ТРИ ИЛИ ОДИН ?

В этом году пятидесятники - единственники отмечают столетие своего движения единственников. Суть их доктрины в том, что Бог – это не три Личности, находящиеся в единстве, а одна Личность, которая проявляется то Отцом, то Сыном, то Святым Духом. Миллионы христиан в сотнях общин, в том числе в Рссии, исповедуют именно эту доктрину. Несколько раз приходилось общаться с единственниками именно на тему их учения. Недавно в разговоре с братьями из такой церкви заговорили о пребывании Христа сейчас в небесах в прославленном человеческом Теле и Его служении Первосвященника, что вызвало у братьев абсолютное недоумение. Выяснилось, что они не верят, что Иисус, Сын Божий, сейчас находится на престоле в прославленном человеческом Теле, не только как Бог, но и как Первенец из мертвых, как воскресший бессмертный Человек. Если не понимать, почему Он там и почему именно Богочеловеком Он должен пребывать в небесах, то, конечно, не понять и необходимости Богу Отцу иметь единородного Сына Божьего, как отдельную Божественную Личность.
Чтобы понять это, надо начать с истории в Эдемском саду. Там Бог сотворил Адама, как начало и главу человечества, и там ему дал повеление плодиться и размножаться и владычествовать над всем сотворенным на земле. (Быт.1:28). Люди – уникальное творение Божие, они созданы по образу и подобию Божьему для того, чтобы не только быть любимыми чадами Божьими, не только быть в общении с Творцом, но чтобы быть соработниками у Бога, вмести с Ним судить мир, царствовать с Ним в грядущих веках (Еф.2:7,10,1Кор.6:2-3,Отк.20:4). Таково предназначение человечества. Адам свое предназначение не исполнил, он стал главой человечества, которое переняло от него неверие и Богопротивление. Все, кто а Адаме, подвержены духовной смерти и не могут исполнить Божественное предназначение ни сейчас, ни в вечности. ПОЭТОМУ БОГУ БЫЛ НУЖЕН ВТОРОЙ ЧЕЛОВЕК, через которого Он смог бы Свой замысел относительно человечества воплотить. Бог наперед знал развитие событий на земле, знал падение Адама, и вторым Человеком – главой человечества Бог предопределил стать Своему единородному Сыну.
Мы верим тому, что пишет Бог в Библии, что Иисус « есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари, ибо Им создано все, что на небесах и что на земле». На небесах в вечности Иисус рожден от Бога, как Бог, как единородный Сын Бога, т.е. с Божественной природой. На небесах, до Своего воплощения, Иисус именовался Словом: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть…И Слово стало плотью и обитало с нами…»(Ин.1). Сыну Божьем от начала предназначалось не только стать началом всякого творения, но и стать Человеком, через которого все творение будет искуплено от смерти, потому что как через человека вошла в творение смерть, так и через человека должно прийти искупление и вернуться жизнь (Кол.1:20,Рим.5:12-18).
Итак, Адам не сумел стать истинным главой человечества , и чтобы, не смотря на грехопадение ,замысел Божий все равно совершился, на земле родился Человек иной природы, нежели Адам, Человек с неба – Иисус. На небесах Он имел рождение в Своей Божественной природе, на земле Он приобрел еще и человеческую природу и стал « последним Адамом, который есть дух животворящий», «вторым человеком», т.е. человеком новой Божественной природы, человеком, имеющим одновременно и человеческую природу (от человеческой женщины Марии), и Божественную от Духа Божьего, Духа Отца.
Во время Своего служения на земле, Иисус, имея Божественную природу и полное духовное единство С Отцом (Я и Отец-одно), на нашем человеческом уровне показал людям характер Отца: человеколюбие, милосердие, истинность, долготерпение, милость… Имея в Себе человеческую природу, Иисус показал людям в Самом Себе Истинного Человека, каким хочет сделать всех людей Бог. Потом Отец возложил на Христа грех всего мира и в Иисусе Христе, который на кресте стал представителем всего человечества – последним Адамом, приговор греховному человечеству «возмездие за грех – смерть» был приведен в исполнение. Произошло искупление всего небесного и земного (Кол.1:20) через святого Человека Иисуса Христа – непорочного Агнца.
