники дадут тебе познанье
И как, и с кем ты должен воевать.

Послушать мудрых глупый не желает,
Для глупых мудрость слишком высока.
Он у ворот её не возвещает
И не откроет там свои уста.

Тот злоумышленником назовётся,
Кто вздумал сделать злое, он – злодей,
Грехом же помысл глупых наречётся,
А злой кощунник – мерзость для людей.

Коль в бедствии ты слабым оказался
И убоялся грозного ты дня,
То раньше чьею силой подвизался,
Что сила так бедна теперь твоя?

Спасай на убиенье обречённых,
Не откажись у смерти их отнять.
Ты скажешь: «Я не знал о душах оных,
И как же я их мог тогда спасать?»
А разве Испытующий не знает,
Когда ты уклонялся от того?
И Тот, Кто за душою наблюдает,
Воздаст творенью за дела его.

Ешь, сын мой, мёд и сотом наслаждайся,
Который укрепляет плоть твою,
Но паче мудрость ты найти старайся
И познавать её тебе велю.
Ведь слаще мёда мудрости познанье,
И если ты, мой сын, её нашёл,
На будущность имей ты упованье,
Надежду вечной жизни ты обрёл.

Не замышляй злодейство, нечестивый,
На праведника дом не восставай,
Не нарушай покой его, спесивый,
Жилище ты его не разоряй.
Тот праведник хоть упадёт, но встанет,
Пусть даже и семь раз он упадёт,
А нечестивых на земле не станет,
На них погибель страшная придёт.

Не радуйся, когда твой враг споткнётся,
Не веселись, когда он упадёт.
Увидит Бог и зло тебе зачтётся,
А от него Он гнев Свой отведёт.

Сын мой! Не озлобляйся на злодея
И не завидуй нечестивым ты.
Ведь будущности злые не имеют,
У нечестивых света нет в пути.

С мятежниками ты не сообщайся,
Но бойся, сын мой, Бога и царя,
В погибель не попасть от них старайся,
От них обоих может быть беда.

Уста разумных истину вещают.
Послушай, что уста их говорят.
Нехорошо и гнусно поступают,
Коль суд с лицеприятием творят.
Кто говорит виновному: «Ты правый»,
Того народы будут проклинать,
Кто верит лжи и суд творит лукавый,
Того возненавидят племена.
Любимы будут те, кто обличает,
На них благословение придёт.
В уста целует тот, кто отвечает
Словами веры, истину речёт.

Сын мой, сверши дела твои вне дома,
Окончи их на поле ты своём,
Преодолей же лень, что всем знакома,
И после устрояй ты и свой дом.

Руководись Писания словами,
На ближнего ты лжи не говори.
К чему в суде обманывать устами?
Душе своей ты благо сотвори.

Не говори ты: «Также поступлю я,
Как скверно поступил со мною он».
Не воздавай по злобе, негодуя,
Заступник твой воздать ему силён.

Однажды проходил я мимо поля,
Что крапивою, тёрном заросло.
Хозяин же его был ленью болен,
И скудоумие к нему пришло.
Был у него посажен виноградник,
Он также не досматривал его,
И стал он всяких сорняков рассадник,
И рухнула ограда у него.
Я сердце обратил моё на это
И посмотрел, и получил урок:

«Немного ты поспишь во время лета,
Немного ты подремлешь, как сурок,
Немного полежишь, сложивши руки,
И бедность, словно тать, к тебе придёт.
В нужде переживать ты будешь муки,
Она, как сильный воин, всё возьмёт».

Глава 25
И это притчи Соломона, которые собрали мужи
Езекии, царя Иудейского.
Когда Бог дело тайной облекает,
То Божья слава. Честь Ему, хвала!
А слава для царя – когда вникает
В дела людей, исследует дела.

Как небо в высоте неисследимо,
Так и земля во глубине своей.
Пути Господни неисповедимы,
Неисследимо сердце и царей.

Прекрасное изделье получилось,
Коль примесь отделил от серебра,
А чтобы царство правдой утвердилось,
Неправедных гони ты от царя.

Ты пред лицом царя не величайся,
На месте знатгых сам не становись,
Но скромным показать себя старайся
И пред лицом великого смирись.
То лучше для тебя, когда приблизят
Тебя к царю, велят повыше сесть,
Чем то, когда пред знатными унизят.
Ты можешь потерять и то, что есть.

Ни с кем ты в тяжбу не вступай поспешно.
Какой потом иметь ты будешь вид,
Когда соперник завершит успешно
То дело, а тебя же осрамит?

Ты тайны зря не открывай другого,
Хоть тяжбу ты довёл и до суда.
Коль укорит, услышавший то слово,
В бесчестии ты будешь навсегда.

Коль золотые яблоки в сосудах
Серебряных прозрачных ты видал,
Как на столе прекрасная посуда,
Так слово, что прилично ты сказал.

Коль мудрого услышишь обличенье,
Не отврати ты сердце от него,
Оно – как золотое украшенье
И как серьга для уха твоего.

Как в жатвы день вдруг снег даёт прохладу,
Так будет верный, преданный посол.
Пославшего душе несёт отраду,
Его благоволение обрёл.

Густые тучи с сильными ветрами –
На землю же не льётся ничего.
Так человек, что хвастает дарами,
Но ложные подарки у него.

Коль к милости склонить вельможу надо,
Употреби ты кротость, а не злость,
Хоть крепкая как кость стоит преграда,
Язык твой мягкий ту сломает кость.

Когда нашёл ты мёд, им наслаждайся,
Полезен он для тела твоего,
Но меру знай и им не пресыщайся,
Дабы потом не изблевать его.

Как хорошо, что друга ты имеешь,
Но в дом его ходить не учащай.
Ты скоро скуку у него посеешь
И ненависть возбудишь невзначай.

Язык, как острый меч, уста, как молот,
Как острая стрела слова того,
Кто лжесвидетельствует на другого
И ближнего поносит своего.

