Жертвенность

Существует легенда о художнике, который будто бы открыл тайну приготовления изумительной краски красного цвета. Эту краску ни один художник не мог подобрать. Тайна эта умерла вместе с ним. Но после его смерти открыли застарелую рану около его сердца и узнали источник неподражаемого оттенка краски в его произведениях.

Легенда эта поучает тому, что ни один подвиг не совершается и ни одно великое приобретение не достигается, и ничего ценного для этого мира невозможно сделать, что не стоило бы крови нашего сердца.
#
Пойди на старинное Нотрдамское кладбище в Америке, посети могилу молодого Давида Брейнерда и рядом могилу прекрасной Иеруши Эдуарде, которую он любил. Их бракосочетанию не суждено было состояться, потому что смерть воспрепятствовала этому.

Какие надежды, какие ожидания для дела Божия ушли в могилу вместе с изнуренным телом юного миссионера, от работы которого в данное время ничего не осталось, кроме нежной памяти и нескольких десятков смуглых обращенцев из индейцев! Но величественный старый пуританин Ионафан Эдуарде, который надеялся назвать его своим сыном, собрал воспоминания о его жизни, из которых составил книжечку, и эта книжечка окрылилась и полетела через океан и попала на письменный стол студента Кембриджского университета -Генриха Мартина.
Бедный Мартин! Зачем ему, столь образованному человеку с такими блестящими способностями и преимуществами, понадобилось пожертвовать жизнью и потерять ее на поле среди индусов? Что приобрел он, когда пустился в обратный путь домой «с коралловых берегов Индии» с разбитым здоровьем, и, дотащившись до берегов Черного моря, где на заброшенном постоялом дворе, скорчившись от болей, сидел, для того, чтобы освежить о прохладную землю свое тело, охваченное жгучим жаром горячки, и умер в одиночестве? К чему такая бесполезная трата жизни?
#
Из преждевременной могилы Брейнерда и одинокой могилы Мартина далеко у бурных вод Черного моря, родилась благородная армия современных миссионеров.
*****
Сундар Синг, известный миссионер-индус, как-то пробирался через Гималайские горы с проводником. Их застигла снежная буря. Неожиданно они наткнулись на занесенного снегом человека. Проводник сказал:
«Нужно идти без задержки, иначе нам угрожает опасность». В то время, как проводник одиноко продолжал свой путь дальше, Сундар Синг, взвалив полузамерзшего человека на свои плечи, медленно продвигался вперед, борясь с метелью. Когда начались сгущаться сумерки, внезапно он увидел перед собой грот, убежище от непогоды. Согретый своей ношей, Сундар Синг споткнулся об окоченевшее тело своего проводника.
*****
Есть особая разновидность пальмы, растущей в знойных песках пустыни. Она впитывает в себя влагу из воздуха, задерживает ее в себе и затем, в виде освежающей росы орошает землю. По этой причине возле такой пальмы всегда можно найти другую растительность, она образует нечто вроде оазиса. Несмотря на то, что небо не дает дождя и реки высыхают, это животворящее растение не прекращает свои функции. Это дерево само живет и творит возле себя жизнь.

*****

«Почему я не имею радости и счастья?» — спросила одна богатая дама приглашенного ею к себе известного миссионера д-ра Ионафана Гофорта из Китая.
«А отдали ли вы Богу себя и все свое?» — спросил ее этот муж.
«Да, насколько я сама могу об этом судить, я все отдала на Его алтарь».
«Вполне ли вы уверены в этом?» — снова спросил ее д-р Гофорт.
«Я верю, что все отдала Богу», — повторила дама.
«А были бы вы, например, готовы, чтобы Бог взял вашу дочь и послал ее в Китай для служения Ему?» — опять спросил миссионер, положив свою руку на голову молодой девушки.

«Чтобы Бог взял ее миссионеркой в Китай? Нет, на это я не согласна. Я хочу, чтобы моя дочь оставалась здесь, со мной!» — воскликнула мать.

«Как же вы утверждаете, что вы отдали Богу все, в то время, как вы даже свою дочь не отдали Ему? Как же вы, в таком случае, можете надеяться на благословение Господне и на мир в сердце? Вы; тали как бы между Богом и Его волей в отношении своей дочери и говорите Ему:
«Господи, дальше этого предела Ты не смеешь идти! Ты можешь взять мой дом. Ты можешь взять мои деньги, Ты можешь взять меня, до только не трогай моей дочери!»
Неужели же, сударыня, вы это называете полной отдачей Богу?»
*****
Из Англии уезжали в дикие страны несколько молодых христиан для проповеди Евангелия язычникам.
«Как вы не боитесь? Ведь эти дикари убьют вас, вы умрете прежде времени!» — сказали им друзья.
«Мы уже умерли, прежде чем решили поехать», — ответил один из них.
*****
Во дни великой Французской революции один старый отец подошел к воротам тюрьмы в надежде увидеть последний раз своего приговоренного к смерти сына. Имя его было — Луазероль. Подъехала к тюрьме телега, чтобы принять и отвезти осужденных на место казни. Одним из вызванных был Луазероль.

