Иногда в жизни мы слышим такие фразы, которые западают в память и потом периодически всплывают на поверхность сознания, независимо от того, хотим мы того или нет. Такой фразой для меня послужили слова одного моего знакомого с Украины, который несколько лет назад как-то спросил меня, нового репатрианта в Израиле: что там (в Израиле) с вами (репатриантами из СНГ) происходит такого, что вы становитесь непохожими сами на себя?
Два года эта фраза буравила меня изнутри: я видел, что с нами действительно что-то происходит и только недавно на поверхность сознания всплыл страшный диагноз: перерождение. Вместе с ним пришло и понимание этого процесса.
Дело в том, что все мы, выходцы из СНГ, были воспитаны в интернациональной идеологеме: все люди равны в принципе, независимо от национальности и религиозной (безрелигиозной) принадлежности. И даже антисемитизм в странах исхода, коснувшийся многих из нас, не мог вытравить из нас этой общечеловеческой здравой истины. А в Израиле волей обстоятельств мы оказались в ситуации, когда вынуждены строить свое счастье на несчастье другого. Логика жизни в Израиле, естественное желание безопасности себе и членам своих семей, нормальная соответствующая реакция на теракты, иногда происходящие у нас, неуклонно толкает нас в анти арабский лагерь, в желание укрепления своей еврейской идентификации и своей страны. И мы с удивлением и осуждением смотрим на то, как арабы устраивают день Накбы (день национальной скорби отмечается палестинскими арабами 15 мая, на следующий день после дня основания государства Израиль. День «Накба» для палестинцев в первую очередь связан с «изгнанием и бегством» около 700 000 Палестинцев, с проигранными арабско-израильскими войнами и с потерей своей родины и имущества). И мы не хотим их понимать (наше сознание противиться этому) и осуждаем каждого, кто солидарен с арабами в этом. И это положение ставит нас в ситуацию людей, которые свое счастье вынуждены строить на несчастье других.
И мы забываем свои прежние идеалы равенства, стремясь быть лояльными к Израилю и сдобренные соусом израильской пропагандисткой машины. Так мы становимся другими. Духовно мы повторяем поступок Исава, продавшего своему брату Иакову первородство за миску супа. И этот поступок, совершенный нами, не может не повлиять на нас, на наш характер, на нашу судьбу. Для удовлетворения своего желания быть счастливыми в этой стране, мы с легкостью жертвуем желанием и стремлением целого народа, записывая его в свои враги.
Израильское общество по отношению к арабо-израильскому конфликту расколото на два непримиримых лагеря: правые и левые. Правые радеют за национальные ценности, за укрепление национального характера государства; левые - за равенство и демократию. Я никогда не считал за доблесть принадлежать к какому-либо политическому лагерю: свобода дороже. Но мы сейчас находимся в ситуации, подобной ситуации в фашистской Германии - если бы ты был порядочным человек там, то ты обязан был быть антифашистом.
Думаю, что сегодня порядочный человек в Израиле не может не быть левым.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
С миром.
Как-то вполне созвучно с переселением дома Иакова в Египет. Пришли пожить, а стали владеть. В итоге проблемы. И у самих, и у других.
брат Сева
2012-05-17 09:30:19
Вот ещё думаю, что проблема переселенцев в их поспешной восприимчивости.
Я многое слышал о чуде возрождения государства Израиль.
Если сравнить например чудо кормления Илии воронами, с чудом получения пенсии, то в этом есть какой-то дополнительный привкус. Особенно когда получатели пенсий начинают возвещать о том, что им мало тех денег, что они получают. Комментарий автора: Я считаю, вполне нормальная реакция у переселенцев.
А о каких пенсиях вы говорите?
Ceва
2012-05-19 06:22:28
Я же россиянин, вот про местный люд и пишу.
Читая ваши произведения пришёл к мысли, что создание в 1948 году Израильского государства было не по инициативе с Неба, а по земной инициативе. Комментарий автора: Сева, в этой жизни ничего не бывает по земной инициативе. Все - по небесной.
брат Сева
2012-05-20 13:29:34
А как устраиваются земные дела ?
Взять биографию Давида сына Иессеева.
Его прабабка - моавитянка. И он стал царём. Казалось бы, ну скажите - так решил Бог и всё. Начинают крутить, вертеть. Вроде как и ничего.
Или ситуация с Вирсавией.
Кажется всё предельно ясно, но так порой перекрутят, что вроде и Урия уже сам виноват.
Так и те проблемы, что вы пишите.
У меня друг собрался в Израиль ехать.
Вроде это и не плохо, но всё же депресняков ему думаю не избежать.
Вот вы например смогли себя перешагнуть и пошли полотёрить. А ведь не все так смогут. Что доводить человека до крайности, а потом дать определение - сам виноват.
