Седьмой столб мудрости - хождение с Господом

СЕДМОЙ СТОЛБ МУДРОСТИ – ХОЖДЕНИЕ ГОСПОДОМ
ВВЕДЕНИЕ
«Премудрость построила себе дом, вытесала семь столбов его»(Пр 9,1).

Мы продолжаем разбор семи столбов мудрости которые есть противоположность глупости. От этого зависит строим мы как тот умный строитель свое вечное жилище на скале или как глупый строитель на песке.

Следуя за Господом Иисусом Христом мы должны прийти до золотого жертвенника, чтобы на нем положить свое греховное тело и вместо его приобрести познание силы и любви Господа.

Седмой столб мудрости это хождение с Господом и соответствует чертвертой ступени следования за Господом Иисусом Христом.
Как то я поспорил с несколькими пасторами баптийской церкви, которые были научены американскими миссионерами, что с написанием Святого Писания живое общение с Господом, которое имели верующие из книги Деяния Апостолов кончилось. Спомним один из примеров:

«В Дамаске был один ученик, именем Анания; и Господь в видении сказал ему: Анания! Он сказал: я, Господи. Господь же сказал ему: встань и пойди на улицу, так называемую Прямую, и спроси в Иудином доме Тарсянина, по имени Савла; он теперь молится, и видел в видении мужа, именем Ананию, пришедшего к нему и возложившего на него руку, чтобы он прозрел. Анания отвечал: Господи! я слышал от многих о сем человеке, сколько зла сделал он святым Твоим в Иерусалиме; и здесь имеет от первосвященников власть вязать всех, призывающих имя Твое. Но Господь сказал ему: иди, ибо он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Мое перед народами и царями и сынами Израилевыми. И Я покажу ему, сколько он должен пострадать за имя Мое. Анания пошел и вошел в дом и, возложив на него руки, сказал: брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шел, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святаго Духа.
18 И тотчас как бы чешуя отпала от глаз его, и вдруг он прозрел; и, встав, крестился,
19 и, приняв пищи, укрепился. И был Савл несколько дней с учениками в Дамаске»(Деян 9,10-19).

Лидеры баптийских церквей утверждали, что такого общения с Господом уже быть не может и они искренне этому верили. Их можно было понять ибо попались в ловушку антихриста. Господь предупредил нас, что если не будем пить Его крови и не будем есть Его плоти, то не будем имет жизни, которое есть личное общение с Господом. Преломляя хлеб на вечере Господней только раз в месяц они не вошли во святилише и по той причине не могли пользоваться столом хлебов преломления – симболом живительной силы и семисвечником – симболом личного общения с Господом. Такая беда случилась с галатами, которые стремясь стать праведными законом отпали от Христа и потеряли благодать (Гал 5,4). Тоже самое произошло и Сардийской церковью, котороя думала, что она жива, но была мертвой(Откр 3,1-5).

Не зря Господь упрекая законников сказал, что они усердно листает Библию, думая чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Господе Иисусе Христе как Личности.

«И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне. А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лица Его не видели; и не имеете слова Его пребывающего в вас, потому что вы не веруете Тому, Которого Он послал. Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне»(Иоан 5,37-39).

ЛИЦО И СЛОВА ГОСПОДА ИИСУСА ХРИСТА
«Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» (Иоан.17,3).

Метод достижения цели – познания Христа - невозможен без жизни в новой природе, в Его Духе и в общении с Ним как с Личностью. Чтобы это произошло нам надобно следовать по узкой тропе спасения проходя по семи ступеням духовного развития. Тело Христа, которого неисповедает антикрист есть прообраз старозаветного святилища. И вот какое лицо Господа и какой глаз слышать вошедшие во святилище и начавшие исполнение обязанностей королевского священства верующие. Начинаються наука познания Господа как Личности, хотя и не видимого, но познаваемого через семь свойств общения:

1. Научиться говорить с Господом (а когда надо - и дьяволом) по библейским примерам.
2. Научиться исполняться Духом Святым.
3. Научиться не угашать Духа Святого.
4. Научиться не оскорблять Духа Святого.
5. Научиться Духом Святым умерщвлять дела плоти.
6. Научиться быть водимым Духом Святым.
7. Научиться пользоваться помощью ангелов и тюрьмой злых духов – бездной.

Это семь свойств общения с Господом как Невидимой Личностью. Эти аспекты общения с Богом христианин должен знать и совершенствовать, переходя от младенчества к юношеству и отцовству. В духовном отцовстве Господь познается как Личность в совершенстве:

«Я написал вам, отцы, потому что вы познали Безначального. Я написал вам, юноши, потому что вы сильны, и слово Божие пребывает в вас, и вы победили лукавого» (1Иоан. 2,14).

Апостол Петр, познав Господа как Личность в совершенстве, призывает нас к этой цели:

«Благодать и мир вам да умножится в познании Бога и Христа Иисуса, Господа нашего. Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию, которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества» (2Петр. 1,2-3).

Полнота присутствия в нашей христианской жизни этих семи составляющих общения с Господом – явный знак того, что данный человек представляет собой духовную личность, предназначенную для вечности.

Первое свойство общения с Господом как Личностью
НАУЧИТЬСЯ ГОВОРИТЬ С ГОСПОДОМ

«Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет» (Иоан. 14,16-18).

Если мы хотим, чтобы Дух Святой был с нами, должны повиноваться Его воле о стремлении внедрить в нашу жизнь о каждодневном благовестии.

«И так идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Мтф. 28,18-19).

Нетрудно понять, что Дух Христа будет с нами, если будем послушными овцами, а не игнорирующими Его волю по выполнению труда по стремлению каждодневному свидетельству.

СВИДЕТЕЛЬСТВО
Как-то мы собрались крестить несколько новообращенных и, назначив время на воскресный день, помолились о хорошей погоде. Но пришло воскресенье, и начался проливной дождь. Отправляясь из дома на утреннее богослужение, я обратился к Богу с вопросом: «Почему нет хорошей погоды? Неужели наша молитва, Отец, останется без ответа?» Господь ответил, что хорошая погода наступит к моменту крещения у водоема. А Свое обетование Он подкрепил сильным наполнением Духа Святого.
Каждое живое дитя Божье знает, что диалоги с Господом не проходят просто мысленно, но практически всегда сопровождаются наполнением нас Святым Духом, от чего счастье и радость изливаются из наших сердец. Так и в этот раз - полный радости от беседы с Господом и от Его обещания, я прибыл на место воскресного собрания. У дверей меня встретил брат во Христе и спросил, как будет с крещением в такой дождь. Я переспросил брата - как обстоят дела с его верой? - ведь только вчера мы молились о хорошей погоде.
В тот день я проповедовал о вере. Напомнил об обетовании Господа, записанном в Писании:

«Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мтф.18,19-20).

