Иоанна 6 глава, часть вторая

Мы продолжаем разбор 6 главы от Иоанна, в которой описаны основы жития и возрастания в новой природе в Духе Христа. Как плодоносная ветка жива, пока питается живительными соками виноградника, так и снами.

Новую природу Дух Христа, которого мы получили от Господа, как дар благодати, надо каждый день кормить духовным хлебов и поить живой водой, чтобы Он возрастал в нас до совершенства.
В практической жизни христианина пища новой природы - Духа Христа есть выполнение двух частей Наибольшей заповеди:

« Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки»(Мф 22,37-40).

Обе составные наибольшей заповеди в практической жизни это побороть все идолы, которые препятствует приходу в домашнюю группу, чтобы накормить Сына Господа в своем сердце.

Вторая заповедь есть служба милостивого саморянина, которое противоположна службе священника и левита. О это путь борьбы со страхом и стыдом, чтобы утвердить каждодневное свидетельство и каждодневную опеку новообращенными.

Эта заповедь есть как верблюд со всеми другими, которые по сравнению с ней как комары(Мф 23,23-24). В своей церкви мы все научены, что эти два труда наибольшей заповеди дает нам исследовать себя в вере ли мы, или житейские тернии заглушили наше житие и рост в новой природе – в Духе Христа. Она Наибольшая, потому что кормления Сына Господа в наших сердцах зависит духовная жизнь или смерть. Господь говорит:

«Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Едущий Мою Плоть и пьющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Едущий Мою Плоть и пьющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем»(Ин 6,53-56).

Шаг за шагом разберем всю шестую главу Евангелия от Иоанна, чтобы иметь понятия насущного хлеба и духовную жизнь в место духовной смерти.
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
БЛАГОДАТЬ И ТРУДЫ НЕРАЗДЕЛИМЫ

«Тогда люди, видевшие чудо, сотворенное Иисусом, сказали: это истинно Тот Пророк, Которому должно придти в мир. Иисус же, узнав, что хотят придти, нечаянно взять его и сделать царем, опять удалился на гору один. Когда же настал вечер, то ученики Его сошли к морю и, войдя в лодку, отправились на ту сторону моря, в Капернаум. Становилось темно, а Иисус не приходил к ним. Дул сильный ветер, и море волновалось. Проплыв около двадцати пяти или тридцати стадий, они увидели Иисуса, идущего по морю и приближающегося к лодке, и испугались. Но Он сказал им: это Я; не бойтесь. Они хотели принять Его в лодку; и тотчас лодка пристала к берегу, куда плыли»(Ин 6,14-21).

Люди увидев чудо сделанное Иисусом, когда Он накормил пятью хлебами тысячи людей, захотели сделать Его своим королем. Но Господь Иисус не для того пришел, чтобы решить проблемы человечества по физическому пропитанию. Он пришел на эту землю, чтобы подарить людям свой Дух, в котором нет грехов, смерти, болезней и научить их жить и возрастать в новой природе в Духе Христа. Потому и написано:

«И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим, в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления, между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие, Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, - благодатью вы спасены, - и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе, дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе. Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился. Ибо мы - Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять»(Еф 2,1-10).

Новую природу мы получили как дар Господней благодати и не по трудам. Но приняв этот дар – новую природу – Дух Христа, должны выполнить труды, которые Господь приготовил для исполнения.

«Ибо мы - Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять»(Еф 2,10).

Человек до возрождения суетиться только об одном, как пропитать себя и свою семью. О после возрождения, он в первую очередь должен трудиться, о духовной пище. Господь об этом говорит:

«Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий, ибо на Нем положил печать Свою Отец, Бог»(Ин 6,27).

Таким образом, благодать и труды для спасения неразделимы.

ЧТО ЕСТЬ ДУХОВНАЯ ПИЩА ХРИСТА?
«Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода. Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную»(Ин 12,24-25).

Господь, создатель неба и земли, пришел к нам во плоти человеческой, чтобы показать, коков человек может быть вышедший из плена сатаны и греховной плоти. Для этого надо быть зерном, которое умерло и дало много плода. Сеется одно зернышко, о вырастает 30,60,100 зерен. Потому Господом и написано:

«Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду. И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю»(Ин 14,12-14).

Читая Библию мы видим большую разницу между Учителем и Его учениками:

«Дул сильный ветер, и море волновалось. Проплыв около двадцати пяти или тридцати стадий, они увидели Иисуса, идущего по морю и приближающегося к лодке, и испугались. Но Он сказал им: это Я; не бойтесь. Они хотели принять Его в лодку; и тотчас лодка пристала к берегу, куда плыли»(Ин 6,14-21).

