ВТОРАЯ ЧАСТЬ
ПОЧЕМУ НУЖНА СЛУЖБА САМОРЯНИНА?
«Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая»(Откр 21,7-8).
Господь говорит, что после второго рождения от Духа Святого в нас остались греховные свойства:
1. Боязливость. 2. Неверие. 3. Скверность. 4. Убийство. 5. Любодейство. 6. Чародейство. 7. Идолослужение. 8. Ложь.
В Библии написано, что в место этих грехов надо приобрести любовь, без которой в вечности мы Господу не нужны:
«И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы. Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит»(1 Кор 13,3-7).
Для того, чтобы в место страха, неверия, скверности, убийства, любодейства, чародейства, идолослужения и лжи приобрести и нужна служба по примеру милостивого самарянина, о не по примеру священника и левита:
«И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь? Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя. Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить. Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний? На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо. Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем; а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе. Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам? Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же»(Лк 10,25-37).
Рассмотрим каждое из восьми свойств греховной плоти, чтобы понять как важно выполнять службу Господу по примеру милостивого самарянина, чтобы в место ада попасть в рай. Ведь Господом написано:
«Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают»(Ин 15,5-6).
Первое свойство греховной плоти
ЯВЛЯЮСЬ ЛИ Я БОЯЗЛИВЫМ?
«Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая»(Откр 21,7-8).
Из науки Господа очевидно, что место страха нам надобно приобрести любовь, без которой в вечности мы Господу не нужны(1 Кор 13,1-3). Откуда у нас страх?
КАК ПОЯВИЛСЯ СТРАХ И ЧТО ЭТО ТАКОЕ?
«Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?»(Рымл 7,21-23).
Все мы знаем о наших греховных поступках в повседневной жизни. В конфликтных ситуациях ми не можем ответить добром на зло и это особенно видно в семьях детей Бога. Испытываем и страх за средства проживания, из за болезней, сохранность имущества, наших детей и т.д. Грех живет в наших членах и не мудрено, что Петр после трех лет ученичества из за страха за свою жизнь отрекся от Господа Иисуса. Как появился грех – страх, и как освободиться от него. Эти вопросы волнует каждое дорогое Господу дитя Бога живого. После грехопадения первых людей появился страх:
«И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая. И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: [Адам,] где ты? Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся»(Быт 3, 8-10).
В человека после грехопадения вошли дьявольские свойства смерть и страх. Читая библейские примеры мы видим проявления страха в жизни людей. После обращения к Господу боязливый был Абраам. Придя в Египет он испугался за свою жизнь и попросил Сарру, чтобы она назвала его братом:
«И был голод в той земле. И сошел Аврам в Египет, пожить там, потому что усилился голод в земле той. Когда же он приближался к Египту, то сказал Саре, жене своей: вот, я знаю, что ты женщина, прекрасная видом; и когда Египтяне увидят тебя, то скажут: это жена его; и убьют меня, а тебя оставят в живых; 13 скажи же, что ты мне сестра, дабы мне хорошо было ради тебя, и дабы жива была душа моя чрез тебя. И было, когда пришел Аврам в Египет, Египтяне увидели, что она женщина весьма красивая; увидели ее и вельможи фараоновы и похвалили ее фараону; и взята была она в дом фараонов. И Авраму хорошо было ради ее; и был у него мелкий и крупный скот и ослы, и рабы и рабыни, и лошаки и верблюды. Но Господь поразил тяжкими ударами фараона и дом его за Сару, жену Аврамову. И призвал фараон Аврама и сказал: что ты это сделал со мною? для чего не сказал мне, что она жена твоя? для чего ты сказал: она сестра моя? и я взял было ее себе в жену. И теперь вот жена твоя; возьми [ее] и пойди. И дал о нем фараон повеление людям, и проводили его, и жену его, и все, что у него было»(Быт 12,10-20).
Как видим из этого житейского случая Абраам совершил греков из за страха за свою жизнь. Он не верил, что Господь его любит и поэтому охраняет.
Мы бы рады надеяться на Господню заботу и любовь, но из за греховной плоти этого сделать не можем и поэтому дети Господа, после рождения от Духа Святого о водного крещения, ничем не отличаются от рабов хотя они наследники Божьей славы (Гал 4,1).
То, что нашей вере мешает греховная плоть, очень ярко показывает страх за свою жизнь апостола Петра. После трех лет ученичества Петр все еще имел не спасённую душу, ибо из за страха за свою жизнь, он трижды отрекся от своего Господа:
«Петр же сидел вне на дворе. И подошла к нему одна служанка и сказала: и ты был с Иисусом Галилеянином. Но он отрекся перед всеми, сказав: не знаю, что ты говоришь. Когда же он выходил за ворота, увидела его другая, и говорит бывшим там: и этот был с Иисусом Назореем. И он опять отрекся с клятвою, что не знает Сего Человека. Немного спустя подошли стоявшие там и сказали Петру: точно и ты из них, ибо и речь твоя обличает тебя. Тогда он начал клясться и божиться, что не знает Сего Человека. И вдруг запел петух. И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня. И выйдя вон, плакал горько»(Мт 26,69-75).
СВИДЕТЕЛЬСТВО О СТРАХЕ
Однажды я нес домой зарплату, суммой 500 долларов. Получить деньги за месячный труд - это радость; тем более, если ты один работающий, а в семье пятеро детей. По пути навестил брата во Христе, который со своей женой ждал в появления на свет их первого ребенка.
Войдя в квартиру, я увидел, что лица хозяев грустны; мои друзья были чем-то явно озабочены. Когда мы разговорились, брат рассказал, что попал в плачевную ситуацию. Будучи столяром, он получил заказ на изготовление дверей и окон для частного дома. Заняв 500 долларов, купил материал и приступил к выполнению заказа. Работа приближалась к концу, и семья с нетерпением ждала дня, когда заказчик расплатится. Было начало января, и все вокруг жили ожиданием Рождественских праздников.
Но нежданно заказчик поменял свои планы и сказал, что двери и окна ему уже не нужны. Вместо радости, естественно, пришло уныние. Брат переживал за жену, которая на днях должна была рожать и, как женщина, переживала убыток более болезненно.
И тут Господь сотворил со мной шутку. В одно мгновение Он так сильно наполнил меня Святым Духом, что я стал беззаботным и радостным, словно выпив хорошую дозу вина. Потом Господь посоветовал мне отдать молодым христианам 500 долларов, лежавшие в моём кармане. Я сделал это с большой радостью. После передачи денег Святой Дух сошел и на молодую семью. Это было сказочно! После короткого общения я отправился домой.
Это было не первое огненное испытание в моей жизни. Буквально полгода назад я также имел прекрасное испытание. Христианское издательство, в котором я работал директором, финансировалось литовской церковью из Чикаго. Однажды пожертвования закончились. Их не было ни в тот, ни в последующий месяц. Ни одного доллара мы не получили ни в третий, ни в четвертый месяц. Дело в том, что тамошний миссионер отправлял нам деньги не из кассы церкви, а просто там была повешена коробка для добровольных пожертвований с надписью: «Для издательства в Литве». В издательстве почувствовалась нужда, ибо мы задолжали за аренду помещения, электричество, коммунальные услуги. Надо было платить за бумагу, краски - не говоря о жалованье коллектива из семи тружеников. Тревога и страх объяла весь работающий коллектив, не исключая и меня. Ведь это банкрот издательства и грозящая участь безработных.
Я позвонил в Чикаго, спросил, что случилось. Миссионер ответил, что это испытание точно от Господа, потому что не может быть по человеческой воле, чтобы в коробке за несколько месяцев не оказалось ни одного доллара. Он посоветовал молиться и ждать, ибо кто видел хозяина, который, поручив работнику вскопать огород, отказал бы ему в лопате?!
Узнав эту новость, я собрал коллектив для совещания и рассказал о финансовой ситуации. Поступило предложение выйти всем в неоплачиваемый отпуск, пока положение изменится. В тот момент Господь тихо проговорил мне, чтобы мы шли работать, а Он позаботится о нашем обеспечении. Кто развил навыки личного общения с Господом, тот знает, что когда Господь говорит, Его речь сопровождается изливанием Святого Духа, который наполняет сердце Божьего дитя радостью и любовью. Я тут же поделился услышанным с сотрудниками. На что сестра – редактор сквозь сжатые зубы промолвила, что не верит этому. Но мы пошли работать.
Во время ближайшего воскресного богослужения в зале появился незнакомый полноватый человек пожилого возраста. После богослужения он вышел вместе со всеми, а в следующее воскресенье снова появился среди нас. После богослужения он подошел ко мне и, поздоровавшись, на ломанном литовском языке представился. Оказалось, этот мужчина приехал из Канады, чтобы повидать родных, которых много лет не видел. Его канадские братья и сёстры собрали пожертвования и обязали его найти в Литве церковь рожденных от Духа Святого и передать им деньги вместе с наилучшими пожеланиями. Так что он передает нам 5000 долларов.
Особенных нужд церковь в тот момент не испытывала; и было решено передать эти деньги в издательство. Так Господь выполнил обещанное и явно показал нам Свою любовь и обеспечение.
Но вернусь к предыдущему рассказу и тем 500 долларам, которые я накануне отдал нуждающимся брату и сестре. Утром проснулся уже без наполнения Духом Святым. А когда, открыв холодильник, удостоверился, что он почти пустой, мое настроение совсем испортилось. Домашним я ничего не сказал о полученной вчера зарплате.
