Любые отношения предполагают взаимность. Если одна сторона перестаёт отвечать взаимностью другой стороне, то такие отношения нельзя назвать хорошими и, если что-то не изменится, то эти отношения разрушатся - это вопрос времени. Так происходит в дружбе, в семье, в бизнесе, и так происходит и в отношениях с Богом. Если одна сторона только пользуется благами идущими от другой стороны, ничего не отдает, ничем не жертвует, то такие отношения распадутся.
Везде, чтобы построить крепкие отношения, требуется отдавать и принимать, жертвовать и принимать пожертвование.
Бог очень надёжен в этом плане, Он больше всех жертвует и терпеливо ожидает в ответ послушания и любви. Но Его терпение не безгранично. Он Сам отмерил эту границу и назвал ее верностью. Он верный и надёжный, и ожидает этого от своих детей. Он подарил нам Свою жизнь, чтобы мы могли этим пользоваться, но Он ожидает верности от нас в таких отношениях.
Везде кто-то чего то ожидает... Это называется справедливость.
Вот мать и отца нужно почитать, потому что это справедливо. Они пожертвовали в нас, в детей, и по справедливости им полагается почтение, уважение, забота. Об этом и заповедь говорит.
В дружбе тоже нужно помогать, приходить на помощь, выручать, потому что это справедливо для дружеских отношений. Если друзья этого не делают, то они и не друзья...
Так же и в семье забота мужа и жены должна быть взаимной... И в бизнесе отношения должны быть взаимовыгодными, а не только в одну сторону...
Крепость отношений определяется и жертвенностью и справедливостью. Но больше жертвенностью... Потому что жертва дает больше чем справедливость, жертва выходит за рамки естественного и дает возможность для сверхъестественного... Жертва это шанс на развитие и возможность для чуда.
Бог спас нас своей великой Жертвой и по справедливости ожидает от нас послушания, доверия и уважения. Если от спасённых Им людей Он получит в ответ лишь их эгоистичную жизнь, то это будет крайне несправедливо... Когда Апостол Павел сеял в верующих духовное семя, то он ожидал от них духовного плода. Он писал об этом (1-е Коринфянам, 9:11) - Если мы посеяли в вас духовное, велико ли то, если пожнем у вас телесное?
Подумаем об этом.
Алексей Мочалов,
Россия, Чита
Был спасён Иисусом от греха в 1995 году. Женат. Трое детей. Пять внуков. Бог дал видение служить Ему в Последней Реформации.
Прочитано 1886 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Нельзя перемешивать плотские, душевные и духовные понятия сеяния. Это - диавольское научение, когда за духовное посеянное семя требуют материального возврата, физический эквивалент духовного семени сеятелю.
Когда сеется физическое семя (буквальные семена на пашне), то урожай от него должен возвратиться сеятелю.
Когда сеется душевное семя (помощь родным и друзьям), то в таком же эквиваленте должно вернуться сеятелям.
Но когда сеется духовное семя, как учил Христос в притче (вышел сеятель сеять), то тогда сеется Свет истины в затемненных разумах людей, и этот Свет не возвращается сеятелю, но рассеивается дальше в темные разумы других людей.
Христу же (а не земным учителям типа пресвитеров) возвращаются только добрые поступки по отношению к Его младшим братьям - НУЖДАЮЩИМСЯ детям Божьим - тем, кто в голоде, холоде, болезнях, в неволе и т.п.:
Матф.25:40 \"И Царь скажет им в ответ:
истинно говорю вам: так как вы сделали
это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне\".
