Происходит от др.-русск., ст.-слав. истина (греч. alitheia, akriveia правда, точность).
«Как я сказал, - говорит Э.Пуаро, - мадемуазель, каждый смотрит в зеркало со своей точки, под разным углом зрения, но ведь это, то, же самое зеркало, и в нем отражаются одни и те, же вещи, одно и, то же».
«Мы здесь для того, чтобы выяснить правду, и с благодарностью примем любое предположение, которое могло бы способствовать объяснению случившегося и установлению истины» Откровенно говоря, я должен был докопаться до истины гораздо раньше. Но я, - говорит Э.Пуаро, - допустил одну серьезную ошибку, и она замедлила ход расследования».
«Но в данном случае большого греха против истины в этих словах, скорее всего, не было. Миссис Апуорд искренне верила в талант Робина и, несомненно, гордилась им». Скрывать истину – это не дело, – наставляла миссис Толк. – Добро есть добро, а убийство есть убийство. Скажи правду и посрами дьявола. Вот тебе мой сказ»
Почему вы не изрекаете прописную истину о том, не укорить меня доводом, о том, дескать, что я продаю себя за деньги?».
- Признаться, меня очень интересует, - сказал мистер Саттертуэйт, - что вы надеетесь лично для себя извлечь из этого дела? Или это просто охотничий азарт? Пуаро помотал головой.- Нет-нет, отнюдь. Когда я, как охотничья собака, беру след, меня охватывает азарт, и я уже не могу отступить. Это все так. Но есть еще нечто, более сильное. Это - как бы сказать? - страстное желание добраться до истины. В целом мире нет ничего столь волнующего, столь захватывающего и столь прекрасного, как поиски истины.
Однако все так просто и очевидно. Истина бросается в глаза, не правда ли?
– Разве? – сказал я сухо.
Можно только удивляться, почему я был так слеп. Истина буквально рвалась наружу, и, если вдуматься, одна, лишь Жозефина отвечала всем отцовским характеристикам. Ее тщеславие, постоянное важничанье, непомерная любовь к разговорам, бесконечные заявления о том, какая она умная и какая полиция глупая».
Даровать ищущим духовное знание, указать им истинный путь, дать эффективные методы и практики, а не быть всего лишь «памятниками мистической литературы» — вот в чем заключается настоящее предназначение Христиан. Для этого явлена и Библия.
«Приемлемая версия каких-то поступков совсем необязательно служит доказательством истины».
«Дух истины означает Божественное Истинное исходящее от Господа, о Котором сказано, что Он будет обитать в вас. Они в Нём и Он в них – что означает, что они будут обретаться в Божественном Господа, и Божественное – в них. Всякая Божественная Истина Слова в буквальном смысле у людей церкви просветляема посредством Божественной Истины в духовном смысле. Она так просветляема. Потому что Божественная Истина в буквальном смысле содержится в природном свете, а Божественная Истина в духовном смысле содержится в духовном свете, поэтому, когда духовный свет влияет на природный свет у человека, читающего Слово, то он озаряется и видит истины, содержащиеся в нём, ибо объекты духовного света суть истины. Чем больше человек озаряется наитием небесного света, тем более видит истины через их соотношение и затем форму, и чем более он так видит их, тем более, внутренне открывается его рациональность».
«Отбросьте все, что не могло иметь места, и останется один-единственный факт, который и есть истина. Размышляя над всей этой историей, я, - говорит Холмс, - исходил из предпосылки, что истиной, какой бы невероятной она ни казалась, является то, что останется, если отбросить всё невозможное. Не исключено, что это оставшееся допускает несколько объяснений. В таком случае необходимо проанализировать каждый вариант, пока не останется один, достаточно убедительный» - /А.Конан-Дойл/.
«А теперь, месье и мадам, – быстро заговорил Пуаро, – я продолжу. Поймите одно, я хочу докопаться до истины. Истина, сколь бы ни была она ужасна, неотразимо влечет к себе ум и воображение того, кто к ней стремится. Я уже немолод, мои способности, возможно, уже не те, что прежде…, – Он явно ожидал, что за этим последует взрыв возражений, – Вполне вероятно, что это дело будет последним, которое я расследую». Но Эркюль Пуаро не из тех, кто терпит поражение. Повторяю: я намерен узнать истину. И я ее узнаю, вопреки вам всем» «Если вы что-то утаите или исказите истину, попытаетесь обмануть меня, это может иметь очень неприятные для вас неприятные последствия» – Я крайне уважительно отношусь к истине. Но я понял, что в этом мире существует нечто куда более важное» - /А.Кристи/.
«Вновь мы книгу времени откроем, путь простейшим истинам непрост раскроем». «Истина нелицеприятна. Она привлекает людей всякого рода» - /А.Макмиллан/
«Бог желает, чтобы люди всякого рода пришли точному знанию истины».