Перед моим выходом жена сказала, что если получу жалованье, то надо бы купить все необходимые продукты, и вручила мне список. Я тихо выскользнул из дома, ощущая внутри себя полное смятение и страх из за отсутствия средств на покупки.
Когда остался один, начал негодовать о случившемся. Говорил Господу, что Он поступил со мной не честно, дав повеление отдать все деньги до копейки. Я роптал, как евреи в пустыне; и хотя понимал, что грешу - ничего не мог с собой поделать. Огонь испытания был просто жгучий! Я жаловался Господу, что Он дал мне испытание не по силам, хотя Сам обещал, что искушений сверх сил не будет, а с испытанием даст и выход (1Кор10,13). Сейчас все живут предрождественскими настроениями, покупают подарки, а я даже на пропитание не имею. Я даже по воле Всевышнего не могу одалживать, так как в Библии написано «Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви» (Рим. 13,8; Втрзк. 28,12: Евр.13,5).
Я стал напоминать Господу Его обещания: «Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?» (Мал. 3,10). Я не молил, а требовал от Господа денег. Причём, именно сегодня, и никак не завтра, ибо что я скажу семье, церкви, если мои дети сегодня не получат еды? Для меня это будет стыд, а другие будут насмехаться: «Где твой Бог, о котором ты говоришь, что лично с Ним общаешься и слышишь Его утешения?»
Так, со скорбящим сердцем пришел я на работу. И что вы думаете я увидел? На рабочем столе лежали 50 долларов. Я не поверил своим глазам! Недоверчиво спросил бухгалтера – что это? Она ответила, что утром пришла одна женщина и принесла эти деньги, сказав, что когда-то взяла у меня взаймы и вот теперь ей представилась возможность вернуть долг.
Моя радость в тот момент была просто неописуемой! Братьям и сестрам по работе я рассказал об этом чуде, и они тоже порадовались вместе со мной. Как всё-таки прекрасно видеть, как Слово Господа действует на практике! Но, с другой стороны, огорчительно, что греховное начало в нас не сожжено, и поэтому действуют страхи, неверие, ропот. В такие моменты особенно понимаешь, как ценно огненное крещение! Понимаешь и то, как много еще огня надобно, чтобы дьявольское наследие в нас было полностью уничтожено, и чтобы мы пришли в полноту веры о приносящем радость обеспечении Господа - как это было у пророков древности и у первых учеников Христа.
«Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха» (Римл. 6,5-7).
Этих 50-ти долларов хватило на неделю. В воскресенье ко мне подошел молодой брат, которому я тоже когда-то одолжил деньги, и протянул мне 50 долларов. Я опять приобрел спокойствие на неделю. Через неделю получил поздравление с наступающим Рождеством от незнакомых мне детей Господа из Америки, с чеком на 500 долларов.
Это свидетельство - только один пример из многих, имевших место в моей жизни: как посеяв мало, можешь проверить и удивиться - как открываются плотины обеспечения Господа.
«Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?» (Мал. 3,10).
Огненного испытания мы не должны чуждаться, а ему радоваться; ибо по мере уничтожения греховной плоти в нас проявляется слава Господа и познание Его любви и заботы на нашем пути к совершенству.
Слава Господа проявляется в выпавших на нашу долю огненных испытаниях по факту совершения Господних обещаний.
ВЫВОД ВОПРОСА ЯВЛЯЕМСЯ ЛИ МЫ ТРУСЛИВЫМИ?
Вывод очень простой. После рождения от Духа Святого наши души не спасены от страха. В нас живет греховная плоть и в ней страх от которого должны освободиться и в место нее приобрести любовь Божью без которой в вечности Господу мы не нужны (1Кор 13,1-3).
Мы должны признать, что имеем греховное свойство страх и от него надо избавиться. Боязливых ждет озеро огненное:
«Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая»(Откр 21,7-8).
Второе свойство греховной плоти
ЯВЛЯЮСЬ ЛИ Я НЕВЕРУЮЩИМ?
«Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая»(Откр 21,7-8).
Неверие есть свойство нашей греховной плоти. Авраам упросил свою супругу, чтобы она сказала королю египетскому, что она ему не жена, о сестра. Нам понятно, что он это сделал, потому, что боялся и не верил Господнему обещанию, что Он его будет охранять. Из за неверия он устрашился за свою жизнь. В третьих он лгал, что Сарра его сестра. И как финал он отдал свою жену более сильному. Но Господь, слава Ему на веки, вмешался и исправил все кривое. Прошло несколько лет и Абраам повторил тот же грех трусости и неверия.
«Авраам поднялся оттуда к югу и поселился между Кадесом и между Суром; и был на время в Гераре.И сказал Авраам о Сарре, жене своей: она сестра моя. [Ибо он боялся сказать, что это жена его, чтобы жители города того не убили его за нее.] И послал Авимелех, царь Герарский, и взял Сарру. И пришел Бог к Авимелеху ночью во сне и сказал ему: вот, ты умрешь за женщину, которую ты взял, ибо она имеет мужа. Авимелех же не прикасался к ней и сказал: Владыка! неужели Ты погубишь [не знавший сего] и невинный народ?Не сам ли он сказал мне: она сестра моя? И она сама сказала: он брат мой. Я сделал это в простоте сердца моего и в чистоте рук моих. И сказал ему Бог во сне: и Я знаю, что ты сделал сие в простоте сердца твоего, и удержал тебя от греха предо Мною, потому и не допустил тебя прикоснуться к ней; теперь же возврати жену мужу, ибо он пророк и помолится о тебе, и ты будешь жив; а если не возвратишь, то знай, что непременно умрешь ты и все твои. И встал Авимелех утром рано, и призвал всех рабов своих, и пересказал все слова сии в уши их; и люди сии [все] весьма испугались. И призвал Авимелех Авраама и сказал ему: что ты с нами сделал? чем согрешил я против тебя, что ты навел было на меня и на царство мое великий грех? Ты сделал со мною дела, каких не делают. И сказал Авимелех Аврааму: что ты имел в виду, когда делал это дело? Авраам сказал: я подумал, что нет на месте сем страха Божия, и убьют меня за жену мою»(Быт 20,1-11).
Господь верен своему обещанию нас охранять, и он спас Авраама хотя тот не проявил ни малейшей веры.
Я иногда задумываюсь почему из 600 000 еврейских воинов только двое вошли в Обетованную землю. Евреи не вошли из за страха перед народами обетованной Земли. Христиане сегодняшнего дня не благовествует потому, что отреклись от своего Господа из за страха осуждения и гордости. Еще подумает, что я сектант? Тот страх который помешал войти в обетованную землю сковал и все нынешнее христианство, чтобы они не благовествовали каждый день и потому написано:
«Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живаго. Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: "ныне ", чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом. Ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца, доколе говорится: "ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших, как во время ропота ". Ибо некоторые из слышавших возроптали; но не все вышедшие из Египта с Моисеем. На кого же негодовал Он сорок лет? Не на согрешивших ли, которых кости пали в пустыне? Против кого же клялся, что не войдут в покой Его, как не против непокорных? Итак видим, что они не могли войти за неверие»(Евр 3,12-19).
Апостол Петр после трех лет ученичества засомнился, что Христос ест Бог и Король вселенной, потому и отрекся от Него трижды. Том не верил, что Христос воскрес из мертвых, хотя три года шел с Ним и видел великие чудеса и знамения, который Тот творил. Неверие есть греховное свойство, которое ютиться в сердце каждого христианина и в место его нам надо приобрести любовь.
«Как написано: нет праведного ни одного; нет разумевающего; никто не ищет Бога; все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного. Гортань их - открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их. Уста их полны злословия и горечи. Ноги их быстры на пролитие крови; разрушение и пагуба на путях их; они не знают пути мира. Нет страха Божия перед глазами их. Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом, потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех»(Рымл 3,10-20).
Нет праведного ни одного, потому что мы как это пшеничное зерно, имеем багаж греховной плоти, которое должно умереть. Возьму пример про болезни. Нет на этой планете человека, который не имел болезней, то паче с христианами. Недавно навестил одного пастора, который только что вернулся из госпиталя. Он пожаловался, что ему сделали шунтацию вен ног, от тромбозов. Разговорились о вере и неверии. Я его спросил: «Нашел ли он хоть одно место в Святом Писании, что какой герой Библии, получил указание Господа пойти к врачу?»
Подумав он согласился, что нет такого героя Библии, который пошел бы к врачу и был за это поощрен Господом. Я поделился своим опытом, что не хожу к врачам, потому, что Господь написал каждому христианину, что Он его вылечит от любой болезни. Вот обещание Господа записанное во Святом Писании:
«Благослови, душа моя, Господа и не забывай всех благодеяний Его. Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои; избавляет от могилы жизнь твою, венчает тебя милостью и щедротами; насыщает благами желание твое: обновляется, подобно орлу, юность твоя»(Пс 102,2-5).