Спросил собравшихся - кто верит, что через час будет хорошая погода? В зале робко поднялись лишь две-три руки. Я же ощущал непоколебимую уверенность в скором ответе от Бога. Призвал собравшихся приготовиться увидеть чудо отвеченной молитвы и рассказал им о памятном диалоге с Господом с последующей печатью наполнения Духом Святым.
После богослужения мы отправились на автомобилях к водоёму за городом. Дождь лил, как из ведра; густые темные тучи покрывали все небо, и не было никакого просвета. Когда прибыли на место, пришлось раскрыть зонтики. Ко мне подошел один брат и спросил, что будем делать, ведь дождь не прекращается. По традиции при крещении мы приносили с собой угощения для общего стола. Но в такой дождь было невозможно постелить на траву скатерти.
В тот момент ко мне подошел сатана и стал насмехаться над моей верой: «Хорош ты, дружище, на вид. Нахвастался на всю церковь о чуде изменения погоды во время крещения, а что получилось?!» После этой огненной стрелы вера во мне поколебалась; но уверенность, запечатленная сошествием Духа Святого, всё-таки выдержала; и радость с надеждой возобновились.
Я решительно повернулся и, сложив зонтик, направился к берегу озера, ведя братьев и сестер к воде. Как только мы приступили к кромке водоёма, чудо совершилось! Дождь прекратился, Господь разорвал пополам темные облака, и из появившейся синевы хлынули потоки золотистых солнечных лучей. Сильный ветер унес тучи, и перед нами засияло безоблачное небо! Трудно было поверить, что лишь несколько минут назад лил беспросветный дождь. И только пар, поднимающийся от мокрой травы, напоминал о бывшем ненастье. Вот такой славный подарок подарил Господь нашей церкви и новообращенным при крещении.
Это только один пример из личного общения с Господом. Изучая другие стороны и труды, убедимся, как прекрасен процесс познания Господа как Личности. Мы научены Духом Святым, что если не хотим потерять благодать Господа, то должны усердно, каждый день свидетельствовать о спасении.
Мы также знаем, что если проигнорируем волю Господа по ежедневному свидетельству, то наши молитвы не будут услышаны.

«Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают. Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам» (Иоан. 15,5-7).

Желающие иметь личное общение с Господом, желающие научиться жить не по плоти, а по Духу должны повиноваться воле Господа о каждодневном свидетельстве. «Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам» (Иоан. 14,26).
Если же мы хотим быть духовно мертвыми, то надо просто проигнорировать повеление Господа о каждодневном благовестии. Только потом уже не нужно удивляться, когда Господь скажет нам, как этим неразумным строителям и девам, что Он нас не знает.

Второе свойство общения с Господом как Личностью
НАУЧИТЬСЯ НАПОЛНЯТЬСЯ ДУХОМ СВЯТЫМ

«И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом, назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу, благодаря всегда за все Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа» (Еф. 5,18-20).

Поделюсь, как это происходит в практической жизни. Я привык каждое утро выходить на улицы своего города для личного благовестия. И, как часто бывает, этот труд начинается по плоти, ибо чувствуешь страх и стыд. Пытаюсь остановить прохожих, задавая вопрос: «Не хотите ли узнать - почему Христос умер за наши грехи?» Кто-то просто отмахивается; кто-то оскорбляет меня, называя «сектантом» и тому подобное. Наблюдая за собой, вижу мою плотскую жалость к себе и себялюбие. Меня ранят оскорбления или высокомерное игнорирование и презрение прохожих. Вижу, как задавая свой вопрос о Христе, стараюсь уменьшить ответный огонь презрения. Поэтому говорю тихим голосом, чтобы другие люди не услышали моего обращения. Определив и осознав, что действую по плоти, поднимаю глаза к Господу и начинаю молиться Ему о моей беде и грехе, потому что благовествую не в Духе Христа, а по плоти. Говорю Господу, что выполнять труд благовествования без Него не могу, и поэтому Он должен, по своему Слову, перевести меня из плотского состояния в духовное.
Обетования Бога радостны для Его детей, потому что дают великую надежду получить ответ от Отца: «И сказал им: положим, что кто-нибудь из вас, имея друга, придёт к нему в полночь и скажет ему: друг! дай мне взаймы три хлеба, ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему; а тот изнутри скажет ему в ответ: не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе. Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько просит. И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам, ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы. Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него» (Лук. 11,5-13).
Подойдя к подземному переходу, я остановил человека, спросив, не хочет ли он узнать о смерти Господа Иисуса Христа за наши грехи. Тот остановился и, внимательно посмотрев мне в глаза, с явным презрением спросил - являюсь ли я сумасшедшим, прикидываюсь ли таковым или таким образом зарабатываю себе на жизнь? Бросив мне в лицо это оскорбление, он повернулся и пошел в подземный переход.
Мне тоже надо было идти в эту сторону. Подождав, пока мой недавний собеседник удалится, пошел и я. Выйдя из подземки, увидел его стоящим на автобусной остановке в ожидании транспорта. Чтобы мой оскорбитель не заметил меня, я осторожно последовал за спиной впереди идущего человека и обошел автобусную остановку с тыльной стороны. Опасность повторной встречи с моим обидчиком миновала. Вздохнув, я обратился к Господу с молитвой о наполнении меня Святым Духом. Услышал утешение и подкрепление, Бог ободрил меня продолжить свидетельство, и пообещал излить на меня Свой Дух в процессе моего благовестия. Я поблагодарил Господа и продолжил искать тех, кто желает узнать о Спасителе. Подошел к одному, второму, третьему и заметил, как мое уныние постепенно исчезает, и я наполняюсь легкой радостью.
Когда подошел к пятому человеку, у меня уже не было никакого страха или стыда. В противовес прежнему боязливому состоянию, теперь я старался говорить громко и уверенно, желая, чтобы нас слышали и окружающие. Мне было радостно и легко благовествовать людям.
В это время полил дождь, и я обратился к Господу с просьбой о его прекращении, чтобы непогода не помешала мне свидетельствовать. Через несколько минут дождь прекратился, и я мог благовествовать дальше - с радостью и любовью, а также с благодарностью в сердце.
Когда ты учишься переходить из плоти в новое тело - в Дух Христа, то, наверное, нет более эффективного средства, данного нам Богом, чем каждодневное свидетельство. Выполняющий этот труд Господа на практике убедится, что без действия и помощи Святого Духа выполнить эту работу невозможно. И, с другой стороны, как прекрасно видеть в своей жизни каждодневное чудо, когда в ответ на твои молитвы Господь переводит тебя из греховной плоти в дух Христа.
Вот что значит на практике наполняться Духом Святым, и это есть явное и конкретное свидетельство о личном общении с Господом как Личностью: «И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом, назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу, благодаря всегда за все Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа» (Еф. 5,18-20).

Третье свойство общения с Господом как Личностью
НАУЧИТЬСЯ НЕ УГАШАТЬ ДУХА СВЯТОГО

«Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе. Духа не угашайте» (1 Фес. 5,16-18).

Настал день евангелизационного собрания, к которому мы долго готовились. Заранее распространили пригласительные с текстом о любви Бога к падшему человеку.
В тот день Господь был во мне, и я - в Нем. Он одел меня любовью, наполнил плодами Духа. Я шел по центральной улице города и удивлялся той радости, которая пребывала в моем сердце. Я переживал внутри себя прекрасную жизнь в новой природе, когда ты можешь любить любого человека.
Заметил в себе и другого рода чувство; в нём ощущалась не приподнятость, а сострадание к обремененным людям. Мне было жалко грязного бомжа, и когда тот подошел с протянутой рукой, дал ему денег, чтобы он хоть немного порадовался. Испытал также глубокое сострадание к калеке без ноги, с трудом передвигавшемуся на костылях; к старухе в потрепанном пальтишке с горестным выражением лица. Я осознал, что так на людей смотрит Господь, Живущий в моем сердце.
Все мои чувства и мысли были противоположны тому, что я переживал в обыденной плотской жизни. Я удивлялся и наслаждался любовью Господа к каждому человеку. Это состояние было очень необычно: через меня на людей смотрел Сам Христос. Переживая удивительные чувства, я давал себе отчёт в том, что такого любовного отношения к людям ни один человек во плоти испытать просто не способен. Даже добрейшая мать не имеет такой любви к своему ребенку, как Господь - к людям; и каждый христианин может испытать это чувство.
Идя по ценральной улице города и направляясь к месту евангелизации, по пути я заметил магазин радиотоваров. Вспомнил, что давно собирался купить портативный магнитофон для записи проповедей. У меня было немного времени, и я зашёл в магазин. Ещё не имея тогда понятия о действии магнитофонов, я нуждался в помощи консультанта.
Продавцов в магазине было двое и, как назло, оба они занимались с солидным покупателем, показывая ему крупный радиоцентр. Эта обстановка меня не радовала – ведь времени у меня оставалось в обрез. Попросил продавца показать мне портативный магнитофон, и он - недовольный, что его оторвали от начатого процесса - подошел и положил передо мной на прилавок просимое. Только я собрался задать ему свои вопросы, но он пошел помогать коллеге готовить к транспортировке радиоцентр. Я был огорчен невнимательностью продавца и его пренебрежительным отношением ко мне.
Оставив магнитофон, вышел на улицу и - обнаружил в своем сердце катастрофу. Любви и радости там уже не было и в помине. Понял, что своими негативными мыслями угасил Святого Духа. Как написано: «Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу - о духовном. Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир» (Римл. 8,5-6). Одного мысленного осуждения хватило, чтобы угасить Дух Святой и из Духа Христа перейти в жалкое состояние греховной плоти. Я испугался - ведь через несколько минут мне надо с евангельской проповедью предстать перед сотней людей! Что же я им скажу без своего Господа?
Мною владели страх и стыд. Но в таком состоянии я не мог предстать перед людьми! Обратился к Богу с сожалением о своем грехе осуждения и попросил Его вернуть меня в дух Христа. «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1Иоан. 1,9).
Уже через минуту любовь, мир и радость были мне возвращены.

