УНИЧТОЖЕНИЕ ДУХОВНОГО УБИЙСТВА И ИДОЛОПОКЛОНИЧЕСТВА
«Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая»(Откр 21,7-8).
Наибольшая Заповедь есть срество уничтожения духовного убийства и идолопоклоничества в нас. Об этом надобно очень хорошо знать ибо за эти грехи нас ждет озеро огненное и это смерть вторая. Человек после рождения от Духа Святого и водного крещения приравниваеться смертельно блному человеку, для которого на первый план встает спасение от болезни. Если он не будет обращать внимания на выздоровление ибо у него много хлопот по купленным волам, земле и молодой жене, то он умрет и потеряет все. Поэтому спасение нашей души от духовного убийства и идалопоклоничества превыше всего, ибо за эти свойства обещена геена огненная.
«Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною, ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее; какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою? ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его»(Мф 16,24-27).
Рассмотрим грех духовного убийства и идолопоклоничества в Господнем понимании.
ЧТО ТАКОЕ УБИЙСТВО?
«Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая»(Откр21,7-8).
Написано очень понятно, что убийцы будут в озере огненном. Выполняя труды Господа, мы должны сжечь дьявольское наследие - убийство в нас. Мир признает убийством только физическое отнятие жизни. Для рожденных от Духа Святого требования повышенные, ибо убийством признается еще три свойства нашей греховной плоти.
Первая из них ненависть: «Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей»(1Ин 3,15).
Ненавидящий брата человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. Не знаю, как это понимают другие, но для меня очень понятны предупреждения Господа, и я отлично знаю, что в жарких конфликтных ситуациях я ненавижу своих обидчиков.
Второй род духовного убийства. Им является сквернословие, за которое обещана геенна огненная: «...а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной»(Мф5,22). Все христиане после рождения от Духа Святого имеют эту смертельную болезнь, и если они не будут исполнять курс лечения по каждодневному посещению собрания в теле Христа по примеру Господа Иисуса Христа и первых Его учеников из первых церквей, то они могут лишиться пребывания с Господом в вечности. И то, что между возрожденными детьми из разных церквей существует вражда до того, что одни у других не могут погостить, доказывает наличие этого вида убийства.
Третий род духовного убийства. Убийством признается и лицеприятие: «Братия мои! имейте веру в Иисуса Христа нашего Господа славы, не взирая на лица. Ибо, если в собрание ваше войдет человек с золотым перстнем, в богатой одежде, войдет же и бедный в скудной одежде, и вы, смотря на одетого в богатую одежду, скажете ему: тебе хорошо сесть здесь, а бедному скажете: ты стань там, или садись здесь, у ног моих,- то не пересуживаете ли вы в себе и не становитесь ли судьями с худыми мыслями? Послушайте, братия мои возлюбленные: не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его? А вы презрели бедного. Не богатые ли притесняют вас, и не они ли влекут вас в суды? Не они ли бесславят доброе имя, которым вы называетесь? Если вы исполняете закон царский, по Писанию: возлюби ближнего твоего, как себя самого,- хорошо делаете. Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете, и перед законом оказываетесь преступниками. Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем. Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона. (Иак 2,1-11).
Этот род убийства есть в наших членах. Это не трудно проверить на практике. Если ваш ребенок откроет холодильник и возьмет яблоко, то это действие не вызовет негативной реакции. Но если в мой дом зайдет только что возрожденный бездомный и не мытыми руками начнет брать продукты из холодильника, то это вызовет реальное внутреннее возмущение.
Посмотрим на эти три разновидности духовного убийства.
ПРИМЕР ПЕРВОЙ ЦЕРКВИ ХРИСТА ОБ ГРЕХЕ УБИЙСТВА
«...а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной»(Мф5,22).
Безумный в переводе из оригинала означает пренебрежительный, судящий, плотский отзыв об другом человеке.
«Итак, неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя другого, делаешь то же. А мы знаем, что поистине есть суд Божий на делающих такие дела. Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие дела и (сам) делая то же? Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию? Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога, Который воздаст каждому по делам его»(Рим 2,1-6).
Этот вид убийства, за которое человек подлежит геенне огненной, не такой сильный как ненависть, но и он неугоден Господу. Посмотрим на пример Марфы:
«В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; у нее была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее»(Лк 10,38-42).
Кажется, Марфа не была в ненависти, но Господь обратил ее внимание на ее плотское поведение, которое идет в одном русле с осуждением. Это смертный грех, за который назначена геенна огненная.