Болезнь должна стать радостью для любого возрожденного христианина, потому что болезнь есть пища для Сына Господа в сердце моем. Это как с пшеничным зерном, где белизна обязательное условие прорастание зародыша. Болезнь есть средство, в место неверия приобрести веру в любовь и исцеляющую силу Господа. За свои двадцать лет после возрождения переболел многими болезнями: Высокое давление, недостаточность и перебои в сердце, почти потеря зрения, простатит, болезни печени и почек, режущее в желудке и подобное. Но ни разу не обратился к врачам, не потому, чтобы похвалиться своей выносливостью, о потому, что болезни есть средство в место неверия приобрести веру познания заботы и силы невидимого Господа вылечить любую болезнь. При первых болезней было страшно из за неверия, но постепенно страх при болезнях и неверие стало уменьшаться, о радость и вера в исцеляющую силу Господа возрастать. Последним испытанием веры был инсульт и как последствие частичный паралич правой стороны тела. Это последнее испытание от Господа 2011 году. Я потерял способность ясно говорить, писать, нормально передвигаться. Но знал, что это от Господа и просто надо пройти это испытание не ворча, о благодаря Господа за столь сильную пищу. Как Господом написано:
«С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка»(Иак 1,2-4).
Через четыре дня, испытание окончилось полным выздоровление без помощи врачей и лекарств. Просто дух болезни паралича отошел от меня. И я стал как было, только уменьшился страх и неверие, о опыт, что Господь лечит все болезни возрос. Процесс с болезнями на подобии Давида когда тот пошел на Голиафа. Он этому был подготовлен Господом, потому, что до того он убил медведя и льва. Багаж греховной плоти: страх, неверие, ложь есть в каждом христианине и они должны превратиться в любовь. Для этого и явились мы на этой земле, чтобы подготовиться к вечности.
«Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода. Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную»(Ин 12,24-25).
Я иду через страдания в болезнях, потому, что хочу в старости(Мне сейчас начался седьмой десяток лет) насладиться хорошим здоровьем. Когда весь пакет болезней, назначенный мне Господом, будет уничтожен в огне страдания, то буду на подобие пшеничного зерна, который умер и дал много плода. Я очень хочу на яву видит любовь и силу Господа и по Его обещанию насладиться старостью:
«Праведник цветет, как пальма, возвышается подобно кедру на Ливане. Насажденные в доме Господнем, они цветут во дворах Бога нашего; они и в старости плодовиты, сочны и свежи, чтобы возвещать, что праведен Господь, твердыня моя, и нет неправды в Нем»(Пс 91,13-16).
Неверие надо победить, чтобы в место этого греха появилось вера в любовь и силу Господа. Но сперва мы должны поверить, что являемся неверующими.
Третье свойство греховной плоти
ЯВЛЯЮСЬ ЛИ Я СКВЕРНЫМ?
«Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая»(Откр21,7-8).
Скверность есть третье греховное свойство за которое обещана геенна огненная. Она есть у каждого возрожденного христианина. Нам надо это знать и просить Господа разумения как в место этого греховного свойства приобрести любовь. Ученики желали узнать о осквернении и Господь им разъяснил, что это такое:
«Петр же, отвечая, сказал Ему: изъясни нам притчу сию. Иисус сказал: неужели и вы еще не разумеете? еще ли не понимаете, что все, входящее в уста, проходит в чрево и извергается вон? а исходящее из уст - из сердца исходит - сие оскверняет человека, ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления - это оскверняет человека; а есть неумытыми руками - не оскверняет человека»(Мф 15, 15-20).
Господь в притче раскрыл, на сколько испорчена наша старая дьявольская плоть, в которой мы жили до возрождения от Духа Святого. В каждом из нас есть Иаков, который борется с Господом. Вот пример из моей жизненной практики, когда Господь пожелал показать мне скверность моей греховной плоти.
СВИДЕТЕЛЬСТВО СКВЕРНОСТИ
Проснулся рано утром и еще лежа, стал обдумывать вопросы обеспечения моей семьи. Была темная ночь и друг в видении увидел большого навозного жука с золотой короне. Жук обратился комне: «Леонидас, я знаю, что в вашей семье есть финансовые затруднение. Я казначей властелина этой земли. Хочешь ли ты стать миллионером и знатным человеком по всей земле?». Я не знал, что ответить казначею, потому, что ясно видел, что он не от Господа. Он даже не стыдился прийти в виде навозного жука. Другое дело если он пришел в виде ангела света. Разве я так испорчен, что Господь дает такое испытание? О гадости греховной плоти на подобии Иакова еще не имел понятия. Любопытство взяло верх и я спросил, как это можно сделать. Жук улыбнулся и сказал, что это очень просто. Надо только вспомнить старые механические прожектора. Мы все знаем карманные прожектора, которые были популярны в Советское время. Им не нужны были батарейки, потому что ток они получали от мини динамы, которая приходила в движение многократном нажатия на рычаг. Берешь в руку фонарик и как тренажёр для ладони, много раз его сжимаешь. Так вот, продолжал жук, посмотри на новые энергетические потоки, которые существует в наше время. Раньше люди использовали потоки рек, о сегодня можно заарканить потоки людей. Для примера посмотри на потоки людей в супер макетах. Тебе надо запатентовать изобретение на электронный коврик сделанный по принципу механического фонаря. Схема проста. Сделай механический коврик с кнопками по всему его периметру. Человека масса в среднем 60 кг., идя по коврику нажимает своим весом на кнопки. Кнопки от тяжести опускается только на два – три миллиметра и крутят ось генератора, на подобии велосипедной оси. Человек отпустил ногу и кнопки от пружины возвращается в исходное положение. В итоге получишь мягкий электронный коврик, который для супермаркета по истине находка. В рабочее время тысячи людей будет производить электроэнергию нужное для освещения, обогрева помещении и так далее. Все, что тебе надо, это запатентовать изобретение, заключить на его основе договор с первым супермаркетом, который захочет их производить и продавать право изготовления и продажи по всему миру. В договоре должно быть оговорена твоя часть от продажи любого изделия. Станешь миллионером ничего не делая и сможешь беззаботно нести свое пасторское служение.
Я, как Иева заиграл с дьяволом из любопытства и моя греховная дьявольская плоть поддалась соблазну. Я понимал, что искушал меня дьявол, но в своем сердце я размышлял, что сам этого не буду делать. Передам эту идею не возрожденному родственнику, стану ему помогать, и конечно от этого проекта и мне что то достанется. Но по духовным законам так не выходит. Учитель Дух Святой не даст своему чаду, дать действие дьявольской плоти и заключить договор с дьяволом, потому что написано:
«Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение, за которые гнев Божий грядет на сынов противления, в которых и вы некогда обращались, когда жили между ними. А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших; не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его, где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос»(Кол 3,5-11).
После возрождения от Духа Святого в нас две природы. Жить в старой бесовской природе нам запрещено, ибо за это Господом определена смертная казнь(Рымл 8,12-14). Мы должны жить и возрастать в новой природе в Духе Христа. Но в нас Яков, который так хочет денег, славы, занятной работы. После показа дьяволом этого проекта, сел у компьютера и несколько часов не отрываясь просматривал существующие схемы передачи механической энергии в электрическую. Страсть к этому труду давило и через несколько часов я был измучен до потери пульса. Мне пришлось отдохнуть и поразмыслить, чтобы исповедать свой грех Господу.
Господь простил и плоды Духа любовь, радость и спокойствие наполнило мое сердце. Я подумал, как страшно быть миллионером у дьявола, если душу губящая страсть, напряжение, нервозность и депрессивное состояние сопровождает алчность к деньгам и мирской славе. В тысячу раз радостнее жить и возрастать в новой природе в Духе Христа, в которой нет напряжения, смерти, страха, болезней.
Господь в этом испытании показал, как жив и омерзительный мой Яков, мое бревно и как жутко жить в старой бесовской природе. Потому Господь и написал:
«И, подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее. Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою? Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами»(Мк 8,3-38).
Нам надо знать, что в моей плоти есть не только страх, неверие, но и скверность. Нам надо победить эти грехи и в место их приобрести любовь, без которой в вечности мы Господу не нужны:
«Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая»(Откр21,7-8).
Четвертое свойство греховной плоти
ЯВЛЯЮСЬ ЛИ Я УБИЙЦЕЙ?
«Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая»(Откр21,7-8).
Написано очень понятно, что убийцы будут в озере огненном. Выполняя труды Господа по примеру самарянина, мы должны сжечь дьявольское наследие - убийство в нас. Мир признает убийством только физическое отнятие жизни. Для рожденных от Духа Святого требования повышенные, ибо убийством признается еще три свойства нашей греховной плоти.
Первый род духовного убийства - ненависть: «Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей»(1Ин 3,15).
Второй род духовного убийства – осуждение: «...а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной»(Мф5,22).
Третий род духовного убийства – лицеприятие: «Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона. (Иак 2,11).
Первый род духовного убийства
НЕНАВИСТЬ
«Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей»(1Ин 3,15).
Ненавидящий брата человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. Не знаю, как это понимают другие, но для меня очень понятны предупреждения Господа, и я отлично знаю, что в жарких конфликтных ситуациях живя по греховной плоти я ненавижу своих обидчиков.
СВИДЕТЕЛЬСТВО НЕНАВИСТИ
Любая конфликтная ситуация решается или по бесовской природе или по новой Иисуса Христа, которую приобрели после рождения от Духа Святого. После рождения от Духа Святого и водного крещения человек становиться новым творением во Христе Иисусе, но осталось греховная плоть: Страх, неверие, злость, раздражение, зависть и прочее от которых нам надлежит избавиться ибо она земная, душевная, бесовская:
«Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину. Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская, ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое. Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна. Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир»(Ияк 3,14-16).
Бесовская природа в конфликтных испытаниях, в которых нам надобно любить врагов, уничтожается и возрастает познание любви и заботы Господа.