Четвертое свойство общения с Господом как Личностью
ПРИОБРЕСТИ СТРАХ ОСКОРБИТЬ ДУХА СВЯТОГО

«Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем» (Мтф. 12,31-32).

Если мы в какой-то момент угасим Духа Святого, это всё-таки поправимо. Но оскорбление Духа Святого есть сознательный грех, который не прощается. И даже кровь Христа не может его омыть:

«Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников. Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью, то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет? Мы знаем Того, Кто сказал: у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь. И еще: Господь будет судить народ Свой.Страшно впасть в руки Бога живого!» (Евр. 10,26-31).

В Ветхом Завете тоже действовал страх за сознательный грех:

«Если же кто из туземцев, или из пришельцев, сделает что дерзкою рукою, то он хулит Господа: истребится душа та из народа своего, ибо слово Господне он презрел и заповедь Его нарушил; истребится душа та; грех ее на ней. Когда сыны Израилевы были в пустыне, нашли человека, собиравшего дрова в день субботы; и привели его нашедшие его собирающим дрова [в день субботы] к Моисею и Аарону и ко всему обществу [сынов Израилевых]; и посадили его под стражу, потому что не было еще определено, что должно с ним сделать. И сказал Господь Моисею: должен умереть человек сей; пусть побьет его камнями все общество вне стана. И вывело его все общество вон из стана, и побили его камнями, и он умер, как повелел Господь Моисею» (Числ. 15,30 -36).

Примером сознательного греха может быть поступок супругов Анания и Сапфиры. Все мы помним, как они сговорились между собой и обманули своих братьев, скрыв часть из суммы, вырученной от продажи имения. Их конец был более чем бесславный (Деян. 5,1-10).

У нас был брат, который веровал уже четвертый год. Он усердно служил Господу, и его труды свидетельствовали о горячей любви к Богу. Как-то в нашу церковь прибыли иностранные миссионеры, которые проповедовали, что свидетельствовать каждый день - это полезть под ярмо и проклятие закона. В то время я не был силен в познании Господа и в учении о жизни в Духе Христа. Поэтому твердого отпора дать им не мог и говорил, что раз написано о каждодневном благовестии, то значит это и есть воля нашего Господа. «Воспойте Господу песнь новую; воспойте Господу, вся земля; пойте Господу, благословляйте имя Его, благовествуйте со дня на день спасение Его; возвещайте в народах славу Его, во всех племенах чудеса Его» (Псал. 95,1-3). «И всякий день в храме и по домам не переставали учить и благовествовать об Иисусе Христе» (Деян. 5,42).
Наш Господь свидетельствовал каждый день, и мы должны следовать Его примеру. Другой вопрос – как мы это делаем: по плоти или по Духу.
Но этот брат восстал и в присутствии около двадцати верующих громко заявил, что не будет свидетельствовать каждый день - хоть его за это и исключили бы из членства в церкви. Слушая столь категоричное заявление, я с грустью думал о глупости говорившего.
Естественно, никто не может заставлять другого исполнять труды Господа. И здесь уместно вспомнить притчу о благоразумном домоправителе: «Господь же сказал: кто верный и благоразумный домоправитель, которого господин поставил над слугами своими раздавать им в своё время меру хлеба? Блажен раб тот, которого господин его, придя, найдет поступающим так.

«Истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его. Если же раб тот скажет в сердце своем: не скоро придет господин мой, и начнет бить слуг и служанок, есть и пить и напиваться,- то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет его, и подвергнет его одной участи с неверными. Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много; а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут» (Лк. 12,42-48).

Милость Божья безгранична и в, то же время, разборчива. В этой притче описаны четыре категории верующих, которые наказываются (или вознаграждаются) каждый в свою меру, но только при вхождение во святилище. Тем которые проигнорирует Наибольшую заповедь, чтобы стремиться побороть все идолы мешающие прийти в тело Христа – церьковь для каждодневногой встречи с Духом Христа это награждение ге причитаеться:

1. Усердные служители;
2. Отпавшие, которые будет рассечены;
3. Знавшие и не выполнявшие, которым приготовлено много розог;
4. Не знавшие и не выполнявшие, которым приготовлено мало розог.

Не суметь, побояться, не приготовиться на выполнение каждодневного свидетельства, чтобы освободиться от свойства греховной плоти – страха, есть одно дело. Но воспротивиться воле Живого Бога – это смертный грех, это оскорбление Духа Святого.
Вскоре тому дерзкому брату пришло возмездие. Он загорелся половой страстью к двум своим малолетним дочкам. Жена уличила его в развратных похотях и возбудила уголовное преследование. Вина его была доказана, он осужден. Семья, естественно, распалась. Вышло так, как написано в Писании:

«Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину. В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет. Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою...... Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение» (Римл. 1,14-27).

Наш Господь предупреждает, что за смертный грех, который есть оскорбление Духа Святого, нет жертвы. Такое строение является пустым и свободным для дьявольского жития.

«Когда сильный с оружием охраняет свой дом, тогда в безопасности его имение; когда же сильнейший его нападет на него и победит его, тогда возьмет всё оружие его, на которое он надеялся, и разделит похищенное у него. Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает. Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и, не находя, говорит: возвращусь в дом мой, откуда вышел; и, придя, находит его выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там,- и бывает для человека того последнее хуже первого» (Лк. 11,21-25).

Будучи в живой церкви, верующий будет видеть свои смертные грехи и их последствия, чтобы научиться страху Божьему, как это произошло со многими после смерти Анании и его жены: «И великий страх объял всю церковь и всех слышавших это» (Деян. 5,11).

Пятое свойство общения с Господом как Личностью
НАУЧИТЬСЯ ДУХОМ СВЯТЫМ УМЕРЩВЛЯТЬ ДЕЛА ПЛОТИ

«Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете. Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии» (Римл. 8,12-14).
Быть водимым Духом Святым и Духом Бога умерщвлять дела плоти - один из труднейших трудов Господа, который мы должны научиться делать повседневно. Одно из самых живучих и гадких качеств нашей греховной плоти есть гордость. Божье дитя постепенно осваивает следующее правило: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас» (Иак. 4,6-7).