Даже нам, уверовавшим в Иисуса, трудно поверить, что пришедший в совершенство мы можем свободно идти по поверхности воды. Вспомним случай с Петром:

«В четвертую же стражу ночи пошел к ним Иисус, идя по морю. И ученики, увидев Его идущего по морю, встревожились и говорили: это призрак; и от страха вскричали. Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: ободритесь; это Я, не бойтесь. Петр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде. Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу, но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня. Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился? И, когда вошли они в лодку, ветер утих. Бывшие же в лодке подошли, поклонились Ему и сказали: истинно Ты Сын Божий»(Мф 14,25-33).

Мы задали вопрос, что есть пища Христа живущего в нашем сердце? Ответ очень простой. Пища пшеничного зерна есть белизна, которая есть под скорлупой. Пища желтка в яйце есть белизна, с помощью которой желток превращается в цыпленка. Потому и написано:

«Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении; сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе; сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное(1 Кор 15,42-44).

Наши страхи, злость, жадность,неверие и подобное есть та питательная среда, которая должна быть сожжена в огне страдания из за Слова, чтобы в место ее возрасла новая природа Дух Христа.
Когда Иисус Христос пришел по воде, то ученики испугались. Петр посмотрел на волны и стал тонуть. Нам надо в место страха и неверия приобрести любовь и уверенность.

ПРАКТИКА УМЕРВШЛЕНИЯ ГРЕХОВНОЙ ПЛОТИ И ВОЗРАСТАНИЯ В ИИСУСЕ
«Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделении плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы. Если же вы духом водитесь, то вы не под законом. Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют. Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона. Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями»(Гал 5,16-24).

Если не было бы греховной плоти, то новая природа не могла возрастать и так и написано:

«Безрассудный! то, что ты сеешь, не оживет, если не умрет. И когда ты сеешь, то сеешь не тело будущее, а голое зерно, какое случится, пшеничное или другое какое»(1 Кор 15,36-37).

Возьму пример про болезни. Недавно я нагнулся на кухне, чтобы помыть тарелку и дьявол сковал в остром радикулите. Нагнуться нагнулся, о выпрямиться не могу. Дьявол как рыкающий лев тут как тут и начил устрашать. Ну вот тебе и конец, в почках перекрутились камни, закупорили артерии, сейчас упадешь, подрыгаешь ногами и умрешь. Самое главное, что то как я падаю, дрыгаю ногами и умираю, дьявол показал мне в видении. Но я ответил сатане, отстань сатана. Если и перевернулись камни в почках, то не для того, чтобы закупорить артерии, но для того, чтобы они были бы удалены из организма. Ведь любовь не делает ближнему зла, О Господь есть любовь(Рым 13,8-10). Без воли Господа и воробей не упадет и наши все волосы сочтены. То разве любящий Отец сделает злое своему детю, которого искупил из твой власти кровью Сына Своего. Он же Сам говорить, где вы видели такого отца, который сыну просящему хлеба даст камень, или просящему рыбы подаст змею.

Болезни есть то средство, из которых страх и неверие должны исчезнуть и в место их должны появиться познание исцеляющей силы и любви Господа. Нет на этой планете человека, который не имел болезней, то паче с христианами. Недавно навестил одного пастора, который только что вернулся из госпиталя. Он пожаловался, что ему сделали шунтацию вен ног, от тромбозов. Разговорились о вере и неверии. Я его спросил: «Нашел ли он хоть одно место в Святом Писании, что какой герой Библии, получил указание Господа пойти к врачу?» Подумав он согласился, что нет такого героя Библии, который пошел бы к врачу и был за это поощрен Господом. Я поделился своим опытом, что не хожу к врачам, потому, что Господь написал каждому христианину,что Он его вылечит от любой болезни. Вот обещание Господа записанное во Святом Писании:

«Благослови, душа моя, Господа и не забывай всех благодеяний Его. Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои; избавляет от могилы жизнь твою, венчает тебя милостью и щедротами; насыщает благами желание твое: обновляется, подобно орлу, юность твоя»(Пс 102,2-5).

Болезнь должна стать радостью для любого возрожденного христианина, потому что болезнь есть пища для Сына Господа в сердце моем. Это как с пшеничным зерном, где белизна обязательное условие прорастание зародыша. Болезнь есть средство, в место неверия приобрести веру в любовь и исцеляющую силу Господа. За свои двадцать лет после возрождения переболел многими болезнями: Высокое давление, недостаточность и перебои в сердце, почти потеря зрения, простатит, болезни печени и почек, режущее в желудке и подобное. Но ни разу не обратился к врачам, не потому, чтобы похвалиться своей выносливостью, о потому, что эти болезни есть пища Христа в моем сердце в место страха и неверия приобрести уверенность. Господом написано:

«Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете»(1 Пт 4,12-13).

При первых болезней было страшно, но постепенно страх при болезнях и неверие стало уменьшаться, о радость и вера в исцеляющую силу Господа возрастать. Последним испытанием веры был инсульт и как последствие частичный паралич правой стороны тела. Это последнее испытание от Господа 2011 году. Я потерял способность ясно говорить, писать, нормально передвигаться. Но знал, что это от Господа и просто надо пройти это испытание не ворча, о благодаря Господа за столь сильную пищу. Как написано:

«С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка»(Иак 1,2-4).