Греховная плоть проявляется и в нашей повседневной жизни. Вот небольшой случай из моей семейной жизни, как я ненавидел свою жену:
«Вернулсяусталый после рабочего дня желая отдыха. Жена открыла дверь и сообщила, что приготовила мне новое блюдо, которое попробовав удивлюсь. Не спеша переоделся , помыл руки и отправился в столовую. Здесь меня уже ждала неприятная ситуация ибо жена разозлилась на детей, которые пообедав не прибрали стол, не помыли посуды и выбежали во двор. Младшая дочь не успела вывернуться и получила надлежащую дозу: «А ты как свинья грязная и так села к столу? Нет у тебя ни совести ни стыда». Дочь заплакала и выбежала за сестрами. Жена убирая стол раздраженно бурчала, что мы все ее держим за рабыню Изауру. Живя с женой уже три десятка лет выработал привычку не обращать внимания на ее плохое настроение и тем паче не в вязаться с ней в спор. Тихо сел у обеденного стола в выжидании обещанного сюрприза. Жена повернулась и неприятным тоном обратила мое внимание на мою не сообразительность: «Ну надо тебе сесть как раз так, чтобы я не могла свободно подойти к холодильнику. Ты что, специально так делаешь, чтобы раздражить меня еще более. Вот по истине в этой семье каждый думает только про себя». Не отвечая на придирки я медленно стал, чтобы пересесть и чуть не уронил кружку стоящую на краюшке обеденного стола. Увидев рискованно стоящую кружку, я взял ее и положил в безопасное место на комод. Жена увидев это мое действие опять гневно отреагировала: «Ну разве тебе трудно положить кружку в раковину для мытья. Вас много и если я за каждым вашим шагом должна следить и все поправлять, то откуда мне силы и время получить. Вот так всю жизнь иди за каждым и поправляй. Какие люди в этой семье безжалостные». Еще бурча жена положила на стол тарелку с новым блюдом на которое я уже и посмотреть не хотел ибо мое сердце уже было задето. Я отчетливо понимал, что в место спокойствия там появилась раздражение, неприязнь и самосожаление ибо я и слова не промолвил, о от жены получил уже тройное жало. Но увидел и еще одно негативное свойство это ненависть за такое поведение жены и желание ей отомстить. В нажиме неприятности продумывал, что ей сказать по крепче и язвительнее, чтобы она взвыла и скорчилась от злости. Но тут стоп. Я вспомнил, что являюсь дитём Божьим и включился рассматривать свои мысли и чувства, которые показывает присутствие Бога и дьявола как учит Святое Писание:
«Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью. Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину. Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская, ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое. Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна. Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир»(Ияк 3,13-18).
Вникнув в мысли и чувства, без труда уяснил, что дьявол теперь проглотил меня. Я не был бдительным и не вникал предостережениям Святого Духа, как написано:
«Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире»(1Петр 5,8-9).
Я отчетливо слышал предлагаемый план дьявола решения ссоры: «Толкни презрительно тарелку с новым блюдом и выговори, что ты сыт только от его гарнира неприязни, бурчания и язвительности, коим был накормлен. Потом стань из за стола с презрительной и недовольной мимикой лица выйди, и так тресни дверями, чтобы стекла ее разлетелись по комнате. Понял, что являюсь пленником дьявола поглощённый его духом и осталось только воспользоваться помощью Господа ибо написано:
«Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды»(1Иоан 1,9).
Господь был милостив и как родители несет мыть маленького ребенка, который еще делает в пиленки или в теперешние времена в памперсы, так поступает и наш небесный Отец. После исповеди и покаяния был очищен от раздражения, неприязни, злости, ненависти, и желания отомстить. В моем сердце заискрилась любовь и жалость бурчащей жене и я обратился к Господу об освобождения из когтей дьявола моей любимой жены, по Его Слову:
«Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился»(1Иоан 5,16).
Охваченый Духом любви Господа, некоторое время выжидал освобождения и тем самым проявления славы Господа в наших отношениях. И чудо свершилось буквально на глазах. В комнату вошла малая дочь, которая минут десять была названа свиньей и которая вышла в слезах. Жена обратилась к ней нежным и приятным голосом назвав ее своим зайчиком. Дочка объяла мать и они в месте подошли к столу, где я намеревался попробовать новое блюдо. В прекрасном настроении мы обсудили новый рецепт в любви и ласке. Вечер был спасен».
Я дал свое свидетельство потому, чтобы показать правдивость библейского учения о наших не спасенных душ, и что огненное крещение обязательно ибо только духовный огонь может уничтожить дьяволское наследие в нас. Апостол Петр сам на практике прошедший огненные испытания советует не чуждаться огня:
«Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете»(1Петр 4,12-13).
Второй род духовного убийства
ОСУЖДЕНИЕ
«...а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной»(Мф5,22).
Осуждение есть свойство греховной плоти и смертный грех, за которое назначена геенна огненная. Нам надо выполнять служение Господу по примеру милостивого самарянина, потому, что это служение уничтожает греховные свойства и в место их выращивает свойства греховной плоти.
Это прекрасно иметь новую природу Дух Христа в сердце своем. В этой новой природе нет смерти, болезней, страха, ворчания. Но никуда не делось и дьяволская плоть в нас и надо время, чтобы познать, что Дух Христа в нас и дьявол как отдельные личности в нас. То что в нас есть боязливость, неверие, духовное убийство, подтверждает о наличии греховной плоти. Дух Христа с нашей волей, может распять проявления диавола, но и дьявол с нашей волей может распять Христа(Евр 6,4-8). Посмотрим Библейский пример:
«В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; у нее была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее»(Лк 10,38-42).
Смотря глазами мирян, хуже поступала Мария, которая оставила Марфу одну ухаживать за Христом. Но сточки зрения двух природ, хуже поступала Марфа, потому, что она разрешила своему диаволу иметь жизнь и разрешила его яду выйти из уст своих. За что Господь строго предупредил. Ведь написано:
«К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу. Ибо весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя. Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом. Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы. Если же вы духом водитесь, то вы не под законом. Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют. Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона. Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями»(Гал 5,13-24).
Те которые Христовы распяли плоть со страстями и похотями. Марфа разрешила действовать дьяволу. В Библии дьявол в нас имеет специальный термин – плоть. Это не физическое тело, о старая духовная, бесовская природа, в которой мы жили до возрождения от Духа Святого. Марфе следовало осознать проявление дьявола в сердце своем и обратиться к Господу: «О Господь в моем сердце дьявол дает жизнь, потому, что я чувствую его плоды. Меня раздражает поведение Марии, я уже злюсь на ее и мне охота ей язвительно напомнить, что и я могу посидеть у ног Господа. Господь, умертви своим Духом это вожделение». Но Марфа этого не сделала и Господу пришлось ее поучить.
Когда первые ученики поспорили меж собой и осудили юношу изгоняющего бесов именем Иисуса, Господь трижды их предупредил об огне ада за жизнь в бесовской природе(Мк 9,33-50):
«И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый, где червь их не умирает и огонь не угасает. И если нога твоя соблазняет тебя, отсеки ее: лучше тебе войти в жизнь хромому, нежели с двумя ногами быть ввержену в геенну, в огонь неугасимый, где червь их не умирает и огонь не угасает. И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную, где червь их не умирает и огонь не угасает. Ибо всякий огнем осолится, и всякая жертва солью осолится. Соль - добрая вещь; но ежели соль не солона будет, чем вы ее поправите? Имейте в себе соль, и мир имейте между собою»(Мк 9,43-50).
CВИДЕТЕЛЬСТВО ОСУЖДЕНИЯ
«Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете»(Рымл 8,12-13).
Имел огненное испытания в котором мог поступить по греховной плоти или по Духу Христа. Зашел к нотариусу для оформления и засвидетельствования документов. Все шло нормально пока вопрос не коснулся его вознаграждения за услуги. Будучи юристом я отлично знал, что оформление такого рода документов стоит от 70 до 100 долларов. Нотариус назвал мне цену в двое большую и моя старая, греховная плоть восстала на такую несправедливость, хотя Господь учит, что если отнимает верхнее, отдай и нижнее. Ограбление надобно принимать с радостью:
«….ибо вы и моим узам сострадали и расхищение имения вашего приняли с радостью, зная, что есть у вас на небесах имущество лучшее и непреходящее»(Евр 10,32-34).
Принять ограбление с радостью по истине не легко и тем более, когда Господь ведет через испытания по нехватке средств. Названную сумму денег надобно было принести завтра после подписи документов. Я закрыл рот чтобы не промолвить свое недовольство и постарался быстрей выйти. В сердце хозяйничала злость, неприязнь к грабителю, само сожаление, ненависть и желание поставить нотариуса перед фактом явного обмана. Ведь так не трудно взять и в интернете раскрыть расценки за услуги утвержденные министром юстиции. В этом испытаний я мог поступить двояким образом: Вылить недовольство или благодарение. Недовольство уже было в моем сердце и если я его выпустил бы из своего рта, то поджёг бы все бытие зажжённое от гены огненной (Иак 3,5-10). Но зная, что в страдании уничтожается греховная плоть и возрастает познание любви Господней закрыл рот в страдании(Рымл 5,3-5; Иак 1,2-13). Это огненное страдание из за повеления Господа любить врага и ограбление принять с радостью. Похоти плоти надобно не возжигать, о умерщвлять Духом Христа:
«Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение, за которые гнев Божий грядет на сынов противления, в которых и вы некогда обращались, когда жили между ними. А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших; не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его, где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос. Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы. Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства»(Кол 3,5-14).