Я как-то шел по улице, заговаривая с людьми. Подошел к человеку с видом потрепанного интеллигента: хоть и в костюме, и при галстуке, но сильно поношенных. Спросил - не хочет ли он узнать о смерти Христа за наши грехи? Человек скорчился и язвительно спросил - не принадлежу ли я к свидетелям Иеговы? Между нами стал сатана столбом неприязни, и мне хотелось этого замухрышку прибить ответным язвительным комплиментом, но удержался, поборол плотское и пошел на смирение.
Спокойным (хотя и со следами внутренней борьбы) голосом сказал: «Хотел с вами поговорить не о религиях, а о том, как Господь спас меня от алкоголизма и целого ряда болезней». Сразу почувствовал, как неприязнь и враждебность улетучились. Было видно, что начал действовать закон Бога для смиренных: «Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас». Смиренность в конфликтной ситуации и есть метод Духом морить дела плоти. Ой, как не легок этот труд – смириться! Это так противоположно нашей привычной плотской жизни!
Человек заинтересовался - как это я смог освободиться от пагубного пристрастия. А я получил прекрасную возможность поделиться спасительной вестью о Христе. Дух Святой не может использовать гордость - в какой бы она форме не проявлялась. Бог действует только через смиренный сосуд, и поэтому каждодневное свидетельство дает прекрасные навыки смирения и тем самым жизнь в Иисусе Христе.
Отбросьте Божью заповедь о каждодневном благовестии - и вы перестанете расти духовно в познании любви Господа. Познав глубины совершенной дружбы с Господом, апостол Петр пишет:

«Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время. Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас. Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире. Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми» (1Петр. 5,6-10).

В этом поучении Петра есть пять правил, обязательных к исполнению при любом испытании. Посмотрим на них детально.

1. «Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время». Первое правило - смирение.
2. «Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас». Если ты смирился, то ты уже стал исполнителем воли Всевышнего, и Он будет печься о тебе.
3. «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить». Дьявол поглотит тебя в ту же минуту, если в конфликтной ситуации поступишь по плотской гордости. И дьявол будет отогнан Духом Святым, если ты смиришься.
4. «Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире». Переход от греховного плотского высокомерия в смиренность идет в страдании, ибо поступить гордо в конфликте - просто, а ответить смиренно есть нечто новое и непривычное для нас, и это даётся с борьбой.
5. «Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми». Петр, сам пришедший в совершенство, повторяет обетования Господа о совершенстве, дабы в наших телах было прославлено Святое имя Бога.
Но это приходит при каждодневной тренировке смирения при благовествовании, и это наука Господа о том, как умерщвлять греховную плоть:

«Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете. Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии» (Римл. 8,12-14).

Шестое свойство общения с Господом как Личностью
НАУЧИТЬСЯ БЫТЬ ВОДИМЫМ ДУХОМ СВЯТЫМ

«Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии» (Римл. 8,14).

Имею выработанную привычку утром, перед работой, полчаса свидетельствовать людям о спасении. В то утро я по привычке пошел к крупному универмагу, где народу побольше. Мой Учитель Господь Святой Дух указал в толпе на человека без руки. Стал пробираться к нему и догнал у почты. Когда спросил - не хочет ли он узнать о спасительной любви Господа, он улыбнулся и ответил, что буквально несколько дней назад принял в свое сердце Иисуса Христа как Господа и Спасителя.
Мы отошли в сторонку, чтобы побеседовать. Мой собеседник рассказал, что уже убедился: Бог действительно помогает.
В тот вечер он был голоден, но не имел денег, чтобы купить пропитание. Бродил по пустому базару в надежде найти хоть что-нибудь, но ничего не попадалось. В отчаянии бедняга поднял глаза и попросил Отца Небесного помочь ему найти еду. Сразу после молитвы заметил двух собак, дерущихся из-за какого-то свертка. Отогнав их, поднял находку. Это был приличный обед какого-то торговца: хлеб, колбаса, огурцы, лук, помидоры - и всё в прекрасном состоянии! Оставалось только поблагодарить Господа.
Тут лицо рассказчика поникло. Он признался, что не имеет крыши над головой. Я был в Духе и поэтому с радостью сообщил, что ему найдется место в моем доме. Ведь мы - братья, сыновья одного Небесного Отца - не зря же Господь направил меня к нему! Сначала он не поверил своим ушам, что сегодня будет спать не в теплотрассе, а в нормальном доме. Я потвердил, что так и будет, и его ждёт удобная постель.
Но лицо моего нового знакомого вновь нахмурилось. На мой вопрос - что на сей раз не в порядке? - он ответил, что не один; с ним женщина. Чтобы переварить порцию вновь поступившей информации, мне потребовалось несколько секунд. Но продолжая пребывать в радостном духе Христа, я сказал: «Если есть место для тебя, то найдется и для твоей женщины». Мы договорились о встрече в мой обеденный перерыв у этого же магазина и расстались – пора было на работу.
В назначенное время я подъехал на машине к магазину, чтоб забрать моих новых друзей - как и договаривались. Но вскоре увидев их в толпе прохожих, просто обомлел. С мужчиной было всё в порядке, но вот его подруга… …Это была не женщина, а какой-то ужас!
Попробуйте представить себе самого распоследнего бомжа – но ваше представление будет еще очень далеко от того, что увидел я. Рядом с моим вновь обретённым братом стоял уродливый и грязный человек, обтянутый рваным комбинезоном лыжника. Тупые глаза, большая отвисшая нижняя губа и качающаяся походка - словно человек передвигается на костылях. И этот экземпляр назывался женщиной моего нового брата!...
Я застыл у руля, полный волнения - как такое будет принято в моем доме! В полной растерянности воззвал к Господу и сказал, что данное испытание мне просто не под-силу; и пока они меня не увидели – я лучше развернусь и уеду. И тут Господь тихо спросил: «Но ведь твой брат как-то возится с этой женщиной-инвалидом? А что же ты?»
Я чувствовал сильнейшее противление своей греховной плоти и нажим дьявола, который шептал о предстоящих - еще больших!- неприятностях: презрении и недовольстве моих домашних. Враг человеческий пытался мне внушить, что к такому испытанию я не готов; и ведь так просто развернуться и уехать. А после можно извиниться перед Богом за малодушие; апостол Петр вон отрекся же от Господа в непосильном испытании.
Но Бог укрепил меня, наповнив о сострадающем самарянине и о том, что получив повеление Господа, ты обязан его выполнить. Все мы прекрасно помним поучительную историю непослушания Израиля Богу и неверия, что Он расчистит народу путь; и печальный итог, когда избранный народ не вошел в обетованную землю. Господь напомнил свои обетования, сказанные через пророка Исаию:
«Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся. Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя. Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: "вот Я!" Когда ты удалишь из среды твоей ярмо, перестанешь поднимать перст и говорить оскорбительное, и отдашь голодному душу твою и напитаешь душу страдальца: тогда свет твой взойдет во тьме, и мрак твой будет как полдень; и будет Господь вождем твоим всегда, и во время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты будешь, как напоенный водою сад и как источник, которого воды никогда не иссякают» (Ис. 58,6-11).
Я осознал, что Господь призвал меня на практике выполнить наибольшую заповедь: возлюбить Бога и своего ближнего. Поблагодарил Господа за наставления и, выйдя из машины, подошел к брату. Мы усадили женщину на заднее сиденье и поехали ко мне. Все это время я чувствовал следование за мной дьявола – потому что депрессия нагнеталась. У меня не получалось быть радостным и любящим.
В моменты духовной борьбы ты далёк от состояния благости, когда Дух Святой переполняет тебя. И всё же такие моменты необходимы для любого Божьего дитя - ведь в них переживаются муки, подобные тем, что испытал Иисус. Именно в таких муках сгорает греховное в нас и приобретается познание любви Господа. Только в таких испытаниях открывается истинный смысл страдания, описанный в Писании:

«Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время. Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас. Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире. Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми. Ему слава и держава во веки веков. Аминь» (1Петр. 5,6-10).