Сломал ты зуб и ощущенья скверны,
С расслабленной ногой нельзя ходить
Надежда на того, кто был неверный,
В день бедствия не сможет пособить.

В холодный день одежду не снимают,
И уксус в рану свежую не льют.
Сердца в печали не увеселяют
И радостные песни не поют.

Когда увидишь, что твой враг голодный,
Его ты свежим хлебом накорми,
Подай ему кувшин воды холодной,
С участием его ты напои.
Горящие ты угли собираешь
На голову его, творя сие,
Себя же ты от мести сохраняешь,
А Всемогущий Бог воздаст тебе.

Когда же ветер с севера приходит,
Сгустятся тучи, скоро дождь пойдёт,
Так тот, кто тайно клевету наводит,.
На лицах недовольство он найдёт.

На кровле лучше жить в углу укромном,
Чем в доме со сварливою женой,
Наполненном богатством и огромном,
Но не наполнен дом сей тишиной.

Страдающий от засухи жестокой,
Водой холодной жажду утолит.
Так весть благая из страны далёкой
Душе успокоение сулит.

Как тот родник, злодеем повреждённый,
Источник, что прозрачность потерял,
Так праведник, стрелой греха сражённый,
Который перед нечестивым пал.

И медицина это утверждает,
Что много мёда есть нехорошо.
Так тот, кто славы сам себе желает,
Не славу обретёт, но только зло.

Пал без ограды сокрушённый город,
Печаль наводит вид его руин.
Так человек, что в зло впадает скоро,
Коль не владеет духом он своим.

Глава 26
Как снег во время лета неуместен
И дождь во время жатвы ни к чему,
Так глупому и воздаянье чести,
Что будет вовсе не к лицу ему.

Как воробей вспорхнёт, чтоб не словил ты,
Как ласточка, что в небо улетит,
Так и проклятье, что не заслужил ты,
Не сбудется, тебя не поразит.

Бичом коня строптивого смиряют,
Узду же налагают на осла,
А глупых часто палкой побивают,
Но остаётся глупость, как была.

Коль глупый задаёт тебе вопросы,
Не отвечай по глупости его.
Молчи, коль мудрость он не переносит,
Дабы не стать подобием его.
Когда о чём-то глупый вопрошает,
Ты отвечай по глупости его,
Чтоб он не возомнил, что больше знает,
Чтоб мудрым он не стал в глазах его.

Тот неприятность будет долго помнить,
Подрезывает мышцы на ногах,
Кто порученье важное исполнить
Даёт глупцу лишь только на словах.

Хромой неровно ноги поднимает,
Но незачем смеяться оттого,
Когда же глупый притчу изрекает,
Неровная она в устах его.

Ведь драгоценный камень не влагают
В пращу, чтоб им кого-то поразить.
Так тот, кто глупых честью награждает,
Сам будет между глупыми ходить.

Как пьяный для людей небезопасен,
Когда колючий тёрн в его руке,
Так притчи смысл запутан и неясен,
Коль притча у глупца на языке.

Муж сильный всё, что хочет, делать может,
И глупого он может наградить.
Случайно им увиденный прохожий
Награду также может получить.

Как пёс, где изблевал, туда вернулся,
Дабы свою блевотину сожрать,
Так глупый, что на глупости преткнулся,
Готов её же снова повторять.

Видал ты человека, что считает
Себя в своих глазах он мудрецом?
Глупец твою надежду оправдает
И лучше дело сделает, чем он.

Ленивец отговорки всё находит,
Чтоб только уклониться от труда.
«Как я пойду? По площади лев ходит,
И на дороге тоже вижу льва».

Зачем ворочается дверь на крючьях?
Чтоб нам её открыть или закрыть.
Ворочаться на ложе много лучше
Ленивцу, чем на пашню выходить.

Ленивец руку в чашу опускает,
А донести до рта уж силы нет,
Мудрее семерых себя считает,
Что могут дать обдуманный ответ.

Пытался взять ты за уши собаку?
Так поступает тот, кто, проходя,
Полез в чужую ссору или драку.
Немало он нанёс себе вреда.

Вот человек безумным притворился:
Бросает он огонь, стрелу пустил.
Так тот, кто другу сделать вред стремился,
Потом сказал: «Я только пошутил».

Когда дрова в огонь уж не бросают,
Угаснет самый пламенный костёр
А где наушника не принимают,
Там утихают споры и раздор.

Чтоб был огонь – дрова в костёр бросают,
И жар угля приятен для меня.
А кто сварлив, тот ссору разжигает,
Но что за польза от того огня?

Как лакомства, что душу услаждают,
Бывают и наушника слова.
Они во внутрь чрева проникают,
А после отвечает голова.

Что глиняный сосуд нам предлагают,
Обложенный нечистым серебром,
То и уста, что пламя извергают,
И сердце, переполненное злом.

Умеет притворяться враг устами,
Не верь ему, коль нежно говорит.
Коварство замышляет он часами,
Семь мерзостей на сердце он таит.
Но ненависть, что он скрывал при встрече,
Откроется в собрании большом,
А думал он, что будет незамечен,
Но уловился собственным же злом.

Коль роешь яму – можешь сам свалиться,
Коль вверх тяжёлый камень покатил,
То знай: к тебе он может воротиться.
Смотри, чтоб он тебе не повредил.

Муж нечестивый ненависть питает
К израненным им лживым языком,
Устами жертву нежно обольщает,
Готовя ей падение притом.

Глава 27
Ты о делах великих помышляешь
И завтра их твоя рука свершит
Но не хвались же, ибо ты не знаешь,
Что будет завтра, что тот день родит.

Пусть твой язык тебя не прославляет,
Хвала из уст твоих да не сойдёт.
Другой пусть перед всеми восхваляет,
Из уст чужого слава пусть придёт.

Тяжёлый камень трудно передвинуть
И множество песка имеет вес,
Но если же на гнев глупца подвинуть,
То можно угодить в тяжёлый стресс.

Пусть гнев жесток, неукротима ярость,
Но кроткий человек их избежит.
А ревность же докучлива, как старость,
И против ревности кто устоит?