«Нам стыдно, - пишет С.Есенин, - стыдно и радостно от сознания, что мы должны сегодня прокричать вам старую истину. Но что делать, если вы сами не закричали ее? Эта истина кратка, как любовь женщины, точна, как аптекарские весы, и ярка, как стосильная электрическая лампочка. Ты богат в истине, и я тоже могу достигнуть того, чем обладает твоя душа. Живое слово пробудит заснувшую душу, даст почувствовать ей ее ничтожество, и проснется она, и поднимет свои ослепленные светом истины очи и уже не закроет их, ибо впереди мрак готовит напасти, а затишье принесет невзгоды, она пойдет смело к правде, добру и свободе».
«Для этого важно понять ту истину, что всякое бегство от себя ведет лишь к иллюзии и страданию. Сама эта истина освобождает; вы ничего не можете сделать в этом отношении. Само ваше действие, ваша попытка прекратить бегство — это всего лишь другая форма бегства. Высочайшее состояние не - действия есть действие истины» - /Д.Кришнамурти/.
Учение секты всегда претендует на то, что это высшая истина, причем истина «более свежая» чем истины всех прочих, особенно же – традиционных религий. Эти «истины» получаются сверхъестественным путем. Через «откровения» видения, контакты с духами.
«Жизнь его обрела вдруг важный новый смысл. «Я постепенно открою ей простую и вечную истину: интересно то, что естественно. Чего бы это ни стоило – открою!» – думал кандидат» - /В.Шукшин/.
«Оба антагониста боятся Иисуса, т.е. боятся истины, которую Он принёс в мир. А потому первый дерзко требует от Пилата и добивается казни Иисуса, а второй категорически настаивает на том, будто Иисуса этого, как личности, вовсе не существовало на свете, и он оказывается несовместим с Мастером. Истина, прежде всего в том, что у тебя болит голова, и болит так сильно, что ты малодушно помышляешь о смерти. Ты не только не в силах говорить со мной, но тебе трудно даже глядеть на меня. И сейчас я невольно являюсь твоим палачом, что меня огорчает. Ты не можешь даже и думать о чем-нибудь и мечтаешь только о том, чтобы пришла твоя собака, единственное, по-видимому, существо, к которому ты привязан. Но мучения твои сейчас кончатся, голова пройдет» - /М.Булгаков/.
«Истина заключается в рецензии Новицкого. Я не берусь судить, насколько моя пьеса остроумна, но я сознаюсь в том, что в пьесе действительно встает зловещая тень и это тень Главного Репертуарного Комитета. Это он воспитывает илотов, панегиристов и запуганных «услужающих». Это он убивает творческую мысль. Он губит драматургию и погубит ее».
«Разумеется, рассказать всё или предпочёл бы, чтобы вы сами докопались до истины – не всё же водить вас за ручку» -/Агата Кристи/.
«Впоследствии баптисты преследовали пятидесятников, которые распространяли истину о крещении Святым Духом. То были следовавшие одна за другой волны истины, которую Бог желал восстановить в церкви. Эти откровения положили начало целому ряду больших конфессий, которые нередко возникали как гонимые и презираемые секты. Новообращённому христианину необходимо найти братство верующих, которые любят Господа и веруют в Библию. Есть священники Епископальной церкви, которые всем сердцем любят Господа, исполнены Духа Святого, служат Иисусу, и церкви их прекрасное место для поклонения. Родившиеся свыше христиане могут чувствовать себя как дома в некоторых католических церквях. Есть баптистские церкви, члены которых любят Бога, пресвитерианские церкви, некоторые члены которые истинно служащие Ему, равно как и методистские церкви, и многие другие, любящие Бога сыновней любовью. Но в руководстве церкви совсем другое мнение, их интересует больше материальная выгода. Когда вы ищите «свою церковь», то, прежде всего вы должны просить Бога указать вам путь, а не руководство церкви».
«– Вы желаете, чтобы я рассмотрел имеющиеся факты? Отыскал истину? И таким образом обнаружил, что же на самом деле произошло?
– Я хочу, чтобы вы отыскали любые факты, которые помогли бы ее спасти.
Эркюль Пуаро ловко зажег тоненькую сигарету. – Но не аморально ли то, что вы предлагаете? – спросил он. – Отыскать истину – да, это всегда важно. Но истина – обоюдоострое оружие. А вдруг я открою факты, свидетельствующие против этой леди? Вы требуете, чтобы я их утаил?.
«Если я начинаю расследование, - говорит Э.Пуаро, - то, как правило, довожу его до конца и выясняю истину. Но давайте договоримся, действительно ли вы хотите ее знать, какая бы она, ни была, или для вас достаточно удостовериться в том, что версия об истине подтверждается?
Ошибки имеют своё значение в поисках истины. «И тогда истина, - говорит А.Кристи, - предстала со всей очевидностью. Вот тебе сказка, рассказанная глупцом, полная крика и ярости и совершенно бессмысленная! — Он помолчал, потом опять заговорил. — Именно здесь, в Файрхевене, я очнулся и понял истину.
- Истину?
- Что ты и твоя любовь - единственный смысл всей моей жизни.
Она замолчала, Стефан выдавил из себя:
- Что ж, должен заметить, это соответствует истине - она выглядит далеко не лучшим образом.
