Ещё о доверии Богу.

Доверие не просто что-то из ряда добродетелей - оно очень отличается от самого ряда добродетелей. Из-за любви к разным моделям приведу сравнение: как ноль отличается от всех остальных цифр, так и добродетель от остальных добродетелей (если кто знаком с проблемами, которые раньше решала математика вокруг ноля).
Раньше писал о незнании, о незнании в научном понимании, но о знании непосредственном, естественном познании. Это и производная и одна из сторон доверия, скажем, доверие как источник знания Истины. Но центральная особенность доверия в этом вопросе не была высказана. Эта же особенность определяет доверие как основу всякой добродетели.
Вот представьте, что у Вас тотальная амнезия. Вы не можете контролировать жизнь: нет основы для аналитических цепочек и прочее. Вы чувствуете себя как младенец. В то же время Вы знаете, что Вы существуете, о вас заботятся, то есть, мир вокруг Вас организовывается для того, чтобы Вы продолжали жить. В таком состоянии Вы, как и будучи младенцем, начинаете жить доверием, верой в то что всё Вам во благо. Такой верой Вы уже знаете Бога. Это самое фундаментальное понимание человека, которое не приобретается, не осознаётся, но чисто и непосредственно просто знается.
Если же у Вас нет амнезии и Вы дальше живёте в иллюзии Вашего контроля над жизнью, иллюзией, что Вы владеете необходимой информацией и аналитическими способностями для этого (как все любят повторять, что Бог дал ум... а следствием этого объявляют очень далёкие от Бога и, соответственно, от истины человека "алмазы" познания)), то проанализируйте тогда, что останется после всех надстроек того "ума". Вы можете быть убеждены в чём-то, но это не значит, что оно достаточно обосновано, и если бы Вам пришлось защищать как научный труд многие свои тезисы, в которых Вы считаете себе убежденными более всего, то это бы закончилось потерей Ваших взглядов и депрессией.
Так могло бы быть, а могло бы и не быть перед учёным советом, но знайте, что так было бы в ответе за свои убеждения перед Богом. Поэтому ка и в случае с амнезией так и в случае потери убеждений в следствие их "защиты" не знайте ничего, а живите доверием, потому что жизнь Вам подаётся не Вашей рукою и не как следствие Вашего "правильного" контроля. Бог жизнь как и дождь равно посылает на праведного и неправедного. А с жизнью Бог посылает всё необходимое, о котором Вы заботитесь так, как будто Вы всё это является следствием Вашего управления жизнью. Чтобы стать вновь младенцем, которому открыто то, что сокрыто перед мудрыми мира сего, потому что без этого не войдёте в Царствие Божье (прямая речь Иисуса) необходим не контроль этого процесса, правильные потоки информации и аналитика, но лишь доверие Богу. Надо следовать Божьему указанию относительно Вашей жизни как Бог указал относительно земли обетованной перед входом в неё - чтобы, когда обретёшь все это, не подумал в сердце своём, что это рука твоя приобрела тебе всё это. Если так будешь думать, то Бог ревнив в этом вопросе и заключит спор с тобой пока ты не поймёшь, что только Он посылает всякое благо, всякую заботу о жизни и не будет позволять тебе воспроизводить такую мысль, что уничтожает тебя. Будешь ли твёрд сердцем в этой мысли или позволишь Богу давать тебе всё полно - это вопрос доверия.
Не знай человек где добро и где зло, не старайся стяжать себе эту власть, что принадлежит только Богу, оставь это Богу, доверяй Ему. Но как и все добродетели даже и доверие не "производи" в себе, даже и о нём не осознавай, что и оно благо, останься абсолютно ни с чем, и когда останешься перед Богом ни с чем, то лишь тогда и будешь доверять, но не своим доверием и не своими добродетелями будешь служить Богу, но уже всем тем, чем обладает Бог. И только так Бог будет обладать тобой, но и ты будешь обладать всем, что есть у Бога (опять напомню слова Отца старшему сыну в притче о блудном сыне: "..и всё Моё - твоё").

Ещё о доверии Богу. Проповеди

Ещё о доверии Богу.
Проповеди