Заповедь или предание.(поэма)

Иерусалим, Иерусалим! Как плакал о тебе Христос,
Ведь ты не понял то, что Он тебе принёс.
Не город Он жалел, а душ твоих заблудших,
И объяснить хотел, что храм в душе есть лучше.

И капли крови на челе перед страданьем,
И жгучий поцелуй, предательским лобзаньем-
Все это было, все он перенёс тогда -
Цена спасенья не напрасна чрез века.

Но есть ещё сегодня боль в груди Христа,
И как тогда Он плакал, плачет и сейчас,
Бывает, вместе с Богом плачут небеса,
Да только мы не видим этого подчас.

Нам не понять ту боль, что грудь Христа давила,
Когда Он видел, как толпа людей за Ним ходила
Его учения святого, совсем никак не понимая,
Лишь только хлеб и исцеление принимая.

Так тысячи людей ходили за Мессией,
И кто поближе, чувствовал, бывало, силу,
А остальные с уст в уста слова передавали,
И лишь немногие слова те принимали.

Другие люди тоже к Иисусу приступали,
Пред ними ротозеи все головы склоняли,
Священники и книжники в законе так всё знали,
Что на вопрос любой бесспорно отвечали.

Рожденные при храме в священника семье,
Они уж с детства знали о Божьем, о суде,
И ремесла другого им не преподавали,
А лишь закон учили, его лишь разбирали.

Как говорить к народу, и что им отвечать,
И как ефод носить, и где что одевать,
И как молиться громко красивыми словами,
Чтоб чинно все и стройно - и так многими годами.

Они совсем не знали, в чем выросли другие,
Им не давали бегать и жить, как остальные,
Вся жизнь их с детства, с самого рожденья,
Была примерна на показ людскому мнению.

И так проживши годы, имея опыт, знание,
Им были непонятны на уровне сознания
Слова учителя Иисуса, и то, как говорил,
Как ел, как пил и просто как Он жил.

Ведь Он учил не так, как их учили,
Да не о том, вообще, учил - так люди говорили.
Он к людям просто говорил, народным Арамейским,
Их же учили стройно, грамотным Еврейским,

Который они сами с трудом и понимали,
Но от преданий старцев никак не отступали,
И по преданиям этим они вот так и жили,
И этим очень сильно они все дорожили.

И вот в один из дней к Иисусу приступая,
Сознанием своим никак не понимая,
Задать вопрос прямой они решились,
Не зная как начать, "учитель" обратились:

«Зачем ученики твои предание старцев нарушают,
И рук своих, когда едят, они не умывают?»
И отвечал учитель вопросом на вопрос:
«Ответьте мне и вы на мой вопрос всерьёз,

Скажите Мне, зачем предания исполняя,
Вы старцев ваших, свято уважая,
Законы Бога своего уничижили,
Преданиями своими больше дорожили!

И по привычкам вашим вы свято поступали,
Все чаши и одежды вы чётко омывали,
А то, что Бог сказал вам, так перемешали,
Что людям ни исполнить, ни понять не дали.

Законы Бога святы, им не нужны поправки,
Они и детям ясны, без какой либо добавки.
И если Бог сказал, родителей почтите,
Закон не изменить, хоть что вы в храм несите».

И не нашлось ответа у знатнейших в народе.
«Ведь хорошо пророк сказал о вашем роде,
Вы только лишь устами приблизились ко мне,
А сердце, как и было, осталось вдалеке.

Напрасно, ой, напрасно Меня вы почитали,
Учениями своими умы лишь засоряли,
От человека те ученья, не от Бога -
Преданий и привычек в вашей жизни много.

И уж совсем не плохо рук наших умывать,
Но ведь куда важнее нам сердце очищать,
Ведь зло, разврат и зависть из сердца и исходит,
И это оскверняет, а не то, что входит

Во внутрь в человека, когда он ест и пьёт.
Еда дана для тела нам и в сердце не зайдёт...»
Вот так, живя, предания старцев сохраняем,
Да только Божьи законы все больше забываем.

Как думаете люди, если б сегодня мы
Задать прямой вопрос учителю могли,
О чем Его б спросили, душою не кривя,
Все о преданиях наших... так думаю, друзья,

Закон ведь Бога ясен - весь в нескольких словах:
Любовь ты к Богу покажи на собственных делах,
И как к тебе ты хочешь, что б обращались люди
Так обращайся с ними, и хорошо всем будет.