«Здесь Луазероль!» — прозвучал ответ, но голос был старческий, немощный, а не голос молодого узника, все еще спавшего в своей камере. Времени для размышления не было и отец был отвезен и казнен вместо сына. Он умер за него. И лишь много времени спустя, сын его узнал, какой дорогой ценой родной отец спас ему жизнь.
*****
В 1944 году Япония сделала последнюю отчаянную попытку захватить Филиппины. Положение было настолько безнадежным, что пришлось пустить в ход «камикадзе» (ветер богов) в самоубийственные атаки. Сначала были брошены тяжелые бомбы на союзные суда, позже ракетные снаряды были прицеплены к бомбам. Вблизи цели ракетные снаряды с сидящими в них пилотами-самоубийцами, отделялись от бомбы и двигались к цели, управляемые отчаянными пилотами.
Эти добровольцы-самоубийцы пошли охотно и радостно на смерть ради верности императору и родине. Ко времени капитуляции Японии 2500 таких пилотов погибло.
#
Жертва, которую требует посвящение Христу в наши дни — это живая жертва. Господь обычно хочет иметь жизнь, а не смерть Своих последователей. Он хочет жизнь, которая отказалась от себя ради Него искренне и охотно. Такое самоотречение необходимо, если мы желаем иметь дух единства в церкви. Оно есть результат истинного самоотречения и смирения, которое привело нашего Спасителя с неба на землю, побудило Его стать человеком и умереть за нас на кресте.
*****
Одним из красноречивых проповедников 17-го столетия был Бурдалу. Король Людовик пригласил его проповедовать в своей пригородной церкви в течение всего года. Бурдалу принял приглашение. Его назвали .,королем проповедников». Но он никогда не утаивал всей истины Божией и не льстил сильным мира сего.
Однажды, описав самыми яркими, потрясающими душу красками глубоко павшего грешника, он устремил взор на короля, сидевшего против него, возгласив громким голосом:
«Ты — этот человек».
Впечатление, произведенное на всю аудиторию, было поразительное. По окончании богослужения, он бросился к ногам короля и сказал:
«Государь, перед Вашим Величеством находится один из самых верных слуг Ваших! Но не гневайтесь на него, так как на кафедре для него не существует другого повелителя, кроме Царя царей».
*****
Григорий Савович Косый рассказывает, как в 60х годах, при особенно сильных гонениях, в церкви возникла крайняя нужда в служителях. Понятно, что решение стать служителем касается не только самого служителя, но и его семьи. Мало того, что семья должна осознавать его ответственность, понимать его отсутствие, она к тому же должна была быть готовой к тому, что мужа и отца могли в любое время забрать в тюрьму.

Когда в пгт Белая Церковь (Украина) жёнам лидеров церкви задали вопрос: «Кто готов пожертвовать своим мужем?»

Поднялась сестра по имени Сидорец Любовь Федоровна и сказала: «Отдаю его Господу!»

С согласия жены, и по всеобщему согласию церкви, Сидорец Иван Яковлевич был рукоположен на пасторское служение.

Иван Яковлевич, пережив два инфаркта, отошёл в вечность после многих лет лет верного служения Господу.

*****

Григорий Савович Косый рассказывает, как в 60-80х годах, когда верующие Украины собирались по лесам и домам, милиция постоянно знала, где они собируться. Каждый раз, когда милиция ловила верующих в лесах, пожилые старушки бросали клич: «Служителей и детей в круг!». После чего круг, состоящий из пожилых бабушек плотно сжимался и направлялся к трассе. Милиция не била старушек, но и не могла достич пасторов и детей. Такой жертвенностью сохранялось лидерство и дети в церкви.

*****

Григорий Савович Косый рассказывает, как в Украине в трудные для верующих времена 70х — 80х годов, служителя, не имея поддержки, бросали свои хорошо-оплачиваемые работы, переходя на тяжёлый но редкий труд по принципу: сутки работаешь, трое оттдыхаешь. Делали они это в стремлении больше времени уделять служению!

Хотя они получали не много в их сердцах царила уверенность, что Господь верен позаботиться о Своих.

*****

Если во времена гонений 20% членов церкви имели работу и отдавали десятину в церковь, такая церковь считалась особенно благословенной. Рассказывал Сидорец Анатолий Иванович.

ЖертвенностьКрик души

Жертвенность
Крик души