В любой конфликтной ситуаций мы можем умерщвлять дела плоти или дать ей проявиться через наши уста и поджечь все бытие воспалённое от геенны (Иак 3,5-10). Лучше умертвить проявление греховной плоти и воскреснуть в жизни новой плоти в Духе Христа, чем поджечь все бытие. Господь предупреждает нас:
«Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете»(Рымл 8,12-13).
Умерщвление и распятие греховной плоти произошло и появилась слава Господа переводом из греховной плоти в Дух Христа и я уже любил нотариуса. Это чудо бросить дерево в горькие воды Меривы, чтобы горькая вода стала сладкой, должны проявляться в любой конфликтной ситуаций возрожденного христианина. Когда зашел к нотариусу мне по истине было жалко этого человека в любви Христовой. Мне хотелось ему сделать что то хорошее и если в тот момент имел и 500 долларов то отдал бы ему. Я в ласке поблагодарил его за его труд и он не мог чувствовать любви Господа исходящей из моего сердца. Если я пришел во греховной плоти, то мог бы умерщвлять дела плоти, сдерживая свое осуждения, но любви во мне не было бы этому человеку. Любить врага можно только живя по новой природе – в Духе Христа:
«Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу, потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти»(Рымл 8,1-2).
Это было чудо очередного умерщвления греховной плоти и возрастания в познании Господней любви вылитой через мое сердце. Осуждение есть свойство греховной плоти, за которое назначена геенна огненная:
«...а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной»(Мф5,22).
Третий род духовного убийства
ЛИЦЕПРИЯТИЕ
«Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона. (Иак 2,1-11).
Третий род духовного убийства лицеприятие. Убийством признается и лицеприятие. В практической жизни это проявляется как симпатия и антипатия. В Библии написано:
«Братия мои! имейте веру в Иисуса Христа нашего Господа славы, не взирая на лица. Ибо, если в собрание ваше войдет человек с золотым перстнем, в богатой одежде, войдет же и бедный в скудной одежде, и вы, смотря на одетого в богатую одежду, скажете ему: тебе хорошо сесть здесь, а бедному скажете: ты стань там, или садись здесь, у ног моих,- то не пересуживаете ли вы в себе и не становитесь ли судьями с худыми мыслями? Послушайте, братия мои возлюбленные: не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его? А вы презрели бедного. Не богатые ли притесняют вас, и не они ли влекут вас в суды? Не они ли бесславят доброе имя, которым вы называетесь? Если вы исполняете закон царский, по Писанию: возлюби ближнего твоего, как себя самого,- хорошо делаете. Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете, и перед законом оказываетесь преступниками. Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем. Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона. (Иак 2,1-11).
Этот род убийства есть в наших членах. Это не трудно проверить на практике. Если ваш ребенок откроет холодильник и возьмет яблоко, то это действие не вызовет негативной реакции. Но если в мой дом зайдет только что возрожденный бездомный и не мытыми руками начнет брать продукты из холодильника, то это вызовет реальное внутреннее возмущение. Это третий род убийства от которого нам надобно избавиться.
СВИДЕТЕЛЬСТВО ЛИЦЕПРИЯТИЯ
Собрался на миссию в другой город для подкрепления небольшой церкви Словом Господа. Прибыл на автостанцию и прогуливая наткнулся на ужасное зрелище. На скамейке бесстыдно целовались и лапали друг друга молодой парень и девица. Им не было больше шестнадцати лет. Зрелище было отталкивающее ибо у девицы юбка была задрана до возможной высоты, так, что виднелись не только верхняя часть ног, но и трусики. Я отвернулся, ибо было стыдно смотреть на это зрелище. Ибо тем кабы и сам становишься участником этого непристойного зрелища.
Подъехал мой автобус и усевшись увидел, что эта пара опять стала перед моими глазами. Но моего взгляда на них уже не тревожило окружающая среда, так как я был в автобусе. Это были молоденькие мальчуган и смазливая девица. Наверное были изрядно выпившие или под действием наркотиков, ибо окружение их ни сколько не тревожило. Смотря на их непристойные лобзания подумал, как убого выглядел я, если на их месте был бы кто из моих детей. Смотря на распушённую молодую пару я стал призывать Господа, чтобы Он отогнал бы духа разврата от этих людей. И кажется это получилось, ибо парень встал и пошел в билетный зал. Но вскоре он вернулся и они опять начали обнимать и лобзать друг друга в том же духе как и прежде. Картина была отвратительна.
Но при этих мыслей что то со мной произошло. Господь накрыл меня своим Святым Духом, без всякого моего вмешательства и показал ту же самую картину как она выглядит Его глазами. Это было чудо. В место обыденного осуждения заискрилась любовь и сочувствие к этой молодой паре. Что они бедные вытворяют, думал я. Наверное убежали из дома и направляется для отделения от всего мира по принципу с любимым и рай в шалаше. Но как они ошибаются, не зная, что этим миром и людьми не принявших в свое сердце Иисуса Христа правит сатана, который очень скоро развеет их розовые мечты. Появится ребенок, о с ним и проблемы. Парень не опытный, специальности не имеющий, не имеющий жилья и не имеющий брони против алкоголя и других петлей этого черного мира. В тот момент я хотел выбежать из автобуса и броситься к ним, чтобы объяснить какой мрак без помощи Христа их ожидает, но не успел, так как автобус тронулся. Я остался на своем сидении осмысливать, что со мной произошло.
Наверное первый раз в жизни мой учитель Дух Святой показал, какой скрытый и трудно уловимый дух осуждения и разделения личностей, который нам привычный от рождения, что его просто трудно заметить. Это тот недозволенный огонь осуждения, который направлен на других людей, в котором мы по истине видим каждый сучек, но в своем глазу не видим бревна. Господь прямо указывает на грех лицемерия:
«Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или как скажешь брату твоему: "дай, я выну сучок из глаза твоего ", а вот, в твоем глазе бревно? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего»(Мф 7,1-5).
Господь и впрямь спрашивал меня. Почему ты не видишь бревна? Почему не видишь своего жития в греховной, бесовской плоти.
Когда приехал в пункт назначения, то все ещё был полон Духа Святого и шел по улице смотря на людей глазами Господа полных любви человеку. Скажу прямо, что я был удивлен происходящим со мною. Я видел калеку хромающего на костылях и мне до основ души было жаль его. Видел бедную старушку, которое просила милости и без малейшего сожаления к себе дал крупную купюру. Как описать это чувство, его можно только пережить. По дороге я останавливал людей и проповедовал о спасении. Люди глядели на меня с каким то удивлением и за час свидетельства покаялись восемь душ. Позже в церкви осталась одна учительница, которая засвидетельствовала, что при встрече со мной в тот день она не могла оторвать от меня глаз и мой взгляд того дня останется для нее на всю жизнь. Это был сам Господь во мне. И это были первые уроки Господа о любви и противоположному свойству – разделение личностей. Я не совершенен, но в последующие годы Господь приводил в такое положение много раз и этим очищал от плотского мышления и осуждения. Мы все, идущие с Господом по его примеру будем очищены до совершенства и познаем превосходящую все познание любовь Господа. Как это нам написал Апостол Павел:
«Для сего преклоняю колени мои пред Отцем Господа нашего Иисуса Христа, от Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле, да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верою вселиться Христу в сердца ваши, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею. А Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем, Тому слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века. Аминь(Еф 3,14-21).
ВЫВОД О ГРЕХЕ ДУХОВНОГО УБИЙСТВА
«Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая»(Откр21,7-8).
Написано очень понятно, что убийцы будут в озере огненном. Выполняя труды Господа по примеру самарянина, мы должны сжечь дьявольское наследие - убийство в нас. Мир признает убийством только физическое отнятие жизни. Для рожденных от Духа Святого требования повышенные, ибо убийством признается еще три свойства нашей греховной плоти.
Первый род духовного убийства - ненависть: «Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей»(1Ин 3,15).
Второй род духовного убийства – осуждение: «...а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной»(Мф5,22).
Третий род духовного убийства – лицеприятие: «Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона. (Иак 2,11).
Мы должны знать, что являемся духовными убийтсами и нам надо каждый день побеждать проявление этих греховных свойств. Нам надо каждый день выполнять труды милостивого самарянина, чтобы в место свойств убийства приобрести любовь.
«Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая»(Откр21,7-8).
Пятое свойство греховной плоти
ЯВЛЯЮС ЛИ Я ЛЮБОДЕЕМ?
«Глубокая пропасть – уста блудниц: на кого прогневается Господь, тот упадет туда»(Пр 22,14).
Господь выделил грех блуда в особенность и назвал единственным, который оскверняет тело:
„Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? И так отниму ли члены у Христа, чтобы сделать их членами блудницы? Да не будет! Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею? Ибо сказано: два будут одна плоть. А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом. Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела. Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии“(1 Кор 6,15-20).
Разврат есть свойство греховной плоти, которая показывает, что христианин отделился от Господа и потерял благодать как галатиане(Гал 5,4).
«Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух – противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы. Если же вы духом водитесь, то вы не под законом. Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют. Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона. Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями»(Гал 5,16-24).
После возрождения от Духа святого в нас две природы, которых плоды так различны. Господь дал нам указание проверить себя по кокой из природ мы ему служим:
«Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. От того многие из вас немощны и больны и немало умирает. Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимые. Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром»(1 Кор 11,28-32).
