Смотреть на видео - http://youtu.be/ZnK6TCssJcY
Итак, человечество создает единую картину мира, в которой открытия и достижения науки соединяются со знанием религии. Что может дать религия такой общей, единой картине мира? Прежде всего, понимание главного направления развития познания, смысл и цель такого познания. Ведь наука более направлена на рациональное, логическое и практическое постижение (наука обслуживает практическую жизнь), а религия – на фундаментальные вопросы человеческого существования. И в этом смысле религии наиболее близкой оказывается философия, праматерь всех наук. И недаром в философии даже есть такая отрасль – религиозная философия. Вообще создание мировоззрения – это область философии, исследующей глобальные мировоззренческие вопросы, вопросы сущности бытия и смысла человеческой жизни.
После переживания мной опыта познания Бога и его Царства и изучения Библии, мне стало очевидным, что Бог создал этот мир, так, как об этом и повествует Библия, и начало этого мира было прекрасным и величественным. Человек, созданный Богом первоначально был человеком духовным. То есть он мог слышать Бога, мог общаться с Ним, как со своим Создателем. И более того, Он был помещен в прекрасные условия обитания, в Эдемский сад, в рай, в Царство Божье. Изначально на земле не было насилия, не было того ада, который мы можем видеть сейчас. Это не просто умственное знание. Это духовный опыт, пережитый мной, опыт переживания Царства Божьего на земле, о котором я рассказывал раньше. Наша человеческая история была начата с Царства Божьего. Она и закончится Царством Божьим. То есть, история нашей цивилизации закончиться установлением на земле гармоничного, справедливого общества. А потом будет уже другая история, с другими задачам и целями. Об этом повествуется не только в Библии, но и мифологии практически всех народов и всех религий говорят о Золотом веке, с которого началось человечество и к которому оно неизбежно вернется.
Здесь возникает сразу несколько вопросов. Первый из них – зачем, для чего человечеству нужно было проходить такой тернистый путь через войны и насилия, обман, ложь? Почему нельзя было обойтись без всего этого? Была ли такая возможность вообще? Второй вопрос: каким образом человечество вернется к состоянию Золотого века? Ответ на первый вопрос мы дадим непосредственно тогда, когда будем говорить о цели и смысле человеческой жизни, о человеке. А вот ответ на второй вопрос и составляет собственно содержание второй части нашей школы жизни, которая называется «Смысл истории».
Итак, мы начнем рассматривать религиозную теорию сотворения мира.
Библия пишет, что все, что было создано Богом: земля, человек, природа, растения, животные, реки, моря, океаны, озера и так далее были сначала задуманы и созданы Богом в духовном мире, то есть в тонком, нематериальном мире, который нельзя пощупать и осязать. Нельзя его видеть и нашими человеческими глазами. Вначале было Слово – так говорит Библия. И этим словом было сотворено все. Это было примерно так, как творит человек, созданный, кстати, по образу и подобию Божьему, почему изучая себя, свой образ действия, мы можем понять, как это делал Бог, по образу и подобию Которого мы созданы. Прежде, чем что-то сделать разумного, человек сначала задумывает это, создает план, умственную модель, которую потом реализует или воплощает. Так он строит дом, город, создает конкретные вещи: стол, одежду, компьютер и так далее. Вначале идет идея, задумка, потом ее воплощение, когда человек выбирает материал для своего изделия – камень, кирпич, дерево, солому, ткань и так далее и уже производит сам предмет с помощью определенных технологий.
Бог создал этот мир, создал человека и поместил его в Эдемский сад, чтобы человек возделывал этот сад и хранил его. Здесь мы видим очень важный, принципиальный момент, который мы должны отметить. Бог возложил на человека ответственность за Свое, Бога творение – за Эдемский сад, то есть за землю, хотя не вся земля представляла собой Эдемский сад, а лишь то место, куда был помещен человек. В этом Эдемском саду было все необходимое для жизни человека – пища (человек тогда не ел мяса, а ел с плодов деревьев). Человек был обнаженный, мужчина и женщина, и не стеснялся этого, ему тогда еще не было знакомо чувство стыда. Климат был теплый, и не было нужды в одежде. Такой человек был бессмертен, то есть вечен. А затем произошло нечто, положившее начало бедствиям человека на земле. Библия описывает это, как акт непослушания Богу человека, презревшему запрет на вкушение плодов с дерева добра и зла. Дерево познания добра и зла, разумеется, это не конкретное дерево, а образ определенного поведения человека, которому мало стало того, что дал ему Бог (а Бог давал ему только доброе), и он решил вкусить и злое, чтобы познать все и стать мудрым.