Через четыре дня, испытание окончилось полным выздоровление без помощи врачей и лекарств. Просто дух болезни паралича отошел от меня. И я стал как было, только уменьшился страх и неверие, о опыт, что Господь лечит все болезни возрос. Процесс с болезнями на подобии Давида когда тот пошел на Голиафа. Он этому был подготовлен Господом, потому, что до того он убил медведя и льва. Багаж греховной плоти: страх, неверие, ложь есть в каждом христианине и они должны превратиться в любовь. Для этого и явились мы на этой земле, чтобы подготовиться к вечности с любовью и верой.

«Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода. Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную»(Ин 12,24-25).

Я иду через страдания в болезнях, потому, что хочу в старости(Мне сейчас 59 лет) насладиться хорошим здоровьем. Когда весь пакет болезней, назначенный мне Господом, будет уничтожен в огне страдания,то буду на подобие пшеничного зерна, который дал много плода. Я очень хочу на яву видит любовь и силу Господа, по Его обещанию:

«Праведник цветет, как пальма, возвышается подобно кедру на Ливане. Насажденные в доме Господнем, они цветут во дворах Бога нашего; они и в старости плодовиты, сочны и свежи, чтобы возвещать, что праведен Господь, твердыня моя, и нет неправды в Нем»(Пс 91,13-16).

ВЫВОД РАЗБОРА 6 ГЛАВЫ ВТОРОЙ ЧАСТИ ЕВАНГЕЛИЯ ОТ ИОАННА
«Тогда люди, видевшие чудо, сотворенное Иисусом, сказали: это истинно Тот Пророк, Которому должно придти в мир. Иисус же, узнав, что хотят придти, нечаянно взять его и сделать царем, опять удалился на гору один. Когда же настал вечер, то ученики Его сошли к морю и, войдя в лодку, отправились на ту сторону моря, в Капернаум. Становилось темно, а Иисус не приходил к ним. Дул сильный ветер, и море волновалось. Проплыв около двадцати пяти или тридцати стадий, они увидели Иисуса, идущего по морю и приближающегося к лодке, и испугались. Но Он сказал им: это Я; не бойтесь. Они хотели принять Его в лодку; и тотчас лодка пристала к берегу, куда плыли»(Ин 6,14-21).

Люди хотели Иисуса сделать своим королем, но Господь поняв это удалился. Он пришел не для того, чтобы позаботиться о физическом пропитании людей, но для того, что приняв Его Дух, в место страха и неверия приобрели бы любовь и веру возрастания в новой природе в Духе Христа.

В этой студии мы коснулись болезней которые есть пища Христа в сердцах наших. Господь сравнил человека с пшеничным зерном, который умерев даст много плода.

Первые ученики, как и мы были боязливые, но прошедшие возрастание в новой природе в Духе Христа, посредством кормления духовной пищей пришли в совершенство. Апостол Петр из трусливого и неверующего возрос в новой природе и стал золотым сосудом во славу Господа:

«Верующих же более и более присоединялось к Господу, множество мужчин и женщин, так что выносили больных на улицы и полагали на постелях и кроватях, дабы хотя тень проходящего Петра осенила кого из них. Сходились также в Иерусалим многие из окрестных городов, неся больных и нечистыми духами одержимых, которые и исцелялись все»(Деян 5,14-16).
Апостол Петр возросший в новой природе – в Духе Христа нас увещевает:

«Симон Петр, раб и Апостол Иисуса Христа, принявшим с нами равно драгоценную веру по правде Бога нашего и Спасителя Иисуса Христа: благодать и мир вам да умножится в познании Бога и Христа Иисуса, Господа нашего. Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию, которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью»(2 Пт 1,2-4).

Но, чтобы иметь возрастание в новой природы надо стремиться каждый день выполнить два состовные Наибольшей заповедию

« Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки»(Мф 22,37-40).

Обе составные наибольшей заповеди в практической жизни это побороть все идолы, которые препятствует приходу в домашнюю группу, чтобы накормить Сына Господа в своем сердце.

Вторая заповедь есть служба милостивого саморянина, которое противоположна службе священника и левита. О это путь борьбы со страхом и стыдом, чтобы утвердить каждодневное свидетельство и каждодневную опеку новообращенными.

Если этого нет, то приходит духовная смерть(1 Кор 11,28-31; Иак 1,21-22; Откр 3,1-5).

Будем молить Господа разумения о духовной пище для в нас живущего Христа, чтобы мы были плодовитые ветки виноградника.

Брат Леонидас

Иоанна 6 глава, часть втораяПроповеди

Иоанна 6 глава, часть вторая

Иоанна 6 глава, часть вторая
Проповеди