Пусть от тебя то будет не сокрыто,
Тебе урок сейчас преподаю.
Уж лучше обличающий открыто,
Чем тот, который скрыл любовь свою.

Муж любящий твои проступки видит
И искренно тебя за них корит.
Но есть другой, что душу ненавидит,
В уста целует, сам же ложь творит.

Пресыщенный и сота не желает,
Он попирает пищу и питьё,
А коль голодный горькое вкушает,
То даже это сладко для него.

Кто ревновать о службе не стремится,
Но покидает место он своё,
Тот человек подобен будет птице,
Которая покинула гнездо.

Как сердце в храме радует куренье
И веселит на коже масти след,
Так чувствуем от друга наслажденье,
Который нам сердечный дал совет.

Когда твой друг ошибся иль споткнулся,
Ты друга своего не покидай,
Чтоб он не озлобился, не замкнулся,
И друга ты отца не оставляй.
Когда же посетит тебя несчастье,
Печалиться в дом блата не ходи.,
Соседу расскажи ты о напасти,
Он будет лучше, чем твой брат вдали.

Коль ты постигнешь мудрость, как учу я,
Возрадуется сердце за тебя,
Тогда от Бога знанье получу я,
Что отвечать хулящему меня.

Увидит коль беду благоразумный,
То от неё укрыться поспешит.
Неопытный идёт вперёд бездумно,
Потом от наказания вопит.

С того, кто за чужого поручился
И за стороннего кто дал залог,
Возьми одежду, чтобы расплатился,
Имущество его и обувь с ног.

Того, кто громко произносит слово
И хвалит друга с раннего утра,
Сочтут друзья его за пустослова,
Идь за того, кто хочет другу зла.

Капель, что непрестанно в день дождливый
Стучит в окно – докучлива она.
Несчастный, кто женился на сварливой,
Ведь такова сварливая жена.
А скрыть её он от людей не сможет,
Ведь это всё равно, что ветер скрыть.
Кто масть в своей руке сокрыть возможет
И запах масти сможет утаить?

Железо острым делает железо,
Так друг твой наблюдает за тобой,
Свой изощряя взгляд, но не полезно
Соблазном быть тому, кто слаб душой.

Тот будет и плодами наслаждаться,
Смоковницу свою кто стережёт,
И будет в чести человек считаться,
Который господина бережёт.

Как в зеркало смотреть ты можешь в реку,
Дабы в воде лицо своё узреть,
Так сердце человека – к человеку,
Чтоб жить и веселиться, и терпеть.

Как Аваддон насытиться не хочет
И ад не может двери запереть,
Так ненасытны человека очи,
Но всё, что видит, хочет он иметь.

Горнило – чтобы золото очистить,
Плавильня – чтоб расплавить серебро.
Коль слышишь ты хвалу из уст нечистых,
То бодрствуй, чтоб паденье не пришло.

Коль в ступе истолочь зерно желаешь,
Оно там станет мелким порошком.
Коль от глупца ты глупость отделяешь –
Не выйдет, хоть толки его пестом.

Прилежно наблюдай ты за скотиной
И попеченье о стадах имей.
Достанется ль твоё богатство сыну
И перейдёт ли власть к сынам детей?

Пришла пора – и травка прозябает,
Является и зелень на полях.
Приходит время – травы собирают,
Что вырастают высоко в горах.

С хозяйством ты разумно управляйся,
Овечью шерсть на ветер не бросай,
Но шить одежду из неё старайся
И за козлов ты поле покупай.
Когда не можешь завести корову,
Довольствуйся ты козьим молоком.
Домашним то питания основа
И о служанках не забудь притом.

Глава 28
Вот нечестивый в страхе убегает,
Когда никто не гонится за ним,
А праведный от страха не страдает,
Он смел, как лев, и будет невредим.

Когда страна отступит от закона,
Начальства много управляет ей,
При знающем же муже, умудрённом,
Живёт она спокойно много дней.

Порою летом сильный дождь бывает,
Который хлеб смывает на корню.
Так бедный, что бессильных притесняет,
Подобен будет этому дождю.

И грешник нечестивых восхваляет,
И тот, кто от закона отступил,
Но негодует тот, кто соблюдает
Закон, который Бог ему открыл.

Злодеи справедливости не знают
И не хотят уразуметь её.
А ищущие Бога знать желают
Закон Его и разумеют всё.

Блажен, кто непорочность сохраняет,
Пусть беден он, достаток маловат,
Чем тот, кто постоянно извращает
Пути свои, хотя он и богат.

Разумный сын закон Господний знает,
Ему он будет верным до конца,
А тот же, кто с друзьями расточает
Имение, тот посрамит отца.

Кто ростом и лихвою собирает
Имение, не знает, что копить

Он будет для того, кто Бога знает
И бедным будет он благотворить.

Кто ухо от закона отклоняет,
Писание не хочет кто читать,
Того Господь молитву почитает
За мерзость, и не будет отвечать.

Кто праведных на злой путь совращает,
В свою же яму сам и упадёт,
Господь же непорочных сохраняет,
Наследует добро Его народ.

Себя богатый мудрым почитает,
Как умно он имение копит!
Бедняк разумный Божью правду знает,
Богатого в неправде обличит.

Величат Бога, «Слава!» восклицают,
У праведников видя торжество,
Когда же нечестивца возвышают,
Народ спешит укрыться от него.

Тот, кто свои скрывает преступленья,
От Бога не добьётся ничего,
Кто осознал, оставил согрешенье –
Прощён, и Бог помиловал его.

Блажен, кто перед Богом пребывает,
В благоговении он жизнь ведёт,
Кто сердце же своё ожесточает,
В беду он непременно попадёт.

Как рыкающий лев зверей пугает,
Медведь голодный всё готов сожрать,
Правитель нечестивый так желает
Народ свой запугать и обобрать.

Правитель неразумный власти жаждет
И много притесняет он людей.
Кто ненавидит корысть, тем, кто страждет,
Поможет, будет править много дней.

