Вера и жизнь – словосочетание, которое часто слышат верующие. Наверное, потому, что христианская миссия «Свет на Востоке» уже много десятилетий выпускает одноимённый журнал. В самой же Библии словосочетание «вера и жизнь» как таковое не встречается, хотя Библия – это Книга и о вере, и о жизни. Итак как сочетается вера с жизнью человека? У Есенина есть стихотворение, в котором он описывает встречу со своим девяностолетним дедушкой. Дедушка, который уже жизнь прожил, говорит такие слова:
Уж я хожу украдкой нынче в лес.
Молюсь осинам...
МОЖЕТ, пригодится...
К сожалению, многие люди мыслят так же, как и этот дедушка: люди выполняют какие-то обряды, кому-то молятся, сами не зная кому, практически не верят в какую-либо пользу от этих ритуалов, но всё равно продолжают их исполнять, так, на всякий случай, МОЖЕТ, пригодится, а если не пригодится, то всё равно много не потеряют, так как эти ритуалы их не обременяют. Для таких людей жизнь – сама по себе, а вера - сама по себе, - два совершенно разных понятия, которые между собой в их понимании не связаны. Здесь и кроется корень многих человеческих трагедий: люди строят свою жизнь так, как сами считают нужным, вопреки духовным законам, а в результате остаются у разбитого корыта. Сказано в Писании, что дом, построенный на песке, не устоит. Устоит только дом, построенный на фундаменте, то есть жизнь будет благословенной только тогда, когда человек правильно выстраивает свои отношения с Богом. (См. Ин. 16:33)
Тенденция выполнять религиозные обряды на всякий случай, (может, таким образом удастся купить благорасположение «высших сил») уходит корнями в глубокую древность. В школе на уроках истории нам всем рассказывали, что в древности люди приносили жертвы идолам, чтобы таким образом их задобрить. А что по этому поводу говорит Бог Творец, Бог, Который создал всю вселенную, Землю и жизнь на ней? «Если бы я взалкал, то не сказал бы тебе; ибо моя вселенная и всё, что наполняет её. Ем ли я мясо волов, и пью ли кровь козлов? (49-й Пс. 12,13) Тот, кто уже знаком с содержанием Библии, может задать логичный вопрос: Если Бог Сам повелел Своему народу совершать жертвоприношения, то почему в этом Псалме Он осуждает эту практику? Изначально в Божьем плане спасения была Жертва Иисуса Христа на кресте Голгофском за грехи всего человечества. Эта жертва свершилась две тысячи лет назад. После смерти и воскресения Иисуса Христа Бог больше не требует приносить в жертву животных. До Христа, в период Старого Завета, жертвенные животные символизировали будущую совершенную жертву Иисуса Христа. И принося жертвы в Храме, человек тем самым демонстрировал свою веру в Божьи обетования, своё послушание Богу.
Извечный враг душ человеческих сатана не способен на то, чтобы создать что-то своё; он способен только на то, чтобы исказить то, что создано Богом. Поэтому он и внушил забывшим Бога людям приносить жертвы идолам для того, чтобы за эти жертвы «купить» благорасположение «высших сил». И вот в какой-то момент Израильтяне, продолжая приносить жертвы Богу Творцу, наполнили этот обряд иным смыслом, который позаимствовали у язычников. Они стали думать, что якобы за жертву покупают Божье благословение. Но в 49-м Псалме Бог указывает на абсурдность подобного мышления. Всё, что есть в этом мире, создано Богом, поэтому Он не нуждается в том, чтобы, образно выражаясь, вступать в торговые отношения с человеком. Но человек сам приходит к такому пониманию, когда думает, что его жизнь – сама по себе, а вера – это как бы что-то и нужное, но в то же время полностью отделённое от повседневной жизни.
Далее в том же Псалме написано, какая жертва угодна Богу: «Принеси в жертву хвалу , и воздай Всевышнему обеты твои». (49-й Пс. 14). И если именно такого служения Бог ожидал от людей в старозаветное время, то что тогда говорить о нас, живущих в эпоху Нового Завета? Мы должны быть благодарны Богу за всё, что имеем и исполнять то, что Ему обещали. Те читатели, которые уже вступили в завет с Богом через водное крещение в зрелом возрасте, должны всегда помнить, что тем самым они обещали служить Богу с доброй и чистой совестью всю жизнь. Те читатели, которые ещё не приняли крещения, со временем осознают необходимость такого шага, если продолжат изучать Слово Божье и продолжат общение с верующими. Жить с чистой совестью по вере – это и есть вера, воплощённая в жизнь, вера, которую от нас ожидает Бог. А вера, отделённая от жизни, - это и не вера вовсе. Но хочешь ли знать, НЕОСНОВАТЕЛЬНЫЙ человек, что вера без дел мертва», - сказано в Писании. (Ик.2:20) Обратите внимание, что слова о мёртвой вере обращены к НЕОСНОВАТЕЛЬНОМУ человеку. Так называет Библия тех, которые хотят верить на всякий случай, но не хотят вникать в суть.