Выполнение наибольшей заповеди есть крестное страдание, обещанное Господом:

«Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха» (Римл. 6,5-7).

Семя, попавшее в хорошую почву, должно умереть - иначе не принесёт плода. Поэтому апостол Павел говорит, что он жаждет страданий:

«Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере; чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его, чтобы достигнуть воскресения мертвых» (Фил. 3,8-11).

Выполнение заповедей Господа по благовестию и заботе об уверовавших и нуждающихся сопровождается не радостью, а страданиями; ибо дьявол раскаляет свои огненные стрелы; а мы должны их отбить. В мире такое состояние называется депрессией. Апостол Петр говорит, что подобного огня бояться не надо:

«Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете» (1Петр. 4,12-13).

В натиске и скорбном зажиме дьявола Господь напоминал о Своих обетованиях, и от них в сердце тихонько звучала еле уловимая радость и вера в то, что этот огонь – очищающий, и он ведёт к совершенству познания любви и силы Господа. И дьявол со всем своим великим натиском не мог его погасить.
Когда мой новый брат-теплотрассник и его подруга уселись в машину, началась такая вонь, что понадобилось срочно открыть окна. В своем депрессивном нажиме дьявол и тут поспешил сконцентрировать меня на том, что будет с моими родными, когда они учуют такие ароматы.
Мы приехали. Детей дома не было, жена суетилась на кухне. Я повел гостей на второй этаж, где была свободная комната. Женщину пришлось буквально тянуть наверх - для её больных ног ступеньки были непреодолимым препятствием. Посадив вошедших за стол, я предложил им скинуть куртки и снять обувь, почему-то думая, что так запах, возможно, уменьшится. Но я сильно ошибся: вонь удвоилась.
В этот момент в комнату вошла моя жена, оглядела нас и, не сказав ни слова, вышла. А вскоре вернулась, неся тарелки с едой. Поставив их перед гостями, она попросила меня вниз для беседы. Когда мы уединились, супруга предложила трезво оценить обстановку. Она была не против моего служения Господу – в нашем доме эти люди были не первыми, кто нуждался в помощи. Жена посоветовала обратить внимание на женщину – той сейчас больше подошло бы медучреждение.
Я видел: моя супруга также испытывала депрессивное давление дьявола; ей приходилось прикладывать усилия, чтобы говорить сдержанно и без раздражения. Если бы нам удалось пристроить женщину в более компетентное учреждени – выиграли бы все. Тем более что она не была мне сестрой в Господе и не являлась законной женой моего брата во Христе.
Выстроив - пока только в мыслях - план дальнейших действий, я уже ощутил заметное облегчение. Наверное, это можно было бы сравнить с состоянием, которое пережили евреи, когда, казалось бы, на пике безвыходности вдруг Чёрмное море расступилось перед ними.
До этой минуты я шел ошупью, и меня подавляла неопределённость ситуации с женщиной- инвалидом. Но вот впереди забрезжил выход. Женщина действительно больна и ей требуется медицинская помощь. По действующим государственным законам никто не имеет права отказаться принять больного в госпиталь. В тот момент давление дьявола сошло на нет, и он был вынужден отойти.
А произошло это потому, что две основные дьявольские угрозы оказались тщетными. Напомню первую: враг все время давил, что моя жена придет в бешенство от новых квартирантов. Этого не произошло. Устрашение второе - о непосильной для нас заботе о женщине-инвалиде, которая сама не в состоянии добраться даже до туалета. Но и из этого трудного положения Господь дал выход.
Ну как же после этого не верить Библии:

«Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести» (1Кор. 10,13).

Я поблагодарил Господа за его чудное действие. Мы помолились с женой, чтоб Отец помог нам положить женщину в больницу. Посоветовавшись, решили отвезти её в пансионат для престарелых нашего района. Обьяснили новым знакомым, что надо ехать в госпиталь и, уже вчетвером, сели и поехали.
Мой новый брат остался в машине, а мы с женой, взяв больную подмышки, привели её в пансионат. Здесь дьявол заработал снова, но уже с меньшей силой. Сестрички забегали: «Бомжиху привели». Но для меня отношения с дьяволом уже имели другую фазу. Теперь я знал Божью волю и не был в испытании. Поэтому воспользовался служащими ангелами и приказал им во имя Иисуса Христа собрать всех демонов, которые смели мешать выполнению Божьей воли, и закрыть в их тюрьме – в бездне, где пребывает их царь Аполлион.
Шумная ситуация быстро умолкла. Господь учит своих детей пользоваться помощью ангелов и тюрьмой демонов – бездной. Кстати, многократно это использую и в семейных отношениях. Если прихожу домой и вижу, что жена или дети нервные и раздраженные, сразу понимаю: так, в доме хозяйничают демоны. По характеру происходящего их присутствие определить совсем не сложно. Сам я, без Христа, ничего не могу. Но прогнать их могут сопровождающие меня ангелы. Немедленно призываю их на помощь. Естественно, демоны не хотят в тюрьму – на земле они привыкли к свободе (кроме случаев, когда в дело включается Господь или Его дети: бесы им обязаны подчиниться . Вспомним, как легион бесов упрашивал Иисуса не посылать их в бездну, но разрешить им войти в свиней.
Призыв на помощь ангелов срабатывает довольно быстро, и на глазах видно, как плоды плоти превращаются в плоды Духа Святого. Об этом Господь нам обещает: «Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель» (2 Кор. 6,14-18).

