Буквальный символизм

- А Иуда на осине повесился.
Седой хозяин многозначительно поднял палец в небо. Я иронично усмехнулся и сказал:
- Где же ты дед найдешь в Израиле осину? Там же климат неподходящий. Не растет там осина.
Старик сдвинул брови и не мало не смущаясь мне ответил.
- Ты еще молокосос, что бы меня учить. Мне это еще мой дед говорил. А раньше люди были умнея.
Я, новоиспеченный христианин, богатый евангельскими фразами, рванулся в бой за правду, как лошак необузданный. Как можно было стерпеть, абсурдную мысль – «Иуда, да на осине». Через несколько минут, старик махнул на меня рукой и пошел по своим делам.

Прошли годы и я вспомнил эту ситуацию. И в мыслях своих, уже не пытаясь судить категорично, задался вопросом, от чего возникло такое, на первый взгляд дикое мнение? Звучание его, в прямом смысле слова, не укладывается в буквальное понимание очевидных вещей. И это, при дальнейшем рассуждении, наверное правильно. Человек, по лени своей внутренней, избалован и привык напрягаться мысленно, все больше в критические моменты жизни. Размышляя над смыслом жизненного существованием, как бы от случая к случаю. А все остальное время - сон, еда, развлечения, которые не требуют волевого усилия и работа естественно, где мы сумели определиться и набираемся опыта. Такими условиями, ограниченна жизнь основной массы людства на земле. Нет тут ничего нового, все повторяется от века. Хотя, конечно иногда может показаться, что он – человек, сумел вырваться из банальности и зажечь новую звезду своего таланта. Иллюзия. Желаемое, но не действительно. Кружит, кружит его в непокорливом образе мыслей, в предчувствии недостижимой тайны. С мучительной пустотой внутри, гордо надмевается над простотой. В самости безапелляционно заявляя, не умея остановиться и понять. Потому не дано ему понять христианскую символику. Ее духовную глубину, отраженную в Писаниях. Известно, что Господь открывает ум человеку к пониманию благой вести. Но кто он? Кому Бог благоволил открыть недостижимое. Есть некий принцип действующий в евангелии, о который претыкается плотской ум, не видя насущной пользы, отлагает в сторону бесценный дар, как ненужное. Можно понимать, что с мирской позиции, многие высказывания Христа, звучат абсурдно, но поймет тот, кто в сердце своем говорит – куда нам идти, у Тебя глаголы вечной жизни – больше верит, чем понимает. Ему потом откроется и непонятное.

Иуда на осине, оказался символом. Наверное, производство славянских отцов веры. Дерево то, ихнее. Имеет свойство хорошо гнуться и практически не ломаться в живом виде. То бишь, никакого шанса, висельнику такого характера, даже сук не сломается. Это конечно предположительно, может и не так. Но важна попытка понять, казалось бы абсурдное высказывание. Что это есть символ, который при раскрытии, несет в себе некоторый жизненный постулат. В этом есть мост и диалог между людьми и последующий плод. Правда она такова, что доказывать ее смешно и вредно, но опыт познания ее лично, уникален. Вот этим хорошо людям делиться.

Буквальный символизмПублицистика

Буквальный символизм
Публицистика