В первой главе мы увидели, что большой поворот души производится в том, что отложить ветхого человека и облечься в нового человека. Вот что сделал иносказательно Ионафан, когда Давид возвращался после поражения филистимлянина. Душа его прилепилась к душе Давида и он снял всё, что было на себе, одежды и меч и пояс и лук ( 1 Сам (Царств) 17-17; 18-1..4). Если смотрю на себя, как человека по плоти ищущего расцвет в вещах, которые нравятся плоти, тогда не найду не одного точки, на который смог бы смотреть с удовольствием. Присутствовать пред Богом отождествленным с такими вещами – страшно, подумать о таком положении! Но, я могу смотреть на себя, как предмет благодати Божией: новорожденный, предмет Божьих благословений, принявший Духа Святого, созданный в праведности и святости (Еф4-24) – т.е. как облекшийся в новый характер. Отложив все вещи процитирована в первом стихе, начинаю новую жизнь. Не исправлю ветхого человека, совлекшись ветхого человека с делами его (Кол 3-9). Таким образом возникает горячее желание по Слову, т.е. питаться Христом и всем, что пребывает в Нем. Желание по чистому словесному молоку предполагает порвав с миром. Если любим Христа, тогда у нас и будет желание быть на практике участником того мира, центр которого Он, и у нас будет проявляться интерес к всему принадлежащему к этому миру. Сначала надо оставить позади старый мир ( Кристофер Колумб открыл Новый мир, только после того, когда он оставил старый позади). Но вкусили ли вы, как благ Господь? Никогда не узнаем, что значит « приступать к Нему», как к камню живому, если прежде не вкусили и испытали благость Его; вот что дает нам желание войти в мир Его.
-- Вкусили ли вы сострадательную благость Его, как вдова (Лук7-11…16), которой Господь, сжалившийся над нею, сказал: « Не плачь» и которой Он, воскресив сына её, отдал его ей живым?
-- Вкусили ли вы всепрощающую благость Его, готова простить долг всякому должнику, какой бы долг ни был велик? « Человек никак не искупит брата своего и не даст Богу выкуп за него» (Пс 49-7). Вот что сказал Бог. Но Господь, чтобы отдать выкуп ( Он один смог это сделать) претерпел крест, пренебрегший посрамление; да, Он облекся в человеческое состояние и претерпел на кресте гнев Бога и суд над грехом. Слышали ли вы когда-нибудь голос Его говорящим вам: «Прощаются тебе грехи – иди с миром» ?(Лук 7-47..50)
-- Вкусили ли вы избавительную благость Его, которая освобождает от силы тьмы? – ибо она держит нас в плену в сцене смерти ( в гробах) и испорченности, в состоянии полной развращенности. (Лук 8-26..37), именно в состоянии ветхого человека.
-- Вкусили ли вы (как эта женщина, страдавшая кровотечением двенадцать лет – Лук 8-43.48) благость Его предоставляя вам в распоряжение силу, чтобы вам становиться сильнее воли и слабостей грешной плоти вашей?
-- Вкусили ли вы, в духовной пустыни этого мира, ( как эти 5000 человек, которых Господь обильно накормил в пустом месте – Лук 9- 10..17) благость Его, способна удовлетворять вашим духовным нуждам?
-- И наконец, заметили ли вы отношение Христа, Доброго Самарянина в противоположности отношению религиозных лидеров: они показывали равнодушие в в отношении настоящих нужд души того, который попал в руки человекоубийцы от начала. (т. е. дьявола – Иоанн8-44); тот снял с него одежду, изранил его и ушел, оставив его едва живым. А Самаритянин оказал ему сострадание, милосердие и заботился о нем. Вкусили ли вы такую же благость Господа, которая хочет привести вас из такого безнадежного положения на место где вы будете на всегда предметом нежной внимательности Его и доброжелательной заботливости Его. (Лук10-25..37).
Действие этих благостей, как представлены нам под разными видами в евангелии от Луки, приводит нас к тому, что мы становимся независимыми от всего, что в мире; но чтобы нам приступать к Нему как камню живому, нам нужно сердце, подобно сердцу Марии (Лук10-39). Освобождена от всего, сердце её было способно быть привлеченным Христом. В первой главе евангелия от Иоанна, Христос представлен и познан через свидетельство Иоанна Крестителя ( то слово которое вам проповедано - ! Петр 1-25). Агнец Божий, крестящий Духом Святым, Сын Божий. И так Иисус становился центром притягивающий учеников. Он кормил их чистым словесным молоком – и они приступают к Нему, камню живому. Здесь Господь уже виден как отвержен миром. Симону Он говорит: Ты наречешься Петр ( Камень). У Иоанна, «компания» Господа уже не « от мира». Они – « Свои» приведенные к Нему Отцом. (Иоанн 6-37), привлеченные и наученные Отцом. Будучи живые камни, мы – по рождению, от Бога. Люди отвергли Живой Камень, но ОН – драгоценный Богу.
Бог, Его выделил как человека (Пс89-19). Мы приступаем к Нему с привязанностью сердец, наученных Отцом. Бог строит теперь в мире что-то более большое и более славное храма Соломона. В духовном доме, который Он строит теперь, мы являемся священством святым, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу, Иисусом Христом. (1Петр 2-5); и когда заимев места внутри, испытав все благоволение, которое Бог находит во Христе, тогда будем способны выйти наружу(2-9) как царственные священники, дабы возвещать совершенства Христа и свидетельствовать о Нем.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Расскажите,пожалуйста как Вы получили свидетельство Духа Божьего духу вашему,что вы дитя Божье,если кто Духа Божьего не имеет,тот и не Его.Рим.8-9,16. Комментарий автора: Через веру!