Как свет и тма не могут быть вместе, так и Господь и демоны не должны быть на одном месте. Единственное исключение – испытание, по примеру Иисуса Христа, когда Дух повел Его в пустыню для искушения дьяволом.
Продолжая о домашних ситуациях, отмечу, что после прихода Господа дети и жена становятся любящими и веселыми. Я искренне сочувствую христианам, которые потеряли Божью благодать и поэтому им приходится учить своих детей по правилам Ветхого Завета – ремнем. В Новом Завете написано, что учить детей мы должны в Господе (а это восе не грубое физическое наказание).
Но вернёмся к пансионату. После соответствующей молитвы там наступило спокойствие. Вышел главврач и пригласил меня зайти в его кабинет на беседу. Он начал с вопроса: не роственница ли эта женщина нам. Узнав, что это совсем чужой человек, удивился - почему тогда мы с ней так возимся, ведь бомжей вокруг полно. Я ответил, что она – больной человек, женщина; и оставить ее на улице без присмотра просто бесчеловечно.
Врач со мной согласился. Но сказал, что все-таки мы обратились не по адресу: здесь пансионат для престарелых, а не больница; и он не вправе принять ее на лечение. Но тут задумался и предложил свой план действий. Я поблагодарил Бога, видя Его чудное вмешательство через этого врача, вдруг загоревшегося желанием нам помочь. По его плану, я должен позвонить заместителю мэра города по социальным вопросам и рассказать о больной бездомной женщине, спросив, что мне посоветуют предпринять.
Я так и сделал. Слава Богу, заммэра была на месте и тут же дала телефон отдела социальной службы, куда мне следует обратиться. Позвонив по указанному телефону, я рассказал о бездомной. Инспектор ответила, что нам нужно отвезти ее в пансионат для престарелых, указав адрес. Сориентировавшись, я вежливо ответил ей, что звоню как раз из этого пансионата, и нас здесь не принимают. Попросил, чтобы она сама поговорила с главврачем.
Главврач взял трубку и стал стыдить испектора: «Люди нашли больную бездомную женщину и, выполняя свой гражданский долг, просят вашей помощи. А вы их путаете - ведь вам отлично известны нормативные акты о положении пансионатов для престарелых». Он добавил, что я звонил заместителю мэра города и она направила нас в их отдел. Услышав, что свое распоряжение об этой женщине дала сама заммэра, инспектор тут же попросила привезти женщину в их отдел. Поблагодарив главврача за сердечную помощь, мы направились в отдел социальной службы.
Вошли в кабинет, немного смутившись из-за необычайной чистоты и роскоши. Усадить грязную женщину на обтянутый бархатом диван не посмели. Смущение длилось несколько секунд и, не желая далее выдерживать тяжесть, посадили беднягу у стола инспектора - прямо в прекрасное кресло. Служащая смотрела на все это с явным противлением; не таясь, брезгливо скорчила нос от зловония. Я понял, что в ее мыслях действует враг, присутствие которого сразу почувствовалось из-за давления и неприязненной атмосферы.
Опять пришлось вступить в борьбу с дьяволом и мысленно приказать ангелам забрать духи противления и унести их в тюрьму – бездну. Через минуту почувствовалось, как обстановка разрядилась. Инспектор, до этого момента недовольная и строгая, вдруг смягчилась. Рассматривая еще не замененный на новый паспорт горе-посетительницы, служащая с удивлением и жалостью обратилась к ней: «Ты только посмотри на себя - ведь тебе, как и мне, пятьдесят, а на кого ты похожа? Я думала, тебе лет под восемдесять!»
После, совсем уж по дружески, подала гостье кофе и начала оформлять на неё бумаги. Мы с супругой были уже не нужны. Напоследок я спросил инспектора, что она предпримет. Та ответила, что во-первых – оформит женщину в отделе соцстрахования. Во-вторых – позаботится о выдаче бездомной паспорта нового образца и об оформлении гражданства. В-третьих, в течение часа госпитализирует её в больницу. В-четвертых, после засвидетельствования врачей, ей оформят пенсию по инвалидности.
Мы с женой слушали и только удивлялись - каким коренным образом Господь может изменить всю жизнь человека, причём за столь короткий срок! Когда выйдя, мы рассказали о происшедшем ожидавшему нас брату, он просто не мог поверить. И переспрашивал нас по нескольку раз. Уразумев, что уже сегодня его подруга будет спать в чистой постели в госпитале, и ей оформят документы на пенсию по инвалидности, он не мог скрыть восторженной радости!
Брат рассказал, что с этой женшиной он прожил более десяти лет. Вначале они вместе трудились в индивидуальном бизнесе, им везло. Имели где жить, и жили в достатке. Но несколько лет назад все рухнуло. Бизнес расстроился, они влезли в долги, потеряли жилье. Он запил, а у женщины из-за нервного срыва отнялись ноги и помутился разум. И вот уже три года, сам без одной руки, мужчина был вынужден добывать себе и ей пропитание и ночлег, в джунглях человеческой отверженности и жестокости. Многие приятели говорили ему бросить эту женщину. Но он отвечал, что имел с нею и хорошие дни, и она его много раз спасала.
И вот, наконец, пришёл день, когда для него кончились страдания - он освободился от непосильного бремени переживаний за судьбу этой несчастной.
На следующий день мы навестили женшину в госпитале, где она лежала в белой постели, одетая в чистое белье. Цветы и шоколад, принесённые нами, как бы свидетельствовали о конце ее страданий и начале другой жизни. Мой новый брат был очищен Господом от пагубного пристрастия к алкоголю, а через некоторое время и от курения. Он устроился на работу сторожем, восстановил отношения с роственниками.
Это небольшое свидетельство того, как Господь употребил меня и мою жену для помощи Его новому дитя. Для нас это была прекрасная учеба хождения с Господом. Как написано:

«Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии» (Римл. 8,14).

Седьмое свойство общения с Господом как Личностью
НАУЧИТЬСЯ ПОЛЬЗОВАТЬСЯ ПОМОЩЬЮ АНГЕЛОВ
И ТЮРЬМОЙ ЗЛЫХ ДУХОВ – БЕЗДНОЙ

«Кому когда из Ангелов сказал Бог: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих? Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?» (Евр. 1,13-14)
Став Божьими детьми, мы наделяемся помощью ангелов и властью посылать непокорных дьявольских духов в их тюрьму - бездну.
Однажды благовествуя, я встретил молодого, но очень больного человека. Он был просто измучен злыми духами. Врачи поставили парню диагноз «психически больной», он получал пенсию по инвалидности. Мы разговорились, и он рассказал мне о своей болезни.
Началось с того, что его стали посещать две духовные сущности. Каждый вечер они приходили при закрытых дверях, усаживались на таких же прозрачных, как и они сами, стульчиках и подолгу беседовали с молодым человеком о перспективах его жизни. Тогда он был еще здоров.
Как-то, идя по улице со своим товарищем, парень повстречался с неприятелем. Произошла стычка, тот стал его толкать, ударил по лицу так, что он упал. Разозлившись на обидчика, парень озвучил вслух то, что в этот момент пронеслось перед его внутренним взором. Видение было очень ясное и говорило об автоаварии, в которой автомобиль красного цвета через неделю задавит обидчика. Именно так и случилось.
После этого происшествия к парню снова пришли те два духа и обьявили, что навещают его в последний раз. И что ясновидение у него отнимается, так как он использовал это из чувства мести на злые цели. Когда духи как бы удалились (разумеется, только на словах), у молодого человека появилась бессонница, головные боли, туманность мыслей и приступы депрессии.
Я попытался рассказать ему о жертвенной любви Господа, но было видно, что парень блокирован и никак не может воспринять, что ему говорят. Поняв, что блок торможения простым благовестием не пробью, я мысленно призвал ангелов на помощь и сразу же увидел просветление его ума. Он понял суть сказанного мною о искупительной крови Христа и помолился об освобождении. Но на сей раз мне не повезло: буквально через минуту взгляд парня опять приобрел тупое выражение. Эту борьбу я проиграл. Оставил ему трактат об освобождении, где был указан мой телефон, и распрощался.
Через несколько дней парень позвонил и пожаловался на невыносимую депрессию. Минуту с ним поговорив, я произнес, что теперь прекращаю разговор с Робертом и начинаю говорить с духом, который мучает его. Именем Иисуса Христа я приказал злому духу выйти из этого человека. Произошло что-то невероятное. В телефонной трубке вместо плаксивого голоса Роберта вдруг раздался громкий металлический хохот с обращением ко мне: «Ну кто ты такой, чтобы мне приказывать!» Ответил духу, что являюсь сыном Небесного Отца, наделен властью царственного священства и приказываю ему выйти из этого человека.
Только что исполненный гордыни и превосходства, голос врага тут же изменился и зазвучал заискивающе: «Ну что толку, если я выйду из этого человека и войду в другого?» Я растерялся: и впрямь - от такого перемещения пользы не будет. И сказал злому духу, что на сей раз прекращаю с ним беседу и хочу говорить с Робертом. Услышав унылый голос молодого человека, поговорил с ним минуту, размышляя о случившемся.
Сразу после этого спросил Бога, почему я всё-таки не сумел выгнать нечистый дух из Роберта. Дух Святой обьяснил, что дьявол меня просто обманул, проверив - знаю ли я свои права посылать демонов в их тюрьму – бездну. И мысленно провел через многие места Писания:

«Когда же вышел Он на берег, встретил Его один человек из города, одержимый бесами с давнего времени, и в одежду не одевавшийся, и живший не в доме, а в гробах. Он, увидев Иисуса, вскричал, пал пред Ним и громким голосом сказал: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? умоляю Тебя, не мучь меня. Ибо Иисус повелел нечистому духу выйти из сего человека, потому что он долгое время мучил его, так что его связывали цепями и узами, сберегая его; но он разрывал узы и был гоним бесом в пустыни. Иисус спросил его: как тебе имя? Он сказал: легион,- потому что много бесов вошло в него. И они просили Иисуса, чтобы не повелел им идти в бездну. Тут же на горе паслось большое стадо свиней; и бесы просили Его, чтобы позволил им войти в них. Он позволил им» (Лк. 8, 26-32).