брат Сева
2012-05-21 09:03:25
Вот статья на эту тему - Сокольникова Олега:
Мессианские лжепророки и лжемессии
Как в дни древние, так и в лета прежние, существовало множество лжепророков и лжехристов. Одна из всех характерных черт, объединяющих их вместе, - это пророчества о «мире и безопасности», - в среде христиан; либо приближение пришествия Господа с указанием точной даты. Аналогично, в еврейской среде, возникали лжепророки, которые были увлечены движением Сионизма и Иудаизма, которые предсказывали восстановление Израиля и указывали на нового "Мессию".
Но как мы видим, что все эти пророчества сводились: либо, чтобы снова «увлечь» от истины к «новоявленному культу»; либо, это была очередная попытка евреев, минуя Истину, установить нечто, что названо – мессианским Царством, которое предсказано в Библии.
Так или иначе, это должно произойти через ряд предшествующих этому исполнению пророчества событий, которые еще не произошли.
- «Это спасение всего Израиля».
Притом, что даже если Израиль будет, как песок морской (по количеству) – спасется лишь остаток.
- «Узрят, те, которы пронзили Его»
- «Я рассеял, Я и соберу»
Это будет даже большим событием, нежели ИСХОД из Египта. Если в те дни евреи выходили через Моисея, так в эти дни будут выходить благодаря знанию голоса Его. Иначе, как понять «Я соберу». Неужели акция сионизма, - это исполнение этого действия? Сколько евреев выехало через личное откровение, и сколько искренне заполняло анкету, полностью полагаясь на Господа, а не на хитрость и лукавство, писав – «не религиозен». Неужели, сказав правду, не было веры, что пропустят через границу?
Я мог попасть в Израиль и по работе, но Бог меня остановил через один сон, где явился сатана в образе одного моего знакомого еврея и сказал: «Ты можешь выехать в Израиль и без Бога». Я отказался тогда ехать, сообразив, что это еще не мое время. Я не могу сказать, что для тех, кто выехал, не было «их» времени. Но часто в этом действии, когда говорят – «вы должны», при том, что сама Алия, где выезд в страну, в которой правят исключительно сионисты – называется действием Бога.
Чтобы понять глубже сам процесс, который происходит «за кулисами», коснемся немного истории:
«Алрои Давид
КЕЭ, том 1, кол. 94–95
АЛРОИ́ Давид (Alroy, David; настоящее имя Менахем бен Шломо; 12 в.; родился в Амадии близ Мосула, убит, очевидно, там же), вождь мессианского движения в Курдистане. Имеющиеся сведения об этом движении и его зачинателях противоречивы и тенденциозны. Оно началось, по-видимому, среди горских евреев северо-восточного Кавказа до 1121 г., хотя некоторые источники относят его начало ко второй половине 12 в. Движение получило дальнейшее развитие в результате несчастий и гонений, обрушившихся на евреев Курдистана и прилегающих к нему областей в период между 1-м и 2-м крестовыми походами, которые казались многим ударами судьбы, предвещающими пришествие Мессии. Одним из руководителей движения вначале был отец Алрои, Шломо, утверждавший, что является пророком Илией. Молодой Алрои обладал большим личным обаянием, был красив, преуспевал в учебе в иешиве в Багдаде, был знаком с мусульманскими обычаями и еврейским мистицизмом и занимался магией. Вожди движения провозгласили Алрои мессией, возвестив в послании «ко всем евреям, проживающим вблизи и вдали и во всех окружающих странах», что «пришло время, когда Всемогущий соберет весь народ свой Израиль изо всех стран мира в святой город Иерусалим».
На этом этапе движение сравнительно легко было подавлено. Однако сам Алрои, по слухам спасшийся из тюрьмы с помощью магических заклинаний и окруженный ореолом чудотворца, продолжал свою мессианскую проповедь. Заручившись поддержкой мусульманских сектантов, он решил захватить Амадию, важный укрепленный пункт на пути из Хазарского царства в государство крестоносцев, и превратить этот город в центр мессианского движения. Для этого он обратился с призывом к евреям Курдистана, Ирана и Азербайджана принять участие под его руководством в захвате Амадии, причем каждый должен был тайно принести с собой оружие. Многие откликнулись на его призыв и присоединились к нему. Дальнейшие сведения об Алрои носят легендарный характер. Можно полагать, что попытка захвата города завершилась неудачей. Движение было разгромлено, а сам Алрои пал жертвой предательства или был казнен. В Азербайджане в течение длительного времени после разгрома движения Алрои существовала еврейская секта «менахемитов» — последователей Алрои, продолжавших верить в его мессианское предназначение.
Это не очень понравится многим мессианским, и может быть христианским теологам, но если мы желаем найти Истину, то есть Самого Господа и Его отношение к этому всему, что сегодня происходит, - нам нужно будет «ВЫЙТИ ЗА СТАН» всего того, чему учили нас в последние годы и отыскивать истину - в Нем Самом.
