Выбор как неизбежность.

Современному человеку брошен вызов. Новое искусство требует пересмотра мировоззрения, отречения от вековых традиций. Подобное перерождение очень мучительно. Оно сопряжено с утратой смысла жизни, душевным кризисом, психическими травмами. Во имя чего подобные жертвы?
Шпенглер в «Закате Европы» приводит черты, указывающие на гибель культуры:
- оскудение религиозного чувства,
- утрата органического чувства бытия,
- россыпи бесплодных переживаний,
- обезличенье человека,
- смерть нации в космополитизме.
Шпенглер - антихристиански настроенный скептик, но честный аналитик указал, что сущность России - «обетование грядущей культуры», потому что наша страна сохранила «неизвращённые души». Сохранит ли Россия эти души в наше время? Честертон заметил: « На наших глазах создаётся особая раса кротких людей, слишком кротких, чтобы требовать своего наследства». Нужно ли быть терпимым ко злу?
Г. Вишневская с горечью рассказывает, что Бадри Мансурадзе осмелились предложить петь Верди, сидя на унитазе?!? Такое условие ему поставили в театре Барселоны. Певец не проявил терпимости к новым веяниям и искренне возмутился. Но представление состоялось, потому что всегда найдётся кто-то, кого можно купить. «Это хулиганство,- заявила Вишневская,- Хватит экспериментов! Давайте жить!» Когда хулиганство становится повсеместным, то в этом разнородном мелькании шоу, триллеров, безголосых певцов, пошлых книг - в этом мельтешении творимого не на века, а на продажу можно обнаружить закономерность.
Энтоний Ла Вей (верховный жрец церкви Сатаны в С - Франциско) гордо заявляет: «Мы проповедуем то, что стало американским образом жизни. Просто не все имеют мужество называть вещи своими именами». Ла Вей охотно приводит в качестве аргументов основные правила сатанистов:
- пренебрежение Царством Небесным во имя своё,
- достижение успеха любой ценой,
- презрение к слабым,
- оправдание всех наслаждений,
- стремление к обогащению…
«Наше учение основано на знании человеческой натуры,- уверяет главный сатанист,- новый порядок- это наш порядок, не замечают этого только глупцы»!
21 век. Научно-технический расцвет. Казалось бы, какой может быть сатанизм. Возможно ли, чтобы в современном цивилизованном мире, как в средние века, стали охотиться на ведьм? Это только дикие племена в Никарагуа восстали против игрушек в виде мутантов, против нечисти, рычащей с экранов, против изображений злых духов. «Мы не позволим околдовывать наших детей»,- заявили негры. А мы? Утратив религиозные ценности, современное искусство не открывает ничего нового, а откатывается во времена язычества. Но, если далёкие от цивилизации племена сохраняют ориентацию между добром и злом, то завуалированное неоязычество смывает все грани. Равновесие нарушается. Гармония миропорядка, которая строится на утверждении «благостного» и осуждении «злого» подменяется технологией распада. Вместо красоты утверждается произвол, осуждение которого негласно запрещается. В этой провозглашённой «свободе» подлинное искусство сталкивается с деспотизмом, призванным оправдать и утвердить любую мерзость. Противостоять распаду становится всё труднее. На сцене Александрийского театра (С - Петербург) режиссёр В. Фокин поставил «Ревизора», где Хлестаков превращён в бандита и на глазах у зрителей насилует дочь и жену городничего. Можно назвать глумление над классиком- новым взглядом, творческим поиском, только это не изменит его развращающей сути. Зрителей лишают чувства собственного достоинства. Малодушие прячется под маской смирения, а предательство предлагают называть терпимостью.
Искусство распада не так бессмысленно, как может показаться. Оно призвано взрастить поколения сытых рабов, выращенных на бройлерах, синтетическом корме и «одесских» куплетах. «Тайна вырождения» вступает в действие, когда человек «уничтожает иерархию внутри себя» (Э. Юлиус). Внутренний духовный мир утрачивает порядок, лишается смысла. Как следствие этого начинается уничтожение порядка во внешнем мире. «Трагические события последнего времени всё чаще заставляют задуматься о достоверности древних традиций, согласно которым мир не развивается, но напротив «вырождается». После «золотого века» наступает «железный век». Бунт против прежних традиций ведёт не к улучшению, а к ухудшению, часто необратимому. Человек имеет «ужасную власть» использовать свою свободу не только для созидания, но и для разрушения. Ища виноватых в бедах, люди редко осознают, что реальность создаётся ими самими. Выход есть даже в самом трудном положении. «Мудрость жизни заключается в том, что новые поколения приходят в мир чистыми». (Г. Свиридов). Мир постоянно обновляется. Законы мироздания невозможно разрушить даже самой наглой и бесстыдной ложью. Они являются залогом конечного торжества гармонии и красоты. От людей требуется совсем немного, чтобы сформировать желаемую реальность. Совсем немного - человеку нужно сделать выбор и оставаться верным.

---
Авторские права на произведение принадлежат газете "Для ТЕБЯ".
Публикация произведения допускается только по согласованию с редакцией газеты.

Выбор как неизбежность.Статья в газету

Выбор как неизбежность.
Статья в газету