Не сможет тот в покое оставаться,
Кто кровь людей невинно проливал.
Он будет до могилы укрываться,
Бояться, чтобы мститель не поймал.

Блажен, кто непорочность наблюдает,
Он невредим во всех путях своих,
А если по кривым путям блуждает,
То упадёт он на одном из них.

Тот человек, что землю засевает,
Вкусит плодов со всей своей семьёй,
А тот, кто празднолюбцам подражает,
Насытится по горло нищетой.

Богат благословениями верный,
А тот же, кто спешит разбогатеть,
Отвергнут булет Богом он, как скверный,
И наказанье будет он терпеть.

Вот, что гласит закон, нам данный с неба:
Лицеприятным быть нехорошо.
Такой и за кусок сухого хлеба
Неправду скажет, сделает вам зло.

Завистливый себя не усмиряет,
Скорей богатство хочет захватить,
Но он в уме своём не помышляет,
Что в нищете ему придётся жить.

Тот большее найдёт расположенье,
Кто словом человека обличит,
Когда его увидит согрешенье,
Чем тот, кто языком лукавым льстит.
Кто у отца именье похищает
И благ земных свою лишает мать,
Грехом же это всё не называет –
Того должно грабителем считать.

Надменный разжигает спор и ссору,
Но он душе покой не обретёт,
А кто имеет в Господе опору,
Тот мир и благоденствие найдёт.

Кто на себя надежду возлагает,
Тот глуп, и что же он в себе нашёл?
А кто же ходит в мудрости, тот знает,
Что будет сохранён от всяких зол.

Кто нищему даёт – не обеднеет,
А кто глаза закроет от него,
Гнев Божий на такого пламенеет
И множество проклятий на того.

Тогда, как нечестивца возвышают,
Народ спешит укрыться от него.
Когда же он упал и исчезает,
То праведных умножится число.

Глава 29
Вот муж, что ненавидит обличенье,
Ожесточает выю он свою.
Но сокрушится он без исцеленья,
Когда внезапно попадёт в беду.

Веселье и покой в стране бывает,
Когда умножен праведников род,
Когда же нечестивый управляет,
Стенает и пугается народ.

Кто любит мудрость – радость обретает,
Порадуется с ним его отец,
Кто любит блуд, тот деньги промотает,
Своё именье расточит вконец.

Царь мудрый справедлив в суде бывает
И правдою он землю утвердит,
А кто подарки получать желает –
Свою страну внезапно разорит.

Бывает: человек о том не знает,
Когда он хвалит друга своего,
Что, льстя ему, он душу уловляет
И расстилает сеть ногам его.

Вот в блуде злой живёт, в грехе, в безделье,
Не знает он, что уловился в сеть.
У праведника радость и веселье,
На грех не хочет даже и смотреть.

Муж праведный все тяжбы разбирает
И защищает бедных и сирот,
А нечестивый в дело не вникает,
От жаждущих суда подарков ждёт.

Живущие в разврате и распутстве,
Способны целый город возмутить,

А мудрые способны в многолюдстве
Мятеж утишить, правду возвестить.

Коль умному на суд идти придётся
И там решать с глупцом вопрос какой,
Рассердится ли он, иль засмеётся –
Душа его не обретёт покой.

У кровожадных ненависть пылает
На непорочного в своём пути,
А праведные нужды восполняют,
Чтоб жить он мог и всем добро нести.

Когда глупец весь гнев свой изливает,
То многие страдают от него,
А праведный же гнев свой усмиряет
И мудрый может удержать его.

Когда правитель слушает учтиво
Слова неправды, всякий ложный слух,
То у него все слуги нечестивы.
Что пользы от царя и этих слуг?

Вот лихоимец милости не знает
И думает, что долго проживёт,
А бедного встречая, презирает,
Но свет же их глазам Господь даёт.

От Бога царь по правде бедных судит
И на престоле мира он сидит.
Господь его деянья не забудет,
Престол его навеки утвердит.

Не повредит ребёнку обличенье
И розга мудрость даст на много дней,
Но отрок, что остался в небреженье –
Он стыд и срам для матери своей.

Когда не почитают люди Бога,
То много беззакония у них,
Но праведники видят ту дорогу,
Которая ведёт к паденью их.

Коль с детства ты наказываешь сына,
Впоследствии он даст тебе покой,
В делах и в мыслях будете едино,
И радоваться будешь всей душой.

Когда народ в смятенье пребывает,
Он необуздан, жаждет перемен,
Он откровенье свыше отвергает,
А соблюдающий закон блажен.

Не только лишь словами научают,
Но силою ленивого раба.
Хоть он слова твои и понимает,
Но слушаться не хочет он тебя.

Видал того, кто скоро обещает,
В словах же опрометчив он притом?
Глупец твою надежду оправдает
И лучше дело сделает, чем он.

Хоть с детства будет в доме находиться,
Рабу не позволяй ты в неге жить
Впоследствии же раб тот возгордится
И сыном он твоим захочет быть.

Гневливый человек заводит ссору
И никого при этом не щадит,
И вспыльчивый не уступает в споре,
Но много он при этом нагрешит.

Честь человеку гордость не стяжает,
Но только унижает средь людей.
Смиренный духом честь приобретает
И сохранит её на много дней.
Кто с вором хлебом делится и платьем,
Не думает, что душу погубил.
Как будто он услышал глас проклятья,
Но никому о том не объявил.

Боязнь перед людьми в пути мешает,
Как будто под ногами сеть лежит,
Но кто надежду в Боге полагает,
Того Он в безопасности хранит.

Кто на себя в сей жизни уповает,
Кто ищет благосклонности царя,
Но глупый человек того не знает,
Что в Божией руке его судьба.

Неправедный свою являет дерзость,
Но будет мерзок праведникам он,
Для нечестивых представляет мерзость
Тот, кто идёт вперёд прямым путём.