Не лучше выглядели и первые ученики –Апостолы:
«Пришел в Капернаум; и когда был в доме, спросил их: о чем дорогою вы рассуждали между собою? Они молчали; потому что дорогою рассуждали между собою, кто больше. И, сев, призвал двенадцать и сказал им: кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою. И, взяв дитя, поставил его посреди них и, обняв его, сказал им: кто примет одно из таких детей во имя Мое, тот принимает Меня; а кто Меня примет, тот не Меня принимает, но Пославшего Меня. При сем Иоанн сказал: Учитель! мы видели человека, который именем Твоим изгоняет бесов, а не ходит за нами; и запретили ему, потому что не ходит за нами. Иисус сказал: не запрещайте ему, ибо никто, сотворивший чудо именем Моим, не может вскоре злословить Меня. Ибо кто не против вас, тот за вас. И кто напоит вас чашею воды во имя Мое, потому что вы Христовы, истинно говорю вам, не потеряет награды своей.
А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и бросили его в море».
Наши души не спасены от дьявольского наследия убийства. Из этого случая видно, что Господь очень строго предупредил своих первых учеников. Они не крали, не прелюбодействовали, не пьянствовали, но у них было плотское и презрительное отношение между собой и с верующим, которые не следовали за ними. Господь три раза предупредил их, что за такое поведение их ждет геенна огненная:
«И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый, где червь их не умирает и огонь не угасает.
И если нога твоя соблазняет тебя, отсеки ее: лучше тебе войти в жизнь хромому, нежели с двумя ногами быть вверженным в геенну, в огонь неугасимый, где червь их не умирает и огонь не угасает.
И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть вверженным в геенну огненную, где червь их не умирает и огонь не угасает.
Ибо всякий огнем осолится, и всякая жертва солью осолится. Соль - добрая вещь; но ежели соль не солона будет, чем вы ее поправите? Имейте в себе соль, и мир имейте между собою»(Марк 9,33-50).
Наверное все согласимя, что за духовное убийство зарплата смерть и это записанно очень понятно. Если человек проигнорирует Наибольшую Заповедь, то он такого рода убийства и не увидит, как его не видела Марфа и первые ученики. Господь им подсказал и только после этого они увидели. Духовная смерть опасна ибо делает человека как
Мы должны пройти курс лечения для освобождения от греха убийства, и этот курс лечения Господь записал в Святом Писании, чтобы мы полностью освободились от него. Вот, как звучит это предупреждение Господа не освободимшимся от греха убийства.
«Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая»(Откр21,7-8).
КАК Я НЕНАВИДЕЛ СВОЮ ЖЕНУ
«Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей»(1Ин 3,15).
После рождения от Духа Святого и водного крещения человек становиться новым творением во Христе Иисусе, но осталось греховная плоть: Страх, неверие, злость, расдражение, зависть и прочее от которых нам надлежить избавиться. Апостол Павел подчеркивает этот факт: «Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?»(Рымл 7,21-24).
Греховная плоть проявляеться и в нашей повседневной жизни. Вот небольшой случай из моей семейной жизни, как я ненавидел свою жену:
«Вернулсяусталый после рабочего дня желая отдыха. Жена открыла дверь и сообщила, что приготовила мне новое блюдо, которое попробовав удивлюсь. Не спеша переаделся , помил руки и отправился в столовую. Здесь меня уже ждала неприятная ситуация ибо жена разозлилась на детей, которые пообедав не прибрали стол, не помыли посуды и выбежали во двор. Младщая дочь неуспела вывернуться и получила надлежащую дозу: «А ты как свинья грязная и так села к сталу? Нет у тебя ни совести ни стыда». Дочь заплакала и выбежала за сестрами. Жена убирая стол раздраженно бурчала, что мы все ее держим за рабыню Изауру. Живя с женой уже три десятка лет выроботал приввичку не обрасчать внимания на ее плохое настроение и тем паче не в вязаться с ней в спор. Тихо сел у обеденного стола в выжидании обещенного сюприза. Жена повернулас и неприятным тоном обратила мое внимание на мою не сообразителность: «Ну надо тебе сесть как раз так, чтобы я не могла свободно подойти к холодилнику. Ты что, специально так делаещ, чтобы раздражить меня еще более. Вот по истине в этой семье каждый думает только про себя». Не отвечая на придирки я медленно стал, чтобы пересесть и чуть не уранил кружку стоящую на краюшке обеденного стола. Увидев рискованно стоящую кружку, я взял ее и положил в безапасное место на комод. Жена увидев это мое действие опять гневно отреагировала: «Ну разве тебе трудно положить крушку в раковину для мытья. Вас много и если я за каждым вашим шагом должна следить и все поправлять, то откуда мне силы и время получить. Вот так всю жизнь иди за каждым и поправляй. Какие люди в этой семье безжалостные». Еше бурча жена положила на стол тарелку с новым блюдов на которое я уже и посмотреть не хотел ибо мое сердце уже было задето. Я отчетливо понимал, что в место спокойствия там появилась раздражение, неприязнь и самосажаление ибо я и слова не промолвил, о от жены получил уже тройное жало. Но увидел и еще одно негативное свойство это ненависть за такое поведение жены и желание ей отомстить. В нажиме неприятности продумивал, что ей сказать по крепче и язвительнее, чтобы она взвыла и скорчилась от злости. Но тут стоп. Я спомнил, что являюсь детем божьим и включился рассматривать свои мысли и чуства, которые показывает присутствие Бога и дьявола как учит Святое Писание:
«Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью. Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину. Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская, ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое. Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна. Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир»(Ияк 3,13-18).
