Суеверия

С самого рождения, с молоком матери, мы подсознательно впитываем в себя огромное количество суеверий, традиций, религиозных концепций, заменяющих нам веру в Бога. Рожденные в определенное нам время, с его социальным, экономическим, религиозным строем, в определенных климатических условиях, подчиненные существующему быту, мы, казалось бы и не можем быть по другому воспитаны и взращены, как только в прямой зависимости от вышеупомянутых условий. Мы формируемся как личности, которые соответствуют контексту времени. Вот только есть у нас всех внутри индикатор, объединяющий нас сквозь времена и расстояния, качества, вложенные в нас Творцом - любить, верить, творить, прощать...
Мир нас учит эгоизму, Бог нас учит любви, традиции даруют нам наследие из суеверии, и мы заменяем ими живую веру.
У слова суеверие две составляющие части - суета и вера. Суета - это наша повседневность, вера - потребность без которой человек не может существовать.
"Суета сует, сказал Екклесиаст,
Что пользы человеку от всех трудов его,
которыми трудится он под солнцем?
Род проходит, и род приходит,
а земля пребывает во веки.
Восходит солнце, и заходит солнце,
и спешит к месту своему, где оно восходит.
Идет ветер к югу, и переходит к северу,
кружится, кружится на ходу своем,
и возвращается ветер на круги свои.
Все реки текут в море, но море не переполняется:
к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются,
чтобы опять течь.
Все вещи — в труде: не может человек пересказать всего;
не насытится око зрением, не наполнится ухо слушанием.
Что было, то и будет;
и что делалось, то и будет делаться,
и нет ничего нового под солнцем.
Бывает нечто, о чем говорят: «смотри, вот это новое»;
но это было уже в веках, бывших прежде нас." книга Екклисиаста 1:1-10
Человек живет и обретает мудрость житейскую и обретя её разочаровывается, потому что за ней есть только суета. Человек, если не движим верой в Бога, то движим жаждой человеческого счастья, желаниями не испытывать боли, и не видеть чужой боли, заставляющей нас страдать. Человек боится страданий, боится неизвестности и поэтому почти не бывает счастлив, или живет счастьем прошлых дней или надеждой на счастье будущего. Ещё человек, так часто, счастливые минуты омрачает страхами о будущем.
Человек стремится к тому, что считаем счастьем, например к богатству, но обретя его, все так же бывает несчастлив. Все потому, что бедным он несчастлив был, потому что голоден, а став богатым несчастлив, потому что объелся.
И все искания человека, говорят об одном, мы не можем обезопасить себя, уберечь себя и окружающих, от бед подстерегающих нас и любимых нами людей, мы все, неудовлетворенные жизнью сегодня, такими же будем и завтра, пока не обретем мир и покой в Боге, который поможет нам перенести страдания на земле и дарует нам совершенное счастье на Небе.
Наше счастье не в суетном, а в в вечном.
"Не накапливайте сокровищ на земле, где тлен и ржавчина разрушают их и воры врываются и крадут. Лучше копите себе сокровища на небе, где ничто-ни тлен, ни ржавчина-не уничтожит их и куда воры не могут проникнуть и украсть. Ибо где ваше сокровище, там будет и ваше сердце." Матфея 6:19-21
Склонность к суевериям нас не спасет, даже если на несколько минут утешит, или приоткроет какую-то завесу тайного и непознанного. Но нас спасет вера в Бога, любящего нас настолько, что пришедшего на землю, что бы мы через Его смерть получили прощение грехов, а через веру в Него обрели спасение.
Атеисты, критикующие как верующих, так и суеверных, за их потребность верить, сами веруют, только в науку или в себя и это тоже вера, только к сожалению не спасающая, а только дарящая лже надежду, будто бы человек может что-то контролировать, чем-то управлять. И они имея такую веру, как и мы все, подвластны законам бытия, и так же тлены.
В минуты сомнений, я опять прихожу к тому, что лучше прожить жизнь надеясь на Бога, страдать, как и другие, но утешаться молитвой, черпать силы в Нетленном, любить ближнего, отдавать неимущему и обретать от этого счастье.

СуеверияПублицистика

Суеверия
Публицистика