Сегодня на ТикТоке услышал как одна молодая девица говорила о том, что если человек ушел из Церкви, то это Бог отсек гордого, который не хотел смиряться. Что сказать? Она скорее всего не знает, что уйти из собрания, не значит уйти из Церкви. Есть разные религиозные собрания, а Церковь у Бога одна. Есть много причин человеческого ухода из собрания. Есть те, кого Бог выводит из того сборища в котором настоящему христианину находиться смерти подобно. Когда сбор денег важней евангелизации. Когда «духовный» рост зависит от пастора. Когда самодур пастор возомнил из себя Наполеона и все члены собрания его рабы.
«Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить [в них]; и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель». (2Кор.6:14-18) СПБ
Знаете ли вы, что согласно притчи о девах, половина из называющих себя христианами, были неразумными девами которые попадут в ад. Нужно ли уйти из собрания, где вопреки запрету Божьему не делать никаких изображений и не поклоняться им, поклоняются? Нужно ли уйти из собрания где учат жить по Закону и не принимают благодать Божью? Нужно ли уйти из собрания где учат ереси о крещении в Святом Духе, а таких все те, кто не молится языком Святого Духа иные языки?
Не так давно была эпидемия, карантин, где некоторые уколотые пастора запрещали не уколотым членам собрания приходить на служения. Это не пасторы, а наемники от которых нужно бежать.
«Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инде, тот вор и разбойник; а входящий дверью есть пастырь овцам. Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их. И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его. За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса. Сию притчу сказал им Иисус; но они не поняли, что такое Он говорил им. Итак, опять Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам, что Я дверь овцам. Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники; но овцы не послушали их. Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет. Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком. Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец. А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их. А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах. Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня. Как Отец знает Меня, [так] и Я знаю Отца; и жизнь Мою полагаю за овец. (Иоан.10:1-15) СПБ
Ваш пастор соответствует написанному о служителях?
«Верно слово: если кто епископства желает, доброго дела желает. Но епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен, не пьяница, не бийца, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив, хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью; ибо, кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли пещись о Церкви Божией? Не [должен быть] из новообращенных, чтобы не возгордился и не подпал осуждению с диаволом. Надлежит ему также иметь доброе свидетельство от внешних, чтобы не впасть в нарекание и сеть диавольскую. Диаконы также [должны быть] честны, не двоязычны, не пристрастны к вину, не корыстолюбивы, хранящие таинство веры в чистой совести. И таких надобно прежде испытывать, потом, если беспорочны, [допускать] до служения. Равно и жены [их должны быть] честны, не клеветницы, трезвы, верны во всем. Диакон должен быть муж одной жены, хорошо управляющий детьми и домом своим. Ибо хорошо служившие приготовляют себе высшую степень и великое дерзновение в вере во Христа Иисуса». (1Тим.3:1-13) СПБ
Знать истину и противиться ереси ни есть гордость, а чистота учения.
«Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано: за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, [обреченных] на заклание. Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем». (Рим.8:35-39) СПБ
Помните в синодальном переводе Библии слова «Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать [друг друга], и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного». (Евр.10:25) СПБ Важно, чтобы это собрание было своим (твоим).
Сегодня на ТикТоке услышал как одна молодая девица говорила о том, что если человек ушел из Церкви, то это Бог отсек гордого, который не хотел смиряться. Что сказать? Она скорее всего не знает, что уйти из собрания, не значит уйти из Церкви. Есть разные религиозные собрания, а Церковь у Бога одна. Есть много причин человеческого ухода из собрания. Есть те, кого Бог выводит из того сборища в котором настоящему христианину находиться смерти подобно. Когда сбор денег важней евангелизации. Когда «духовный» рост зависит от пастора. Когда самодур пастор возомнил из себя Наполеона и все члены собрания его рабы.
Николпай Николаевич
|