Вникнув в мысли и чувства, без труда уяснил, что дьявол теперь проглатил меня. Я небыл бдительным и не вникал предосторожениям Святого Духа, как написанно:
«Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире»(1Петр 5,8-9).
Я отчетливо слышал предлагаемый план дьявола решения ссоры: «Толкни презрительно торелку с новым блюдом и выговори, что ты сыт только от его гарнира неприязньи, бурчания и язвительности, коим был накормлен. Потом стань из за стола с презрительной и недовольной мимикой лица выйди, и так тресни дверями, чтобы стекла ее разлетелись по комнате. Понял, что являюсь пленником дьявола проглащенный его духом и осталось только восползоватся помощю Господа ибо написанно:
«Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды»(1Иоан 1,9).
Господть был милостив и как радители несет мыть маленкого ребенка, который еще делает в пиленки или в теперешние времена в памперсы, так поступает и наш небесный Отец. После исповеди и покаяния был очищен от раздражения, неприязни, злости, ненависти, и желания отомстить. В моем сердце заискрилась любовь и жалость бурчащей жене и я обратилься к Господу об освобождения из когтей дьявола моей любимой жены, по Его Слову:
«Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился»(1Иоан 5,16).
Охваченый Духом любви Господа, некоторое время выжидал освобождения и тем самым проявления славы Господа в наших отношениях. И чудо свершилось буквально на глазах. В комноту вошла млачая дочь, которая минут десять была названа свиньей и которая вышла в слезах. Жена обратилась к ней нежным и приятным голосом назвав ее своим зайчиком. Дочька обьяла мать и они в месте подошли к столу, где я намеревалься попробовать новое блюдо. В прекрастном настроении мы обсудили новый рецепт в любви и ласке. Вечер был спасен».
Я дал свое свидетельство потому, чтобы показать правдивость библейского учения о наших не спасенных душ, и что огненое крещение обязательно ибо толко духовный огонь может уничтожить дьяволское наследие в нас. Апостол Петр сам на практике прошедший огненые испытания советует не чуждаться огня:
«Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете»(1Петр 4,12-13).
Тысячи раз проходил по огненным испытаниям, пока стал бдительным сторожом своей души и свой семьи от присутствия дьявола. И стремлюсь к огню, чтобы греховная плоть во мне была бы уничтожена. Огненое крещение, оно тоже муки креста, являеться центральной фигурой всего Святого Писания и для ее воспоминания учреждена вечеря Господня. Апостол Павел жаждит крестовых мук:
«.....чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его, чтобы достигнуть воскресения мертвых»(Фил 3,10-11).
Апостол Павел жаждал смерти своей греховной плоти, чтобы жить в совершенном Духе новой природы и тем самым познания любви Господа. Поэтому он указывал на Крест как средство огненых мук уничтожающих греховную плоть:
«Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха»(Рымл 6,5-7).
Наш Господь указывая цель жизни християнина выразил это очень в просто сравнив греховную плоть с пшеничным зерном:
„Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода. Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную“(Иоан 12,24-25).