Глава 30
Слова Агура, сына Иакеева. Вдохновенные изречения, которые сказал этот человек Ифиилу, Ифиилу и Укалу:
Я сам себя невеждою считаю,
Нет у меня великого ума
И мудрость Божью я не постигаю,
Познания святых нет у меня.
Так кто же из живущих всех на свете
На небо восходил и нисходил?
Кто в пригоршни сбирает буйный ветер,
Для облаков одежду кто пошил?
И кто пределы все земли поставил?
Скажи, какое имя к него?
Кто сына своего в веках прославил?
Ты, может, знаешь, как зовут его?

Господне слово миром управляет,
И все слова чисты, что Он сказал.
Как щит надёжный тех Он охраняет,
Кто на Него всецело уповал.
Ты не гляди на слово Божье смело,
К словам не прибавляй Его притом.
Бог обличит и что ты будешь делать,
Когда пред Ним окажешься лжецом?

О двух вещах прошу Тебя, Владыка,
Не откажи мне, прежде чем умру.
Не дай ни нищеты, ни благ великих,
И ложь Ты удали, и суету.
Питай меня всегда насущным хлебом,
Дабы, пресытясь, не отрёкся я
И не сказал бы: «Кто Господь под небом?»,
Своё богатство сильно возлюбя.
И, чтобы обеднев, не стал нуждаться
И красть еду у брата своего,
Чтоб не употреблять мне постараться
Напрасно имя Бога моего.

Пусть даже раб и плохо поступает,
Его пред господином не злословь,
Коль раб тебя за это проклинает,
Вину не смоет никакая кровь.

Есть род, который милости не знает,
Который проклинает и отца,
И матери он не благословляет.
О, как же жестоки его сердца!
Есть род, который грешными считает
Других, но сам он чист в своих глазах,
А сам же в нечистотах пребывает
И в не омытых он живёт грехах.
Есть род, который сам собой гордится,
Хоть в мире он не значит ничего.
Высоко поднимает он ресницы,
Глаза высокомерны у него.
Есть род с зубами – острыми мечами,
А челюсти же режут, как ножи,
Чтоб пожирать беднейших между нами
И немощных во всех концах земли.

Живут с ненасытимостью в сём мире
Две дочери, «Давай!» их имена.
Вот три ненасытимых и четыре,
«довольно» что не скажут никогда.
Геена, что немало душ пожрала,
Земля, что не насытится водой,
Утроба, что ни разу не рожала,
Огонь, что всё съедает пред собой.

Тот глаз, что над отцом своим смеётся
И непокорен матери своей,
Птенцам орлиным в пищу достаётся,
И вороны сожрут среди полей.

Три вещи для меня непостижимы
И четырёх не понимаю я:
Путь змея на скале и путь мужчины
К девицы сердцу, в небе путь орла,
Как путь корабль средь моря пролагает.
Вот так прелюбодейная жена,
Которая, поевши, возглашает:
«Не сделала я никакого зла!»

От трёх вещей порой земля трясётся
И четырёх не может выносить:
Рабу когда всё царство достаётся,
А глупый до избытка хлебом сыт.
Ту женщину, что жизнь вела в позоре,
Когда случится замуж выйти ей,
Служанку, что возвысилася вскоре,
Занявши место госпожи своей.

Вот среди нас живут четыре малых;
Они мудрее мудрых на земле.
Вот муравьи: никто не обучал их,
Но летом заготовят корм к зиме.
Вот мыши горные – народ не сильный,
Дома свои же ставят на скале,
А саранча же стаею обильной
Летает стройно, как бы при царе.
Кто, лапками, цепляясь, влез на стену
И паутины сделал, сколько мог?
То паучок, он в доме непременно,
Приходит даже в царский он чертог.

Вот трое, даже четверо являют
Походку стройную и важный вид:
То лев, что никому не уступает,
Своею силой всех зверей страшит,
То конь, что выступает величаво,
Когда оседлан, в сбрую облачён,
Козёл средь стада, также царь во славе,
Когда среди народа ходит он.

В заносчивости коль помыслил злое
И глупость ты соделал второпях,
То пусть рука уста твои закроет
И медлен будь тогда в своих словах.
Сбивают молоко – выходит масло,
Удар по носу производит кровь.
Коль возбужденье гнева не угасло,
То будет ссора, спор и много слов.

Глава 31
Слова Лемуила царя. Наставление, которое преподала ему мать его:
Что помышляешь, сын моих обетов,
Что говоришь, сын чрева моего?
Послушай, сын мой, наставленье это,
Не отвергай ты слова моего.
Не трать на женщин ты напрасно силы,
Не отдавай ты им своих путей.
Они порой доводят до могилы,
Так берегись губительниц царей.
Негоже пировать тебе с князьями,
Сикеру и вино употреблять,
Дабы, напившись, пренебречь судами,
Забыть закон и бедных угнетать.
Сикеру погибающему дайте,
Вино же – огорчённому дущой.
Пусть выпьет, вы его не осуждайте,
Забудет бедность иль недуг он свой.
Ты защищай сирот и вдов несчастных,
Уста свои для правды открывай,
Вступайся ты за бедных и безгласных
И нищим справедливый суд давай.

Тот муж прибыток свой не потеряет,
Коль будет добродетельной жена.
Его в покое сердце пребывает,
Её же выше жемчуга цена.
Она на мужа зла не замышляет,
Всегда же воздаёт ему добром,
Усердно шерсть и лён приобретает,
Рукой своею устрояет дом.
Она подобна кораблям торговым
И добывает хлеб издалека.
Задумает она о поле новом –
И вот оно уже в её руках.
И, пробуждаясь рано, до рассвета,
Своим служанкам пищу раздаёт.
Так делает она зимой и летом
И виноградник также бережёт.
И чресла препоясывает силой,
И мышцы укрепляются её,
Горит вночи её светильник милый,
И всё, что затевает – хорошо.
Протягивает руки свои к прялке,
Берётся также за веретено,
Нуждающимся ей помочь не жалко
И бедным раздаёт своё добро.
Она коврами дом свой украшает,
В двойных одеждах ходит вся семья
И не боится стужи. Надевает
Она виссон и пурпур на себя.
А муж её дела земли решает,
Со старцами сидит он у ворот,
Она же пояса изготовляет
И покрывала также продаёт.
Её одежды – красота и крепость,
И в будущее весело глядит,
Уста её не говорят нелепость,
Но наставленье кроткое звучит.
Умело за хозяйством наблюдает,
Не ест и хлеба праздности к тому ж.
Все дети, пробуждаясь, ублажают
Её, и хвалит ей любимый муж.
«Жён много добродетельных бывало,
Заботящихся о мужьях своих
И бедным помогающих немало,
Но ты же превосходнее все их!»
И миловидность может измениться,
Суетна и мирская красота,
Но та жена, что Господа боится,
Достойна славы. Честь ей и хвала!
Пускай она плодами насладится,
Пускай она от жизни всё берёт,
Пускай же и народ ей восхитится,
Дела её прославит у ворот.

