«Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати»(Гал 5,4).
Отпасть от Христа и потерять благодать, что может быть страшнее для возрожденного христианина. Чтобы христианин не потерял Господней благодати ему нужна служба Господу по примеру милостивого самарянина и страх служить по образу священника и левита. От такой службы и приходит потеря благодати. Господь нас наставляет:
«И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь? Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя. Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить. Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний? На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо. Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем; а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе. Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам? Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же»(Лк 10,25-37).
Сегодня многие христиане находиться в таком же бедственном положении как галатиане, которые отпали от Христа и потеряли благодать. Чтобы понять трагедию галатской церкви ответим на
такие вопросы:
1. Какова цель жизни христианина?
2. Почему нужна служба Господу по примеру милостивого самарянина?
3. Что такое Наибольшая заповедь в практической жизни?
ПЕРВАЯ ЧАСТЬ
«Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода. Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную»(Ин 12,24-25).
В этом сравнении о пшеничном зерне заложена вся суть жизни христианина. В нем проявляется два пути по которым живет христиане всех веков.
После рождения от Духа Святого мы приобретаем новую природу Дух Христа в которой и должны научиться жить, ненавидя, умерщвляя старую греховную плоть унаследованную от павшего Адама. Новая природа, по мере уничтожения греховной плоти, должна дать много плода до совершенства познания любви и силы Господа ибо написано:
«А в большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные; и одни в почетном, а другие в низком употреблении. Итак, кто будет чист от сего, тот будет сосудом в чести, освященным и благопотребным Владыке, годным на всякое доброе дело»(2Тим 2,20-21).
Господь Иисус Христос принял тело человеческое не только для того, чтобы выкупить нас из власти дьявола, но и для того, чтобы показать какой силы и славы должен быть человек, очищенный от дьявольского наследия. Семя умершее даст много плода
«Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой»(Ин 7,38).
Апостол Петр прошедший путь очищения от духовного младенства до зрелого отцовства призывает нас:
«....благодать и мир вам да умножится в познании Бога и Христа Иисуса, Господа нашего. Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию, которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью»(2Пт 1,2-4).
Цель жизни христианина пройти очищающее огненное крещение до совершенства, чтобы в наших телах было бы прославлено Святое имя Господа и Короля Иисуса Христа. Чтобы более четко осознать цель жизни возрожденного христианина посмотрим такие темы:
1. Апостол Петр в духовном младенчестве и юношестве.
2. Апостол Петр в зрелом отцовстве прославивший Святое имя Господа Иисуса.
3. Семь свойств общения с Господом как с личностью.
Первая тема
АПОСТОЛ ПЕТР В ДУХОВНОМ МЛАДЕНЧЕСТВЕ И ЮНОШЕСТВЕ
«Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего»(Гал 4,1).
Три года апостол Петр во среди других учеников Господа Иисуса проходил очищение от дьявольского наследия и поэтому был трусливым и неверующим. Посмотрим свидетельства из Библии:
«В четвертую же стражу ночи пошел к ним Иисус, идя по морю. И ученики, увидев Его идущего по морю, встревожились и говорили: это призрак; и от страха вскричали. Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: ободритесь; это Я, не бойтесь. Петр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде. Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу, но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня. Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился? И, когда вошли они в лодку, ветер утих. Бывшие же в лодке подошли, поклонились Ему и сказали: истинно Ты Сын Божий»(Мф 14,25-33).
В этом отрывке мы видим могущество учителя ходящего над водой и как контраст страх и неверие первых учеников. Петру было разрешено идти по воде, но увидев волны он усомнился и стал тонуть. Петр был назван маловерным.
Господь много учил, о том, что в огненных испытаниях креста ученики должны быть очищены от дьявольского наследия и прийти в совершенство. Для этого и для нас введена вечеря Господня об памяти обязательного уничтожения греховной плоти в крестных страданиях. Для учеников были высказаны поучения Господа:
«Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода. Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную»(Ин 12,24-25).
Апостол Петр из за своей малограмотности высказался против креста и за это был назван сатаной:
«С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убитым, и в третий день воскреснуть. И, отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою! Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое. Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною, ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее»(Мф 16,21-25).
Господь учил своих учеников, что после рождения от Духа Святого им надлежит жить в новой природе в духе Христа, чтобы дьявольская плоть с ее свойствами злостью, осуждением, гордостью и др., должна быть умерщвляема и распята. Сначала ученики трудно воспринимали эту науку и Господь их учил:
«...а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной»(Мф5,22).
Безумный в переводе из оригинала означает пренебрежительный, судящий, плотский отзыв об другом человеке.
Грешили и первые ученики – Апостолы:
«Пришел в Капернаум; и когда был в доме, спросил их: о чем дорогою вы рассуждали между собою? Они молчали; потому что дорогою рассуждали между собою, кто больше. И, сев, призвал двенадцать и сказал им: кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою. И, взяв дитя, поставил его посреди них и, обняв его, сказал им: кто примет одно из таких детей во имя Мое, тот принимает Меня; а кто Меня примет, тот не Меня принимает, но Пославшего Меня. При сем Иоанн сказал: Учитель! мы видели человека, который именем Твоим изгоняет бесов, а не ходит за нами; и запретили ему, потому что не ходит за нами. Иисус сказал: не запрещайте ему, ибо никто, сотворивший чудо именем Моим, не может вскоре злословить Меня. Ибо кто не против вас, тот за вас. И кто напоит вас чашею воды во имя Мое, потому что вы Христовы, истинно говорю вам, не потеряет награды своей.
А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и бросили его в море».
Наши души не спасены от дьявольского наследия убийства. Из этого случая видно, что Господь очень строго предупредил своих первых учеников. Они не крали, не прелюбодействовали, не пьянствовали, но у них было плотское и презрительное отношение между собой и с верующим, которые не следовали за ними. Господь три раза предупредил их, что за такое поведение их ждет геенна огненная:
«И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый, где червь их не умирает и огонь не угасает.
И если нога твоя соблазняет тебя, отсеки ее: лучше тебе войти в жизнь хромому, нежели с двумя ногами быть вверженным в геенну, в огонь неугасимый, где червь их не умирает и огонь не угасает.
И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть вверженным в геенну огненную, где червь их не умирает и огонь не угасает.
Ибо всякий огнем осолится, и всякая жертва солью осолится. Соль - добрая вещь; но ежели соль не солона будет, чем вы ее поправите? Имейте в себе соль, и мир имейте между собою»(Мк 9,33-50).
Далее мы знаем, что хотя Петр был полный решимости поити за Господом и на смерть, но из за наличия не уничтоженной дьявольской природы трижды отрекся от своего Господа:
«Петр же сидел вне на дворе. И подошла к нему одна служанка и сказала: и ты был с Иисусом Галилеянином. Но он отрекся перед всеми, сказав: не знаю, что ты говоришь. Когда же он выходил за ворота, увидела его другая, и говорит бывшим там: и этот был с Иисусом Назореем. И он опять отрекся с клятвою, что не знает Сего Человека. Немного спустя подошли стоявшие там и сказали Петру: точно и ты из них, ибо и речь твоя обличает тебя. Тогда он начал клясться и божиться, что не знает Сего Человека. И вдруг запел петух. И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня. И выйдя вон, плакал горько»(Мф 26,69-75).
Так проходило духовное младенчество и юношество апостола Петра. Но пришло время сдачи экзамена на зрелость и ученики были названы достойными представлять Имя Господа на этой Земле, которая есть тюрьма злых духов во вселенной. Господь сказал:
«Он же сказал им: цари господствуют над народами, и владеющие ими благодетелями называются, а вы не так: но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий - как служащий. Ибо кто больше: возлежащий, или служащий? не возлежащий ли? А Я посреди вас, как служащий. Но вы пребыли со Мною в напастях Моих, и Я завещаю вам, как завещал Мне Отец Мой, Царство»(Лк 22,25-29).
Вторая тема
ЗРЕЛОСТЬ АПОСТОЛА ПЕТРА
«Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного»(Мф 5,14-15).
Петр прошел огненное очищение в страданиях из за Христа и пришел в совершенство. Первые его добрые дела были исцеление калеки:
«Петр и Иоанн шли вместе в храм в час молитвы девятый. И был человек, хромой от чрева матери его, которого носили и сажали каждый день при дверях храма, называемых Красными, просить милостыни у входящих в храм. Он, увидев Петра и Иоанна перед входом в храм, просил у них милостыни. Петр с Иоанном, всмотревшись в него, сказали: взгляни на нас. И он пристально смотрел на них, надеясь получить от них что-нибудь. Но Петр сказал: серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи. И, взяв его за правую руку, поднял; и вдруг укрепились его ступни и колени, и вскочив, стал, и начал ходить, и вошел с ними в храм, ходя и скача, и хваля Бога. И весь народ видел его ходящим и хвалящим Бога»(Мф 1-9).
