Христос и частная собственность

ХРИСТОС И ЧАСТНАЯ СОБСТВЕННОСТЬ

ОТНОШЕНИЕ БИБЛЕЙСКОГО ХРИСТА К ПРОБЛЕМЕ ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ

АВТОР РАБОТЫ - АЛЕКСАНДР ГРАЙЦЕР

ПЛАН
1. Введение. Актуальность темы и целевая аудитория
2. История вопроса или кому принадлежит всё?
3. Частная собственность как средство обмана и манипуляции дьявола
4. Деньги – концентрированное выражение частной собственности
5. Христос, деньги и частная собственность
6. Заключение и выводы

1.Актуальность темы и целевая аудитория

Наверное, не было в истории человечества такого периода, когда бы люди не думали об эффективном способе хозяйствования (способе экономики). Со времен грехопадения человека, когда начало действовать Божье обетование «проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей;
терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою;
в поте лица твоего будешь есть хлеб» (Бытие 3,17-19) человечество в муках, через войны и революции, искало такой способ производства и распределения, который бы отвечал его нуждам. Без сомнения, поиски оптимальной формы хозяйствования, а точнее борьба за собственность стала одной из главных движущих сил исторического процесса. На сегодняшний день, когда казалось бы социализм окончательно проиграл холодную войну с капитализмом, последний вновь погружается в глубокий кризис. И вновь на экономических площадках и среди ученых мужей скрещиваются копья. Марксисты поднимают поникшую голову, а у адептов капитализма не остается аргументов. И человечество вновь обращается к Библии в поисках ответов на «проклятые» вопросы. Это небольшое исследование «в пику» теме обращено прежде всего к ищущим выхода из экономического кризиса политикам, экономистам, а также любым заинтересованным в этой проблематике лицам. Отдельно хочется порекомендовать эту работу библейским верующим.

2. История вопроса или кому все принадлежит?

Верующему в Бога человеку естественной представляется мысль о том, что всё сотворенное Богом, то есть, земля, её недра, небо, весь растительный и животный мир, а также и сам венец творения человек, принадлежит именно Богу, то есть, находятся в Божьей собственности. Сложность или проблема с Божьей собственностью, однако, состоит в том, что Бог, как повествует об этом Библия, отдал Свою собственность в управление (или в аренду) человеку. А человек, в свою очередь, уступил свое право падшему ангелу, сатане, которого Библия на этом основании называет князем мира сего. Таким образом, будучи вором по натуре, сатана фактически украл Божью собственность, присвоив ее себе и установил свои правила владения над ней. Собственно, это и имел в виду Бог, когда произнёс проклятие падшему Адаму, заранее предвидя, к чему это приведёт. Нам же важно проследить, каким образом или способом, с помощью какой политики и каких средств, князь мира сего осуществляет свою власть над Божьей собственностью.

3. Частная собственность как средство обмана и манипуляции дьявола

Сатана в Библии назван вором. «Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить». (Иоанна 10,10). Он обманул первого человека именно для того, чтобы завладев его душой, отобрать у него, а значит и у Бога Божью собственность – человека и всё творение. Ведь сатана возмечтал сесть на месте Бога.
«А говорил в сердце своем: "взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера;
взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему» (Исайя 14; 13-14).
Каким же образом сатане удалось сделать так, что то, что Бог дал человеку даром, человек стал добывать «в поте лица своего»? Прежде всего, отделив человека от Бога, а потом и человека от человека, возбудив Каина на Авеля. Далее сатане необходимо было закрепить ненависть между людьми. И для этого не нашлось лучшего способа как установить между людьми имущественное неравенство. Зависть (а Каин именно позавидовал Авелю) являлась проверенным средством для этого. Жадность. Страх за свою жизнь и безопасность. Через насаждение в человеке этих чувств и мыслей, сатане удалось внушить людям недобрые чувства по отношению друг ко другу. Люди стали воевать за право иметь больше пищи, одежды, средств производства, а потом и земли. Достигнув имущественного различия, одна группа людей стала господствовать над другой, заставляя работать на себя, а та, другая стала искать способы избавится от этого господства над ней. Таким образом дьяволом была решена задача поддержания постоянной вражды среди людей. С возникновением государств, они стали воевать друг с другом за обладание богатствами и землями, за право владеть другими. И ныне в современном мире право на частную собственность охраняется государством, которое становится её гарантом, иначе говоря, гарантом власти Князя мира сего.

