Помазанники

Дорогие друзья, сегодня мне хочется проговорить к вашим сердцам той ослицей, которая была способна увидеть Ангела и поняла то, чего не понял сидящий на ней хозяин!
Да будет услышан мой голос теми, кто действительно ищет и жаждет истины,
а тем, кто не желает себя утруждать и вникать в эти вопросы, пусть остается в том, в чем научен, ибо мы не призваны к спорам!

Очень часто в народе Божьем мы слышим такие слова: «не судите помазанников Божьих», но что за этим стоит?
Читала в одной очень мудрой проповеди, что эту хитрую уловку изобрел для народа Божьего сам сатана.
Он хотел, что бы за этими словами запрета скрывались грехи и бесчинства церковных руководителей, чем привести не только их к гибели, но и к гибели всей Церкви Божьей!

Поэтому мне захотелось, с помощью Божьей и с помощью Его Писаний, самой разобраться и выяснить кто же такие, на самом деле, эти помазанники Божьи.

И вот что я накопала, на основании Слова Божьего:
Помазанники были только в Ветхом Завете и их мазали физическим елеем, возливая обильно на их головы елей помазания.

«И взял Самуил сосуд с елеем и вылил на голову его, и поцеловал его и сказал: вот, Господь помазывает тебя в правителя наследия Своего [в Израиле, и ты будешь царствовать над народом Господним и спасешь их от руки врагов их, окружающих их, и вот тебе знамение, что помазал тебя Господь в царя над наследием Своим]:
(1Цар.10:1)
Цитата: «Царское помазание занимает место в своем роде единственное среди обрядов освящения. Оно совершалось каким-либо Божиим ч-ком, пророком или священником. Смысл этого обряда был в том, чтобы отметить внешним знаком, что эти люди избраны Богом, чтобы стать Его орудиями в управлении народом».

В Новом же Завете был только Один Помазанник и это - Христос!

9 Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже,
Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих.
(Евр.1:9)

Основанием для этой вражьей уловки о неприкосновенных помазанниках
было взято из этого места Писания:

«Но Давид сказал Авессе: не убивай его; ибо кто, подняв руку на помазанника Господня, останется ненаказанным?
(1Цар.26:9)

Во – первых здесь, как я понимаю, речь идет об убийстве, а не об осуждении
помазанника.
Судили к тому времени о Сауле и его делах уже все, иначе он не просил бы Самуила почтить его перед народом, хотя Бог его уже отверг.

Если там уже было явное разделение между теми, кто был за Давида и теми, кто еще держался за развенчанного царя, то судили о Сауле уже кому было только не лень…
Но не об этом говорил Давид, когда не позволил себе лишить жизни, хоть уже и отвергнутого Богом царя, но все, же помазанника Божьего.

Хотя Давид и был уже помазан на царство Богом и, в дальнейшем, он будет пользоваться своим правом лишать жизни людей, все же в данном случае он показал свое почтение к Тому, в Чьих руках находится жизнь человека.
Он проявил уважение не к Саулу, а к избранию Божьему и к Его помазанию!

Новый Завет называет руководителей церквей и Евангелистов по-разному; Апостолы, пастыря, диакона, эпископы, братья, служителя и работники в Его винограднике.
Он велит всем чтить братство, но нигде не называет их помазанниками Божьими))).

«И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями,
(Еф.4:11)

О помазании в Новом Завете сказано всего несколько раз, два из которых нужно упомянуть:
1. « Мария же, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его; и дом наполнился благоуханием от мира.
(Иоан.12:3)
И так, в одном случае был обильно помазан Помазанник Божий - Иисус для погребения, ибо для жизни Он был уже помазан Отцом прежде.

А во втором случае, помазывались елеем больные для исцеления, но не для помазания на служение…

2. «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне.
(Иак.5:14)

Елей в Ветхом Завете имел много разных назначений - свойств и его приготовлений, и все это были прообразы свойств Духа Святого, Которого
мы теперь имеем в себе.
Другие значения помазания, кроме царских:
1. Елей, в особенности благовонный, был символом радости; им в частности пользовались при празднествах.
2. Возлияние елея на гостя было знаком почета.
3. Для больных также применяли елей:

Когда же отделялись и посылались служителя на труд, за них молились и возлагали руки, но не изливали на них обильно елей помазания, как в во времена Ветхого Завета.

«Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их.
3 Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их.
(Деян.13:2-4)

То есть, они не являлись помазанниками, подобными Ветхозаветным.
Но кто - то может сказать, что Дух Святой это и есть прообраз елея помазания и возложение рук соответствует этому особому помазанию, после которого можно причислять таковых к помазанникам Божьи.