Апостол Петр стал ценным сосудом в руках Господа и через него Господь совершал обещанное:
«Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду. И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю»(Ин 14,12-14).
«Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой»(Ин 7,38).
Реки живой воды потекли через апостола Петра. Он стал орудием кары и благословения Господа:
Сын Господа в сердце Петра возрос до совершенства и он мог творить великие дела:
«Руками же Апостолов совершались в народе многие знамения и чудеса; и все единодушно пребывали в притворе Соломоновом. Из посторонних же никто не смел пристать к ним, а народ прославлял их. Верующих же более и более присоединялось к Господу, множество мужчин и женщин, так что выносили больных на улицы и полагали на постелях и кроватях, дабы хотя тень проходящего Петра осенила кого из них. Сходились также в Иерусалим многие из окрестных городов, неся больных и нечистыми духами одержимых, которые и исцелялись все»(Деян 5,1-16).
Третья тема
СЕМЬ СВОЙСТВ ОБЩЕНИЯ С ГОСПОДОМ КАК ЛИЧНОСТЬЮ
«Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа»(Иоан 17,3).
Метод достижения цели –познания Христовой любви не возможен без познания Его как Личности. Мы должны научиться специальным методам общения с Господом написанных в Святом писании:
1. Научиться говорить с Господом и дьяволом по Библейским примерам.
2. Научиться наполниться Духом Святым
3. Научиться не угасать Духа Святого
4. Научиться боятся оскорбить Духа Святого.
5. Научиться Духом Святым умерщвлять дела плоти.
6. Научиться быть водимым Духом Святым.
7. Научиться пользоваться помощью ангелов и тюрьмой злых духов – бездной.
Эти семь свойств общения с Господом есть первый и неопровержимый факт о человеке как вечной духовной личности. Человеку дана возможность общаться с Господом и познать Его любовь и могучую заботу.
Первое свойство общения с Господом
НАУЧИТЬСЯ ГОВОРИТЬ С ГОСПОДОМ И ДЬЯВОЛОМ
«Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет»(Иоан 14,16-18).
Если мы хотим, чтобы Дух Святой был с нами должны повиноваться для выполнения его воли об каждодневном благовествовании. «И так идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь»(Мт 28,18-19). Я с вами во все дни до скончания века. Наверное каждый поймет, что Дух Христа будет с нами если мы будем послушными овцами, о не откинувшими волю Господа по выполнению этого труда.
СВИДЕТЕЛЬСТВО
Как то мы собрались крестить несколько новообращенных и назначив воскресное время помолились о хорошей погоде. Наступило день крещения, но хорошей погоды не было ибо лил проливной дождь. Отправляясь из дома на утреннее воскресное богослужение обратился к Господу с вопросом почему нет хорошей погоды. Разве наша мольба останется без ответа. Господь ответил, что хорошая погода наступит в момент крещения у водоёма и свое обетование укрепил полным наполнением Духа Святого. Каждое живое дитя божье знает, что диалоги с Господом не проходит просто мысленно, но практически всегда следует наполнением Святого Духа от чего счастье и радость изливается в сердце. Полный радости от беседы с Господом и его обещания о хорошей погоде прибыл на место воскресного собрания. У дверей меня встретил брат во Христе и спросил как будет с крещением в такой дождь. Я Был полный радости, в этот момент мне захотелось похвастаться Господом и в ответ я переспросил его, как с его верой, ведь вчера мы молились о хорошей погоде. В тот день проповедовал о вере и спросил собравшихся, кто верит, что через час будет хорошая погода. Попросил в это верующих поднять руки, ведь вчера сообща мы молились Господу о хорошей погоде. Обещания Господа записаны в Святом писании:
«Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них»(Мт 18,19-20).
В зале робко поднялись две или три руки. И это понятно. Поверить, что через час будет хорошая пагода, когда за окном проливной дождь было трудно. Но в маем сердце было запечатано Божье обещание, наполненное Духом Святым и это дало непоколебимую уверенность. Поэтому я призвал собравшихся увидить чудо отвеченной мольбы. Собравшимся рассказал о диалоге с Господом с последующей печатью наполнения Духом Святым и его обещания дать хорошую погоду во время крещения. После богослужения на автомобилях отправилис к вадоему за городом. Дождь лил как из ведра, густые темные тучи покривали все небо и просвета на хорошую погоду не было ни капельки. Когда прибыли к вадоему ситуация была без изменений и всем пришлос воспользовться зонтиками. Камне подошел один брат и спросил, что будем делать, ведь дождь не прекращается. По традиции при крещении мы приносили с собой угощения для общего стола. В такой дождь не возможно постелить скатерти на траву для угощений. В тот момент подошел и сатана. Он стал насмехаться из моей веры: «Хорош ты дружище на вид. Нахвастался на всю церковь о чуде изменения погоды во время кресчения, о что получилось». После этой дьявольской насмешки, после этой огненной стрелы вера во мне поколебалось, но уверенность запечатлённая плодами Духа Святого выдержала, и радость к надежде возобновилось. Решительно повернулся и сложив зонтик направился к берегу озера ведя братьев и сестер к воде. Как только приступили к воде чудо совершилось. Дождь перестал лить, Господ прорвал темные облака по полам и из появившейся синевы хлынули потоки золотистых лучей солнца. Силный ветер унес тучи и перед нами сияло безоблачное небо. Трудно было поверить, что только несколько минут назад был дождь и тяжелые темные тучи. И толко пар поднимающийся от мокрой травы напоминал о бывшем проливном дожде.
Такой падарок подарил Господь нашей церкви и новообращенным при крещении. В нашей церкви верующие знают о цели тела Христова – спасения душ от греховной плоти, чтобы при уничтожении ее приобрести любовь Господа. Это только один пример из личного общения с Господом. Изучая другие стороны и труды убедимся как прекрасный процес познания Господа как личности. Мы научены Духом Святым, что если не хотим потерять благодать Господа то должны усердно каждый день свидетельствовать о спасении.
Мы также знаем, что если откиним волю Господа по ежедневному свидетельству, то наши молитвы не будет услышанны. «Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают. Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, проси'те, и будет вам»(Иоан 15,5-7).
Желающие иметь личное общение Господа, желающие научиться жить не по плоти, о по Духу должны повиноваться воле Господа о каждодневном свидетельстве.
«Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам»(Иоан 14,26).
Если мы хотим быть духовно мертвыми, то просто надо проигнорировть повеление Господа о каждодневном благословении и потом не удивляться, когда Господь скажет нам как этим неразумным строителям и девам, что Он нас не знает.
Второе свойство общения с Господом
НАУЧИТЬСЯ НАПОЛНИТЬСЯ ДУХОМ СВЯТЫМ
«И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом, назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу, благодаря всегда за все Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа»(Еф 5,18-20).
Поделюсь как это происходит в практической жизни. Я привык каждое утро выйти для личного благоветствования на улицах своего города. И как часто бывает этот труд начинается во плоти ибо чувствуешь страх и стыд. Прохожих пытаюсь остановить задавая вопрос: «Не хотите ли узнать почему Христос помер за наши грехи». Многие отмахивается, некоторые оскорбляют назвав меня сектантом и так далее. Наблюдая за собой вижу маю плотскую жалость к себе и себялюбие. Меня ранят оскорбления или высокомерное игнорирование и презрение прохожих. Я вижу, как задавая свой вопрос о Христе, стараюсь уменьшить огонь презрения. Поэтому задаю вопрос тихим голосом, чтобы другие люди не услышали темы моего обращения. Определив и осознав свою жизнь во плоти, поднимаю глаза к Господу и начинаю жаловаться ему о моей беде и грехе, потому, что благовествую не в Духе Христа, о по плоти. Я говорю Господу, что выполнять труд благовествования без Его я не могу и по этому Он должен, по своему Слову, перевести меня из плотского состояния в духовный. Обещания Господа есть радостное для каждого дитя Бога:
«И сказал им: положим, что кто-нибудь из вас, имея друга, придёт к нему в полночь и скажет ему: друг! дай мне взаймы три хлеба, ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему; а тот изнутри скажет ему в ответ: не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе. Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько просит. И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам, ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы. Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него»(Лука 11,5-13).
