Предлагаю в данной теме порассуждать над этим вопросом.
А для "затравки" выскажу свою собственную позицию, на примере ситуации в Израиле.
Понятие "Алия" включает в себя в первую очередь, не столько языковые вопросы, не столько вопросы трудоустройства и бытоустройства, сколь вопросы духовного развития или духовного восхождения. Недаром репатрианты в Израиле называются "олим хадашим" то есть, новые восходящие. А куда восходящие? - К святости Земли Эрец Исраэль. А где возникает эта святость? - Только у Бога.
В результате получаем, что олим хадашим - это новые восходящие к Богу. И невозможно совершить полноценную алию без восхождения человека к Богу.
Имея такое понимание многие репатрианты совершают гиюр и вообще переходят в иудаизм, как в государственную религию Израиля. И тут они наталкиваются на многочисленные проблемы, связанные именно с духовностью, точнее с бездуховностью. И для многих из них открытием становиться то обстоятельство, что государственная религия способна не только не приближать к Богу, но и наоборот, удалять от Него, подгибая человека под такое ярмо, которое ему даже и не снилось в страшных снах. Человека лишают свободы, разумности, ответственности, самодеятельности и ввергают в страшную зависимость от религиозных предписаний, многие из которых не выдерживают критики элементарного здравого смысла.
Справедливости ради, нужно сказать, что подобное происходит не только в лоне иудаизма, но и в лоне практически каждой существующей религии - ислама, христианства, буддизма и пр. И проблема тут заключается в конфликте законничества и собственно духовности. Законничество - кто не знает, - это состояние, при котором буква закона выхолащивает его дух. Когда, образно выражаясь, не щелкнуть выключателем света в субботу становиться для человека важнее сочувствия и милосердия.
По моим представлениям, религия, как существующая институция, включающая в себя служителей культа, систему административных связей и комплекс догматов, предлагая вместо веры - знание догматики и послушание религиозным авторитетам, все более и более становиться противником духовности, и как я уже сказал, не приводит человека к Богу, а отводит от Него.
И вообще выражение "государственная религия" равнозначно выражению "государственная идеология" и в принципе не способна решить проблему духовности, потому что даятелем духовности является не государство, а Бог.
Таким образом, основой духовности является вера, и как высшее ее выражение - вера в Бога, то есть личная связь человека со своим Творцом. Вот ее - то обязан обретать и развивать человек, восходящий к Богу.
А что думаете вы, уважаемые друзья, по этому поводу?
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Так и есть,здесь все вопросы снимаются."Религия",государственная ли,"правительственная"....,это идеология,ничего общего не имеющая с верой,верой чистой,искренней,одухотворённой...Именно этим переисполнено православие,иудаизм,и,в некоторой степени,мусульманство.При идеологии,идее,у человека,зачастую,нет выбора,поскольку идея должна и призвана объединять людей по нескольким признакам(национальность,место проживания,обычаи и т.д, и т.п.).Вера здесь не имеет оснований для жизни,поскольку лишена духовности,личного общения с Богом.Тема интересная и многогранная,спасибо.
Евгений
2010-10-09 16:28:22
Религия - это наука, знать в принципе надо, но вера она подразумевает неспособность постичь до конца разумом. Поэтому она свободна от организации нашей силы.
Кажется, это вопрос очень древний и по сути тут важна власть властвующих, что бы обезопасить свое существование. Опять маленькая модель цифрового человечества. Конечно ваш пример далек от совершенства, но близится час, когда авторитет, чудо и тайна сольются воедино и закрутять всем гайки.
Наталья
2010-10-14 10:28:25
религия уводит от Бога и это факт. Живая вера это дыхание жизни в унисон с Богом
ученик
2010-12-25 17:32:37
Александр... а Вы не пробовали понять истинный смысл поговорки: "Со своим уставом в чужой монастырь не ходят"?
И почему в наших Православных монастырях, до сих пор,к новоиспечённым монахам приставляется опытный "духовный отец", под чьим присмотром он (монашек)проходит так называемое "послушание". Чистит коровники, если есть, носит корма, поит скот, т.е. выполняет годами(!!!) грязную работу. И заутреннюю молитву, и вечернюю ксеношную ему не кто не отменял. И более того - каждый день, к вечеру перед вечерней молитвой он обязан исповедоваться своему Духовному отцу, и давать отчёт о проведённом, с пользой(!!!) дне, и о своём ВНУТРЕННЕМ состоянии - эт Вам как??? А Вы говорите "Алия"...
Мне обидно за Вас - вы, кажется, действительно не понимаете для чего это нужно,и для чего нужна эта "каторга". А ведь в этом есть Великий смысл... Подумайте об этом поглубже, и Вам станет понятен и смысл (допускаю, искажённый) вашей Израильской "Алии".
С искренним уважение, Михаил.