А вот законы наши самим нам не понять,
Да и преданий наших невозможно посчитать
О них мы часто спорим, да так, что злимся даже,
Доказывая то, что кажется нам важным

А спорим, потому что нас так научили,
Когда ж мы спором увлеклись, то главное забыли.
Со стороны смотреть, о Божьем рассуждаем,
При этом Божие законы тут же нарушаем.

Греха в себе, бывает, совсем не замечаем,
Себя слепыми вовсе не считаем,
А только друг за другом часто бродим,
Ни выхода, ни входа не находим.

Когда ж слепые люди друг друга поведут,
То разве в яму вместе они не упадут?
Не будет спорить - зрячий и тот, кто видит ясно,
Он понимает все и видит, где опасно.

Слепые люди жалки, на ощупь лишь живут,
Понять лишь могут то, руками что берут,
Рукою не ощупать нам солнце, небо, звезды,
Не описать слепому при заходе грёзы.

И лишь слепые люди могут спорить о заходах,
Да те, кто красок небо не видел при восходах,
Их не назвать слепцами, но видят черно-бело,
А кто здоров глазами, замрёт, взглянув на небо.

И затаив дыханье, он ждёт кончины дня,
И знает, что готова уж новая заря
Взойти над тьмой кромешной, и засияет небо!
Да только не понять тому, кто зрячий не был.

А часто ведь мы, люди, бродя, на ощупь ходим?
Совсем не замечая и красок при заходе...
Закат - кончина века, о, посмотри на небо!
Взгляни вокруг себя... не все же черно-бело.

И есть ведь краски в жизни, есть Божия работа.
Господь нас приближает, но не заметит кто-то,
Кто, может, даже видит, но только в одном цвете:
Все в негативном, горьком! Но мы же Божьи дети!

Неужто красок Божьих вокруг не замечали?
А только лишь предания и привычки соблюдали?
Ты, называясь именем Христовым, похож ли на Христа?
И по каким стандартам, друг, живёт твоя душа?

Рожденные при церкви, в христианских семьях,
Научены в собрание ходить по воскресеньям,
Бывает, ходим мы лишь ради развлечения,
Иль некуда пойти, а мы хотим общения.

Быть может, в церкви нашей такого не бывает,
Но у других бывает - и это точно знаем,
Что часто по шаблонам мы внешность проверяем,
И по преданиям нашим кого-то прочищаем.

Нам просто так удобней, привыкли так в сознании,
Всех под одни стандарты, под наше понимание.
О, если бы сегодня Христос жил на земле,
Его стандарты наши: вместе ли бы иль нет?

Иль, может быть, опять придя в собрание наше,
Он также взял верёвку, как это делал раньше,
И так же как тогда, предания нарушая,
Он сокрушил бы все, стандарты нам ломая...

Ведь Бог - не выдумка людей, а дух, живущий вечно.
Сознание наше не сравнить с сознанием бесконечным...
Неужто думаете вы, что мнения и стандарты наши
Он понимает так, как мы? Тогда, друзья, а как же

Другие страны и народы Христа принять решились,
Иль, может, с нашим пониманием они все согласились?
Ведь в каждой нации, у каждого народа,
Своих привычек и стандартов очень много.

Когда ж предания наши мы больше Божьих почитаем,
То Бог приходит к нам, и все вокруг ломает,
До ревности ведь любит Дух, живущий в нас,
О, как же трудно это нам понять подчас.

О, дай же Бог, нам мудрости глубокой,
Чтоб нам понять, что ценишь Ты высоко.
И где законы Бога, а где наши предания,
Что б споры не рождались на почве понимания,

И что б сегодня за толпой во след нам не ходить,
Как те, которые ходили, потому что сыты были...
Христу в лицо чтоб не плевать, и по Нему не бить,
Как те, которые ходили, а потом Его убили,

И что б сегодня видеть ясно нам глазами,
И ждать кончину века готовыми сердцами,
Да славиться лишь Бог, лишь Он наш Властелин,
Ему вовеки честь, и слава, и Аминь.

Заповедь или предание.(поэма)Поэзия

Заповедь или предание.(поэма)

Заповедь или предание.(поэма)
Поэзия