Подошедши к подземному переходу, остановил человека, спросив не хочет ли он узнать причину смерти Господа Иисуса Христа за наши грехи. Тот остановился и внимательно посмотрев мне в глаза, с явным презрением спросил меня. Являюсь ли сумасшедшим, прикидываюсь таковым или так зарабатываю на жизнь. Выкинув мне это оскорбление он повернулся и пошел в подземный переход. Мне тоже надо было идти в эту сторону, поэтому подождав удаления этого человека пошел следом. После выхода из подземного перехода заметил того же человека остановившего на автобусной стоянке. Будучи среди ожидающих людей он сосредоточился на подъезжающем транспорте стараясь определить его ли номер подходит. Для осторожности, чтобы меня не заметил мой оскорбитель я последовал за спиной человека идущего перед мною. Выйдя из подземного перехода обошел автобусную стоянку с тыльной стороны. Опасность повторной встречи смаим обидчиком миновала. Вздохнув я с мольбой обратился к Господу о наполнении меня своим Духом ибо по плоти благовествовать мне тяжело. Я знаю, что это крестный огонь, который уничтожает мою греховную плоть и в этом огне возрастает новая природа Дух Христа. Но в эти минуты мне был нужен покой в Духе. Услышал тихое утешение от Господа и подкрепление, чтобы продолжал свидетельство и Божий Дух сойдет на меня. Я поблагодарил Господа и продолжал поиск желающих узнать о Спасителе Иисусе Христе. Подошел к одному, к второму, к третьему человеку и заметил как мое уныние постепенно переполняется легкой радостью. Когда я подошел к пятому человеку у меня не было ни какого страха или стыда. Свидетельствуя во плоти старался говорить пониженным голосом, чтобы окружающие люди не услышали, то теперь на оборот. Я старался говорить повышенным голосом, чтобы слышали и нас окружающие люди. Мне было радостно и легко благовествовать людям.
В это время полил дождь и я обратился е Господу об его прекращении ибо он мешал свидетельствовать. Через несколько минут дождь прекратился и я с благодарением мог благовествовать дальше с радостью и любовью в сердце.
Это свидетельство об наполнений Духом Святым. Когда ты учишься переходить из плоти в новое тело в Дух Христа, то наверное нет более эффективного средства данного нам Господом и Королём нашим Иисусом, как каждодневное свидетельство. Выполняющий этот труд Господа на практике убедиться, что без действия и помощи Святого Духа выполнить эту работу не возможно. И с другой стороны как прекрасно увидеть каждодневное чудо в своей жизни когда в ответ на твои молитвы Господь переводить тебя из греховной плоти в дух Христа. Вот что значит на практике наполниться духом Святым и это есть явное и конкретное свидетельство об личном общении с Господом как Личностью на практике:
«И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом, назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу, благодаря всегда за все Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа»(Еф 5,18-20).
Третье свойство общения с Господом
НАУЧИТЬСЯ НЕ УГАШАТЬ ДУХА СВЯТОГО
«Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе. Духа не угашайте»(1 Фел 5,16-18).
Настал день эвангелизационного собрания к которому мы задолго готовились и с этой целью распространили много пригласителных листков о любви Господа к павшему человеку.
В тот день Господь был во мне и я в Нем. Господь одел меня любовью наполнив плодами Духа. Я шел по центральной улице города и дивился той радостью которая была в моем сердце. Я наблюдал как прекрасна жизнь в новой природе когда ты можешь любить любова человека. Я заметил и другова рода любовь в которой чувствовалось не веселье, о сострадание обремененным людям. Мне было жалостно попрашайнищего грязного бомжа и когда он подошел с протянутой рукой я дал ему денег, чтобы он был рад. Испытывал глубокое сострадание калеке, без ноги человеку, который с трудом двигался на костылях и старухе в потрёпанном пальтишке с горем на лице. Я осознал, что так на людей смотрит мой Господь, который есть в моем сердце. Чувства и мысли были противоположны обыденной плотской жизни. Я это видел, этим наслаждался и дивился, тем какая любовь Господа к каждому человеку. Да я просто удивлялся ибо осознал, что через меня на людей смотрит Дух Христа в моем сердце. Я искреннее удивлялся ибо мог сравнить, что такого любовного отношения к людям ни один человек во плоти не может испытать. Даже бережливая мать не имеет такай любви к своему ребенку, как Господь к людям и каждый христианин может это чувство испытать. Я могу только представить как Господь любил и берег Абраама когда тот из за своего неверия боялся, лгал и отдал свою жену более сильному.
С этой радостью и удивлению проходил по центральной улице города направляясь к месту эвангелизации и по пути заметил магазин радио товаров. Вспомнил, что давно намеревался купить портативный магнитофон, для записи проповедей. Еще имел время и поэтому зашедши в магазин начал осматривать магнитофоны. Понятия об их действии не имел и мне нужна была помощь продавца консультанта. Их было только двое и как на зло были заняты солидным покупателем покупающим крупный радиоцентр. Эта обстановка меня не , ибо времени было в обрез. Я попросил продавца показать мне портативный магнитофон и он недовольный, что я его оторвал от покупателя подошел и достав магнитофон положил на прилавок. Я хотел его расспросить об его действии, но он обвернулся и пошел помогать своему другу подготовить к транспортировке радиоцентра. Я был огорчен невнимательностью продавца и его пренебрежительном отношением камне. Оставив магнитофон вышел на улицу и обнаружил катастрофу в моем сердце. Любви и радости там уже не было и я понял, что с своими негативными мыслями угасил Духа Святого. Как написано: «Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу - о духовном. Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир»(Рымл 8,5-6). Одного мысленного осуждения хватило, что угасить Дух Святой и из Духа Христа перейти в жалкое состояние греховной плоти. Я испугался, ведь через несколько минут мне надо предстать с Евангельской проповедью перед сотней людей и что я им скажу без своего Господа. Прекрасно понял, что мною владеет страх ,стыд и в таком состоянии я не могу предстать перед людьми. Обратился к Господу с сожалением о своем грехе осуждения и просил меня вернуть в дух Христа, ведь я иду на евангелизационное собрание. Слава Господу, что если исповедаемся в своих грехах, он их прощает и нас очищает. «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды»(1 Иоан 1,9).
Через минуточку любовь, мир и радость были мне возвращены и я без страха мог предстать перед собравшихся на эвангелизационное собрание.
Четвертое свойство общения с Господом
ПРИОБРЕСТИ СТРАХ НЕ ОСКОРБИТЬ ДУХА СВЯТОГО
«Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем»(Мт 12,31-32).
Духа Святого можно угасить, но нельзя оскорбить. Оскорбление Духа Святого есть сознательный грех и за него нет крови Христа. Кровь Христа не может омыть сознательный грех:
«Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников. Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью, то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет? Мы знаем Того, Кто сказал: у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь. И еще: Господь будет судить народ Свой. Страшно впасть в руки Бога живаго!»(Явр 10,26-31).
В Старом Завете тоже действовал страх за сознательный грех: «Если же один кто согрешит по неведению, то пусть принесет козу однолетнюю в жертву за грех; и очистит священник душу, сделавшую по ошибке грех пред Господом, и очищена будет, и прощено будет ей; один закон да будет для вас, как для природного жителя из сынов Израилевых, так и для пришельца, живущего у вас, если кто сделает что по ошибке. Если же кто из туземцев, или из пришельцев, сделает что дерзкою рукою, то он хулит Господа: истребится душа та из народа своего, ибо слово Господне он презрел и заповедь Его нарушил; истребится душа та; грех ее на ней. Когда сыны Израилевы были в пустыне, нашли человека, собиравшего дрова в день субботы; и привели его нашедшие его собирающим дрова [в день субботы] к Моисею и Аарону и ко всему обществу [сынов Израилевых]; и посадили его под стражу, потому что не было еще определено, что должно с ним сделать. И сказал Господь Моисею: должен умереть человек сей; пусть побьет его камнями все общество вне стана. И вывело его все общество вон из стана, и побили его камнями, и он умер, как повелел Господь Моисею. И сказал Господь Моисею, говоря: объяви сынам Израилевым и скажи им, чтоб они делали себе кисти на краях одежд своих в роды их, и в кисти, которые на краях, вставляли нити из голубой шерсти; и будут они в кистях у вас для того, чтобы вы, смотря на них, вспоминали все заповеди Господни, и исполняли их, и не ходили вслед сердца вашего и очей ваших, которые влекут вас к блудодейству, чтобы вы помнили и исполняли все заповеди Мои и были святы пред Богом вашим. Я Господь, Бог ваш, Который вывел вас из земли Египетской, чтоб быть вашим Богом: Я Господь, Бог ваш»(Числ 15,27-41).
Примером сознательного греха может быть Анания со своей супругой которые договорились меж собой обмануть своих братьев (Деян 5,1-10).
У нас был брат, который с Господом был уже четвертый год. Он усердно служил Господу и его труды подтверждали о его горячему сердцу к Господу. Как то в нашу церковь прибыли иностранные миссионеры которые проповедовали, что свидетельствовать каждый день это полезть под ярмо и проклятие закона. В то время я не был силен в познании Господа и в науке в жизни в Духе Христа. По этому твердого отпора не мог дать и говорил, что раз написано благовествуйте каждый день, то это и есть Воля нашего Господа.
