О внутреннем и внешнем познании Христа

Вопрос познания Христа очень важный в деле спасения.
Сейчас принято считать, что спасение зависит от веры в Христа и в пролитую Его Кровь на Кресте ЗА ВСЕХ грешников, вне зависимости от познания Его Самого – якобы все уверовавшие в Него тем самым уже Его познали, и тем самым спаслись, причем раз и навсегда (!).
Во время земной жизни Иисуса МНОГИЕ люди ЗНАЛИ Его, но не близким знанием-знакомством, а «шапочным», дальним. Но друзьями (близко знающими) Своими Иисус назвал только Своих избранных апостолов, причем не безусловными друзьями, но с условием ЕСЛИ:
Иоан.15:14 «Вы друзья Мои, ЕСЛИ исполняете то, что я заповедую вам».
10 «ЕСЛИ заповеди мои соблюдете, пребудете в любви моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви».
15:15 «Я уже не называю вас рабами, ибо РАБ НЕ ЗНАЕТ, ЧТО ДЕЛАЕТ ГОСПОДИН его; но Я НАЗВАЛ ВАС ДРУЗЬЯМИ, ПОТОМУ ЧТО СКАЗАЛ ВАМ ВСЕ, ЧТО СЛЫШАЛ ОТ ОТЦА МОЕГО».

Из этих цитат ясно видно, что любовь к Христу начинается не со слов, а с дел – с исполнения заповедей. Без исполнения заповедей невозможно быть другом Иисуса, и невозможно пребывать в Его и в Божьей любви, и невозможно получать откровения Божьи (которые говорятся только друзьям).
Только пребывая в любви Иисуса Христа и Бога-Отца, став другом Христа, можно стать Их Обителью, Их Храмом:
Иоан.14:23 «кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим».

Теперь - о познании Христа, как друга; о том познании, которое спасает от грехов и от смерти.
Ис.53:11 «На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; ЧРЕЗ ПОЗНАНИЕ ЕГО Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет».
Здесь и в помине нет, что спасает вера в Христа или Его пролитая «искупительная» Кровь, Которая к тому же по замыслу Бога НЕ ДОЛЖНА БЫЛА ПРОЛИВАТЬСЯ ни на кресте, ни от истязаний под стражей, ни каким другим образом.
Познание Христа происходит в духе, при близком общении, в пребывании в Нем, а Он в человеке, т.е. в Храме души. Как Отец был в Сыне, когда Иисус говорил: «Я и Отец одно», и как «соединяющийся с Господом есть один дух с Господом» 1Кор.6:17.
Познание - это соединение, совокупление, как у жениха с невестой. Оно не может произойти (случиться) незаметно, абстрактно – ни у физических брачующихся, ни у духовных - Христа-Жениха и Души-Невесты.

Поэтому члены земных церквей являются только «невестами», «девами», ждущими своего «Жениха», и еще НЕ ПОЗНАВШИМИ Его. Когда кто-то из них «познает Жениха», то станет уже «Мужней Женой», «зачавшей в себе Дитя Божьего».

Есть много верующих в то, что они знают Христа, только потому, что они пригласили Его войти в своё сердце. И на основании этого приглашения они верят, что Иисус вошел и живет в них. При этом о заповедях не упоминается, но почему-то периодически случаются мелкие или крупные грехи, покаяния, опять грехи и т.д. Получается, что, - Иисус вместе с человеком, в одном с ним духе, грешит? (1Кор.6.17).
В общем, многие непонятные вопросы у них остаются, нерешенные, без ответов. А это говорит о том, что «раб не знает, что делает Господин, потому что Господин не говорит им, что слышит от Отца Своего, и значит, они не являются с Ним друзьями» (Ин.15.15).

Поэтому таких верующих во Христа, но не познавших Его, бесы не слушают и не повинуются им. Потому что бесы "тоже веруют" и знают о Нем. И бесы хорошо знают, кому дана от Христа власть над ними. Власть может быть у «жены», которая носит Его Имя, а не у «невесты».
Поэтому истинных учеников Христа узнают по исполнению заповедей и по плодам духа, которые появляются только у тех учеников, кто познал Христа, кто во Христе и Христос в них, как ветви на лозе, по которым течет сок маслины – елей Святого Духа, елей помазания.
Ин.15.5 «Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. 6 Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие [ветви] собирают и бросают в огонь, и они сгорают. 7 Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам».
Этот стих объясняет, почему многие «просьбы» христиан-дев остаются «без ответа».

О внутреннем и внешнем познании ХристаПроповеди

О внутреннем и внешнем познании Христа

О внутреннем и внешнем познании Христа
Проповеди