Враг, уводящий от Бога. Суета

Практически все люди , за редким исключением, имеют в жизни какие –либо цели, в том или ином плане трудятся для достижения нужных им результатов. Жизнь без цели, пусть даже на короткое время , пуста и бессмысленна. Господь предлагает человеку идти по жизни Его путями, показав пример в служении Христа. Сатана в противовес Господу желает направить нас по путям , ведущим к погибели. И одним из таких путей является вовлечение человека, всей его энергии, сил, времени в занятия и труды, в реальности не имеющие никакой истинной ценности, во все, что в Писании названо суетой.
«Так говорит Господь: какую неправду нашли во Мне отцы ваши, что удалились от Меня и пошли за суетою и осуетились?» Иер.2;5. Видимо, суета привлекательна, имеет массу убедительных для человека оправданий для своего существования, если так велико ее влияние, что многие «осуетились», оставив Господа. Поэтому любому, считающему себя последователем Христа, необходимо четко понимать и знать, что такое суета, как ее обнаружить, чтобы не попасть в эту несущую погибель сеть.
«Отврати очи мои, чтобы не видеть суеты, животвори меня на пути Твоем» Пс.118.37
«Двух вещей я прошу у Тебя, не откажи мне, прежде нежели я умру: Суету и ложь удали от меня…»Пр.30.7-8
«Много таких вещей, которые умножают суету: Что же для человека лучше? Ибо кто знает, что хорошо для человека в жизни, во все дни суетной жизни его, которые он проводит как тень?» Еккл.6,10-11.
Главное , на что хочется обратить внимание в этих стихах то, что праведники, обращающиеся к Богу, не полагаются в вопросе определения суеты в своей жизни на свое видение и понимание, а только на волю и откровение Господа. Они молятся о суете, понимая ее губительное влияние на отношения человека с Богом и в конечном итоге на их вечную участь.
Итак, что же Слово Божье называет суетой? На мой взгляд, одну из самых лучших иллюстраций суеты мы можем взять из истории общения Иисуса с Марфой и Марией в10 главе Евангелия от Луки.
«…Пришел Он в одно селение; здесь женщина именем Марфа, приняла Его в дом свой; У нее была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. Марфа же заботилась о большом угощении, и подошедши сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра одну меня оставила служить? Скажи ей, чтобы помогла мне. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом. А одно только нужно. Мария же избрала благую часть , которая не отнимется от нее». Ст. 38-42 Иисус действия Марфы назвал суетой и Он не может ошибаться. Но разве желание хозяйки как можно лучше встретить гостей (гостеприимство) не приветствуется Господом? Приветствуется, но даже этим можно злоупотреблять. Заботы о «большом угощении» не оставили Марфе времени на общение со Христом и по ее мнению Мария тоже должна поступать подобным образом. В своих намерениях и трудах Марфа оставила главное, «благую часть». Она перешла очень часто не замечаемую границу между удовлетворением необходимых жизненных потребностей и излишеством, собственным представлением о том , что лучше для человека в данный момент. Откуда у Марфы такое желание, чтобы сделать «большое угощение»? Скорее всего, вытекает это из определенных традиций или обычаев, принятых в данной местности, или собственное желание выглядеть хорошей хозяйкой и заслужить в этом плане какую- либо похвалу. Причины могут быть самыми разными. Но что хочет Господь? Чтобы любые заботы «века сего» не уводили нас от Господа, чтобы человек всегда верно расставлял приоритеты в своих жизненных занятиях. И если заботам удается «потеснить» Господа , то называются они суетой.
Размышляя над темой суеты , невозможно обойти вниманием книгу Екклесиаста. Небольшая выборка из второй главы:
4 «Я предпринял большие дела: построил себе домы, посадил себе виноградники,
5 Устроил себе сады и рощи, и насадил в них всякие плодовитые дерева;
6 Сделал себе водоемы для орошения из них рощей, произращающих деревья;
7 Приобрел себе слуг и служанок, и домочадцы были у меня; также крупного и мелкого скота было у меня больше, нежели у всех, бывших прежде меня в Иерусалиме;
8 Собрал себе серебра и золота и драгоценностей от царей и областей; завел у себя певцов и певиц и услаждения сынов человеческих – разные музыкальные орудия.
9 И сделался я великим и богатым больше всех, бывших прежде меня в Иерусалиме; и мудрость моя была со мною.
10 Чего бы глаза мои ни пожелали, я не отказывал им и не возбранял сердцу моему никакого веселия; потому что сердце мое радовалось во всех трудах моих; и это было моею долею от всех трудов моих.
11 И оглянулся я на все дела мои, которые сделали руки мои, и на труд, которым трудился я, делая их: и вот, все суета и томление духа, и нет от них пользы под солнцем.»
В данном отрывке режут слух слова «себе, себе, себе…». Очень важен стих 10. Человек идет на поводу своих желаний, ничем их не ограничивая, используя все свои немалые возможности и что еще важно «радуясь в трудах». Поразительно, но здесь описано тоже самое, чем занимается сегодняшний мир. Все средства, которые были в распоряжении Соломона, использовались для собственного благополучия, наслаждения, гордости и возвышения. Да, необходимо трудится, зарабатывая на нужды и необходимые потребности для себя и своей семьи. Но свои нужды надо поставить под контроль Господа. «Все мне можно, но не все полезно». Деньги многие сегодня тратят на суету. Погоня за модой в самых различных областях человеческой жизнедеятельности: дом, одежда, автомобиль, свободное времяпровождение, уход за своей внешностью и многое другое. И мир с бешеной скоростью предлагает все более новое и новое, более удобное и совершенное, престижное, практичное и пр. Призывы « не отставать от жизни» практически на каждом шагу. «У вас еще этого нет? Какая трагедия! Тогда мы идем к вам». Важно следить за мотивацией наших решений. Если мы «дадим отчет за каждое сказанное слово», то тем более за каждый заработанный и потраченный рубль.