«Воспойте Господу песнь новую; воспойте Господу, вся земля; пойте Господу, благословляйте имя Его, благовествуйте со дня на день спасение Его; возвещайте в народах славу Его, во всех племенах чудеса Его» (Псл 95,1-3).
Наш Господь свидетельствовал каждый день и мы должны это делать. Каждый день благовествовали первые церкви:
«И всякий день в храме и по домам не переставали учить и благовествовать об Иисусе Христе»(Деян 5,42).
Как проповедуешь ты по под проклятие плоти или в Духе, есть твое личное дело. Но нельзя пойти против Слово. Но этот брат восстал и громко, в присутствии около двадцати братьев заявил, что он не будет свидетельствовать каждый день, хоть его за это и исключили из членства в церкви. В это время я только подумал о глупости этого брата. Никто не может другого заставлять делать или не делать трудов Господа. Милость Господа без границ и притче о верном слуге написаны четыре категории верующих:
1. Усердные служители.
2. Отпавшие, которые будет рассечены.
3. Знавшие и не выполнявшие, которым приготовлено много розгов.
4. Не знавшие и не выполнявшие, которым приготовлено мало розгов.
«Блажен раб тот, которого господин его, придя, найдет поступающим так.
Истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его. Если же раб тот скажет в сердце своем: не скоро придет господин мой, и начнет бить слуг и служанок, есть и пить и напиваться,- то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет его, и подвергнет его одной участи с неверными. Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много; а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут»(Лк 12,43-48).
Не суметь, побояться, не приготовиться на выполнение каждодневного свидетельства, чтобы освободиться от свойства греховной плоти – страха, есть одно дело. Но воспротивиться воле Живого Бога – это смертный грех, это оскорбление Господа Духа Святого. Вскоре пришло страшное возмездие от Господа. Брат, который воспротивился воле Господа об каждодневном благовествии, загорелся половой страстью к двум своим малолетним дочкам. Его жена уличила его в развратных похотях и возбудила уголовное преследование. Вина его была доказана, он осужден. Естественно семья распалось. Вышло так, как написано в Святом писании:
«Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину. В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет. Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою...... Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение»(Рымл 1,14-27).
Наш Господь предупреждает, что за смертный грех, который есть оскорбление Духа Святого, нет жертвы. Такое строение является пустым и свободным для дьявольского жития. «Когда сильный с оружием охраняет свой дом, тогда в безопасности его имение; когда же сильнейший его нападет на него и победит его, тогда возьмет всё оружие его, на которое он надеялся, и разделит похищенное у него. Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает. Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и, не находя, говорит: возвращусь в дом мой, откуда вышел; и, придя, находит его выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там,- и бывает для человека того последнее хуже первого»(Лк 11,21-25).
Верующий будучи в живой церкви будет видеть смертные грехи и их последствия, чтобы научиться страху Господню, как это произошло после смерти Анания и его жены.
«И великий страх объял всю церковь и всех слышавших это»(Деян 5,11).
Крови Христа не достаёт за сознательный грех: «Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников. Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью, то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет? Мы знаем Того, Кто сказал: у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь. И еще: Господь будет судить народ Свой. Страшно впасть в руки Бога живаго!»(Явр 10,26-31).
Пятое свойство общения с Господом
НАУЧИТЬСЯ ДУХОМ СВЯТЫМ УМЕРШВЛЯТЬ ДЕЛА ПЛОТИ
«Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете. Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии»(Рымл 8,12-14).
Быть водимым Духом Святым и Духом Бога умерщвлять дела плоти одно из труднейших трудов Господа которое мы должны научиться повседневно делать. Одна из самых живучих и гадких свойств нашей греховной плоти есть гордость. Дитя Бога постепенно осваивает правило, что Господь гордым противиться, о смиренным дает благодать:
«Но тем большую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас»(Иак 4,6-7).
Гордость и смирение есть две противоположности в нас. Вот примеры.
Шел по улице заговаривая с людьми не хочет ли они узнать о жертве Господа Иисуса за наши грехи. Благовествованные только начал и желающего узнать о Благой вести пока не повстречал. Подошел к человеку, который на вид был как потрепанный интеллигент. Хотя и в костюме и при галстуке, но сильно поношенных. Спросил его не хочет ли он узнать зачем Христос помер за наши грехи. Человечек перекорчился и язвительно спросил меня не принадлежу ли я свидетелям Иаговы. Между нами стал сатана столбом неприязни и мне хотелось этого замарашку прибить ответным язвительным комплиментом, но удержался, поборол плотское и пошел на смирение. Спокойным, хотя в начальной стадии и с внутренней борьбой, проговорил: «Я хотел свами поговорить не о религиях, о про то как Господь спас меня от алкоголизма и ряда болезней». Сразу почувствовал как сатана стоящий столбом неприязни и враждебности отошел. Было явно как действует Закон Бога для смиренных: «Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас». Смиренность в конфликтной ситуации и есть метод Духом морить дела плоти. Ой как не легкий этот труд смириться ибо это так противоположно нашей привычной плотской жизни. Человек заинтересовался как это я смог освободиться от пагубного пристрастия к алкоголю и я заимел прекрасную возможность поделиться спасительной вестью, о жертве Иисуса Христа за наши грехи. Дух Святой не может действовать или использовать гордость в какой бы он в форме не проявлялся. Дух Святой действует только через смиренный сосуд и поэтому каждодневное свидетельство дает прекрасные навыки смирения и тем самым жизнь в Иисусе Христе.
Откиньте Божью заповедь о каждодневном благовествовании и вы перестаните расти духовно в познание любви Господа ибо Он написал нам, что ветка несущая плод очищаться, о не несущая отсекается. Апостол Петр познав глубины совершенной дружбы с Господом пишет о методе хождения с Господом.
«Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время. Все заботы ваши возложи'те на Него, ибо Он печется о вас. Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире. Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми. Ему слава и держава во веки веков. Аминь» (1Петр 5,6-10).
В этом поучении Петра есть пять правил при любом испытании. Посмотрим на них детально.
1. Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время. Первое правило смирение.
2. Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас. Если ты смирился то и стал исполнителем воли Всевышнего, то Господь печется о тебе.
3. Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Дьявал проглотит тебя в ту же минуту если в конфликтной ситуации поступишь по плотской гордости. И Дьявол будет отогнан Духом Святым если ты смиришься.
4. Противостоите ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире. Переход от греховного плотского высокомерия в смиренность идет в страдании ибо поступить нам гордо в конфликте это просто, о ответить смиренно есть нова и это борьба с дьяволом.
5. Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да сделает непоколебимыми. Ему слава и держава во веки веков. Аминь.
Петр сам пришедший в совершенство повторяет обетования Господа об совершенстве, кабы в наших телах было прославлено Святое имя Отца и Господа Иисуса Христа. Но это приходит при каждодневной тренировке смирения при благовествовании и это наука Господа как умерщвлять греховную плоть:
«Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете. Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии»(Рымл 8,12-14).
Шестое свойство общения с Господом
НАУЧИТЬСЯ БЫТЬ ВОДИМЫМ ДУХОМ СВЯТЫМ
«Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии»(Рымл 8,14).
Имею выработанную привычку утром перед работой пол часа свидетельствовать о спасении. То утро по привычке пошел к крупному универмагу где людей по больше. Мой Учитель Господь Святой Дух указал в толпе людей безрукого человека. Я стал пробираться к нему и догнал у почты. Когда спросил его не хочет ли он узнать о спасительной любви Господа, он улыбнулся и сказал, что буквально несколько дней назад он принял в свое сердце Иисуса Христа как своего спасителя и Господа. Отошедши в сторонку беседовали. Он рассказал, что он уже убедился Господней помощью. Был вечер он был голоден и бродил по пустому базару. Поднявши глаза попросил Отца небесного помочь найти еды ибо денег не имел. Сразу после молитвы заметил дерущихся из за какого то свертка двух собак. Отогнав собак он поднял сверток и развернув его обрадовался. В нем по хозяйски было свернут обед какого то торговца. Он нашел хлеб, колбасу, огурцы, лук, помидоры в прекраснейшем состоянии. Оставалось только поблагодарить Господа. Но тут его лицо уныло. Он сказал, что является бездомным и ему негде жить. Я был в Духе и поэтому с радостью сообщил, что ему найдется место в моем доме. Ведь мы братья, сыны одного небесного Отца, не зря же Господь направил меня к нему. С начала он не поверил своим ушам, что сегодня он будет спать не в тепловых трасах, о в нормальном доме. Я подтвердил, что так и будет и он будет спать в нормальной кровати. Но тут его лицо опять стало печальным и я спросил. Что не в порядке. Он ответил, что он не один и с ним его женщина. Несколько секунд переварив поступившую новую информацию, будучи в радостном духе Христа ответил, коль ест место для него, то найдется место и для его женщины. Мы договорились о встрече у этого магазина в мой обеденный перерыв и расстались ибо мне была пора на работу.