Блуд в сердце христианина есть знак от Господа, что тот повернул на путь врагов креста Христово и начал распинать Сына Господа в сердце своем. Пример короля Давида, который уклонился от боевого похода и впал в блуд, этому наглядный пример:
«Через год, в то время, когда выходят цари в походы, Давид послал Иоава и слуг своих с ним и всех Израильтян; и они поразили Аммонитян и осадили Равву; Давид же оставался в Иерусалиме. Однажды под вечер Давид, встав с постели, прогуливался на кровле царского дома и увидел с кровли купающуюся женщину; а та женщина была очень красива. И послал Давид разведать, кто эта женщина? И сказали ему: это Вирсавия, дочь Елиама, жена Урии Хеттеянина. Давид послал слуг взять ее; и она пришла к нему, и он спал с нею. Когда же она очистилась от нечистоты своей, возвратилась в дом свой. Женщина эта сделалась беременною и послала известить Давида, говоря: я беременна»(2 Царств 11,1-5).
Король Давид на своей шкуре убедился, что значить отойти от Господа, и за это он заплатил высокую цену. Но с другой стороны, можно посмотреть на действие Господа. Когда Господь увидел, что сердце Давида уклоняется от него в сторону, он послал ему духа блуда, чтобы тот понял, что повернул от Господа в сторону. Можно прочесть о короле Асе, который остыл Господу(2 Пар 15-16). Когда Господь послал ему пророка, тот вместо того чтобы покаяться, бросил пророка в темницу. За такое злодеяние был поражен болезнью ног и через два года скончался. Но Давид так не поступил, он покаялся и грех ему был прощен.
После одной проповеди подошел брат и сказал, что он рад об этой вести, что есть грех, который оскверняет тело. Проповедь его отрезвила. После десяти лет служения он заметил, что начал охладевать Господу и после того пришли мысли и действия разврата. По началу он на это особенно не обращал внимания. Но через год и на второй заметил, что он уже не может этот порок осилить и он все более его охватывает. Признаться стыдно, выхода не знает. Но теперь знает, что это розги любящего Господа, чтобы он не был обречен в ад с миром. Он знает, что надо по мере сил восстановить святость и наибольшую заповедь, чтобы кормить сына Господа в своем сердце.
Имею друга с которым в один день возродились от Духа Святого. От этого дня идет уже третий десяток лет. Жизнь его поменялась, но через три года он перешел в веру мормонов. Недавно встретились и он стал мне объяснять преимущества веры мормонов. Я ему ответил, что у Господа нет разных вер и есть только те которые сохранили благодать и те которые находиться под проклятием закона, за распятие Христа в сердце своем. То есть дети Господа и дети диавола. Дети диавола имеет знак диавола – вскрытый грех разврата.
Я рассказал ему, что не давно в нашу домашнюю группу зашли трое молодых парней мормонов. Я не стал им уделять время для выслушивания их речей о преимуществах мормонского движения, о только спросил. Вот вы молодые парни, несете служение Господу и знаете, что Господь сказал не лги. Они подтвердили, что лгать это грех. Тогда я спросил их имеет ли они грех блуда называемый анонизм. Они смутились, но по очередно признались, что в их жизни это есть. Этим они подтвердили, что несет свое служение Господу в греховной плоти. Тогда я спросил своего друга как у него дела с грехом разврата. Он разозлился и перешел на жесткий тон. Выслушал его и сказал. Кто я такой, что ты на меня обижаешься. За грех блуда надо благодарить Господа, что он дал христианину верный знак, что тот сошел с узкой трупы ведущую в вечно блаженство. Но надо остерегаться быть как те фарисеи, которые привели блудницу ко Христу, чтобы могли побить ее камнями(Ин 8,1-10).
Блуд есть свойство греховной плоти и имеющий этот порок имеет духовную смерть(Рымл 8,12-14). Слабость перед грехом блуда есть верный знак от Господа, что христианин потерял благодать и находиться под проклятием закона:
«Глубокая пропасть – уста блудниц: на кого прогневается Господь, тот упадет туда»(Пр 22,14).
Как в Старом Завете много говориться об благословении и проклятии, так и в Новом Завете. Господь начинает, что блаженны алчущие правды, гонимые за справедливость и напоминает и о проклятии:
«Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем. Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну»(Мф 5,27-30).
Таким образом блуд есть тот знак, который показывает христианину в кокой он из двух природ живет и дает ясное определение является он под Господней благодатью или в подзаконном проклятии.
«Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати»(Гал 5,4).
У каждого возрожденного христианина есть греховная плоть, унаследованная от павшего Адама. В этой греховной плоти есть грех блудодеяния. То, что во сне мы часто видим картины блудодеяния, доказывает о наличии этого греха. Это свойство должно быть уничтожена служением по примеру милостивого самарянина.
«Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха»(Рымл 6,5-7).
Слава Господу и Королю Иисусу Христу, который дал нам не только повеление исследовать себя, но дал и грех блуда, который есть верный и точный показатель, что мы свернули на широкий путь ведущий в вечную погибель. Проявление этого греха, есть как сигнальная лампочка, что с нами не все в порядке. Потому и написано:
«Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая»(Откр21,7-8).
Шестое свойство греховной плоти
ЯВЛЯЮСЬ ЛИ Я ЧАРОДЕЕМ?
«Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая»(Откр21,7-8).
После возрождения от Духа Святого в нас две природы и в старой природе есть греховное свойство чародейство. Это есть у каждого христианина и от него надо избавиться. Как греховное свойство чародейства проявляется в нашем сердце, мы можем наблюдать из влечения к астрологическим прогнозам, чудесам и приметам.
Когда по телевизору или радио объявлять прогноз на этот день для разного рода зодиака, то замечаю, что мне не безразлично, что сюлит прогноз для водолея. Конечно, начинаешь бороться с этими мыслями, чтобы они не вошли в твое сердце.
Одно дело бороться со соблазном и свойством греховной плоти – чародейством, и другое поддаться ему, чтобы оно возросло в сердце в твоем.
Первый король Израиля Савл, потеряв живое общение с Господом, не выдержал получить ответ у аэндорской волшебнице. Хотя по его строгому приказу, до того все чародей были уничтожены в Израильском царстве.
«И увидел Саул стан Филистимский и испугался, и крепко дрогнуло сердце его. И вопросил Саул Господа; но Господь не отвечал ему ни во сне, ни чрез урим, ни чрез пророков. Тогда Саул сказал слугам своим: сыщите мне женщину волшебницу, и я пойду к ней и спрошу ее. И отвечали ему слуги его: здесь в Аэндоре есть женщина волшебница. И снял с себя Саул одежды свои и надел другие, и пошел сам и два человека с ним, и пришли они к женщине ночью. И сказал ей Саул: прошу тебя, поворожи мне и выведи мне, о ком я скажу тебе. Но женщина отвечала ему: ты знаешь, что сделал Саул, как выгнал он из страны волшебников и гадателей; для чего же ты расставляешь сеть душе моей на погибель мне? И поклялся ей Саул Господом, говоря: жив Господь! не будет тебе беды за это дело. Тогда женщина спросила: кого же вывесть тебе? И отвечал он: Самуила выведи мне. И увидела женщина Самуила и громко вскрикнула; и обратилась женщина к Саулу, говоря: зачем ты обманул меня? ты - Саул. И сказал ей царь: не бойся; что ты видишь? И отвечала женщина: вижу как бы бога, выходящего из земли. Какой он видом? - спросил у нее Саул. Она сказала: выходит из земли муж престарелый, одетый в длинную одежду. Тогда узнал Саул, что это Самуил, и пал лицем на землю и поклонился. И сказал Самуил Саулу: для чего ты тревожишь меня, чтобы я вышел? И отвечал Саул: тяжело мне очень; Филистимляне воюют против меня, а Бог отступил от меня и более не отвечает мне ни чрез пророков, ни во сне; потому я вызвал тебя, чтобы ты научил меня, что мне делать. И сказал Самуил: для чего же ты спрашиваешь меня, когда Господь отступил от тебя и сделался врагом твоим?»(1 Царств 28,5-16).
Господом написано, что после рождения от Духа Святого в нас осталась греховное тело – старая природа, в которой мы жили до возрождения. В ней окромя страха, неверия, скверности, духовного убийства есть и грех чародейства. Не знаю как другие, но я верю написанному, что у меня этот грех есть от рождения и Господом это написано:
«Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы. Если же вы духом водитесь, то вы не под законом. Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют. Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона. Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями»(Гал 5,16-24).
Я знаю, что когда слышу астрологические прогнозы или разговоры, о суеверии, то должен не открыть сердца для любопытства, о подавить это чувство Духом Христа. Потому, что написано:
«Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу - о духовном. Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Посему живущие по плоти Богу угодить не могут»(Рымл 8,5-8).
Седьмое свойство греховной плоти
ЯВЛЯЮСЬ ЛИ Я ИДОЛОСЛУЖИТЕЛЕМ?
«Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая»(Откр21,7-8).
Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель»(2 Кор 6,16-18).
Возрожденный христианин может быть идолопоклонников если нарушает наибольшую заповедь возлюбить Господа превыше всего. Еврейский народ в место водительства Господнего вылили себе золотого тельца. За этот грех Господь пообещал согрешающих изгладить из книги жизни:
«И возвратилс я Моисей к Господу и сказал: о, народ сей сделал великий грех: сделал себе золотого бога; прости им грех их, а если нет, то изгладь и меня из книги Твоей, в которую Ты вписал. Господь сказал Моисею: того, кто согрешил предо Мною, изглажу из книги Моей»(Исх 32,32-33).