4. Деньги – концентрированное выражение частной собственности

Появившись как способ торгового эквивалента в противовес натуральному обмену, деньги ныне стали фактически выражением и символом власти. Недаром говорится, кто имеет деньги, тот имеет всё. В том числе и имеет власть над миром. Деньги принадлежат Кесарю, иначе говоря, - власти, которая производит эти деньги. Деньги давно уже стали необходимостью, без которой практически невозможно прожить человеку. Поэтому нет ничего удивительного в том, что основные помыслы человека связаны с деньгами и человек проводит большую часть своей жизни в добыче денег.
Сребролюбие, которое названо в Библии корнем всех зол, становится условием материального достатка, достойной жизни, а главное, что и условием выживания и гегемонии над другими. Так США, одна из крупнейших и влиятельнейшая страна в мире провозгласили своим идеологическим кредо достижение так называемой американской мечты, говоря по простому, - богатства. Самый богатый – значит, самый сильный. Ныне в мире теперь это обстоит так. Богатство - это возможность приобрести самую передовую технологию, самое лучшее оружие, самую сильную и многочисленную армию. Иными словами, то, что Библия называет злом стало добродетелью в ведущей стране мира, с которой многие берут пример, и которая устанавливает свои порядки в мире. В конечном итоге, мир приходит в такое состояние, при котором, как сказано в библейском пророчестве,
«никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его». (Откровение 13;17). То есть полное подчинение сатане и установление его тотального господства.

5. Христос, деньги и частная собственность

Будучи на земле в Теле, Христос являл нам действие Божьих принципов собственности и отношение к деньгам. В разговоре с богатым юношей (Матф.19; 16-29), Христос прямо говорит: если хочешь быть совершенным, раздай имение свое нищим и приходи следуй за Мной. Мытарь Закхей, после посещения Христом его дома (Лука 19; 1-10) отдает часть своего богатства нуждающимся. А основанная Христом ранняя церковь в Иерусалиме практикует общее хозяйство, принцип имущественного равенства и заботы в первую очередь о самых нуждающихся, то есть, отказ от частной собственности.
«Все же верующие были вместе и имели все общее.
И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого». (Д.А.2;44-45).
Однако, понимая, что Царство Божье «не придет приметным образом» Христос не требует от своих учеников повсеместного отказа от денег и от частной собственности, а призывает осторожно обращаться с деньгами, отдавая Кесарю – Кесарево, а Богу – Божье. Более того, одним из основных принципов Божьего Царства Христос провозглашает отдачу собственности, в том числе, и денег более нуждающимся. «Блаженнее давать, нежели принимать" (Д.А.20;35) – утверждает Библия.

6. Заключение и выводы

Библия называет Христа Спасителем мира, иными словами, Он пришел спасти мир и вернуть Богу Его собственность. И как сатана «поссорил» человека с Богом и человека с человеком, Христос возвращает человека Богу и устанавливает правильные отношения людей между собой. Фактически Христос провозглашает приближение Божьего Царства с Его правдой, а значит, и отказ от частной собственности и возвращении всей собственности Богу. Но сделано это будет постепенно, естественным путем, по мере созревания духовных, психологических и экономических предпосылок , подобно тому, как малая закваска квасит всё тесто, так постепенно Христос вводит Божьи принципы и отношения в человеческую жизнь. По мере веры, по мне откровения, по мере жажды Бога, по мере послушания человека Богу.
По мере отказа от частной собственности будет снижаться социальная напряженность, ведь причина для столкновения и конфликта материальных интересов будет устранена. По мере отказа общества от денег исчезнут такие явления как сребролюбие и накопительство (жадность). При правильном распределении уже существующих материальных ресурсов на планете исчезнет голод. А значит, что постепенно частная собственность отомрет за ненадобностью. Впрочем, как и деньги. Но всё это ожидает человечество в будущем
12. 2017

.

Христос и частная собственностьТеология

Христос и частная собственность

Христос и частная собственность
Теология