Как видим, бесы умоляли, чтобы Иисус не повелел им идти в бездну. Здесь уместно подчеркнуть, что есть два рода злых духов. Те, которые подчиняются Божьим детям и неподчиняющиеся, для которых приготовлена тюрьма до суда – бездна. В Библии говориться, что непослушные демоны заточены в бездне.

«Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладязя бездны. Она отворила кладязь бездны, и вышел дым из кладязя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя. И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы. И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих. И дано ей не убивать их, а только мучить пять месяцев; и мучение от нее подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека. В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них. По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну; и на головах у ней как бы венцы, похожие на золотые, лица же ее - как лица человеческие; и волосы у ней - как волосы у женщин, а зубы у ней были, как у львов. На ней были брони, как бы брони железные, а шум от крыльев ее - как стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну; у ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвостах ее были жала; власть же ее была - вредить людям пять месяцев. Царем над собою она имела ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион» (Откр. 5,1-11).

Ангелы служат Божьим детям для выполнения наказания злым духам за непослушание. Приведу три примера из своей практической жизни по борьбе с духами и помощи ангелов.

ПЕРВЫЙ ПРИМЕР

В нашей церкви был молодой брат, спасенный Богом от самоубийства. По причине его одаренности он был рукоположен на пасторское служение с молодежью. Да видно, это было сделано поспешно, так как он возгордился. А в Библии ясно написано, что пресвитер «не должен быть из новообращенных, чтобы не возгордился и не подпал осуждению с диаволом» (1Тим. 3,11).
За грех гордыни Господь отдал его на умопомешательство как Навуходоносора (Дан. 4), но не в такой острой форме. Мы видели, что парень не в порядке: на него часто нападает ненормальный смех, либо он несёт бред. Моментами же вёдёт себя как нормальный человек. Неопытные сестры с сожалением перешептывались, что надо его, мол, положить на лечение в психбольницу. Более зрелые отвечали, что никакой врач тут не поможет; нужна молитва и терпение.
Через пару недель мне позвонила его молодая жена – вся в ужасе - и попросила о помощи, так как он бушует дома и пугает ее и трехлетнего сынишку. Я немедленно пригласил с собой одного из братьев, и мы поторопились к ним домой.
Войдя в квартиру, оторопели: помешанный вел себя очень агрессивно и имитировал хищных животных, нацеливающихся на жертву. Немедля я приказал злому духу отойти от брата - или его последующее житье окончится в бездне. Это подействовало мгновенно, и брат был освобожден от умопомешательства.
Наша борьба с силами зла происходит отнюдь не в фантазиях, а в самой что ни на есть реальности, и это записано в Библии.

«Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его. Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных. Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злой и, все преодолев, устоять. Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие» (Еф. 6,10-17).

ВТОРОЙ ПРИМЕР

«Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас» (Иак. 4,7).

Дух Святой учит нас духовной борьбе, как Христос учил Своих первых учеников:

«Когда они пришли к народу, то подошел к Нему человек и, преклоняя пред Ним колени, сказал: Господи! помилуй сына моего; он в новолуния беснуется и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду, я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его. Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? приведите его ко Мне сюда. И запретил ему Иисус, и бес вышел из него; и отрок исцелился в тот час. Тогда ученики, приступив к Иисусу наедине, сказали: почему мы не могли изгнать его? Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: "перейди отсюда туда", и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас; сей же род изгоняется только молитвою и постом»(Мтф. 17,14-20).

Не сразу ученикам далась наука по борьбе со злыми духами. Но прошло время, и они приобрели совершенство. Так и мы - начиная с малого, должны овладеть навыками в обращении за помощью ангелов и в изгнании бесов. Вот небольшое свидетельство.

У одной моей молодой родственницы началась сильная депрессия. А началось с того, что однажды вечером кто-то три раза постучал в дверь ее спальни. Она точно знала, что дома никого нет, и постучать по внутренней двери было абсолютно некому. Но на всякий случай поднялась и обошла всю квартиру: никого действительно не было.
На следующий вечер кто-то опять постучал в дверь ее спальни - три раза. Она поняла, что это дело духов; и в ответ постучала три раза об пол. Такая игра продолжалась, и родственнице даже понравилось иметь невидимого знакомого, который давал о себе знать каждый вечер трех- разовым постукиванием. И каждый раз она ему отвечала тем же самым.
А в один из вечеров привычный стук не прозвучал. И тогда хозяйка постучала сама. В ответ произошел сильнейший удар, и дух вошел в нее. С этой минуты женщина потеряла сон, впала в депрессию. Она не спала уже несколько ночей подряд; её одолевали различные страшные мысли, несчастная потеряла работоспособность. Вскоре пришлось лечь в психбольницу. После двух месяцев лечения она могла уснуть только при сильных дозах снотворного.
Как-то я пригласил ее в церковь и, усадив в машину, повез на воскресное богослужение. По пути она рассказывала мне подробности истории со стуками. Расказала и об ударе, лишившем её сна и покоя. При этих ее словах я почувствовал дрожь, которая пробежала, как слабый электрический ток, по всему моему телу. Волосы у меня на руках и с тыльной стороны головы стали дыбом. Это ощущение было мне знакомо, по нему можно почувствовать присутствие демона.
Я тут же призвал ангелов и именем Иисуса Христа приказал им отнести этого демона в тюрьму - бездну. Родственница после засвидетельствовала, что с той минуты к ней вернулось её нормальное состояние, она стала спать без помощи лекарств и смогла выйти на работу.
В Библии не просто так показаны примеры борьбы с дьяволом. После ухода Господа Иисуса земля не изменилась, она по-прежнему под властью демонов, и мы реально видим их действие по господствующему в мире разврату, алкоголизму, гомосексуализму, умопомешательствам и т.д.. Нам надо овладеть навыками борьбы с дьяволом и его демонами - таково повеление Господа: «Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас» (Иак. 4,7).

ТРЕТИЙ ПРИМЕР

«Пишу вам, дети, потому что прощены вам грехи ради имени Его. Пишу вам, отцы, потому что вы познали Сущего от начала. Пишу вам, юноши, потому что вы победили лукавого» (1Иоа.н 2,12-13).

Здесь указаны три степени духовного возраста верующих: детство, юношество и отцовство. Дети знают, что им прощены все грехи. Юноши - это те, которые побеждают сатану. Отцы - дошедшие до познания совершенной любви и силы Господа . Из того, насколько ты научен пользоваться помощью ангелов и тюрьмой бесов – бездной, ты можешь определить, в каком духовном возрасте находишься. О христианах апостол Павел пишет следующее:

«О сем надлежало бы нам говорить много; но трудно истолковать, потому что вы сделались неспособны слушать. Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища. Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец; твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла » (Евр. 5,11-13).

Если в вашей жизни нет победы над дьяволом – значит, вы или младенец, или умерший духовно. На своих собраниях мы часто слушаем свидетельства братьев и сестер о победах и поражениях в борьбе с лукавым. Апостол Павел не был в числе первых учеников Иисуса, видевших Его телесно, но пройдя младенчество, юношество и отцовство, Павел призывает:

«Будьте подражателями мне, как я Христу» (1Кор. 11,1).

