Я вспоминаю поляков, которые начали толпами приезжать во Львов, чтобы оттянутся с местными проститутками и выпивкой, после того, как Польша стала готовиться к членству в Евросоюзе и обретать цивилизованное лицо. Налицо эффект закручивания гаек и необходимости выпустить пар хотя бы на стороне.
Всегда должна оставаться ниша, где душа человека должна находить свободу и утешение. Чем меньше остается таких ниш, тем более общество напоминает тюрьму, пусть даже и высоко организованную, чистую и ухоженную. Законничество упорядочивает, но душит. Порядок делает жизнь размеренной, но оскопляет творчески. Иудаизм, пытающийся регламентировать все поведение человека - это религия закона и порядка, но никак не религия свободы и полета. Законническое христианство (ибо и в христианстве много законничества) - как верный пасынок иудаизма, недалеко от него ушедшее. Нужно понимать, что Бог (жизнь) никогда не отдаст всей Своей власти ни одному институту - ни государству, ни религии.
Если государство начинает контролировать все сферы жизни, возникает тоталитарное государство. Если религия начинает контролировать все сферы жизни общества возникает
теократический Фундаментализм. Если власть срастается с религией и начинает контролировать все сферы жизни общества, это уже Оруэлл.
Религия без свободы рождает атеизм. Свобода без религии рождает анархию.
Вот почему государство должно заботиться о теле человека (что ему есть и где ему жить), но не должно лезть ему в душу. Вот почему религия должна освобождаться от законничества, если она не хочет превратится в музейный экспонат и вымереть.
Я не могу быть членом никакой религии. Хотя прекрасно понимаю пользу принадлежности к общине. Человек так создан, что не может быть одиноким, без единомышленников.
Но стоит мне прийти в какую-нибудь общину, как повторяется один и тот же сценарий. Сначала мне рады, потом начинают делать намеки, что пора бы уже и официально присоединиться. Потом следует ультиматум: ты с нами - или ты против нас?
И если ты - "с ними" и становишься в ряды организации, то неизбежно подчиняешь себя общим и обязательным для всех правилам. И.... теряешь свою свободу.
И не то, чтобы правила эти были плохими. Хорошие правила. Но у них есть один существенный и постоянный недостаток - по ним нельзя жить. А значит, это обстоятельство рождает неизбежную ложь. Ты вынужден лгать, чтобы соответствовать правилам и организации. И ты становишься лжецом. По этому принципу действуют все организации на земном шаре. Поэтому ты вынужден выбирать между ними и собой. Между зависимостью и свободой.
Существует тайна жизни, на которую не вправе претендовать ни один человеческий институт.
И эта тайна жизни, как свобода личности, как его право на творчество, на свободу слова и веры, должна оставаться священной.
Прочитано 2724 раза. Голосов 3. Средняя оценка: 3.67
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
"Господь есть Дух: а где Дух Господень, там и свобода"(2-е Корин.гл.3ст.17) "Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас, Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его."(Рим.гл.8ст.9) У меня к сожалению нет музыкального слуха, а одна певица мне предложила в простоте:"А ты открывай рот и пой и мелодия польется сама собой!" Но это так у нее, а то, что будет исходить от меня никто не захочет слушать. Так и здесь, кто крещен Духом Святым с радостью наслаждается Божьей свободой и вышеприведенные слова реальность для него.А кто еще не возревновал об этом, не может вникнуть в эту тайну.Просите и дано будет вам и тогда станет ясно, чем отличается вера от любой религии. Да благословит вас обильно Иисус Христос!
брат Сева
2012-10-21 16:11:56
Ситуация понятна и универсальна.
С этим встречаться можно везде.
И потребность в свободе - это правильно.
Но вся проблема создаётся одним двумя персонажами, которые зачастую и сами не понимают - зачем они так себя ведут.
В свою очередь нужно уметь спокойно разъяснять людям их ошибки. Не срываясь на психозы.
Так что я думаю это только ваша неспособность правильно выразить мысли и научить - ведёт к прессингу. Почему вы думаете, что если человек в социальной иерархии занимает определённое положение соответствует этому положению ?
Помнится одна притча про чиновника, которые всегда молчал на всех заседаниях. Но его считали очень мудрым потому что у него была красиво повязанная чалма. Пока один сообразительный не догадался заставить этого чиновника развязать чалму и на глазах всего "парламента" завязать чалму как положено. Вот тогда и "разоблачили", что и чалму ему жена завязывает.
О, если бы знали сколько сегодня таких чиновников, врачей, пастырей, раввинов, у которых вся работа - носить чалму, которую завязала жена и молчать.
Вспомните Б.Н.Ельцина. Как его чалму то потуже завяжут, то расслабят, то он сорвёт чалму и давай "дирижировать". Комментарий автора: Спасибо, Сева.
Ваш комментарий заставил меня начать думать в ином направлении.
Оказывается на распятие можно посмотреть и иначе, так, как это сделали вы: неумение Христа объяснить некоторые очевидные вещи привело к Его трагедии.
А что? Разве такая точка зрения не имеет права на существование?
Проза : Сто первый километр, или Послесловие к изящной словесности - Євген Аксарін ОТ ИЗДАТЕЛЯ
Ранее, на предыдущих авторских страницах, опубликованы были части этой повести, почти все, кроме окончания. Сделано это было намеренно - чтобы не перегружать читателя необычным материалом. Но воспоследовало неожиданное: на теле сего христианского сайта обнаружились гнойники злобы и язвы ревности не по рассуждению. Сегодня представляю читателю повесть целиком, точнее - то, что дошло до меня. Представляю не для праведников: "не здоровые имеют нужду во Враче, а больные" (Мф. 9:12). И Врачу виднее - как лечить больного.
Мне (как издателю) видится, что Целитель использует ум, способности, перипетии судьбы - всю в целом личность автора и самоё повесть как гомеопатические средства лечения от греха. Одно могу засвидетельствовать достоверно: прочитав эту вещь в рукописи, двое заключённых обратились ко Христу. После этого все комментарии к повести здесь, на сайте, будь то хвалебные или ругательные, представляются мне излишними.