В назначенное время на автомобиле прибыл забрать моих новых друзей у магазина. Подъехав остановился и поднял глаза пытаясь найти их потоке прохожих. В скоре я увидел их и остолбенел. Все в порядке было с моим другом, но женщина была противоположность моему представлению. Я думал, что женщина будет соответствовать внешности мужчине. Лет под сорок, среднего телосложения, нормально одета и тд. Но увидел противоположное. Это была не женщина, о какой то ужас. Представьте себе самого неваливого бомжа и ваше представление будет еще далекое, что увидел я. Рядом с моим братом стоял уродливый и грязный человек обтянувшись рваный комибизон лыжника. Глаза тупые, большая отвывшая нижняя губа и качающая, как бы на костылях ходящего человека ходьба. Этот человек назывался женщиной моего нового брата. Я так и застыл у руля полный негативного волнения и страха о том, что такое не будет принято в моем доме. Я воззвал к Господу и сказал, что такое испытание мне не под силу и пока они меня не видят я развернусь и убегу. Тогда мой Господь тихо спросил: «О как может с этим уродливым человеком – инвалидной женщиной возиться твой брат». Я чувствовал противление своей греховной плоти и нажим дьявола, который шептал, о еще большем горе, презрение и недовольство моих домашних. Дьявол шептал, что на такое испытание я не готов и как просто есть развернуться и уехать. Ведь после можно извиниться перед Господом за малодушие, ведь и апостол Петр отрекся от Господа в непосильном испытании. Но Господь укрепил напомнив о о страдальном самарянине и то, что получив повеление Господа обязан его выполнить. Не послушание Господу Духу Святому и неверие, что Он расчистит все дороги падобает Израильскому народу который из за неверие и не послушание не вошел в обетованную землю где течет молоко и мед. Господь напомнил свои обещания сказанные через пророка Исаию:
«Таков ли тот пост, который Я избрал, день, в который томит человек душу свою, когда гнет голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовешь постом и днем, угодным Господу? Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся. Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя. Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: "вот Я!" Когда ты удалишь из среды твоей ярмо, перестанешь поднимать перст и говорить оскорбительное, и отдашь голодному душу твою и напитаешь душу страдальца: тогда свет твой взойдет во тьме, и мрак твой будет как полдень; и будет Господь вождем твоим всегда, и во время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты будешь, как напоенный водою сад и как источник, которого воды никогда не иссякают»(Исаии 58,5-11).
Я осознал, что Господь призвал на практике выполнить наибольшую заповедь возлюбить Господа и своего ближнего. Поблагодарил Господа за наставления и вышедши из машины подошел к брату. Оказывается его женщина имела больные ноги и поэтому с трудом передвигалась. Мы усадили ее на заднюю сиденье и тронулись к моему дому. Все это время я чувствовал следование дьявола ибо его действие сопровождалось как бы внешней депрессивностью. Ни как не мог быть радостным и любящим. Моменты духовной борьбы далеки от радостного состояния когда ты наполнен Духом Святым. Но как они необходимые для любого дитя Бога, ведь в ней повторяются муки нашего Господа и короля Иисуса Христа. Именно в таких муках сгорает греховная плоть и приобретается познание любви Господа. Только в таких испытаниях открывается истинный смысл страдания записанный в Святом Писании:
«Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время. Все заботы ваши возложи'те на Него, ибо Он печется о вас. Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире. Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми. Ему слава и держава во веки веков. Аминь» (1Петр 5,6-10).
Выполнение наибольшей заповеди есть крестное страдание обещенное Господом, которое уничтожаеть греховную плоть: «Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха»(Рымл 6,5-7).
Семя попавшее в хорошую почву должна умереть иначе она не даст плода. Поэтому апостол Павел говорит, что он жаждит страдании:
«Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере; чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его, чтобы достигнуть воскресения мертвых»(Фил 3,8-11).
Выполнение заповедей Господа по благовевствованию и забота об уверовавших и нуждающихся сопровождается не любовью и радостью, но страданиями, ибо дьявол разжигает свои огненные стрелы, которые мы должны отбить. В мире такое состояния называется депрессией. Апостол Петр говорит, что огня не надо бояться:
«Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете»(1Петр 4,12-13).
В натиске и в скорбном зажиме дьявола Господь напоминал свои обетования написанные в Святом писании и от них в сердце журчало внутреннее, еле уловимая радость веры, что этот огонь как очищающее средство по пути к совершенству познания любви и силы Господа. Эта надежда и вера была в сердце и дьявол со своим великим натиском не мог его погасить. Слава за это нашему Господу Иисусу Христу вовеки.
Было начало апреля и по сторонам еще можно было видеть снег. Мой новый брат и его женщина были бездомные и жили в тепловых трасах. Поэтому когда они уселись в машину от них поднялась такая вонь, что понадобилось открыть окна. В своем депрессивном нажиме дьявол и здесь поспешил напомнить, о том как нахмуриться мой домашние почуяв такие запахи. Когда подъехали к дому я попросил своих новых друзей обождать в машине, о сам пошел проверить какое положение дома. Детей не было, о жена суетилась на кухне. Поэтому позвав своих пассажиров повёл их на второй этаж, где была свободная комната. Женщину пришлось, в буквальном смысле, затянуть на второй этаж ибо ступени при ее состоянии были неодолимым препятствием. Посадив их за столом подумал о запахе и предложил им скинуть куртки и снять обувь, думая, что с этим запах уменьшиться. Здесь я ошибся ибо когда они сняли обувь и курки запах удвоился. В тот момент в комнату вошла моя жена, оглядела нас и ни сказав ни слова вышла. Вскоре она вернулась неся тарелки с едой для моего брата и его женщины. Положив еду она попросила меня вниз для беседы. Когда мы уединились она сказала мне, что я трезво оценил обстановку. Она не против моего служения Господу, ибо в маем доме они небыли первыми, которые нуждались помощи. Но она просила обратить внимание на женщину которой была необходима медицинская помощь. Я видел как моя жена испытывала тоже депрессивное давление дьявола, которое сопровождало это испытание Господа и ей приходилось приложить усилие чтобы говорить сдержанно и без раздражения. Секунду обдумав ее замечание понял, что перекинув заботу об этой женщине получу большое облегчение. Тем более что она не была моей сестрой в Господе и не являлась женой моего брата. Получилось такое состояние как и евреям при раскрытии красного моря. До этой минуты шел ощупью и меня давило непредвиденное обстоятельство с женщиной инвалидом, сейчас появился выход из создавшегося положения. Она больна и требуется медицинская помощь. По действующим государственным законам никто не может отказаться принять больного в госпиталь. В тот момент давление дьявола кончилось, он отошел. Отошел потому, что не выполнились его устрашения по двум основным пунктам.
Первое. Дьявол все время давил, что жена придет в бешенство от новых жильцов. Этого не произошло.
Второе. Дьявол давил о непосильной заботе о женщине инвалиде, которая сама не в состоянии добраться до туалета. И из этого трудного положения Господь дал выход. По своему слову:
«Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести»(1К ор 10,13).
В мыслях поблагодарил Господа за его чудное действие и облегчение которое Он мне дал. С женой помолились, чтоб Господь помог нам положить женщину в больницу. Посоветовавшись решили отвести женщину в пансионат престарелых нашего района. Объяснили нашим новым знакомым, что поедим в госпиталь и уже четверо поехали до пансионата. Мой новый брат остался, о мы с женой взяли женщину под мишки и привели в пансионат. Здесь дьявол заработал с новой силой, но уже на половину той с которой он зажал меня в начале. Сестрички забегали: «Бомжа привели». Но для меня отношение с дьяволом уже имели другое положение. Я знал Божью волю и не был в испытании. Поэтому воспользовался служащими ангелами и приказал им во Имя Иисуса Христа всех демонов, которые смели мешать выполнения Божьей воли, собрат и закрыт в их тюрьме – в бездне, где их демонский король Ополион. Шумная ситуация быстро умолкла. Господь учить своих детей пользоваться помощи ангелов и тюрьмой демонов – бездной. Многократно это использую в семейных отношениях. Если прихожу домой и вижу, что жена или дети раздражены и нервные, сразу определяю, что в доме хозяйствует демоны. По плодам их присутствие определить очень не трудно. Сам я ничего не могу. Но их прогнать может меня сопровождающие ангелы и немедля я призываю их на помощь. Демоны не хотят в тюрьму – в бездну, ибо подчиняющееся Господу и приказам детей божьих имеет свободу на земле. Вспомним как легион демонов упрашивал Господа Иисуса не послать их в бездну, но разрешить пойти в свиньи. Дома ангелы срабатывают довольно быстро и на глазах видно, как плоды плоти превращаються в плоды Духа Святого, когда Он- наш Господь Дух Христа туда приходит. Об этом Господь нам обещает:
«Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель»(2Кор 6,14-18).
