Страх Божий

Кому нравится бояться кого или чего-либо? Хотя найдется ли такой человек, чтобы ничего и никого не боялся? Страх сопровождает нас по этой жизни постоянно и зачастую оберегает нас от тех или иных напастей. Страх заставляет отказываться от многих рискованных действий, побуждает тщательнее готовится к определенным событиям , осторожничать и многое другое. Позитивная роль страха в этом мире несомненна. Но наряду с этим страх может и играет в жизни очень негативную роль, если мы будем бояться не того что нужно. Где-то прочитал, что в Библии 365 раз употреблено выражение «не бойтесь», видимо на каждый день, чтобы помнили. Правда , сам не считал. Не считал и выражений «бойтесь», а их в Писании тоже немало. Как в Ветхом Завете, так и в Новом. И почти все они об одном, «Бойся Бога». Несколько примеров из Нового Завета.
«Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием» 2Кор.7.1
«Итак, зная страх Господень, мы вразумляем людей» 2Кор.5.11
И даже повеление в Откр.14.7 «убойтесь Бога и воздайте Ему славу».
Ветхий Завет созвучен этим словам. «Да не завидует сердце твое грешникам; но да пребудет оно во все дни в страхе Господнем» Пр.23.17. Знаем ли мы, задумываемся ли , что значит бояться Бога? Попробую изложить свое понимание этого вопроса., опираясь на слово Божье.
Начнем с высказывания в Иер.32.40 «И заключу с ними вечный завет, по которому Я не отвращусь от них, чтобы благотворить им, и страх Мой вложу в сердца их, чтоб они не отступали от Меня». Интересный страх, заставляющий человека держаться как можно ближе к источнику страха и не отступать от него. Бояться Бога, чтобы не отходить от Него. Реакция на страхи нашего мира совершенно другая. Страх Божий на латыни означает боязнь причинить боль, боязнь обидеть, потерять. Это возможно только по отношению к тому, кого любишь. А истинно любить Господа мы можем только тогда, когда мы Его знаем. Естественно, что вначале наших отношений с Господом ни знаний, ни любви и соответственно страха Божия мы не имеем.
«Начало мудрости -страх Господень» Пс.110.10 Всякий человек ,независимо от количества и качества его познаний, не имеющий страха Божия по меркам Господа является глупым. Об этом постоянно напоминается в Библии. Есть много людей отлично разбирающихся в одной или нескольких областях жизни, науки. Но без основания, страха Божьего, это богатство служит собственному самоугождению, тщеславию, одним словом временному и в конце концов будет уничтожено. « Ибо мудрость мира сего есть безумие перед Богом» 1Кор.3.19
«За смирением следует страх Господень» Пр.22.4 Чтобы глубже осознать кто мы и кто Бог последуем совету в Ис.40.25-26 «Кому же вы уподобите Меня и с кем сравните? Говорит Святый. Поднимите глаза ваши на высоту небес и посмотрите, кто сотворил их?» Расстояние до ближайшее звезды по астрономическим меркам 4.3 световых года. Чтобы реальнее это понять , узнаем, что на современном самолете долететь туда можно за 4,5 млн. лет. Видимая человеку вселенная где-то около 13.2 млрд. световых лет. «И достанет ли у кого силы построить Ему дом, когда небо и небеса небес не вмещают Его» «Пар.2.6. И поэтому совершенно естественно: «Все народы пред Ним как ничто; менее ничтожества и пустоты считаются у Него» Ис. 40,17. А кем мы себя считаем? И что значат все человеческие достижения во всех сферах его деятельности? Единственное в чем наша ценность или вернее в Ком, так это во Христе. Всякий, отвергающий Христа, неверующий Ему отвергает и Владыку вселенной и принимает сторону сатаны. Наше собственное восприятие должно одновременно принимать обе эти истины, как любовь Божью к нам, так и соотношение нас и Бога в своих возможностях, силе , разуме и многом другом. И реальная оценка вышесказанного ничего другого не произведет, кроме глубокого смирения перед нашим Творцом, а вслед за этим и к страху Божию. Страху Господню учатся. Пс.33.12 «Придите, дети, послушайте меня; страху Господню научу вас»
Страх Господень избирают. Пр.1.29 «За то , что они возненавидели знание и не избрали для себя страха Господня».
О страхе Господнем молятся: « Наставь меня, Господи, на путь Твой, и буду ходить в истине Твоей; утверди сердце мое в страхе имени Твоего». Пс.85,11
И в то же время это дар. Иер.32.39 «И дам им одно сердце и один путь, чтобы боялись Меня во все дни жизни, ко благу своему и благу детей своих после них». И как всякий дар его необходимо принять.
Еще одна немаловажная составляющая страха Божия это страх наказания , с чем насколько я знаю многие не согласны. «Совершенная любовь изгоняет страх», «В любви нет страха», «Боящийся несовершенен в любви» и прочие стихи используются для того, чтобы придерживаться мнения , что совершенно не стоит бояться Господа. Мол, это в Ветхом Завете на страхе наказания было основано повиновение закону. Но к какому страху эти и подобные им стихи относятся? Ко всему чему хотите, страхам перед человеком, сатаной, преследованиям, смерти и прочим, только не к страху Божию. Перечитайте Новозаветные ссылки в начале проповеди и вот еще несколько для придерживающихся такой точки зрения:
В пророчестве о Христе: «И страхом Господним исполнится, и будет судить не по взгляду очей Своих, и не по слуху ушей Своих решать дела» Ис.11.3 Иисус был одновременно исполнен как величайшей любви к Отцу и людям , так и страха Господня. «В вас должны быть те же чувствования , что и во Христе Иисусе» По- моему достаточно одной этой цитаты. Но все же.
«Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение» Флп.2,12