НО НА ЭТОМ СЛУЖЕНИЕ БОГОЧЕЛОВЕКА ИИСУСА ХРИСТА НЕ ЗАКОНЧИЛОСЬ ! ЭТО БЫЛО ТОЛЬКО НАЧАЛО! Поскольку Сам Он был безгрешен, смерть не смогла удержать Его и Он, победив смерть, воскрес в прославленном Теле. Как мы читаем в Евангелии, Его человеческое Тело стало обладать сверхъестественными свойствами: Иисус проходил сквозь стены, мгновенно перемещался, исчезал, т.е. Его Тело получило способность жить и в земном, и в духовном мире, стало нетленным, бессмертным, вечным. ИИСУС СТАЛ ПЕРВЕНЦЕМ ИЗ МЕРТВЫХ ЛЮДЕЙ – первым из людей, получивших воскресшее и прославленное Тело, чтобы в этом Человеческом Теле жить с Богом Отцом в Царстве Божьем. Поднявшись в небеса, Иисус принес пред Отцом Свою Кровь, как доказательство искупления человечества и Отец принял Его жертву и «сделал Господом и Христом Сего Иисуса…»(Деян2:36). Сын Божий и Человеческий, победив смерть, победив все начальства и власти и силы демонические, вошел в небо, как представитель нового человечества, искупленного от греха и смерти. Отец поставил Его Господом владычествовать не только на земле, как предназначалось Адаму, но и на небе. Человек Иисус стал бессмертным и вошел в небеса, чтобы привести туда и других людей, тех, кто уверует в Сына Божьего и отдаст Ему свои жизни в послушание.
Сейчас Бог видит людей как бы в двух личностях :в Адаме и во Христе. В Адаме пребывают те, кто живут ветхой Адамовой природой, во Христе пребывают те, кто через веру в Сына Божьего получил природу Христа и духом соединен со Христом как один дух через послушание. Сейчас Иисус в с воем прославленном Теле восседает на небесах выше всякого начальства и власти(Еф.1:20), но Духом Своим управляет Церковью, которая есть Тело Его, а Он Глава Тела, Глава нового человечества, которому предстоит судить мир, судить ангелов и владычествовать вместе со Христом в Тысячелетнем Царстве.
Иисус Христос на небесах сейчас несет служение Первосвященника. В Евр.5 говорится, что первосвященник выбирается из людей, для людей на служение Богу. Иисус стал Человеком Первосвященником только после Своей смерти, так как принес в жертву Свое тело, Свою человеческую жизнь, за это Ему жизнь была возвращена(Ин.10:17), и Он после Своей смерти получил служение Первосвященника по чину Мелхисидека, т.е. служение вечное, непреходящее быть Посредником между Богом и людьми(Евр.5,8гл). Сейчас на небесах «един Бог, един и посредник между Богом и человеками, Человек Христос Иисус, предавший Себя для искупления всех»(1Тим2:5-6).
Бог Отец « обитает в неприступном свете» - Он отделен от Своего творения, а для связи с творением Он имеет другую Божественную Личность, которая через воплощение в человеческом Теле стала связующим звеном, Посредником между Богом Отцом и Божьим творением – это Личность единородного, т.е. одной Божественной природы, Сына Божьего Иисуса Христа. Иисусом Отец все сотворил, Иисус все искупил, Иисус поставлен Господом над всем и продолжает ходатайствовать пред Отцом за Божье творение на основании пролитой Крови . Иоанн пишет: «Дети мои! Сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцом, Иисуса Христа, праведника; Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира» (Ин.2:1-2). А если не верить, что Иисус Христос - отдельная от Отца Божественная Личность Сына Божьего, то является ли это спасительной верой в Сына Божьего , которая дает жизнь вечную?
Таким образом мы видим, что без отдельной Личности Бога Отца и Личности Богочеловека Иисуса Христа на небесах, Который сейчас предстоит за нас пред Отцом и ходатайствует за нас, невозможно искупление и наша жизнь с Богом в вечности.
Это лишь одна из сторон, показывающая истинность библейского учения о Триедином Боге. О Личности Святого Духа тоже много написано. Тайна Бога, единого в трех Личностях, нам лишь немного открыта, но надо держаться того, что открывает Библия и Дух Святой.

.

ТРИ ИЛИ ОДИН ?Проповеди

ТРИ ИЛИ ОДИН ?
Проповеди