Как свет и тма не может быть в месте, так и Господь и демоны не может быть на одном месте. Единственное исключение – испытание через искушение, по примеру нашего Господа Иисуса Христа, когда Дух повел его в пустыню кабы его искушал дьявол. После прихода Господа дети и жена становиться любящими и веселыми. Я искреннее сочувствую христианам которые потеряли благодать Господа и поэтому им приходиться учить своих детей по правилам Старого Завета – ремнем. В Новом Завете, написано, что учить детей мы должны в Господе, о не с ремнем.
Господь приступил и в пансионате наступило спокойствие. Вышел главврач и пригласил меня зайти в его кабинет на беседу. Когда мы уселись в его кабинете он спросил не родственница ли эта женщина нам. Узнав, что это совсем чужой нам человек он удивился, почему мы с ним возимся, ведь бомжов вокруг полно. Я ответил, что этот бомж больной, она женщина и оставить ее на улице без присмотра просто бесчеловечно. Врач с со мной согласился но сказал, что все таки мы постучались не по адресу. Здесь пансионат престарелых, о не больница и он в не праве ее принять для лечения. Но тут задумался и сказал свой план действия, как нам помочь. Я поблагодарил Господа ибо видел его чудное действие через этого врача, который зажегся желанием нам помочь. Он рассказал мне свой план. Я должен позвонить заместителю мера города по социальным вопросам и рассказать о больной бездомной женщине и спросить, что она посоветует делать. Я так и сделал. Слава Богу она была на месте и тут же дала телефон отдела социальной службы, куда мне следует обратиться и женщине будет оказана помощь. Я перезвонил по указанному телефону и рассказал о нуждающейся помощи больной бездомной женщине. Женщина инспектор ответила, что нам надлежит ее отвести пансионат для престарелых, указав адрес пансионата из которого я в это время звонил. Я вежливо ей ответил, что я как раз звоню из этого пансионата и нас здесь не принимают. Попросил, чтобы она сама поговорила с главврачам. Главврач взял трубку и стал стыдить инспекторшу: «Люди нашли больную бездомную женщину и выполняя свой гражданский долг просит вашей помощи, о вы их путайте, ведь вам отлично известны нормативные акты о положении пансионатов для престарелых». Он добавил, что я звонил заместителю мера города и она направила нас в их отдел социальной помощи. Услышав, что свое распоряжение об этой женщине дала сама заместительница мера инспекторша попросила привести женщину в их отдел. Поблагодарив главврача за сердечную помощь, мы направились в отдел социальной службы.
Приехав к зданию мы опять с женой взяли бальную под мышки и понемножку дошли до кабинета инспектора социальной службы. Когда вошли, немного смутились ибо в кабинете была чисто и роскошно. Не было простого стула где могли бы усадить грязную женщину, о усаживать в бархат обтянутый диван и кресла не смели. Это смущение длилось несколько секунд и не желая выдерживать тяжесть посадили бедную у стола инспекторши прямо в прекрасное кресло. Инспекторша смотрела на все это с явным противлением, не таясь скорчила нос от зловонного запаха и я понял, что в ее мыслях действует враг наш, которого присутствие сразу почуялось из давления и неприятной атмосферы. Опять пришлось в ступить в борьбу дьяволом и мысленно приказать ангелам забрать духи противления и вынести их в тюрьму – бездну. Через минуту почувствовалось как обстановка изменилась. Инспекторша, которая до этого момента была серьезная, недовольная и строгая, смягчилась. Она рассматривая еще не заменённый и недействующий паспорт с удивлением и жалостью обратилась к женщине:
«Посмотри ты только на себя, ведь тебе как и мне пятьдесят лет, о на что ты похожа. Я думала что тебе лет под восемьдесят»- удивлялась она. После, совсем уже по дружески, спросила беднягу не желает ли она выпить кофе. Подавши ей кофе начала заполнять какие то бумаги, записывая ее данные из паспорта. Мы с женой уже небыли нужны и тогда я спросил инспекторшу, что сейчас она будет предпринимать с этой беднягой. Та нам ответила, что во первых осуществит ее прописку при отделе соц страхования. Второе, что надобно сделать, это начать действия для выдачи нового, действующего паспорта и оформления гражданства, которого она еще не имела. В третьих, через час на скорой ее отвезет в госпиталь и уложит в палату. В четвертых, после засвидетельствования врачей, ей будет надобно оформить пенсию по инвалидности. Мы просто удивились, как корено может изменить Господь жизнь человека за короткое время. Когда вышедши рассказали ожидавшему нас брату, те процессы, которые будет выполнены ее женщине, он не мог поверить и переспрашивал нас по несколько раз. Уразумев, что еще сегодня она будет спать в белой пастели в госпитале, что ей будет оформлены документы и пенсия по инвалидности, он не скрывал своей восторженной радости. Брат рассказал, что с этой женщиной он прожил более десяти лет. В начале они оба трудились в индивидуальном бизнесе и им везло. Они имели и где жить и могли жить с достатком. Но несколько лет назад все рухнуло. Бизнес кончился, они влезли в долги, потеряли в жилье. Сам он стал пьяницей, о женщине из за нервов отняли ноги и помутился разум. Так он уже три года, сам без одной руки, с женщиной инвалидом добивал пищу и ночлег, в джунглях человеческой отверженности и жестокости. Многие приятели предлагали бросить эту женщину. На что он отвечал. Что с нею он имел и хорошие дни, что и она его много раз спасала.
В этот же день, для него кончились страдания, он освобождён от тягот и лишения из за своей женщины. Сейчас он спокоен за ее судьбу. На следующий день мы навестили его женщину в госпитале, где она лежала в белой пастели одета в чистое белье. Цветы и шоколад. Которые мы принесли засвидетельствовали конец ее страдании и начало другой жизни. Мой новый брат был очищен Господом от пагубного пристрастия к алкоголю, через некоторое время и от курения. Он устроился на работу сторожем, восстановил отношения с родственниками.
Это небольшое свидетельство, как Господь употребил меня и мою жену для помощи нового Его дитя. Для меня это была прекрасная учеба хождения с Господом. Как написано: «Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии»(Рымл 8,14).
Шестое свойство общения с Господом
НАУЧИТЬСЯ ПОЛЬЗОВАТЬСЯ ПОМОЩЬЮ АНГЕЛОВ
И ТЮРМОЙ ЗЛЫХ ДУХОВ – БЕЗДНОЙ
«Кому когда из Ангелов сказал Бог: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих? Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?»(Явр 1,13-14).
Став детьми Бога наделяемся помощи ангелов и властью непокорных духов дьявола посылать в их тюрьму - бездну.
Однажды благовествуя встретил молодого, но сильно больного человека. Он был просто измучен злыми духами. Мирские врачи поставили диагноз – психически больной и он даже получал пенсию по инвалидности. Мы разговорились и он рассказал мне о своей болезни. Все началось когда его стали посещать две духовные личности. Каждый вечер они приходили при закрытых дверях, усаживались на таких же прозрачных как и они сами стульчиках и по долгу с ним беседовали о перспективах его жизни. Тогда он был еще здоров. Как-то он шел с товарищем и повстречались с неприятелем. Который его стал толкать, ударил по лицу так. Что он упал на землю. Разозлившись на обидчика он произнес видение которое в тот момент увидел. Видение было очень ясное и представилось как гибель обидчика в автоаварии в которой автомобиль красного цвета убил его. Он изрек это видение на обидчика и сказал. Что за свою дерзость он помрёт через неделю в автоаварии. Так и случилось, После этого происшествия пришли те два духа и объявили ему, что они навестились в последний раз. Ясновидение у него отнимается, ибо он использовал это к плохому из мести. Когда духи удалились у него появилась бессонница, головные боли, туманность мыслей и приступы депрессии.