«Смотрите, не отвратитесь и вы от говорящего. Если те, не послушавши глаголавшего на земле, не избегли наказания, то тем более не избежим мы, если отвратимся от Глаголющего с небес» « Итак, мы приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которую будем служить Богу с благоговением и страхом» Евр.12;25,28
За что наказывает Господь? Посмотрим на примере Давида и Вирсавии. «Зачем же ты пренебрег слово Господа, сделав зло пред очами Его? … Итак не отступит меч от дома твоего во веки, за то что ты пренебрег Меня» 2Цар.12;9-10. Пренебрегая словом, греша, мы пренебрегаем Богом в угоду плоти, гордыне и прочему. Согрешая , мы показываем, что грех для нас дороже отношений с Богом. Не боимся, ради плотских прихотей . разорвать отношения с Тем, Кто ради нас «не пощадил» Сына Своего? А вы знаете, если их нет, отношений , то и рвать нечего. И многие «верующие» совершенно спокойно согрешая и живя во грехе уже давно не слышат обличающего голоса Святого Духа. И чаще всего Бог их не наказывает. Почему? «Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны» Евр.12.8 Поэтому, если Бог «сквозь пальцы» смотрит на ваши прегрешения и вам все сходит с рук , необходимо серьезно задуматься , то ли я, что сам о себе думаю? Вижу ли ежедневно участие Бога в моей жизни, радуюсь ли Его присутствию и еще множество вопросов, характеризующих личные отношения Бога и человека требуют ответа. Истинно любящие друг друга муж и жена очень дорожат своими отношениями, берегут их от всякого рода вторжений третьих лиц, стараются не давать повода к ревности, служат и боятся потерять друг друга. Так и мы с Господом. И это часть страха Божьего. «Ты этим делом подал повод врагам Господа хулить имя Его» ст.14. Еще один очень важный момент. Не боимся ли, что из-за наших дел люди будут плохо говорить о Господе? «Ради вас хулится имя Божье у язычников»? По этому вопросу слышал массу отговорок. И самая распространенная среди «верующих»: «Это их проблемы, Бог меня простил». Что угодно, лишь бы оправдать грех.
«Будучи же судимы,, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром» 1Кор.11,32. Чтобы не осудить меня с миром Бог меня обязательно накажет за грех. Эта истина должна четко быть осознанна каждым верующим. Ничего не пропустит и ничего не скроем. Вам это надо? И интересная у нашего Господа арифметика. Украл 100 рублей (скрыл доход от налоговой, после продажи чего-либо, зачем платить больше; заплатил налом полицейскому поменьше, чем штраф и масса другого) то потеряешь минимум 120 рублей. «То пусть исповедуются во грехе своем, который они сделали, и возвратят сполна то, в чем виновны, и прибавят к тому пятую часть и отдадут тому, против кого согрешили» Чис.5.7 Эта арифметика для тех кто добровольно возмещает украденное или ущерб. А для тех кто по принуждению, я так понимаю что «воздайте вдвое». Зачем воровать, если со 100% уверенностью знаем ,что потеряем гораздо больше. И это только в материальном плане, далеко не самом главном. Но все же. И это часть страха Божия, удерживающая некоторых от греха. Давид не стеснялся в этом признаться. «Трепещет от страха Твоего плоть моя, и судов Твоих я боюсь» Пс.118,120. А разве ему не бояться, заплатив за грех с Вирсавией и убийство Урии смертью четверых сыновей и массой других злоключений? «Кому много дано, с того много и спросится». Без лицеприятия и без изменения наш Господь. Конечно же, приводя этот пример нужно помнить как о наказании за грех Давида , так и о свободе выбора сыновей его. Но у Господа одновременно имеет место как одно , так и другое, что в нашем разуме очень трудно соединить воедино. Мне сложно, только верою.
Логично и оправданно в этом месте перейти к вопросу наказания грешника после его смерти. Честно говоря я еще за все свои уже довольно таки немалые годы ни разу не видел и не слышал свидетельства о том , чтобы страх наказания в аду удерживал кого-либо от греха. Чаще всего: «Что всем, то и мне». Когда говорят о вечных муках в аду за грехи совершенные в течении пусть даже ста лет мне приходит мысль о несоразмерности наказания. Тем более какого наказания, вечного горения в сере. Обратите внимание, ВЕЧНОГО. Доставит ли пребывание в раю обещанное блаженство , если находящиеся там праведники знают о вечных мучениях их не столь «счастливых» родных и друзей, в нестерпимых муках вечно пожинающих плоды своих грехов? Для меня , в таком случае, рай стал бы адом. Интересно , куда в таком случае исчезло великое милосердие нашего Спасителя? По тому, насколько я знаю Господа, мне гораздо более привлекательной представляется совершенно другая версия наказания грешников. «Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействующие и ходившие за иною плотию, ПОДВЕРГШИСЬ КАЗНИ ОГНЯ ВЕЧНОГО поставлены в пример,- ТАК ТОЧНО будет и сими мечтателями, которые оскверняют плоть. Отвергают начальства и злословят высокие власти.» Иуды.8 «Огонь вечный» был излит на эти города. Сколько они горели? День , два? Ну может неделю. Но явно, что до сих пор не горят? Горели, пока есть чему гореть. «Так точно» будет и с грешниками. Грешники ведь разные, от сатаны до совершенно незнающих Бога язычников.
Если найти в Библии последнее обращение Бога к людям, то оно начинается со слов: «Убойтесь Бога и воздайте Ему славу» Откр.14.7 Не претендую на полноту изложения и раскрытия этой темы, но понятна для меня ее огромная важность. Надеюсь и для Вас. Благословений Божьих всем.

Страх БожийПроповеди

Страх Божий
Проповеди