Свою педантичную любовь к истине Пуаро никогда не доводил до абсурда и потому заявил следующее: – Я открываю новое расследование по делу Джеймса Бентли – по просьбе некоторых его родственников. Видимо, эти слова просто ласкают слух.
«Истину, — заметил Эркюль Пуаро, — никогда не оценить только из судебных протоколов. Правду не всегда можно изложить юридически. Многое остается за пределами этих документов и в то же время имеет большое значение. Это ощущения, чувства, характеры участников состоявшейся драмы, смягчающие вину обстоятельства…». Некоторые полузабытые вещи иногда многое значат».
«Докопаться до истины никогда не поздно».
«Но истинный смысл происходящего, конечно же, ускользнул от вас! А ведь история с туфелькой — превосходная, наглядная иллюстрация современных теорий. Мы имеем дело с ярко выраженным «комплексом Золушки». Вам, вероятно, знакома сказка о Золушке?»
— Лишь во французском варианте.
— Золушка, бесплатная работница, сидит у очага; ее сестры, разодетые в пух и прах, собираются на бал в королевский дворец. Фея, крестная Золушки, тоже отправляет девушку на бал. Когда часы бьют полночь, ее наряд превращается в лохмотья, и она поспешно убегает из дворца, теряя по дороге башмачок. Стало быть, мы имеем дело с человеком, который мысленно отождествляет себя с Золушкой (разумеется, подсознательно). Тут налицо и фрустрация - от лат. «Обманутое ожидание, и зависть, и комплекс неполноценности» - /А.Кристи/. От латинского intuitio, что означает «постижение истины, не опосредованное логикой».
«Сущность заключается в том, что есть истина? В том, верю ли я в истину? Вера или неверия не определяет истину? Так ли? И, конечно же, если кто-то не верит во что-то, то это не определяет, что это не истина! /Дж. М.Майсел «Кто такой Иисус Христос».
«Христос — Истинный. В греческом переводе истинный соответствуют два слова: во-первых, алефес, что значит истинный, подлинный в отличие от ложного; и алефейа, что значит истина и, во-вторых, алефинос, что значит истинный, реальный в отличие от нереального. В данном случае употреблено второе слово. Иисусу свойственна реальность. Когда мы стоим лицом к лицу с Ним, мы стоим лицом к лицу с самой истиной, а не с ее тенью» - /Баркли/.
Многие люди, которые уверовали в Бога, так никогда и не познали Иисуса Христа, как свой «путь и истину, и жизнь» у них не путь истины, а тень истины Христа и они идут по нему, не зная, что это тень. Подумайте над этим!? Тень Истины. По этим следам, знакам и игрою теней мы продвигаемся куда? Истину не видишь, а тень от Истины можешь наблюдать. Тень Истины для нас является не постижимой тайной. При определенном состоянии ума, но все, же постижимой. Истинно, истинно – утверждение верность, и непреложность обетования. Некая совершенная законченность и исключительность в отношении каждой данной истины. «Некая – точно же известно».
Следует обратить особое внимание: внимание – сосредоточение мыслей или зрения, слуха на чём-нибудь. Заботливое отношение». Иисус сказал ему: «Я есмь, путь и истина и жизнь» - /Ин.14.6/. Есмь, еси, суть есть, действительно, в самом деле».
«Искал ли уже когда-нибудь кто-либо на своём пути истину, как это до сих пор делал я, - противясь и переча всему, что благоприятствовало моему непосредственному чувству» - /Ф.Ницше - философ/.
«и достигли познания истины» - /1Тим.2.4б/. «Достичь – приложив усилия, силы, прийти к поставленной цели».
«И познайте истину, и истина сделает вас свободными» - /Ин.8.32/.
«Но притом и новую заповедь пищу вам, что есть истинно и в Нём и в вас: потому, что тьма проходит и истинный свет уже ветит» - /1Ин.2.8/. «Есть – действительно, в самом деле».
«Ради истины, которая пребывает в нас и будет с нами в век» - /2Иоан.2/.
«Истина всегда ниспосылается человеку Богом. Бывает, что ученый, после долгих размышлений и экспериментов, все еще ничего положительного не достиг. Вдруг результат осеняет его и открытие сделано. Бог дал ему его. Павел никогда не стал бы утверждать, что он первым открыл необъятную любовь Божию. Он сказал бы, что Бог поведал ему эту тайну, которой он до этого никого не удостоил» - /У.Баркли/.
«Истина всегда находится на стороне тех, кто обличает церкви, служащие идолам, поэтому истину следует решительно утверждать, доводя её до сознания людей»-/Мэтью Генри/
«...нечего бояться истины, и лучше смотреть ей прямо в глаза, нежели зажмуриваться самим и ложные, фантастические цвета принимать за действительные. Только робкие и слабые умы страшатся сомнения и исследования. Кто верует в разум и истину, тот не испугается никакого отрицания» - /В.Г.Белинский/.
«Только тот не ошибался в истине, кто не искал истины, и только, тот не изменял своих убеждений, в ком нет потребности и жажды убеждения» - /В.Белинский/. «Путей к истине много, - пишет П. Бровка, - путей тяжелых и всегда индивидуальных».
Источники: Библия. Агата Кристи – писатель.
|