Далее в анализируемом Псалме читаем, что может человек, который принёс в жертву хвалу и воздал Ему свои обеты, ожидать: «И призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь меня». (49-й Пс. 15). Сейчас в христианстве появилось заблуждение, которое называется «евангелие богатства», которое утверждает, что тем, которые прославляют Бога, Он даёт им богатство, и чем больше прославляют, тем больше богатства получают. Это заблуждение сбило с пути много душ. Бог никогда не обещал оградить верующих от проблем и дать богатство. Сам Иисус сказал апостолам: «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир». Нет, Бог не обещает оградить нас от скорбей, но Он обещает избавить от скорбей тех, кто, находясь в скорби, Его призовёт.
Вера помогает нам устоять против искушений, которые встречаются в жизни, помогает смотреть на вещи правильно. Автор 49-го Псалма, который мы только что разобрали, - Асаф. Без сомнения, он был глубоко верующим, духовным человеком. Но и в его жизни были искушения, были вопросы, в которых ему было трудно разобраться, о чём он честно говорит в 72-м Псалме: «А я – едва не пошатнулись ноги мои, едва не поскользнулись стопы мои, - я позавидовал безумным, видя благоденствие нечестивых». (72-й Пс. 3). Далее Асаф подробно описывает жизнь нечестивых людей. Пишет, что на работе человеческой нет их, отчего они стали гордыми, дерзкими, злоречивыми, богохульниками. Почему такие недостойные люди хорошо живут? Асаф искал ответ на этот вопрос и до определённого момента не мог его найти. «И думал я, как бы уразуметь это, но это трудно было в глазах моих, доколе я не вошёл во святилище Божие и не уразумел конца их». (72-й Пс. 16, 17). Сначала Асаф, который, повторяю, был богобоязненным человеком, не мог найти ответ на свой вопрос, потому что искал его не в свете веры; нашёл он ответ лишь тогда, когда вошёл в святилище Божие, то есть посмотрел на ситуацию через призму веры. И он признаёт, что чуть было духовно не упал из-за того, что сразу не нашёл ответ на этот вопрос в результате чего позавидовал нечестивым. А сколько людей в мире сём таки упали из-за того, что позавидовали стилю жизни нечестивых, но в отличие от Асафа так и не вошли в святилище, чтобы посмотреть на эту жизненную ситуацию глазами веры. Вот что понял Асаф в святилище: «Так! на скользких путях поставил Ты их, и низвергаешь их в пропасти. Как нечаянно пришли они в разорение, исчезли, погибли от ужасов!» (72-й Пс. 18,19) Да, человеку, который возгордился от того, что достиг какого-то положения в обществе, кажется, что он до глубокой старости будет наслаждаться своим статусом. И те, которые им завидуют, тоже так думают, от того и завидуют. Невольно вспоминаются девяностые годы, когда развелось много банд, на которых казалось не было управы. Но потом эти банды куда-то исчезли и о них опять вспомнили в конце нулевых: тогда в газетах много писали о том, как сложилась судьба криминальных авторитетов из девяностых. Почти все они вместе со своими подельниками погибли молодыми или в лучшем случае сели на долгие годы, хотя раньше им казалось, что правоохранительные органы их не достанут. А сколько таких, у которых жизнь оказалась сломанной из-за того, что они сперва позавидовали, а затем стали подражать тем, которые в конечном итоге закончили бесславно жизнь в молодом возрасте?
Во второй главе Книги Пророка Аввакума подробно перечислены беды, которые ждут нечестивых. И в этой главе – всего один стих, даже полстиха, посвящённый праведным: «Вот, душа надменная не успокоится, а праведный своею верою жив будет». (Авв. 2:4) Поэтому будем простить Господа, чтобы даровал нам такую веру, которая помогла бы нам устоять во всех жизненных ситуациях.
29 апреля 2016
|