Стихи по притчам Соломоновым

Притчи 6: 6-8
Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его
и будь мудрым. Нет у него ни начальника, ни
приставника, ни повелителя; но он заготовляет
летом хлеб свой, собирает во время жетвы пищу свою.

Научись у муравья, ленивец,
Посмотри на действия его,
Мудрым будь. Гордыня и спесивость
Огорчают Бога твоего.

Муравьём никто не управляет,
Чтоб его работать заставлять.
Летом пищу он приготовляет,
Чтоб зимой спокойно отдыхать.

Неужели хочешь ты, ленивец,
Ничего не делать для Творца?
Иль не знаешь, что тебе, спесивец,
Не видать хорошего конца?

Притчи 10: 1
Сын мудрый радует отца, а сын глупый –
огорчение для матери.

Сын мудрый радует отца,
Готов трудиться без конца.
Отцу он хочет угождать,
А лень, сонливость побеждать.
Сын глупый огорчает мать.
Не хочет он словам внимать
И наставлениям её.
Он знает только лишь своё.
А мать страдает от него,
Но он не видит ничего,
Живёт, как будто он один.
Ты посмотри, какой ты сын?

Притчи 10: 7
Память праведника пребудет благословенна,
а имя нечестивых омерзеет.

Чем хвалятся народы и цари?
Повелевать и властвовать уменьем,
Завоеванием чужой земли
И множества народа угнетеньем.
А иногда великими людьми,
Что рисовали и стихи писали,
Учёными, что в их творили дни
И что-то для людей изобретали.
Их имя люди славят до сих пор
И память их достойна уваженья,
А имя злых, как совести укор.
Скорее бы предать его забвенью.
Но был Один, что в этот мир пришёл,
Презренным, малым людям показался,
Приюта, ласки в мире не нашёл,
Но праведным пред Богом оказался.
Благословенно Имя то вовек,
Прославлено и Богом, и святыми.
Лишь в Нём найдёт спасенье человек!
О, милый друг, ты знаешь это Имя?

Притчи 10: 9
Кто ходит в непорочности, тот будет безопасен;
а кто превращает пути свои, тот будет наказан.

Кто ходит в непорочности,
Тот ходит безопасно.
Закон соблюл он в точности
И верил не напрасно.

Но кто в глазах Всевышнего
Весь путь свой превращает,
Кто обижает ближнего
И братьев не прощает,

Наказан будет Богом тот,
И коль не вразумится,
То в муку адскую пойдёт,
Чтоб вечно там томиться.

Притчи 10: 12

Ненависть возбуждает раздоры,
но любовь покрывает все грехи.

Возбуждает ненависть раздоры,
Ненависть добра не пожелает,
Но влечёт нас в сплетни, распри, ссоры;
Так что ближний ближнего съедает.

Как мы далеки от примиренья!
Как себе мы ищем оправданье!
Ближнего мы бьём без сожаленья
И к тому ж ещё Святым Писаньем.

Но Любовь сошла на землю тихо
И в Святом Младенце воплотилась,
На Себя взяла людское лихо,
На кресте за грех людей томилась.

А потом, разрушив узы тленья,
Вознеслась к Отцу в чертог небесный,
И дарует всех грехов прощенье,
Всё покрывши Жертвою чудесной.

Притчи 10: 22
Благословение Господне – оно обогащает
и печали с собой не приносит.

Богатство не в избытке серебра
И не в наличии большого дома.
Вот есть оно – и нет его с утра,
Горит в горниле мира, как солома.

Оно пленяет души и умы,
Мы более хотим им насыщаться,
Но вот, не знаем, что теряем мы,
И чем полезно нам обогащаться.

Благословенье Господа – оно
Обогащает силой новой жизни,
И нам в Иисусе счастье то дано,
Наследниками быть в Святой Отчизне.

Иисус дары духовные нам дал,
Чтоб ими мы других обогащали,
И вечное блаженство обещал!
Где место здесь унынью и печали?

Притчи 11: 4
Не поможет богатство в день гнева,
правда же спасет от смерти.

«Какая же правда от смерти спасает
И чем же я выкуплю душу свою?
А если с кончиною всё исчезает,
То как же я буду а аду иль в раю?»

Друзья дорогие, вы Богу поверьте,
А Он говорит, что душа не умрёт,
Но праведный душу спасает от смерти
И в вечное Царство на небо идёт.

«Ну ладно, допустим… Но я не уверен,
Что я в этой жизни ни разу не врал.
Так значит и рай для меня уж потерян,
Так значит спасение я потерял?»

Нельзя потерять то, чего не имеешь,
Ты просто спасенье ещё не нашёл,
А правду как праведность ты разумеешь,
Считаешь ли ты, что её приобрёл?

«Ну, праведность это… ну, в общем, безгрешность,
Но я не могу о себе так сказать.
Ну, делал добро я кому-то, конечно,
Но так жить не мог я, чтоб не согрешать».

А если на правду как на оправданье
Тебя попрошу я тогда посмотреть?
В Адаме пред Богом виновно созданье,
И всем нам придётся за грех умереть.

«Но я не убийца, не вор, не насильник,
Какая моя перед Богом вина?
Ругался, курил я как друг-собутыльник,
Так что же, за это мне смерть суждена?!»