Бесы боялись как самого Павла, так и ему принадлежавших либо до него касавшихся вещей: «Бог же творил немало чудес руками Павла, так что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них. Даже некоторые из скитающихся Иудейских заклинателей стали употреблять над имеющими злых духов имя Господа Иисуса, говоря: заклинаем вас Иисусом, Которого Павел проповедует. Это делали какие-то семь сынов Иудейского первосвященника Скевы. Но злой дух сказал в ответ: Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто? И бросился на них человек, в котором был злой дух, и, одолев их, взял над ними такую силу, что они, нагие и избитые, выбежали из того дома» (Деян. 19,11-16).

В этом примере видим реакцию демонов на Иисуса и апостола Павла и на тех, которые только прикрывались их именами. Бесы должны нас бояться; и для этого Господь дал нам отличные средства: помощь могущественных ангелов и тюрьму демонов. Вот еще мое свидетельство.
В одно воскресное утро, имея немного времени до утреннего богослужения, я прогуливался по парку, желая исполнить Божью заповедь о каждодневном благовестии.
У пивного ларька увидел мужчину лет сорока. По его лицу нетрудно было понять, что человек жаждет похмелиться, но киоск еще закрыт. Я подошел к бедняге и спросил - не хочет ли он освободиться от алкогольной зависимости, засвидетельствовав при этом, как Господь спас от этого пагубного пристрастия и меня самого. Он пожелал освобождения, и мы помолились.
Лицо мужчины на глазах переменилось. Он обнаружил, что после молитвы ему очень полегчало: он больше не ощущает жгучую потребность похмелиться. Тогда я пригласил его пойти на наше утреннее богослужение.
По пути мой новый знакомый замешкался и нерешительно сказал, что, наверное, ему не стоит идти на собрание, потому что после запоя у него обычно сильно проявляются эпилептические припадки. А это может помешать другим.
Новость об эпилепсии радости мне, естественно, не доставила. Я знал, что такие случаи негативно сказываются на ходе собрания. Но отступать не хотелось - тем более, что в этом человеке уже жил Дух Христа.
Я сказал новообращённому, что после рождения от Духа Святого он получил силу Господа, которая пребывает в его сердце, и он больше не будет падать в приступе эпилепсии. Правда, сам в это не очень верил, просто хотел подбодрить его. Мужчина успокоился, и мы пошли дальше.
Сатана тут же принялся стращать меня: «Ну – теперь будет вам!..Вот упадет, умрет - и все газеты растрезвонят, что сектанты уморили человека». Сначала я принял это как собственные, опечалившие меня, мысли - не поняв их настоящего происхождения. То есть не распознал, что на самом деле это нашептывания врага.
Тем временем мы вошли в зал, нашли уютное место; мой новый знакомый сел рядом со мной для беседы. Через несколько минут он опять сказал, что думает уйти: ему совсем не хочется создавать нам проблемы.
Враг опят подошел и начал склонять меня к мысли, что и впрямь - зачем удерживать человека, раз он сам желает уйти. На сей раз Дух Святой дал мне разумение определить, что эти мысли от дьявола, сравнив их характер с первой «страшилкой» - о возможной публичной смерти человека. Разобравшись и трезво оценив ситуацию, я громко приказал ангелам, во имя Иисуса Христа, унести дух эпилепсии в бездну. Не увидев физическими глазами ничего особенного, я почувствовал, что словно бы порывистый ветер прошел по залу, и все смолкло.
За время собрания этот человек больше ни разу не высказал волнения о возможности припадка. И не упал.
В течение нескольких месяцев я не видел его: мужчина не посещал церковь. Но однажды мы встретились. Мне было интересно узнать, изменилась ли его жизнь после той памятной встречи у пивного ларька. Мужчина засвидетельствовал, что у него исчезла тяга к алкоголю, а с ней - и эпилептические припадки. Раньше по предписанию врачей он принимал большие количества лекарств от эпилепсии, а теперь необходимость в этом отпала.

ВЫВОД.
СЕДМОЙ СТОЛБ МУДРОСТИ – ХОЖДЕНИЕ ГОСПОДОМ

«Премудрость построила себе дом, вытесала семь столбов его»(Пр 9,1).

Мы прошли разбор семи столбов мудрости которые есть противоположность глупости. От этого зависит строим мы как тот умный строитель свое вечное жилище на скале или как глупый строитель на песке. Ети семь столбов мудрости есть семь ступеней следования за Господом Иисусом Христом. Ети семь столбов мудрости отражает и тело христа – старозоветная святилище.
Мои знакомые лидеры баптийских церквей утверждали, что личного общения с Господом, который описан во Святом Писании уже не существует.
Каждый волен верить в то, что он хочет. Поэтому в противовесь этой ложи представил свое свидетельство о семи свойствах общения с Господом как Личностью, которые точно и конкретно описанны во Святом Писании:

1. Научиться говорить с Господом и дьяволом по Библейским примерам.
2. Научиться наполниться Духм Святым.
3. Научиться не угасать Духа Святогою
4. Научиться не оскорблять Духа Святого.
5. Научиться Духом Святым умершвлять дела плоти.
6. Научиться быть водимым Духом Святым.
7. Научиться пользоваться помощью ангелов и тюрмой злых духов – бездной.

В одинь день мы все предстанем перед судилище нашего Господа и там будем отделены как овцы отделяються от козлов. Есть разумные строители и неразумные. Есть разумные девы и глупые. Глупых строителей и глупых девиц определяет одно. Господь им скажет: «Я не знал вас».

«Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие. Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне. А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое»(Мф 7,21-27).

Я не знал вас. Тоже самое сказанно было и неумным девам:

«Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе. Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились; после приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи! отвори нам. Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас»(Мф 25,8-12).

Упаси Господь от этой участи отказаться мудрости и из за своего неразумства вместо возможности быть вечно в раю, быть на веки в аду. И это только по той простой причине, что отказались следовать за Господам Иисусом Христом по всеми семи ступеням духовного развития, чтобы в наших телах было бы прославленноСвятое имя Господа.
Не зря Господь упрекая законников сказал, что они усердно листает Библию, думая чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Господе Иисусе Христе как Личности.

«И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне. А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лица Его не видели; и не имеете слова Его пребывающего в вас, потому что вы не веруете Тому, Которого Он послал. Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне»(Иоан 5,37-39).

Брат из нашей церкви засвидетельствовал. Он встретил двух сестер из другой церкви возрожденных детей Господа, которые посмеялись из меня. Мол это тот который говорит с Господом, знаем его ереси. Можно смеяться, но можно ли смеяться из науки спасения:

«Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» (Иоан.17,3).

Вечная жизнь есть познание Христа как Личности и для многих теперешних церквей не хватает мудрости перейти от медного жертвенника и медного умывалника к залотому столу хлебов и к залотому семисвечнику во святилище. Так теряется личное общение с Господом и наступает духовная смерть. Это противление Господу соправождаеться слабостью против греха и болезнями, как предупреждение любящего Господа пьющим не благословение о осуждение на вечере Господней.
Надо бояться быть неумными девами и неразумными строителями.

Да будет прославлено Святое Имя нашего Господа и Короля Иисуса Христа во веки.
Извиняюсь за ошибки ибо русский язык не являеться моим родным языком. Извиняюсь и за повтор свидетельств ибо хотел их покозать в русле приобретения мудрости.
Прошу зайти на форум для вопросов и дискусий. Буду рад за любое поправление и замечание http://www.gyvasisvanduo.lt/ru/news.php

Седьмой столб мудрости - хождение с ГосподомПроповеди

Седьмой столб мудрости - хождение с Господом

Седьмой столб мудрости - хождение с Господом
Проповеди