Из науки Священного Писания можно понять, что убийство есть не только физическое отнятие жизни. Для возрожденного христианина требования всегда выше. В этом свидетельстве когда я возненавидел свою жену и при помощи Господа был освобождень от этого рода убийства, я хотел показать как ненависть действует в нашей повседневной жизни. Не смотря на временное поражения я смог востоновиться в силе Господа. Но осознаю, что если бы я не исполнял Наибольшей Заповеди возлюбить Господа всем сердцем своим, то победы в моей Жизни небыло. Меня спасло, что я не попал в сети духовной смерти и для этого стремился каждый день прийти на свидание с Духом Христа Его в теле – в церкви.
Посмотрим на пример первой церкви и предупреждения Господа о наказании за грех убийства.
4
КАК ВМЕСТО УБИЙСТВА ПРИОБРЕСТИ ЛЮБОВЬ
«Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти. Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев. А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое, - как пребывает в том любовь Божия? Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною»(1Иоан 3,14-18).
Господь создал специальный метод, при выполнении которого в нас сгорает такое дьявольское наследие как убийство, а вместо него приобретается любовь. Этим средством является перемена нашей жизни по примеру Господа Иисуса Христа, Его первых учеников и примеру первых церквей. Для этого надобно приходить в тело Христа – церковь каждый день и каждый день заботиться о нуждах братьев и сестер, так как мы это делаем в физических семьях.
«А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое, - как пребывает в том любовь Божия? Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною»(1Иоан 3,17-18).
Наше имущество, которое раньше потреблялось толко для нужд семьи начинает пользаваться и для нужд духовной семьи. Притом духовная семья выше физической семьи, как смертельно больному врач и его указания для выздоровления выше оргументов членов семьи:
«С Ним шло множество народа; и Он, обратившись, сказал им: если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником; и кто не несет креста своего и идет за Мною, не может быть Моим учеником»(Лк 14,24-27).
Представте себе такую картину. Вы заболели раком крови и смерть посмотрела вам в глаза. Через несколко месяцев должна наступить смерть. Но как вы обрадуйтесь когда найдете врача, который заверит вас, что эта болезнь излечима, но вам понадобиться пять лет каждый день прийти на процедуры. Это тяготить, но другого выхода нет. Вы возвращайтесь домой радостный, обнавленный надеждой, рассказываете своим блиским, что нашелся врачь который лечит рак крови и на сто процентов, но на пять лет придется оставит поездки и другое, чтобы каждый день прийти к врачу на процедуры. Ваши домашние не верит, что вы больны раком крови и возражает, что вся семья и ты едит к морю на несколько недел отдохнуть. Натурально, что вы любя своих близких возненавидите их глупость.
Так и в духовной жизни. Наши домашные не верят, что мы болеем духовным убийством: Ненавистью, осуждением и взыранием на лиц. Мы знаем, что эти свойства греховной плоти ведеть в вечные муки ада и поэтому должны к нашему духовному Врачу Иисусу Христу в Его тело – церковь каждый день на духовное лечение и принятие воды живой. Но наши блиские этому не верят и поэтому Господь обешал не спакойствие но мечь:
«Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку - домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее. Кто принимает вас, принимает Меня, а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня»(Мф10,34-40).
Не любящий брата, не дающий ему на его потребности, пребывает в смерти. Оставьте эту наибольшую заповедь Господа: «Возлюбить ближнего, как самого себя», и вы станете духовно мертвыми. Обратите внимание на Господне предупреждение на факт о духовной смерти из за отсутствия каждодневного обеспечения:
«Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его? Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет им: "идите с миром, грейтесь и питайтесь ", но не даст им потребного для тела: что пользы? Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе» (Иак 2,13-17).
Духовная смерть христианина, вот что нужно антихристу и он сделает все, чтобы дети Бога Живого пребывали в духовной смерти. А для этого не надо многого. Если христианин уклонится от курса Божьего на спасение его души через освобождение от дьявольского наследия – убийства, он никогда не приобретет любовь. Только чуточку измените, Божий курс в теле Христа и Церковь из невесты превратится в блудницу. Если человек не стремиться приходить в Тело Христа каждый день по примеру Господа Иисуса Христа и первых Его учеников, для каждодневного общения и опеки, так как это делается в физических семьях, то по Слову Господа это влечет духовную смерть.
Вера без дел мертва. Если мы не хотим быть отлучены от Господа, если не хотим потерять благодать, То должны поменять образ нашей жизни: ибо для христианина дело спасения своей души от убийства является самым важным и первостепенным.
