Как защитить христиан Сирии и Ирака?

Если человеку мягко, с любовью, сказать о грехе - он возможно покается. Если жестко обличить - то чаще всего человек начнет оправдываться, не признавая свою вину. Так часто поступают дети. Если их резко обвинить в чем-то, сделав это без любви, то в девяносто девяти случаях из ста ребенок начнет оправдывать себя, а не каяться. Это первая естественная защитная реакция.
Так же поступают многие преступники. Если есть желание защитить страждущего, то это хорошее желание, но в таких случаях следует действовать мудро, чтобы не спровоцировать тех, кто совершает преступление. Идеальное решение - это изолировать жертву от преступника. Или же, применив силу, быстро обезвредить его. Если же не получается ни того, ни другого, то не стоит преступника провоцировать, например какими-то угрозами или каким-то недостаточными мерами. Это не только не помешает преступнику дальше издеваться над жертвой, а, скорее, побудит его усилить издевательства. Таким способом преступник будет стремиться защитить себя. Логика в этом случае такова - лучше не трогайте меня, а то пострадают те, кто вам дорог. Так часто поступают террористы, захватывающие заложников.

Схожую модель поведения избрал египетский фараон в истории с исходом израильтян из Египта. В ответ на жесткое требование Моисея отпустить израильский народ, фараон вовсе не раскаялся, а еще больше ожесточился. И повелел повысить трудовые повинности израильтян, сделав их крайне жестокими. Если бы на этом частичном требовании все закончилось - участь израильтян была бы очень печальна Лучше бы тогда Моисею и не начинать выдвигать своих требований. Но за Моисеем стоял Бог. И Господь довел дело до конца - до полного отделения израильтян от египтян, а также до полного уничтожения войска фараона.

Это правильные действия. Если уж помогать тем людям, которых кто-то угнетает, то делать это нужно до конца. Для этого есть только два способа:

1. Физически уничтожить врагов. Как например, было уничтожено войско египтян или были истреблены в дальнейшем коренные жители Ханаана.
2. Полностью разделить противоборствующие стороны и защитить слабых.

Если нет такой возможности - то лучше тогда и не предпринимать никаких действий. Так как любые половинчатые действия не только не защитят угнетаемых людей, но еще больше озлобят их угнетателей. Такие случаи нередки и в наше время.
Например, страны запада в последние годы осуществили несколько военных операций - в Ираке, Сирии, Ливии. Но во всех этих войнах их усилия были лишь частичными и не полными. Они не уничтожили физически своих врагов. Полное уничтожение большого числа людей довольно редко использовалось даже в ветхозаветные времена. А в наше время этот метод действий вообще не осуществим из-за своей жестокости.
Также в результате этих операций не изолировались друг от друга противоборствующие стороны. Не обеспечивалась защита угнетаемым людям. Как следствие, это лишь провоцировало угнетателей на еще большее насилие. Во всех этих странах увеличивалось насилие и страдало все большее число людей.
Мусульмане с еще большей жестокостью начинали убивать и притеснять христиан. А среди самих мусульман усиливалось противостояние между шиитами и суннитами.

Из позитивных примеров можно привести военные и гуманитарные операции России в Чечне и в Крыму. В этих регионах российские войска защитили людей от их угнетателей. А российское правительство позаботилось о достаточном обеспечении этих людей. В результате уровень жизни в Чечне стал выше, чем был до войны. А уровень жизни крымчан оказался не ниже, чем у украинцев. Вместе с мирной, спокойной жизнью это обеспечило защиту людям.
Но такая похвальная забота имела и имеет свою цену. И немалую экономическую цену, которую заплатила Россия. Увы - такие экономические возможности не безграничны. Очевидно, что этих возможностей России только частично хватило на Донбасс и уж точно не хватит на Сирию.
По аналогии с Россией, можно вспомнить подобный пример заботы Америки о таких странах, как ФРГ, Корея, Япония. Этим странам Америка в послевоенный период оказала немалую помощь, поспособствовав защите людей в этих странах. Но также очевидно, что подобные экономические возможности США также не безграничны.

Выходит, что властные амбиции многих ведущих стран велики, а возможности заботы о людях ограничены. Вот и приходится правителям ради достижения превосходства в мире идти на такие жестокие авантюры, как война Америки в Ираке, Сирии, Ливии. Или война России на Донбассе и в той же Сирии. Такие войны не способны обеспечить защиту людям - ресурсы обеих империй уже исчерпаны.
Но властные амбиции требуют все большего и большего вмешательства в жизнь других государств. Подобная "помощь" всегда только частична. Она никогда не защитит людей, а только лишь еще больше озлобит тех, кто их угнетает. В этих странах и дальше будет продолжаться вражда одних против других. И дальше будут продолжаться гонения на христиан. Сотни тысяч христиан уже покинули территории Сирии и Ирака. Делу Божьему был нанесен большой урон, так как христиане вместо проповеди Евангелия в этих странах вынуждены были спасаться бегством из-за сильных гонений.

В таких ситуациях частичная "защита" - большая ошибка. Если нет экономической возможности идти до конца и оказать достаточную заботу людям, может быть только один способ защиты людей в этих странах. Этот способ - отказ от насилия и жестких мер. Вести политику в таком случае стоит мягко и доброжелательно.
В этом политики могли бы взять пример с христиан-мучеников в Сирии и Ираке. Многие из этих христиан потеряли свои дома и свой бизнес. Многие утратили своих близких, которые погибли от терактов, войн и гонений. Но они не озлобились, а продолжают с любовью свидетельствовать о Христе. Именно такая жизнь, такое свидетельство является наилучшей защитой, так как примиряет людей, а не ожесточает их. Именно поэтому и в Ираке, и в Сирии христиане веками жили мирно бок о бок с мусульманами, свидетельствуя им о Христе. И жили бы еще очень долго в мире, если бы не новоявленные "защитники", посчитавшие своим "священным" долгом ни с того ни с сего "защитить" людей в этих странах. Но не имея для этого ни ресурсов, ни возможностей. А одно лишь только смертоносное оружие для реализации своих безумных имперских планов.

Конечно же, так и раньше случалось в истории. Была Римская империя, которая без устали воевала. И действовала примерно так же, как сегодня действуют в Сирии Россия и Америка. Но почему-то в Писании нет примеров участия церкви в тех войнах, которые вела Римская империя.
Иисус не воевал и не призывал к участию в подобных войнах. Апостолы этого не делали. Не называли эти войны священными и не оказывали поддержку римской или какой-то другой армии. Но нынешние христиане, вдохновленные пропагандой, активно поддерживают многие войны. Либо информационно, либо с оружием в руках. Некоторые называют эти войны священными и оказывают им поддержку от имени церкви.
Это очень огорчает. Потому что в то время, когда одни предпочитают умереть за веру, другие разжигают костер войны. Одни не щадят своей жизни и жизни своих детей, чтобы говорить о любви Христовой. А другие, прикрываясь именем Господним, ничего кроме бомб, ненависти и злобы предложить не могут. И этим разрушают то благое дело, которое совершают наши братья и сестры в ужасных гонениях...

Как защитить христиан Сирии и Ирака?Публицистика

Как защитить христиан Сирии и Ирака?

Как защитить христиан Сирии и Ирака?
Публицистика