Евреи сделали золотого бога и Господь напомнил, что Он изгладит из книги своей за идолопоклонничество. Нам надо знать про грех идолопоклонничества, который может совершить только возрожденный христианин, потому что только он является святилищем для Святого Духа. Апостол Павел напоминая коринфянам о грехе идолопоклонничества израильского народа и пишет нам:
«Итак, возлюбленные мои, убегайте идолослужения. Я говорю вам как рассудительным; сами рассудите о том, что говорю. Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова? Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба........ То ли, что идол есть что-нибудь, или идоложертвенное значит что-нибудь? Нет, но что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами. Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской. Неужели мы решимся раздражать Господа? Разве мы сильнее Его?»(1 Кор 10,14-22).
Итак, возлюбленные мои, убегайте идолослужения, говорит Павел. Чтобы мы точно могли уяснить не являемся ли мы идолослужителями, Господь из всех заповедей одну возвысил в ранг Наибольшей и сравнил ее как верблюда с другими как комарами(Мф 23,23-24). Евреи спросили Христа какая заповедь в законе самая большая?
«Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки»(Мф 22,37-40).
Как видим Господь ответил, что наибольшая есть: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь».
Хорошо знать, что есть первая и наибольшая заповедь. Недавно спросил молодую христианку: «Скажи пожалуйста как ты понимаешь, что любишь Господа всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим?». Она ответила, что она это чувствует. Видел, что она совершенно не понимает, что значит наибольшая заповедь в практической жизни христианина и ломая ее становиться идолопоклонницей. О за этот грех Господь пообещал вычеркнуть из книги жизни.
СМЫСЛ ВЫПОЛНЕНИЯ НАИБОЛЬШЕЙ ЗАПОВЕДИ
«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять. Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие!»(Мф 23,23-24).
Смысл выполнения наибольшей заповеди есть приобретение любви без которой мы в вечности не нужны(1 Кор 13,1-3).
Есть много обязанностей для христианина и это названо каморами. Но есть главное - кормление Духа Христа в своем сердце каждый день(Мф 4,1-4; Ин 4,31-33; 6,27). Чтобы это произошло нам надо силой Господа победить всех идолов нашей жизни, которые препятствует приходу в домашнюю группу и покормить Словом и напоить живой водой Духа Христа в наших сердцах(Откр 22,17). И это надо делать каждый день, ибо мы сами говорим: «Дай нам хлеб насущный». Идолы есть все, что препятствует христианину прийти в духовную группу, чтобы накормить и напоить Духа Христа в их сердцах. Потому Господь и написал нам о наибольшей заповеди:
«Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку - домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее»(Мф 10,34-39).
Господь, из за своей безграничной любви человеку, дал ему свой Дух как дар. В новой природе в Духе Христа нет смерти, болезней, грехов. Но это не ваза, которую можно поставить на стол и ее любоваться благодаря Господа за дар вечной жизни. Наше спасение есть с условием, что мы будем кормить Духа Христа каждый день духовным хлебом, чтобы он из духовного младенчества(1 Кор 3,1-3; Гал 4,1), через духовное юношество(1 Ин 2,12-15) вырос до совершенного отцовства(Мф 5,43-48; Ин 14,12-14; Еф 3,14-21; 2 Тим 20,20-21; 2 Пт 1,2-11). Возрастающий Дух Христа в нашем сердце и есть приобретение любви.
Но чтобы возрасти в новой природе в Духе Христа до совершенства надо победить идолов и выполнить тот день наибольшую заповедь придя в домашнюю группу, чтобы накормить и напоить Духа Христа.
ВЕРНОСТЬ ПЕРВЫХ ЦЕРКВЕЙ К НАИБОЛЬШЕЙ ЗАПОВЕДИ
Первые церкви были верны завету Господа любить Господа всем сердцем и всем разумением своим. Потому приходили на встречу с Господом КАЖДЫЙ ДЕНЬ:
«И КАЖДЫЙ день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца»(Деян 2,46).
«И ВСЯКИЙ ДЕНЬ в храме и по домам не переставали учить и благовествовать об Иисусе Христе»(Деян 5,42).
«В эти дни, когда умножились ученики, произошел у Еллинистов ропот на Евреев за то, что вдовицы их пренебрегаемы были В ЕЖЕДНЕВНОМ раздаянии потребностей»(Деян 6,1).
«Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ЕЖЕДНЕВНО разбирая Писания, точно ли это так»(Деян 17,11).
«Но как некоторые ожесточились и не верили, злословя путь Господень перед народом, то он, оставив их, отделил учеников, и ЕЖЕДНЕВНО проповедывал в училище некоего Тиранна»(Деян 19,9).
«Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живаго. Но наставляйте друг друга КАЖДЫЙ ДЕНЬ, доколе можно говорить: "ныне ", чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом»(Евр 3,12-13).
Выполнение Наибольшей заповеди есть служба Господу по примеру милостивого саморянина, который каждый день ухаживал за побитым человеком(Лк 10,25-37). Но есть служба и по примеру священника и левита, которые откинули наибольшую заповедь. Господь говорит, что суд не будет милостив не не оказавшему милости:
«Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом. Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его? Если брат или сестра наги и НЕ ИМЕЮТ ДНЕВНОГО ПРОПИТАНИЯ, а кто-нибудь из вас скажет им: "идите с миром, грейтесь и питайтесь ", но не даст им потребного для тела: что пользы? Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе»(Иак 2,13-17).
Служение по образу священника и левита есть пренебрежение Наибольшей заповедью Господа и называется процедить камора, о верблюда проглотить. Когда христианин не выполняет наибольшей заповеди и не кормить Духа Христа каждый день в своем сердце. Он становиться мертвый как Сардийская церковь(Откр 3,1-5), потому что вера без дел мертва(Иак 2,13-17). Таковы названы врагами креста Христово(Фил 3,18-19), потому, что они распяли Христа в своих сердцах повторно(Евр 6,4-8). Идолопоклонничество есть нарушение Наибольшей заповеди, о это распятие Христа и за такое злодеяние верующие вычеркивается из книги жизни. В судный день Господь потребует отчет только по выполнению Наибольшей заповеди:
«Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов - по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня. Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе? Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне. И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную»(Мф 25,31-46).
Откинувшие наибольшую заповедь вычеркивается из книги жизни за идолопоклонничество(Исх 32,32-33; Вторзак 29,18-20; Откр 3,1-7; 20,11-15; 22,19; 1 Koр 10,14-22; 2 Кор 6,14-18). Таковы будет вычеркнуты из книги жизни потому что мать, отца, сына любили больше Господа. Иные купили землю, волы, женились и потому не могли прийти к Господу, чтобы накормить и напоить Духа Христа в своем сердце. Без духовной пищи Дух Христа в сердцах таковых умирает и эти подобает как пшеничное зерно павшее на дорогу, скалу или в тернии. Нарушив Наибольшую заповедь таковы распяли Духа Христа в своих сердцах, о это не простительный и самый страшный грех во всей вселенной.
Откинувшие наибольшую заповедь церкви названы не невестами, о вавилонскими блудницами, которые оставили Бога живога и поклоняется истуканам(Исх 32,1-33; Иезекиль 16,1-63; Иак 4,4-6; Откр 17,1-18). Господь нас предупреждает:
«Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного. Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников. Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью, то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, КТО ПОПИРАЕТ СЫНА БОЖИЯ И НЕ ПОЧИТАЕТ ЗА СВЯТЫНЮ КРОВЬ ЗАВЕТА, КОТОРОЮ ОСВЯЩЕН, И ДУХА БЛАГОДАТИ ОСКОРБЛЯЕТ? Мы знаем Того, Кто сказал: у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь. И еще: Господь будет судить народ Свой. Страшно впасть в руки Бога живаго!»(Евр 10,25-31).
Нам надо молить Господа, чтобы он дал бы нам глазной мази, чтобы мы перестали бы отцеживать комара и увидели бы верблюда, которого мы откинули. Нам надо перестать идти на свадебный пир с погаснувшими фонарями, где Господь скажет что не знает нас.(Мф 25,1-10).
Восьмое свойство греховной плоти
ЯВЛЯЮСЬ ЛИ Я ЛЖЕЦОМ?
«Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая»(Откр21,7-8).
От природы каждый человек есть лжец. Самое распространенное разновидность лжи есть самообман:
«Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя»(Иак 1,22).
Первый пример самообмана мы видим у Адама и Евы. Вкусив запретного плода они увидели, что в их сердцах в место мирной любви появился стыд, страх и они поспешили накрыться опоясениями из фиговых листьев. Конечно чувство потерянной любви, мира и радости – плодов Духа Господнего, не возвратить, о страха и стыда за со деланное. не прикрыть фиговыми одеяниями.
Господь поспешил на помощь погибающему человечеству и снял с Адама и Евы фиговые одеяния и покрыл их шкурами убитых ягненков, потому что без пролития крови нет отпущения. Господь дал человечеству страдание, которое есть противоядие против греха.
Первые сыновья Кайн и Авель знали о противоядии и потому жертвовали Богу свои дары. Авель жертвовал ягненка и в этой жертве была кровь и страдание. Кайн же жертвовал овощи и фрукты, в которых не было ни крови ни страдания и его жертва не была принята Господом. Кайн из зависти убил Авеля.