Послушай, мой друг! Мы грешим очень много,
Но Бог нам не это вменяет в вину.
Ты можешь сказать, как ты веровал в Бога,
И как относился к Иисусу Христу?

«Отстань от меня! Как хотел, так и верил,
И это же личное дело притом.
Никто меня в этом не удостоверил,
Идите подальше вы с вашим Христом!»

Вот грех твой: сейчас над Христом ты глумился,
Сейчас на кресте ты Его распинал.
Так делал и я, но пред Богом смирился,
И Он оправданье в Иисусе мне дал.
Простил все грехи и назвал меня сыном,
Любовью Своею меня окружил.
Теперь я оправдан, пред Ним неповинен,
Хоть милости этой я не заслужил.
Зачем же ты милость Христа отвергаешь?
Он руки любви протянул и к тебе.
Зачем же на муку себя обрекаешь?
Зачем нерадишь о своей ты судьбе?

Притчи 11: 22
Что золотое кольцо в носу у свиньи,
то женщина красивая и безрассудная.

Один богатый князь держал свиное стадо
И денег он имел на том немало.
Но вот одна свинья, ну это ж надо!,
Ему под домом ямы вырывала.
Зарезать он её бы повелел,
Да много поросят рожала.
Но чтоб не рыла ям, не мог её заставить.
Тогда решил кольцо он в нос ей вставить.
Но как железного кольца он не имел,
То золотое ей кольцо поставил,
Чтоб не творила неугодных дел,
И в стадо убежать её заставил.
Когда её все свиньи увидали –
То взвизгнули и в лужу все упали,
И тучу брызг подняли.
Иные же свинье сказали:
«Да ты ж такая грязная, как все!
Зачем кольцо одела золотое?»
Задумалась тут свинка о красе,
Омыла тело чистою водою,
Явилась в стадо, белая красотка,
Но тут напали шершни на неё
И искусали так её,
Что началась ужасная чесотка.
А свиньи ей кричат: «Крепись, держись!
Тобой гордиться будет вся свинота!»
А ей, бедняге, надоела жизнь,
В земле порыться ей охота.
О, где бы ей укрыться от шершней,
О, где б найти большую лужу?
Кольцо в носу уже не в радость ей,
И слава, и почёт уже не нужен!
Вот наконец она свалилась в грязь,
Лежала и от радости визжала,
А мимо проходил богатый князь,
И этим огорчился он немало.
Но тут письмо доставили с гонцом:
«К вам гости едут! Что готовить повелите?»
«Вы видите вот эту, что с кольцом?
Возьмите вы её и заколите!»
На том я басню завершить хочу.
О женщинах я лучше помолчу.

Притчи 13: 14
Учение мудрого – источник жизни,
удаляющий от сетей смерти.

Что значит учение мудрого?
И где же его мне найти?
Искать у отшельника хмурого,
Что скрылся от мира пути?
Искать ли в научных открытиях,
Что жизнь продлевают людей?
Но разве земные события
Избавят от смерти сетей?
А где тот источник живительный,
Что может и смерть победить?
Вот это мне всё удивительно,
И как это всё может быть?
О, друг, эта жизнь скоротечная,
Конечно, приходит к концу.
Но есть во вселенной жизнь вечная,
Присущая только Творцу.
Её и грехов всех прощение
Нам Бог во Христе даровал,
Чтоб верой ты принял спасение
И вечно с Христом ликовал.
Веленье от Бога дано:
Родиться вам свыше должно.

Притчи 13:24
Много хлеба [бывает] и на ниве бедных; но
некоторые гибнут от беспорядка.

Ты получил от Бога оправданье
И верой принял Господа Христа,
Имеешь ты духовное питанье
И пред тобой богатства полнота.
А кто ты был? Несчастный грешник бедный,
И может ощущал ты жизни дно.
Ты славишь Бога песнею победной?
Как ты употребляешь, что дано?
Наш Бог есть Бог устройства и порядка
И научать тебя Ему не лень.
Он хочет, чтоб не утренней зарядкой,
Но чтоб молитвой начинал ты день.
Он хочет, чтобы Библию читая,
Её ты по порядку изучал,
Его святую волю познавая,
Чтоб верою её ты принимал.
В порядке ли идёт твоё служенье,
В порядке ли содержится твой дом,
В порядке ли с другими отношенья,
В порядке ли общенье со Зристом?
Коль ты с Иисусом блага собираешь,
То будешь Божью Церковь созидать,
А коль богатства Божьи расточаешь,
То можешь и спасенье потерять.

Притчи 14: 23
От всякого труда есть прибыль,
а от пустословия только ущерб.

От всякого труда мы прибыль получаем;
В одежду одеваемся, едим.
Но если мы слова пустые расточаем,
Не знаем даже, как душе вредим!

Притчи 15:15
Все дни несчастного печальны; а у кого
сердце весело, у того всегда пир.

Когда человек в положенье тяжёлом,
Его состоянье не трудно понять,
А этот, скажите, что с сердцем весёлым,
Где деньги берёт, чтоб всегда пировать?
А что он там ест, много ль он выпивает?
А, может, он пляшет на этих пирах?
Кто так рассуждает, тот вовсе не знает
О Божьих богатствах, духовных дарах.
Когда ты святое Писанье читаешь –
В молитве Иисуса тогда призови,
Открой своё сердце и Бога познаешь,
С Иисусом ты вкусишь вечерю любви.
Придя на собранье, чего ты там ищешь?
Других рассмотреть иль себя показать?
А Бог ведь желает обильную пищу
На этом собрании всем раздавать.
Иисус приглашает: «Придите, вкушайте!
Я даром духовную пищу даю!»
Внимательным будь и себч проверяй ты,
Питает ли пища та душу твою?

Притчи 15: 23
Радость человеку в ответе уст его,
и как хорошо слово вовремя!

