Оставит человек отца своего...

«Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть». (Быт.2:24)

Глядя на красивую и невесту и нарядного жениха, сердце любого человека наполняет радость. Вокруг виновников торжества множество родственников и друзей, в праздничном настроении, с цветами и подарками. Всюду улыбки и смех. Даже хлопоты, связанные с приготовлением к свадьбе, - приятные хлопоты.
Счастлив жених, - сегодня он станет мужем и соединится на веки со своей возлюбленной. Счастлива невеста, - сегодня она станет женой и соединится с возлюбленным. Счастливы родители жениха и невесты, - сегодня их дети… ПОКИНУТ, ОСТАВЯТ, УЙДУТ от них и будут счастливы …БЕЗ НИХ.
Стоп… Счастье жениха и невесты понятно, - они соединяются друг с другом. Но в чем счастье родителей? Ведь от них уходят их дети! Дети, которых они родили, кормили, растили, учили. В воспитание, которых вкладывали свои силы, время и средства. Часто приходится видеть, как плачет мать невесты и сама невеста. Трогательная картина… Невеста плачет, но возвращаться назад к родителям НЕ ХОЧЕТ.
Таков закон жизни. Так устроил Бог. И по-другому не может быть. И это во благо человеку.
Церковь то же сравнивают с невестой, вспоминая образ, описанный в Откровении Иоанна: «И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего». (Откр.21:2)
Да действительно Церковь как невеста красива. И как невеста ожидает встречи с женихом, так Церковь ожидает прихода Небесного Жениха – Иисуса Христа.
Но невеста это та, которая еще не вступила в завет с мужем. А когда вступит, то теряет статус невесты. Теряет, что бы приобрести статус жены. Жена это та, которая уже вступила в завет, и в нем пребывает. Церковь состоит из людей которые уже вступили в завет с Богом. Значит, Церковь можно сравнить с женой, вступившей в Завет с Господом. Именно с этим образом Ап. Павел сравнивает Церковь в письме к Ефесской Церкви: «муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви», «как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям» (Еф.5: 23-24)
Все-таки Церковь это невеста или жена? Церковь можно сравнить и с невестой и с женой. Ведь это всего лишь образы и сравнения. Как невеста Церковь ожидает встречи с Небесным Женихом. Как жена Церковь вступила в завет Небесным Мужем. Древние пророки то же сравнивали взаимоотношения Бога и Израиля, как отношения мужа и жены.
И дальше, Павел приводит слова Адама, сказанные им еще в Раю, когда еще он был безгрешным: «Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть», и добавляет – «Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви».
И по сей день, любая свадьба иллюстрирует это пророчество: «оставит человек отца своего и мать свою». Парень и девушка, должны оставить своих родителей, что бы вступить в брак, что бы быть счастливыми. Хорошо было в родительском доме, но …придется оставить его. Там их любили, как нигде на земле… придется оставить его. Там все привычно и дорого…придется оставить.
Так и с любым человеком, который намеревается вступить в завет с Христом действует это же правило. Часто приходится слышать, о том, что человек должен оставить грех, что бы заключить завет с Богом. Это правильно. Действительно грех придется оставить. Но расставаясь с грехом, у человека нет чувства печали по утраченному. А ведь Павел вслед за Адамом говорит об оставлении самых близких родственников, которыми являются родители, - отец и мать. И эту естественную привязанность, придется расторгнуть.
ЧТО БЫ СТАТЬ ХРИСТИАНИНОМ НЕОБХОДИМО ОСТАВИТЬ РОДСТВЕННИКОВ!
Первые Христиане из язычников, прежде вступления в Завет с Христом, стояли перед не простым выбором. Или они остаются со своими родственниками и с прежними языческими богами. Или они заключают Завет с новым Богом и оставляют своих родителей и близких родственников. При этом они становятся им чужими. И даже больше – врагами. Сейчас человеку остаться без помощи родителей довольно тяжело. А в древности, учитывая общинное устройство в земледелии и коллегиальность в ремесле и торговле, это был шаг сравнимый с подвигом. Для этого требовалось большое мужество. ( Я лично мужество, как качество христианина ставлю на первое место) И все-таки они - Криспы и Гайи, делали этот шаг. Шаг веры. Они любили своих родителей, любили своих братьев и сестер… и все таки УХОДИЛИ ОТ НИХ.
Но так было не только в языческих семьях. Драма, разыгрывавшаяся в Еврейских семьях, была еще сильнее. Еврей, вступая в Новый Завет с Богом, через Иисуса Христа, оставлял отнюдь, не языческого бога, не деревянного истукана. И какого было негодование родителей и братьев, мы можем себе только представить. Какие религиозные споры разгорались внутри семей с их восточным темпераментом, нам только можно догадываться. А действовало все то же правило: «ОСТАВИТ ЧЕЛОВЕК ОТЦА СВОЕГО И МАТЬ СВОЮ».
Причем Иудеи все были родственниками. Здесь человек впервые получал от старших родственников познание о Едином Боге…придется оставить родственников. Здесь человек впервые слушал Тору…придется оставить. Именно про эту ситуацию говорил Иисус: «Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее». (Мф. 10: 34-35)
Или же человек остается с отцом или с Иисусом Назореем. Или же дочь остается с матерью или с Иисусом Мессией.
Религиозные войны самые жестокие и продолжительные. Поэтому слова Иисуса сказанные об этом приобретают особый смысл. «И враги человеку - домашние его» (Мф.10:36) Чтобы стать последователями Мессии Иисуса, Евреи должны были оставить своих родственников, друзей и подруг. Они как и все люди любили своих родных… и все таки УХОДИЛИ ОТ НИХ. Саулы и Марии делали этот не простой шаг. Шаг веры.
В наше время ничего не изменилось. Кто-то, что бы стать христианином оставляет родственников-язычников. И в этом свой подвиг, свое мужество. А кто-то должен оставить других родственников…новых Израильтян.
Есть общества, в которых поют гимны Христу. Ему воздевают руки. От Его имени учат людей, с Библией в руках Часто родственные связи в этих общинах настолько переплетаются с духовными, что эти общества становятся похожи на древний Израиль. Так что молодым девушкам и парням, приходится искать свою вторую половинку в других городах. Ведь дома практически все близкие родственники.
Но все уже давно, к сожалению, пропиталось нестареющим фарисейством и вечно молодым саддукейством. Христос во веки тот же и фарисеи во веки те же. И если член этого общества поймет, что дальше так жить нельзя. Жить не по Учению Иисуса НЕЛЬЗЯ. Нельзя быть лукавым, нельзя быть трусливым. То он встанет перед выбором – или оставаться с родственниками или идти за живым Иисусом. Либо он будет пить неприятную жидкость, и при этом делать вид что все аллилуйя, либо живую воду. Либо заблуждение, либо истина. Либо комфортный плен, либо свобода и Дух Господень. Здесь он впервые узнал о Боге… придется оставить, чтобы знать Бога по настоящему. В детстве здесь впервые увидел Иисуса на картинке… придется оставить, что бы повзрослеть и жить с не нарисованным Богом. Здесь он пел песни Иисусу…придется оставить, что бы научиться НОВОЙ ПЕСНИ АГНЦА. И современные Михаилы и Ольги делают этот непростой шаг. Шаг веры. Таков закон духовной жизни. Так задумал Бог. И это во благо человеку.
«Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня». (Мф.10:37)
Это сказано читающему эти строки. Это сказано ДЛЯ ТЕБЯ.
,

Оставит человек отца своего...Проповеди

Оставит человек отца своего...

Оставит человек отца своего...
Проповеди