Следующая суета о которой говорит Библия это суета в мыслях. «Мои мысли мои скакуны» как поется в одной известной песне, или «Пленяем всякое помышление в послушание Христу» 2Кор.10.5? «Мечтать не вредно, а вредно не мечтать»- говорит известное народное выражение или «Не мечтайте о себе» из Рим.12,16? Какой выбор мы делаем и в этой части нашего бытия? Многие даже не задумываются над этим вопросом, ибо по ветхой природе, в наследство мы получили суетный разум. «Посему я говорю и заклинаю Господом, чтобы вы более не поступали, как поступают прочие народы по суетности ума своего, будучи помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией, по причине их невежества и ожесточения сердца их» Еф.4.17. Ведь очень многие люди только и живут мечтая. И чтобы увлечь человека в мир грез, сегодня создана целая индустрия кино, театров, развлечений и пр. Львиная часть из всего этого просто сказки для взрослых, забирающие наши время, деньги. Если наши глаза и уши не закрыты для подобных развлечений , то чем мы отличаемся от афинян из Деян. 17;21? «Афиняне и все живущие у них иностранцы ни в чем охотнее не проводили время, чтобы говорить или слушать что-нибудь новое». Я не против познания нового, я против познания нового в ущерб познанию Бога. И с очень большой натяжкой просмотр фильмов можно назвать познанием нового и увидеть в них наставление в нравственности. Приобретение знания - неплохое занятие. Важно, за каким знанием я иду. «Вожделенно, потому что дает знание» . Под этим соусом сатана предлагает нам многие бесполезные, бесконечные суетные занятия. «Не насытится око зрением, не наполнится ухо слушанием». Сколько еще времени увиденное и услышанное продолжает жить в нашем сознании и какая польза в размышлениях над всем этим? Естественно и оправдано, когда человек размышляет, принимая какие либо жизненные решения. Но когда мы свободны от подобного рода мыслей, на наш разум претендует Господь. «Непрестанно молитесь», «О горнем помышляйте, а не о земном». Это невозможно исполнить если не любишь Того, кто стоит за нашими помыслами. Не нужно заставлять влюбленного думать о своей возлюбленной, так и в отношении «горнего и небесного». Радио и телевидение изо всех сил стараются забрать наше внимание, сосредоточить нас на вопросах часто второстепенных, суетных. Дома постоянно включенный телевизор. В машине и на работе радио, с программами на любой вкус. Минимум действительно полезной информации, остальное угождение плоти. «Не положу пред очами моими вещи непотребной». Давид боролся с такой проблемой. А для нас это проблема?
Еще раз стих 8 из 2 главы: « Завел у себя певцов и певиц и услаждения сынов человеческих – разные музыкальные орудия». « О смехе сказал я: «глупость» а о веселии : «что оно делает?» Еккл.7;5-6. И это суета. Мы живем в мире, где от подобного пения, веселья и смеха даже укрыться сложно и не участвовать проблема. А если мне все это нравится и могу привести в свое оправдание массу вполне логичных доводов и умозаключений? Можно не согласиться с Господом, но: «Кто любит мир, в том нет любви Отчей». И еще: «Смехотворство неприлично святым». Самые весомые наши аргументы ничто, в сравнении со словом Божьим . С одной стороны люди предаются безудержному веселью, с другой выставляется на всеобщее обозрение все зло, происходящее на земле . На телевидении показываются убийства, изнасилования, различные страшные преступления, со всякими подробностями обсуждается обвиняя друг друга, крик, драки. Чем горячее новость, тем лучше. Рейтинг !!! Ведь очень много желающих поглощать такую информацию. Ис. 33, 15-17. «Кто из нас может жить при огне пожирающем? Кто из нас может жить при вечном пламени? Тот, кто ходит в правде и говорит истину; кто презирает корысть от притеснения, удерживает руки свои от взяток, затыкает уши свои, чтобы не слышать о кровопролитии, и закрывает глаза свои, чтобы не видеть зла. Тот будет обитать на высотах. … Глаза твои увидят Царя в красоте Его, узрят землю отдаленную». «Затыкать уши и закрывать глаза» не от нежелания ничего знать, а от боли за людей, участвующих в этом. «Скорбеть и воздыхать о всех мерзостях, совершающихся на земле» или с интересом судить, принимая ту или иную сторону в конфликтах. И это суета.
И в заключение еще раз о том, что суета это все что забирает наши время, силы, средства направляя их приобретение земного, временного, в угоду нашей плоти. Это самое настоящее «рабство тлению». И освободить нас может только Господь, если мы будем бодрствовать над этим чрезвычайно важным вопросом. «Господи, а это мне или другому действительно нужно?» - вопрос, который хочет гораздо чаще слышать наш Отец от своих детей. Участие в суете , как ничто другое, свидетельствует о нашей любви к миру, а не ко Христу. «Лечение» суеты начинается с осознания губительности ее влияния на нас, с обнаружения ее в нашей жизни и с желания от нее избавится, как от одного из самых распространенных грехов, под различными предлогами скрывающегося за маской необходимости.
Благословений.

Враг, уводящий от Бога. СуетаПроповеди

Враг, уводящий от Бога. Суета

Враг, уводящий от Бога. Суета
Проповеди