Я попытался эму рассказать о жертвенной любви Господа, но было видно, что он блокирован и не как не может воспринять вести о жертвенной любви Господа. Поняв, что блок торможения простым благоветствием не пробью, в мыслях призвал ангелов на помощь и сразу же увидел просветление его ума. Он понял суть мною сказанного о искупительной крови Иисуса Христа и помолился об освобождении. Но на сей раз мне не повезло, ибо буквально через минуту он опят приобрел вид с тупым взглядом. Эту борьбу я проиграл. Я оставил ему трактат об освобождении и распрощался. Через несколько дней он позвонил мне, по указанному телефону на трактате телефону жалуясь на непосильную депрессию. Минутку с ним поговорив, я произнес, что теперь прекращаю разговор с Робертом и хочу поговорить с духом, который прижимает его. Я приказал именем Иисуса Христа злому духу выйти из этого человека. Что то произошло невероятное. Вдруг из телефона вместо плаксивого голоса Роберта раздался громкий металлический хохот с обращением к камне: «Ну кто ты такой, чтобы мне приказывать». Я не смутился и ответил, что являюсь Сыном небесного Отца и наделен властью в королевское священство и поэтому приказываю ему выйти из этого человека. Гордый и возвышенный голос врага переменился в заискивающий тон переговоров и он произнес: « Ну что толку, что я выйду из этого человека и войду в другого». Я растерялся и впрямь, ведь от такого перемещения толку не будет. Тогда сказал злому духу, что на сей раз я прекращаю с ним беседу и хочу говорить с Робертом. Услышав тот же унылый голос Роберта поговорил с ним минуточку все думая о случившемся.
Сразу после этого неудавшегося разговора с диаволом спросил Господа, почему я не сумел выгнать его из Роберта. Мой учитель Дух Святой объяснил мне, что диавол меня просто обманул, проверив знаю ли я свои права посылать демонов в их тюрьму –бездну. И мысленно провел через многие места Святого писания где говориться, что демоны бояться изменить своё свободное передвижение по земле на тюрму – бездну, в которой править их король – убийца – Ополион. Вот эти места Святого писания:
«Когда же вышел Он на берег, встретил Его один человек из города, одержимый бесами с давнего времени, и в одежду не одевавшийся, и живший не в доме, а в гробах. Он, увидев Иисуса, вскричал, пал пред Ним и громким голосом сказал: что' Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? умоляю Тебя, не мучь меня. Ибо Иисус повелел нечистому духу выйти из сего человека, потому что он долгое время мучил его, так что его связывали цепями и узами, сберегая его; но он разрывал узы и был гоним бесом в пустыни. Иисус спросил его: как тебе имя? Он сказал: легион,- потому что много бесов вошло в него. И они просили Иисуса, чтобы не повелел им идти в бездну. Тут же на горе паслось большое стадо свиней; и бесы просили Его, чтобы позволил им войти в них. Он позволил им»(Лк 8, 26-32).
Бесы умаляли, чтобы не повелел им идти в бездну. Есть два рода злых духов. Те которые подчиняется детям Бога и непослушные. Для которых приготовлена тюрьма до суда –бездна:
«Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладязя бездны. Она отворила кладязь бездны, и вышел дым из кладязя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя. И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы. И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих. И дано ей не убивать их, а только мучить пять месяцев; и мучение от нее подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека. В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них. По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну; и на головах у ней как бы венцы, похожие на золотые, лица же ее - как лица человеческие; и волосы у ней - как волосы у женщин, а зубы у ней были, как у львов. На ней были брони, как бы брони железные, а шум от крыльев ее - как стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну; 10 у ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвостах ее были жала; власть же ее была - вредить людям пять месяцев. Царем над собою она имела ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион»(Откр 5,1-11).
Ангелы и служат детям Бога Живого для выполнения наказания злым духам за непослушания. Приведу три примера из своей практической жизни по борьбе с духами и помощи ангелов.
ПЕРВЫЙ ПРИМЕР ДУХОВНОЙ БРАНИ
В нашей церкви был одарённый молодой брат, который был спасен Господом от самоубийства. В причину своей одарённости был рукоположен на пасторское служение с молодежью и видно это было сделано поспешно, ибо он возгордился. В Библии написано, что пресвитер не может быть из новообращенных:
«Не должен быть из новообращенных, чтобы не возгордился и не подпал осуждению с диаволом»(1Тим 3,11).
За гордость Господь отдал его на умопомешательство как Набукодносора (Дан 4), но не в такой острой форме. Мы видели, что он не в порядке, что часто переходил в ненормальный смех или говорил не соображая сам о чем говорить. В другое время вел себя как нормальный человек. Не опытные сестры с сожалением перешептывались, что надо его положить в психбольницу, начать поить успокоительными. Боле зрелые отвечали, что ни какой врач не вылечит психопомешательство и нужна молитва и терпение.
Через пару недель мне позвонила его молодая жена и в ужасе попросила о помощи ибо он бушует дома и страшить ее и трехлетнего сынишку. Немедля пригласил с собой одного из братьев и мы прибыли на их квартиру. Вошедши в квартиру удивились ибо помешенный вел себя очень агрессивно и имитировал хищных животных нацеливающихся на жертву. Не медля приказал злому духу отойти от брата или его последующее житье окончиться в бездне. Это подействовало мгновенно и брат был освобожден от умопомешательства. Наша борьба не в фантазиях, о в реалии и это записанно в Библии.
«Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его. Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных. Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злой и, все преодолев, устоять. Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; 17 и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие»(Еф 6,10-17).
ВТОРОЙ ПРИМЕР ДУХОВНОЙ БРАНИ
«Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас»(Иак 4,7).
Господь Дух Святой учит нас своих учеников духовной борьбе, как Христос учил своих первых учеников:
«Когда они пришли к народу, то подошел к Нему человек и, преклоняя пред Ним колени, сказал: Господи! помилуй сына моего; он в новолуния беснуется и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду, я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его. Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? приведите его ко Мне сюда. И запретил ему Иисус, и бес вышел из него; и отрок исцелился в тот час. Тогда ученики, приступив к Иисусу наедине, сказали: почему мы не могли изгнать его? Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: "перейди отсюда туда", и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас; 21 сей же род изгоняется только молитвою и постом»(Мф 17,14-20).
Не сразу ученикам давалось наука по борьбе со злыми духами, но прошло время и они приобрели совершенство. Так и мы начиная с малого должны овладеть навыками пользоваться помощи ангелов и изгнанием бесов. Вот небольшое свидетельство.
Свидетельствовал однажды своей родственнице, которая имела сильную депрессию. Молодая женщина несколько месяцев назад заиграла в оккультные игры. В один вечер кто то три раза постучал в ее дверь спальни. Она точно знала, что дома никого нет, и по этому никто не мог постучать. Но она поднялась и обошла всю квартиру, никого не было. Следующий вечер кто то опять постучал три раза в дверь ее спальни. Она поняла, что это дело духов и в ответ постучала три раза об пол. Это новая игра продолжалось и родственнице это даже понравилось иметь не видимого знакомого, который давал о себе знать каждый вечер трех разовым постукиванием. Она каждый раз ему отвечала тем же самим. В один вечер постукивания не было и она постучала сама. В ответ произошел огромный удар и дух вошел в ее. С этой минуты она потеряла сон, впала в депрессию. Она не спала несколько ночей, мучима разными страшными мыслями, потеряла работоспособность. В скорее пришлось лечь в психбольницу и после двух месяцев могла уснуть только при сильных дозах снотворных. Как-то я пригласил ее на богослужение и усадив в машину повез на воскресное богослужение. По пути она мне рассказала о духе, который приходил каждый вечер и постукивал в дверь и как она отвечала на эти стуки. Рассказала и о тот памятный день когда постукивания прекратились и в место них был удар, который лишил ее сна и спокойствия. При этих ее словах, я почувствовал дрожь которая пробежала как слабый электрический ток по всему моему телу. Волосы на руках и стильной стороны головы стали дыбом. Это чувство было мне знакомо, ибо так можно почувствовать присутствие демона. Не ожидая долго призвал ангелов и именем Господа Иисуса Христа приказал отнести этого демона в тюрьму - бездну. Родственница после засвидетельствовала, что стой минуты у нее вернулась нормальное состояние, она стала спать без помощи лекарств и вернулась на работу.
В Библии не праздно показаны примеры борьбы с диаволом. После ухода Господа Иисуса, земля не изменилось. Она по прежнему под властью демонов и мы реально видим действие демонов разврата, алкоголизма, гомосексуализма, умопомешательства и др. Нам надлежит научиться борьбе с диаволом и его демонами ибо таков приказ Господа.
«Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас»(Иак 4,7).
ТРЕТИЙ ПРИМЕР
«Пишу вам, дети, потому что прощены вам грехи ради имени Его. Пишу вам, отцы, потому что вы познали Сущего от начала. Пишу вам, юноши, потому что вы победили лукавого»(1Иоан 2,12-13).
В этой цитате есть указаны три степени роста дитя Бога Живого. Детство, юношество и отцовство. Дети знают, что им прощены все грехи. Юноша уже те которые побеждает сатану. Отцы дошедшие до познания совершенной любви Господа.