Уверенны ли мы, что христианские проповедники не пророчествовали ложь в виде «сладких проповедей», боясь говорить истину? На чем строится эта уверенность, когда Израиль, не избавившись от нечестия, - еще более укоренился в собственной праведности? Мы не захотели страдать за истину, комфортно устроившись рядом с «процветающим Израилем». Нам нравится посещать Библейские места, и устраивать туристические поездки, и я был увлечен этим слегка, но противился этому внутри с самого начала и не мог найти объяснения. Все это заигрывание с иудаизмом, в котором Практическая Каббала напоминает Практическую Магию, - завело далеко, считающих себя сегодняшними пророками и теолагами.
Но нет, раны народа Бога, - все еще необвязаны и кровоточят, а пастыри стригут овец, водят с холма на холм, вместо того, чтобы вести через крест в покой Господа. Это ли исполнение пророчества об «обетованной земле, где течет молоко и мед»?
Согласно учению иудаизма, мессия должен будет придти, чтобы избавить еврейский народ и установить мир, или царство Израилю. Избавление связано с возвращением на обетованную землю, - все это учение Сионистов и частично иудаизма. Но как так произошло, что в это учение вовлечены христианские служителя, и какому будущему мессии готовят почву?
Иудаизм и сионизм идут в ногу:
«В сионизме находит выражение идея национального избавления как аспект традиционной еврейской концепции избавления. Религиозный сионизм рассматривает возвращение еврейского народа в Эрец-Исраэль как начало процесса избавления. Согласно учению раввина А. И. Кука, надежда на избавление, понимаемое как возвращение народа в свою страну, является источником особой природы иудаизма, силой, питающей его в галуте; самое избавление есть не что иное, как жизнь в Эрец-Исраэль, проникнутая духом иудаизма. Избавление обретает реальность в возвращении народа на родину. Нерелигиозный сионизм также включает мессианские элементы, выражающиеся в понятиях, традиционно связанных с концепцией избавления, таких, как победа добра над злом и торжество социальной справедливости. См. также Прощение, Мессия, Эсхатология.»
О каком мессианстве идет речь? Понятно, что в этом мессианстве нет ничего связанного с верой в Иешуа ха Машиях.
Избавление:
«В Талмуде значение «избавление» закрепляется лишь за словами, производными от корня "геулла" (на ивр.). Поэтому термин «избавление» (геулла) связывается почти исключительно с представлением об избавлении народа Израиля и становится синонимом национального освобождения. Особенно настойчиво идея избавления как освобождения от чужеземного господства проводилась в эпоху римского владычества».
Как же могли умолкнуть пророки, которые не обличают более, а лишь сладостно подпевают акции, в результате которой готовится приход очередного лжемессии?
и отзыв:
Георгий Тюрин. 2009-04-27 12:18:00
Интересно то, что вы написали. Нас в церкви (поместной) не учат антисемитизму, но верят, что евреи по плоти "особый народ". И возвращение в Израиль носит печать пророчеств. Но конечно абсурд - вывозить ВСЕХ евреев в землю обетованную, что бы преблизить "Дни Машиаха". Один знакомый еврей (верующий во Христа) сказал, что основная часть местных жителей живут светской жизнью, меньшая - "иудеи" с большим спектром разделений в учении. И совсем мал процент христиан. Интересно и про алию из России - первая волна 70-х была диссиденты и сионисты. После перестройки многие ехали "за колбасой". И многие (очень многие) уже из Швейцарии "растекались" в США (сионисты - там очень сильный ортодоксальный костяк, не торопящийся на землю "отцов"), в Канаду - в основном люди дела и "компьюторщики". Многим из наших широт, от Питера до Беребиджана просто "не климатит" в Израиле. Поэтому сколько их не собирай, без откровенния, мало кто остаётся. К тому же "сабры" последнее время шовинистски относятся к приезжим. Говорю со слов знакомого, он жил на юге Иудеи, переехал в США. Был полностью нерелигиозен. Затем, по семейным обстоятельствам вернулся в Россию, где и принял Христа.
Комментарий автора:
вот-вот Комментарий автора: Конечно, если человек собрался репатриироваться в Израиль, то хорошо бы, чтобы он знал, что его там ждет.Я не могу сказать этого о себе. Скорее, у меня были прекраснодушные иллюзии, обильно сдобренные еврейским агентством Сохнутом, что меня там ждут "молочные реки с кисельными берегами". В результате - очень болезненное освобождение от иллюзий. Но это ни в коем случае не значит, что я жалею, что поехал.
Что меня не устраивает во всех этих разговорах на тему: "Репатриация - это движение от Бога или нет?", так это какое-то восприятие Бога, как конечного идеального готового результата. Мол, раз Бог сказал ехать, значит, все будет гладко и приятно. Или, раз репатриация не от Бога , значит и ехать нечего. Не забудем, что путь Господа ведет на Голгофу. И поиски легких путей не могут служить мерой посвящения Богу. В танахических пророчествах четко сказано, что сначала Бог соберет Свой народ в земле Обетованной, а затем откроется им. Значит, таков порядок избавления. И человек, выбирая для себя - ехать или не ехать - всего лишь избирает быть ли ему участником этих процессов или нет?