Да, но в таком случае, мы ВСЕ являемся помазанниками Божьими, потому что все имеем Духа Святого и очень часто получаем Его через возложение рук наших служителей!
Ведь нет такого понимания в Библии, что кто - то получил четвертинку, или половинку Духа Святого, а служителя получили полного Духа Святого:))

Следовательно, все мы, имеющие в себе Духа Святого - одинаковы и из этого вытекает сразу же следующий вопрос: кого именно и каких помазанников мы должны бояться судить и рассуждать об их поступках и делах?
Если в выше изложенной интерпретации, мы ВСЕ являемся помазанниками Духа Святого!
А если это так, то нам всем без исключения, подходят эти слова из Писания:

11 Посему увещавайте друг друга и назидайте один другого, как вы и делаете.
(1Фесс.5:11)

Мы должны чтить верных Господу служителей наших ЗА ДЕЛО ИХ, потому что они стоят в первых рядах в духовных бранях.
Почтение и уважение к ним обязательно должно присутствовать среди нас, но не только к ним, как к особой касте среди нас, но так же и ко всем остальным, как здесь указано - все семейство:

«Прошу вас, братия (вы знаете семейство Стефаново, что оно есть начаток Ахаии и что они посвятили себя на служение святым),
16 будьте и вы почтительны к таковым и ко всякому содействующему и трудящемуся.
(1Кор.16:15-17)

12 Просим же вас, братия, уважать трудящихся у вас, и предстоятелей ваших в Господе, и вразумляющих вас,
13 и почитать их преимущественно с любовью за дело их; будьте в мире между собою.
(1Фесс.5:12-14)

Почитать и уважать с любовью это совсем не значит – бояться их господства и страшиться обличать и указывать на их грехи.

«Испытывайте, что благоугодно Богу,
11 и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте.
12 Ибо о том, что они делают тайно, стыдно и говорить.
13 Все же обнаруживаемое делается явным от света, ибо все, делающееся явным, свет есть.
(Еф.5:10-14)

И вот еще - очень важное место из Писания, которое явно разоблачает то,
чем и кем возмечтали некоторые себя почитать и к Кому себя приравняли, называя себя помазанниками Божьими:))).

«… если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем.
(Матф.12:32)

Стало быть, если мы произносим хулу на Иисуса – проститься нам, а если мы произнесем обличение, осуждение, или хулу на служителей то это нам не простится…
Ведь именно так звучит это учение в наших церквях?

Можно, конечно, вопрос этот для догадливых уже и закрыть без комментарий…

Но я все, же его прокомментирую, для тех, кому еще не совсем ясно, к Кому приравняли себя работники в винограднике Божьем – к Духу Святому!
А кому это выгодно? – Дьяволу!
Это он заинтересован в том, что бы наши служителя теряли правильные ориентиры и, что бы им никто не смел, указывать на их заблуждения и на
путь к Истине.
А посему, Павел умолял и предостерегал пастырей бодрствовать и не давать место дьяволу в своем служении:

«Пастырей ваших умоляю я, сопастырь и свидетель страданий Христовых и соучастник в славе, которая должна открыться:
2 пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия,
3 и не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду;
(1Пет.5:1-4)

Думаю, что уже для многих не секрет, что сейчас делается в церквях и какие введены там ныне неудобоносимые уставы:
Например, если ты хочешь отпроситься и выйти из членства своей общины, тебя просто так не отпустят.
У тебя потребуют отчета – куда ты хочешь уйти и если ты уходишь в другое учение или в никуда, то тебя не отпустят.
А если будешь бунтовать, то поставят на замечание и если не смиришься –
на отлучку.
Что интересно, мотивы этой «тюрьмы» самые благие на видимом фоне: - не можем вас отпустить, поскольку это значило бы, что мы вас не любим.
Посадили в тюрьму, потому что любим и в итоге - отлучим, потому что любим…
Отпустить в другую церковь нельзя и на свободу тоже, а отлучить совсем - это законченная работа на результат.

Держал ли Иисус насильно людей около себя?

«Тогда Иисус сказал двенадцати: не хотите ли и вы отойти?
(Иоан.6:67)

И не отпустил ли Отец из притчи блудного сына искать счастья, по его желанию?

Не беззаконие ли это?

«… и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь;
(Матф.24:12)

Некотором молодым служителям непременно нужно создать себе некое тело - собрать нечто подобное общине и как можно скорее, что было на что водрузить свою голову.
Темпы этих строений так ускоренны, что собирают кого, попало в эти общины
и скорее начинают доить.
Многие в таких общинах так и остаются не верующими прихожанами, полагающимися только на авторитеты служителей, всю жизнь.
Они начинают верить в их посредничество между ними и Богом, но
Един есть Посредник между Богом и человеком и это - Христос!

Очень часто Господь поднимает Своих ставленников, наполняет их Своими глубокими познаниями и они начинают говорить живые проповеди, вдохновленные силой Духа Святого.
Но прежде чем они поднимутся и им дадут место за кафедрами, они проходят братское сито – цензуру, после которой там постепенно от истины остается все меньше и меньше.
Все они обычно начинают Духом, но заканчивают буквой и это происходит в глобальных масштабах и повсеместно.

Люди пишут и ищут правду, они ищут живых отношений с Живым Богом, а им дают уставы и правила.

«И будут ходить от моря до моря и скитаться от севера к востоку, ища слова Господня, и не найдут его.
(Ам.8:12)

Многие думают, что это место Писания еще не сбылось, а я считаю, что оно уже в действии:
Когда я читаю письма израненной молодежи, я просто в растерянности, потому что они просят совета – где найти истину и мне их некуда порой послать, за малым исключением тех церквей, где еще горит Божий огонь!

Друзья мои, не живите беспечно, не надейтесь на то, что это должны делать служителя – делайте вы!!! Мы все Левиты!
Молитесь, ревнуйте и Господь не замедлит с ответом для вас!
Его нива ждет работников и чем больше, тем лучше!
Да благословит Господь все ваши горячие желания и
стремления угодить Господу и исполнить предназначенную вам Его
волю в вашу жизнь!
29.11.2010

ПомазанникиПроповеди

Помазанники
Проповеди