Коль будешь вслух ты сам с собою говорить
На улице, не попадёшь ли ты в психушку?
Уж лучше мысли о себе перед другими скрыть,
Закрыться в комнате и говорить в подушку.
Я говорил себе: «Ты добрый и прямой!»
Но на работе что-то сильно раздражало,
Меня соседи обходили стороной,
А тут жена взяла детей и убежала.
Я говорил себе: «Ты честный и простой!»
Ну, выносил я кой-чего с работы,
Ну, долга не отдал. Да он такой крутой!
Ему б мои проблемы и заботы!
И вот, когда я на морозе лес валил
И зэки надо мною насмехались,
Вдруг Сам Господь со мной заговорил,
И мысли спутались, и чувства все смешались.
Тогда я возопил: «Погибший грешник я!
Но есть ли мне от смерти избавленье?»
Нежданно радость охватила вдруг меня,
Иисус мне даровал моих грехов прощенье.
И понял я тогда, как нежно любит Он,
И песня новая мне душу наполняла,
И я сказал: «Иисус, я верю, я прощён!»
Как вовремя тогда то слово прозвучало.

Притчи 16: 3
Предай Господу дела твои,
и предприятия твои совершатся.

Как часто, эти строки мы читая,
Не слушаемся Господа притом.
Своею силой мы дела свершаем,
Плодам же удивляемся потом.
Но Иисус, Свои дела свершая,
Сверял их с волей вечного Творца.
В саду, кровавым потом истекая,
Себя отдал Он Богу до конца.
Сказал Отцу в последнее мгновенье:
«В Твои Я руки дух Мой предаю!»
И совершилось чудо воскресенья,
И в славу Иисус вошёл Свою!

Притчи 19:24
Ленивый опускает руку свою в чашу, и не
хочет донести ее до рта своего.

Таких ленивцев в жизни не бывает,
Которые, когда стоит еда,
В тарелку с нею ложку опускают,
Но не хотят нести её до рта.
Ленивый много людям докучает,
Ленивого узнаешь ты везде,
Он постоянно леность проявляет
И где угодно, только не в еде.
Но есть у нас богатств духовных чаша,
Которая нам Господом дана.
Вкушать же их мешает леность наша
И часто проявляется она.
Мы Библию лениво открываем
И нехотя читаем кое как,
Но меры мы себе не представляем
Богатства, что находится в руках.
И чтение то сон на нас наводит,
И книга жизни падает из рук,
До внутренности нашей не доходит.
Так не ленив ли в этом ты, мой друг?

Притчи 20:9
Кто может сказать: "я очистил мое
сердце, я чист от греха моего?"

Кто может так сказать: «Я непорочен,
Я прав, очистил сердце я своё.
Я в соблюденье заповедей точен
И чистый от греха я моего?».

Кто может так сказать, тот неспасённый,
Совсем не знает, что такое грех.
Он самоправедный, самовлюблённый,
Но в вере не познает он успех.

Но был Один, Который среди пира,
Что был перед страданьями Его,
Сказал ученикам: «Идёт князь мира,
Во Мне же не имеет ничего».

Притчи 27:7
Сытая душа попирает и сот,
а голодной душе все горькое сладко.

Когда у человека есть именье,
Нужды хоть в чём и близко не видать,
То он не хочет слушать весть спасенья,
Не знает, от чего его спасать.
Весть о любви его не услаждает,
Духовные дары не хочет взять,
Небесное богатство презирает,
Себя не может грешником признать.
Но кто в нужде, в болезни пребывает,
Кто ищет правды, доброго пути,
Тот имя Иисуса призывает,
Чтоб у Него спасение найти.
Но он сперва не сладкое вкушает,
А горечи он ощущает вкус.
«Погибший грешник я! – он восклицает, -
Из-за меня страдал Господь Иисус!
Я был врагом, не примирённым с Богом,
И жил, как все нечестия сыны,
И к аду я спешил греха дорогой,
И действовал по воле сатаны!»
Но как Иисус ту горечь услаждает?
Я был несчастный грешник, но прощён.
Меня Своим Он чадом называет
И заключил завет со мною Он.
Имею я теперь Святого Духа,
А не гордыни духа и вражды,
Писание моё ласкает ухо,
В искусстве, что от мира, нет нужды.
Да! Был я неуступчив, своеволен,
Теперь Иисуса кротость возлюбил,
Желаю я исполнить Божью волю,
А раньше по своей я воле жил.
К работе относился я с презреньем,
Ворчал, что мало платят за неё,
Теперь Иисусу занят я служеньем,
Хочу прославить Бога моего.
Бог наделил духовными дарами,
Являет мне величие Христа,
И ждёт меня не адской муки пламень,
Но Царствия Господня красота.
Теперь я всем врагам моим прощаю,
Молясь за них Отцу, а не кляня.
Как сладостна та весть, что возглашаю:
Христос страдал и умер за меня!

Содержание

Глава 1………………………………………………….3
Глава 2………………………………………………….6
Глава 3………………………………………………….8
Глава 4………………………………………………..11
Глава 5………………………………………………..13
Глава 6………………………………………………..15
Глава 7………………………………………………..18
Глава 8………………………………………………..20
Глава 9………………………………………………..23
Глава 10………………………………………………25
Глава 11………………………………………………29
Глава 12………………………………………………33
Глава 13………………………………………………37
Глава 14………………………………………………40
Глава 15………………………………………………45
Глава 16………………………………………………50
Глава 17………………………………………………54
Глава 18………………………………………………58
Глава 19………………………………………………61
Глава 20………………………………………………65
Глава 21………………………………………………69
Глава 22………………………………………………73
Глава 23………………………………………………77
Глава 24………………………………………………80
Глава 25………………………………………………84
Глава 26………………………………………………88
Глава 27………………………………………………92
Глава 28………………………………………………96
Глава 29…………………………………………….100
Глава 30…………………………………………….104
Глава 31…………………………………………….108
Стихи по притчам Соломоновым…….110

Книга притчей Соломоновых в стихахПублицистика

Книга притчей Соломоновых в стихах

Книга притчей Соломоновых в стихах
Публицистика