ЛОЖЬ АБРААМА, АПОСТОЛА ПЕТРА
«Никак. Бог верен, а всякий человек лжив»(Рымл 3,4).
После падения первых людей Адама и Евы, дьявольское свойство вошла в сердца человека. Это не трудно видит в жизни Абраама:
«И был голод в той земле. И сошел Аврам в Египет, пожить там, потому что усилился голод в земле той. Когда же он приближался к Египту, то сказал Саре, жене своей: вот, я знаю, что ты женщина, прекрасная видом; и когда Египтяне увидят тебя, то скажут: это жена его; и убьют меня, а тебя оставят в живых; скажи же, что ты мне сестра, дабы мне хорошо было ради тебя, и дабы жива была душа моя чрез тебя. И было, когда пришел Аврам в Египет, Египтяне увидели, что она женщина весьма красивая; увидели ее и вельможи фараоновы и похвалили ее фараону; и взята была она в дом фараонов. И Авраму хорошо было ради ее; и был у него мелкий и крупный скот и ослы, и рабы и рабыни, и лошаки и верблюды. Но Господь поразил тяжкими ударами фараона и дом его за Сару, жену Аврамову. И призвал фараон Аврама и сказал: что ты это сделал со мною? для чего не сказал мне, что она жена твоя? для чего ты сказал: она сестра моя? и я взял было ее себе в жену. И теперь вот жена твоя; возьми и пойди. И дал о нем фараон повеление людям, и проводили его, и жену его, и все, что у него было»(Быт 12,10-20).
Не луче выглядел и апостол Петр, который трижды лгал, о своем Господе Иисусе:
«Петр же сидел вне на дворе. И подошла к нему одна служанка и сказала: и ты был с Иисусом Галилеянином. Но он отрекся перед всеми, сказав: не знаю, что ты говоришь. Когда же он выходил за ворота, увидела его другая, и говорит бывшим там: и этот был с Иисусом Назореем. И он опять отрекся с клятвою, что не знает Сего Человека. Немного спустя подошли стоявшие там и сказали Петру: точно и ты из них, ибо и речь твоя обличает тебя. Тогда он начал клясться и божиться, что не знает Сего Человека. И вдруг запел петух. И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня. И выйдя вон, плакал горько»(Мф 26,59-75).
МОЯ ЛОЖЬ И БЛАГОСЛОВЕНИЕ ГОСПОДНЕ
«Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя»(Иак 1,22).
Все мы знаем Господнюю заповедь не лги, но ложь проявляется в нашей повседневной жизни. Самое страшное что мы занимаемся самообманом, хотя Господь говорит, что участь таковых как тех неумных строителей, которые свое вечное жилище строили не на скале, о на песке. Мы обманываем самих себя так, что начинаем этому верить. Когда предстанем перед Господом услышим такие слова Его:
«Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие»(Мф 7,21-23).
Никто из нас не хотел бы услышать такие слова в судный день из уст Господа.
Сегодня Господь поднял меня в пять часов утра и заговорил со мной:
«Леонидас ты знаешь, что ты лжец?». Я ответил Господу, что я лжец и это от рождения в моей старой природе. Моя задача в место лжи приобрести любовь. Господь спросил: «О как ты это будешь достигать?».
Я знал, что приняв Сына Господа в сердце своем, я должен каждый день Его кормит духовным хлебом и поить живой водой выполняя службу милостивого саморянина, чтобы в Нем возрастать. Господь ответил, что этого не достаточно, потому, что в каждодневный испытаниях надо прекратить лгать.
Потом Господь в видении провел меня по практическим занятиям, показывая мою ложь в разных местах моей жизни, которых до сего момента я не видел или оправдывал. Он напомнил, что когда мы открывали свой бизнес, то властям лгали, о том, что у нас все хорошо, и получили лицензию на деятельность. Притом я лично знал, что если не утаил бы недостатки, это разрешение бы не получил.
Я ответил Господу, что в моей семье были большие финансовые затруднения, и эту лицензию мне было очень важно получить. Без этой лицензии моя семья осталась бы без средств существования. Страх и неверие в обеспечением Господа побудили меня на ложь. Я понимал, что лгу, но это делал и Абраам и апостол Петр в минуты бедствия. Господь сказал, что Он это понимает и потому не препятствовал на получение лицензии, но пора понять почему ложь так губительна. Для этого есть несколько важных причин:
Первая причина. Ложь есть скверное слово, за которой идет проклятие.
Вторая причина. Любящий Господь дает немалое время, чтобы осознать грех лжи и с ним расправиться.
Третья причина. Борьба с ложью невозможна без личного участия Господа. О это познание Его как Личности.
Четвертая причина. Если в место лжи не приобретем любви, то неба нам не видать.
ПРИЧИНА ЧТОБЫ НЕ ЛГАТЬ
«Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая»(Откр 21,7-8).
Веское предупреждение христианам не зависимо от их принадлежности той или иной группе христиан. Победивший греховное свойство ложь наследует все и будет Господу сыном. О побежденные греховной плоть и не освободившиеся от лжи, чтобы в место ее приобрести любовь, будет в озере огненном и это вторая смерть.
Нам надо бояться быть на месте христиан Анании и его жены:
«Некоторый же муж, именем Анания, с женою своею Сапфирою, продав имение, утаил из цены, с ведома и жены своей, а некоторую часть принес и положил к ногам Апостолов. Но Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли? Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу. Услышав сии слова, Анания пал бездыханен; и великий страх объял всех, слышавших это. И встав, юноши приготовили его к погребению и, вынеся, похоронили. Часа через три после сего пришла и жена его, не зная о случившемся. Петр же спросил ее: скажи мне, за столько ли продали вы землю? Она сказала: да, за столько. Но Петр сказал ей: что это согласились вы искусить Духа Господня? вот, входят в двери погребавшие мужа твоего; и тебя вынесут. Вдруг она упала у ног его и испустила дух. И юноши, войдя, нашли ее мертвою и, вынеся, похоронили подле мужа ее. И великий страх объял всю церковь и всех слышавших это»(Деян 5,1-10).
Ложь есть в сердце каждого человека земли, но ей нельзя дать жизни, как это сделали Анания и его жена. Обнаружив желание лгать, нужно понять, что старая природа в которой мы жили, желает выйти наружу, что мы поджечь все бытие восполненное от геенны.
«Ибо, кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей; уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и стремись к нему, потому что очи Господа обращены к праведным и уши Его к молитве их, но лице Господне против делающих зло, (чтобы истребить их с земли)»(1 Пт 3,10-12).
Проявление греховного свойства желания солгать надо сжечь в огне страдания и насладиться славой Господа в сердце своем и в окружении своем. Потому и написано:
«Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего, и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная»(Рымл 12,1-2).
ВЫВОД О ТОМ, ЯВЛЯЮСЬ ЛИ Я ЛЖЕЦОМ?
«А что мы познали Его, узнаем из того, что соблюдаем Его заповеди. Кто говорит: "я познал Его ", но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины»(1 Ин 2,3-4).
Господь дал нам свою заповедь не лги, чтобы во свете этого Слова мы увидели грех лжи в наших сердцах. Законом познаеться грех(Рымл 3,20). Будем молить Господа разумения в место лжи приобрести любовь. Не будем как те пятеро неразумных девиц, которых фонари были потухшие, которые не видели, что имеет греховное свойство ложь от которой надо избавиться. Будем умны, чтобы в судный день не услышали слов Господа, что Он нас не знает:
«Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие»(Мф 7,21-23).
От лжи надо освободиться, о не заниматься самообманом, как Адам и Ева прикрывались фиговыми одеяниями. Если ты принадлежишь к церкви возрожденных людей, читаешь, Библию, молишься, то это не гарантирует твоего спасения. Самообманом занимались галатиане(Гал 5,4); Ефеская церковь(Откр 2,1-5), Мертвая церковь Сардисов(Откр 3,1-5) и в очень глубоком самообмане была
церковь Лаодикей, которую Господь намеревался извергнуть из своих уст(Откр 3,14-21).
Господь очень строго предупреждает, что лжецы будет в озере огненном:
«Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая»(Откр 21,7-8).
ВЫВОД ВТОРОЙ ЧАСТИ
ПОЧЕМУ НУЖНО СЛУЖИТЬ ПО ПРИМЕРУ МИЛОСТИВОГО САМОРЯНИНА
«Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати»(Гал 5,4).
Отпасть от Христа и потерять благодать, что может быть страшнее для возрожденного христианина. Чтобы христианин не потерял Господней благодати ему нужна служба Господу по примеру милостивого самарянина и страх служить по образу священника и левита. Господь нас наставляет:
«И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь? Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя. Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить. Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний? На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо. Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем; а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе. Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам? Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же»(Лк 10,25-37).
Сегодня многие христиане находиться в таком же бегственном положении как галатиане, которые отпали от Христа и потеряли благодать.
Ответ на второй вопрос. Нам надо служить по примеру милостивого самарянина потому, что эта служба уничтожает свойства греховной плоти: Страх, неверие, скверность, духовное убийство, прелюбодеяние, чародейство, идолопоклоничество и лож. Это служение уничтожает свойства, за которые обещана геенна огненная и вместо их созидает свойства Господней любви. Господь нас предупреждает:
«Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая»(Откр 21,7-8).
В третьей части выясним, что в практической жизни означает наибольшая заповедь или служение милостивого самарянина, которой противопоставлена служению священника и левита.
|