То есть, проще говоря, человек начал делать дурные вещи, совершать плохие поступки. Какой именно первый плохой поступок совершил человек, Библия нам не указывает, да это, наверное, и не важно. Важно другое, что человек, совершив дурной поступок, начал стыдиться, даже более того, убоялся Бога, как пишет Библия и спрятался от Того в кустах.
Каждый человек, приходящий в этот мир, переживает эту стадию невинности, когда он не знает чувства стыда. Каждый человек рано или поздно совершает свой первый нехороший поступок, и его начинает мучить стыд, мучить совесть. То есть в человека заложено ощущение правильного и неправильного, заложено изначально, еще без всякого воспитания и до всякого воспитания, заложено на духовном уровне, дано, как некий закон, написанный на сердце. Можно сказать и иначе, в каждом человеке живет Бог, независимо от того, знает он об этом или не знает, верующий он или атеист. Собственно, атеист от верующего отличается тем, что верующий знает об этом, а атеист – не знает. Ребенок же это, если и знает, то уж точно не осознает, то есть, не знает.
И вот, Библия рассказывает, что человек, совершивший злой поступок, а у каждого человека это вероятно свой злой поступок, был изгнан из Эдемского сада, из состояния невинности, блаженства и полной гармонии, и оказывается в мире, полном страдания. Человек теряет свою духовную высоту и доходит порой до животного состояния, и даже еще и хуже, потому что порой человек творит то, что никогда не сделает даже животное. К примеру, оно не будет совокупляться с другим видом, сознательно отправлять на смерть своих детенышей и совершать подлости.
Когда человечество потеряло свой Эдем, свою духовную высоту, когда оно перестало слышать Бога, своего Творца, Бог задумал грандиозный план по спасению человечества возвращению его обратно в Эдем, в Золотой век человечества. И для этого Бог дал человечеству Свой Закон. Сначала Бог дал его Ною, одному из первых людей, а потом, в более широком варианте, Бог дал его Моисею или Моше, в еврейской транскрипции и потом дал его всему человечеству.
Что представляет собой этот закон? Закон Божий – это отражение Божьей реальности, того положения дел, которое царило в Эдемском саду. Чтобы лучше понять отношение закона к жизни, можно привести такой пример. Вы устроились на работу, и пришли в новый для вас коллектив. В этом коллективе царит атмосфера дружбы, доверия, взаимопомощи и согласия. Вплоть до того, что у людей есть общая касса, каждый на полном доверии может взять оттуда деньги, и каждый отдает туда часть или всю свою зарплату. Мысль, что кто-то кого-то обманывает даже не возникает, потому что этого нет вовсе. Каждый любит другого, и относиться к нему, как к самому себе. Это все не регламентируется никакими формальными законами. Это просто закон жизни, существующий в понимании людей. Но время идет, одни люди уходят, другие приходят в коллектив, приходят люди недостаточно открытые и даже не совсем честные, атмосфера в коллективе ухудшается, и возникает необходимость для сохранения прошлой атмосферы, записать эти законы на бумаге и сделать их руководством в повседневной жизни. И вот этот закон, отражавший реальность в прошлом, становиться руководством для восстановления и сохранения тех отношений, которые были раньше. Иными словами, Божий Закон есть отражение Божьего Духа, зеркальное отражение, тень Духа Божьего. И вот Бог дает этот закон людям, чтобы они сверяли с нм свое поведение и исправляли его. В следующих беседах мы рассмотрим проблему возникновения зла и этапы человеческой истории, то есть этапы спасения Богом человечества.
|