Я мог бы пояснить это на простом примере. Всем знакомо общение родственников, которые собираются на совместные празднования свадеб, дней рождение детей ит.д. Все веселы и праздны. Но соберите этих же родственников жить в одном доме, где все общее: и начнется огонь. Кто-то слишком долго говорит по телефону, а платить то надо будет мне. Почему за воду надо плотить поровну, если я один, а у брата семья из семи человек. Такая же натянута атмосфера была и в первых церквях:
«В эти дни, когда умножились ученики, произошел у Еллинистов ропот на Евреев за то, что вдовицы их принебрегаемы были в ежедневном раздаянии потребностей»(Деян 6,1).
В Церквях Божьих, когда они заботились, друг о друге подобным образом возникал огонь Духа Святого, который уничтожал в верующих всякое убийство. Это есть огненное крещения для освобождения от греховного свойства тела - убийства.
СПАСЕНИЕ ДУШИ ГЛАВНАЯ ЗАДАЧА В ЖИЗНИ ХРИСТИАНИНА
«Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее. Кто принимает вас, принимает Меня, а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня»(Мф10,39-40).
После рождения от Духа Святого христианин спасен по благодати Господа и становится новой тварью для выполнения трудов Господа. Труд Господа по каждодневному свидетельству уничтожает страх. Надлежащее ученичество по выполнению воли Господа по управлению финансами во всех 45 правилах лечит от неверия и ведет к приобретению нетленного кошелька. Каждодневное собирание христиан в Теле по примеру Господа и Его первых учеников лечит от греха духовного убийства: ненависти, сквернословия и разделения личностей. Спасение наших душ от дьявольского наследия – греховной плоти и приобретение за счет этого свойств любви - есть цель жизни христианина. Об этом мы можем прочитать во многих местах Святого Писания:
«Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною, ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее; какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою? ибо прийдет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его»(Мф16,24-27).
Апостол Иаков предупреждает, чтобы мы не обманывали самих себя:
«Посему, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души. Будьте же исполнители слова, а не слушатели только, обманывающие самих себя»(Иак2,21-22).
«Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя. Мы же не из колеблющихся на погибель, но стоим в вере к спасению души»(Явр 10,38-39).
«Посему, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души»(Иак 1,21).
ВЫВОД ОБ ДУХОВНОЙ СМЕРТИ
«Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати»(Гал 5,4).
При встрече с женщиной, у которой ребенок болел астмой, я рассказал ей о наибольшей заповеди, при выполнении которой ее мальчик может быть вылечен за короткое время. Для этого надо поменять свое служение Господу от образа принятого людьми, и начать служение по примеру Господа Иисуса, Его первых учеников и первых церквей.
Это освобождает не только от физических болезней, но и от духовных, таких как духовное убийство, за которое обещана геенна огненная. Однажды мы все предстанем перед Престолом Суда нашего Господа Иисуса Христа и будем отделены друг от друга, как овцы отделяются от козлов, судя по выполнению наибольшей заповеди в нашей практической жизни:
«Когда же придет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов - по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: придите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня. Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе? Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне. И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную»(Мф 25,31-46).
Господь любит павшего человека, и за его спасения Он заплатил кровью своего Сына. Господь записал, и правила спасения души человека от греховной плоти, среди которых есть и убийство. Мы должны приобрести любовь, без которой в вечности Господу мы не нужны.
«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы»(1Кор 13,1-3).
Человек желающий стать овцой должен поменять образ жизни и стремиться жить по образу Господа Иисуса Христа, Его первых учеников и по примеру первых церквей. И для этого нужно иметь каждодневное попечение о братьях по вере, такое же, какое мы имеем в своих семьях каждый день. Этот способ Господь избрал для приобретения любви вместо духовного убийства. Отвергшие наибольшую заповедь теряют духовную жизнь, и наследует духовную смерть.
«Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его? Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет им: "идите с миром, грейтесь и питайтесь ", но не даст им потребного для тела: что пользы? Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе»(Иак 2,13-17).
Церковь Галатов и Сардийская Церковь были мертвы:
«....знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мертв. Бодрствуй и утверждай прочее близкое к смерти; ибо Я не нахожу, чтобы дела твои были совершенны пред Богом Моим» (Откр3,1-6).
Наши души должны быть спасены от духовного убийства и в место его должны приобрести свойства любви без которой в вечности мы Господу не нужны. Мы должны стать победителями и внедрить в наших жизнях Наибольшую Заповедь которая есть средство уничтожения убийства в наших душах. Отбросить Наибольшую Заповедь, значит быть побеждкнным и наследовать духовную смерть в нинешнее время и на веки:
«Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая»(Откр21,7-8).
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