Только из того, как ты научен пользоваться помощью ангелов и тюрьмой бесов – бездной ты можешь определить в каковом возрасте находишься. Апостол Павел говорит о многих христианах, что по времени они должны быть учителями, но им подобает молоко:
«О сем надлежало бы нам говорить много; но трудно истолковать, потому что вы сделались неспособны слушать. Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища. Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец; твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла»(Явр 5,11-13).
Отличительная черта учеников юношей их победа над дьявалом. « Пишу вам, юноши, потому что вы победили лукавого»(1Иоан 2,13). Если этого нет в вашей жизни, то вы или младенец ибо умерший духовно. На своих собраниях мы часто выслушиваем свидетельство братьев и сестер о победах и поражениях в борьбе с лукавым. Апостол Павел не был в числе первых учеников Иисуса, которые его видели телесно, но прошедши младенчество, юношество и отцовство призывает подражать ему, как он подражает Христу. «Будьте подражателями мне, как я Христу»(1Кор 11,1).
Бесы боялись Павла и даже ему принадлежавших или к нему коснувшихся вещей:
«Бог же творил немало чудес руками Павла, так что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них. Даже некоторые из скитающихся Иудейских заклинателей стали употреблять над имеющими злых духов имя Господа Иисуса, говоря: заклинаем вас Иисусом, Которого Павел проповедует. Это делали какие-то семь сынов Иудейского первосвященника Скевы. Но злой дух сказал в ответ: Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто? И бросился на них человек, в котором был злой дух, и, одолев их, взял над ними такую силу, что они, нагие и избитые, выбежали из того дома»(Деян 19,11-16).
В этом примере видим реакцию демонов на Иисуса и апостола Павла и тех, которые только прикрывались их именем. Бесы должны научиться нас бояться и для этого нам Господь дал отличные средства: помощь могущественных ангелов и тюрьму демонов. Вот еще мое свидетельство.
В одно воскресное утро, имея время до утреннего богослужения, прогуливался по парку с целью выполнения Божьей заповеди о каждодневном свидетельствовании. Было раннее летнее утро и у еще закрытого пивного ларька увидел мужчину лет под сорок. Из его лица можно было определить, что человечек жаждет похмелиться, но киоск ещё закрыт. Я подошел к бедняге и спросил его не хочет ли он освободиться от алкоголя и засвидетельствовал, как Господь спас от этого пагубного пристрастия и меня самого. Он пожелал освобождения и мы помолились. Его лицо на глазах переменилось и он сказал, что после молитвы ему очень полегчало и ему нет жгучей надобности похмелиться. Тогда посоветовал ему в место пивной пройтись со мной на утреннее богослужение. Это ему понравилось и мы в месте двинулись к залу собрания. По пути мой новый знакомый замешкался и сказал, что ему наверное не стоить идти на собрания ибо после запоя ярко проявляется эпилепсия и он падает на землю. Со своей эпилепсией он только будет мешать. Мне не было приятно слышать это, ибо знал, как такие случая негативно сказывается на ход собрании, но не хотел отступать, тем более, что в нем уже жил Дух Христа. То, что после мольбы у него отпала необходимость похмела свидетельствовало это обстоятельство. Я наполнил ему, что после рождения от Духа Святого он получил силу Господа, которое в его сердце и он больше не будет падать в припадке эпилепсии. Я сказал это сам в это не очень веря, но чтобы подбодрить его. Он успокоился и мы шли дальше. Сатана знал ситуацию и тут же пристал устрашая меня: «Будет вам с этим человеком, упадёт, умрет и все газеты огласит, что сектанты уморили человека». С начала я принял это как мой собственные мысли и я не придал им настоящего происхождения, хотя они меня опечалили. То есть не распознал, что это нашёптывание моего врага. Когда мы вошли в зал и сели в уютном круге для беседы, мой новый знакомый сел рядом со мной. Через несколько минут, он опять наклонился комне и сказал, что думает уйти ибо не желает упасть в приступе эпилепсии и сделать нам проблем. Враг опят подошел и выдавая себя за мое мышление разрешил мне подумать, что и в прям, зачем удерживать человека, раз он сам желает уйти. На сей раз Господь Дух Святой дал мне разумение определить, что эти мысли от диавола и сравнив с первым запугиванием об смерти этого человека, громко приказал ангелам, во имя Иисуса Христа, унести дух эпилепсии в бездну. Я не видел, но почувствовал кабы порывистый ветер прошел по залу и все умолкло. За все занятие этот человек не проговорил об своем падении.
Прошло годы но этот человек уже никогда не падал от эпилепсии. Изгнание духа эпилепсии в моей христианской практике было более десяти.
Это третье свидетельство, как в повседневной жизни мы должны научиться пользоваться помощи ангелов и наделенной властью посылать не послушных нам демонов в их тюрьму бездну.
«Пишу вам, дети, потому что прощены вам грехи ради имени Его. Пишу вам, отцы, потому что вы познали Сущего от начала. Пишу вам, юноши, потому что вы победили лукавого»(1Иоан 2,12-13).
ВЫВОД ПЕРВОЙ ЧАСТИ О ЦЕЛИ ЖИЗНИ ХРИСТИАНИНА
«Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода. Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную»(Ин 12,24-25).
В этом сравнении о пшеничном зерне заложена вся суть жизни христианина. В нем проявляется два пути по которым живет христиане всех веков.
После рождения от Духа Святого мы приобретаем новую природу Дух Христа в которой и должны научиться жить, ненавидя, умерщвляя старую греховную плоть унаследованную от павшего Адама. Новая природа, по мере уничтожения греховной плоти, должна дать много плода до совершенства познания любви и силы Господа ибо написано:
«А в большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные; и одни в почетном, а другие в низком употреблении. Итак, кто будет чист от сего, тот будет сосудом в чести, освященным и благопотребным Владыке, годным на всякое доброе дело»(2Тим 2,20-21).
Господь Иисус Христос принял тело человеческое не только для того, чтобы выкупить нас из власти дьявола, но и для того, чтобы показать какой силы и славы должен быть человек, очищенный от дьявольского наследия. Семя умершее даст много плода:
«Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой»(Ин 7,38).
Апостол Петр прошедший путь очищения от духовного младенства до зрелого отцовства призывает нас:
«....благодать и мир вам да умножится в познании Бога и Христа Иисуса, Господа нашего. Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию, которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью»(2Пт 1,2-4).
Чтобы более четко осознать цель жизни возрожденного христианина мы посмотрели такие темы:
1. Апостол Петр в духовном младенчестве и юношестве.
2. Апостол Петр в зрелом отцовстве прославивший Святое имя Господа Иисуса.
3. Семь свойств общения с Господом как с личностью.
Возрастание до совершенства, не возможна без познания Господа как Личности.
Потому и написано:
«Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа»(Иоан 17,3).
Познание невидимого Бога – Учителя Духа Святого, по науке записанной во Святом Писании. Семь свойств общения с Господом как Личностью:
1. Научиться говорить с Господом и дьяволом по Библейским примерам.
2. Научиться наполниться Духом Святым
3. Научиться не угасать Духа Святого
4. Научиться не оскорблять Духа Святого.
5. Научиться Духом Святым умерщвлять дела плоти.
6. Научиться быть водимым Духом Святым.
7. Научиться пользоваться помощью ангелов и тюрьмой злых духов – бездной.
Нам надо внедрить эти свойства общения с невидимым Господом в нашей жизни. Так учит Библия и примеры первых учеников нашего Господа и Короля Иисуса Христа, которые имели прекрасное личное общение с Господом. Не иметь этих семи свойств в своей жизни означает о потери благодати Господа, которую наследовали галатиане:
«Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати»(Гал 5,4).
Эти семь свойств общения с Господом очень конкретны, они записаны во Святом Писании и мы должны овладеть ими. Если этого нет в твое жизни, то ты мертвый христианин и идёшь на пир с как те неразумные девы с погаснувшими фонарями. Надо вспомнить где потерял первую любовь Господу, чтобы Господь окончательно не сдвинул светильник(Откр 2,1-5). Служба Господу без личного общения с Ним, это подчинение убивающей букве закона. Это называется отпадением от Христа и потерей благодати.
В подзаконное проклятие погрязла и церковь Ефеса и рисковала, что Господь сдвинет ее светильник, если она не покается и не вернется к основной обязанности(Откр 2,1-5). Сардийская церковь тоже была мертва(Откр 3,1-5). Лаодикейскую церковь Господь намеревался с отвращением извергнуть из уст своих(Откр 3,14-21).
В одинь день всем нам надо будет предствть перед судилище Господне, что мы скажим Ему?
Я постараюсь, во второй части поучения, расказать причины отпадения от личного общения с Господом.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
