Чем отличается духовная мудрость от духовной глупости

«Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Из них пять было мудрых и пять неразумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла. Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. И как жених замедлил, то задремали все и уснули. Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему. Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе. Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились; после приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи! отвори нам. Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас»(Мф 25,1-12).

Не трудно определить, чем отличается духовная мудрость от духовной глупости. «Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас». Умность это личное общение с Господом. Глупость это служение Господу без общения с ним как Личностью. Это называется служением мертвой букве закона. Вся Библия, от Адама до откровения Иоанна, свидетельствует об обязательности личного общения Господа и человека. Возьмем любой отрывок, чтобы в том удостовериться:

«На другой день, когда они шли и приближались к городу, Петр около шестого часа взошел на верх дома помолиться. И почувствовал он голод, и хотел есть. Между тем, как приготовляли, он пришел в исступление и видит отверстое небо и сходящий к нему некоторый сосуд, как бы большое полотно, привязанное за четыре угла и опускаемое на землю; в нем находились всякие четвероногие земные, звери, пресмыкающиеся и птицы небесные. И был глас к нему: встань, Петр, заколи и ешь. Но Петр сказал: нет, Господи, я никогда не ел ничего скверного или нечистого. Тогда в другой раз был глас к нему: что Бог очистил, того ты не почитай нечистым. Это было трижды; и сосуд опять поднялся на небо. Когда же Петр недоумевал в себе, что бы значило видение, которое он видел, - вот, мужи, посланные Корнилием, расспросив о доме Симона, остановились у ворот, и, крикнув, спросили: здесь ли Симон, называемый Петром? Между тем, как Петр размышлял о видении, Дух сказал ему: вот, три человека ищут тебя; встань, сойди и иди с ними, нимало не сомневаясь; ибо Я послал их»(Деян 10,9-20).

Учитель Дух Святой обучал Петра отказаться от гордости национализма и то, что ему позволительно пойти к неверным и сними есть. Очень похоже меня Господь научил, почему нельзя клясться.

НЕ КЛЯНИСЬ
«Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои. А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий; ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя; ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным»(Мф 5,33-36).

Господь отменил Старозаветное постановление о клятве. Поклясться христианину есть грех. Но это я узнал только при определенных условиях. Как то я отправился по автостопу в другой город к братьям. Господь ответил на мою молитву и дал машину которая отвезла меня половину дороги. Был полный Духа Святого, свидетельствовал водителю. Тот принял Иисуса Христа. Он рассказал, что его жена очень страдает от заболевании кожи и уже много лет страдает от этой болезни. Мы верой помолились об ее исцелении. На пол пути водитель свернул оставив меня на перекрестке. Было холодновато, ибо время зимнее. В радости я пообещал Господу, что еще больше буду ему служить и потому в миссию к братьев в тот город буду ездить каждое воскресение. Останавливал машины, но ни одна даже не притормозила. Простоял больше часа, холодок стал поджимал и я спросил Господа от чего Он не отвечает на мои молитвы? Я говорил Господу, что я у Него в служении и Он дал свои обещания.

«Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам. Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками»(Ин 15,7-8).

Господь мне ответил, что я не в Слове Его, ибо поклялся каждое воскресение ездить в миссию к братьям. Господь говорил: «О как будет с твоим обещанием, если я направлю тебя в другу страну?». И в видении показал строки из Святого Писания, что поклясться, это преступить воле Его. Я много раз читал эту строку, знал ее наизусть, часто цитировал, но никогда это правило не было вписано в мое сердце. Сейчас Господь в практическом испытании раскрыл значение этого повеления.

Пришлось извиниться перед Господом и поблагодарить за чудное поучение. Потом я спросил своего Господа: «Раз я уяснил этот урок, может Он теперь мне даст машину, с которой я бы мог доехать до пункта назначения?» Господь ответил, что мне машина уже подготовлена и в прям, минуты через две, такая остановилась и уселся радуясь теплом.

Мог бы добавить еще одно чудное свидетельство. Спустя несколько месяцев я так же путешествовал автостопом. Остановился грузовик и водитель выскочив из машины, подбежал камне и радостно обнял. Он рассказал об этом памятном дне, когда он подвез меня и услышав благую весть принял Христа своим спасителем. Он напомнил мне, что во время нашей встречи он пожаловался, что его жена очень больна заболеванием кожи – чешуинная болезнь. Мы помолились о ее исцелении. Чудо произошло. По возращении домой его встретила радостная жена, которая объявила, что сегодня исчезли все признаки кожного заболевания. Мы поблагодарили Господа за такое чудное исцеление и по пути я рассказал водителю о подобном исцелении с сирийским военноначальником Наоманом.

Я рассказал только один случай из личного обучения Господом в моей практической жизни. О их много и проявляеться почти каждый день. Такое мы видим и примерах Библии.

Но почему этого нет у многих христиан? Ответ может быть только один. Они как те неразумные девы идут на брачный пир с погаснувшими фонарями, чтобы подойдя услышать от Господа:

«После приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи! отвори нам. Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас»(Мф 25,1-12).

ЧТО ЗНАЧИТ ИМЕТЬ ЗАЖЖЕННЫЙ ФОНАРЬ
«Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного»(Мф 5,14-16).
Зажженный фонарь это свидетельства личного общения с Господом, которых преизобилует вся Библия. Каждому христианину надо покорить семь народов Обетованной земли, каждая из которых имеет до 60 сильных и более слабых крепостей. Семь народностей это семь составных деятельностей жизни христианина:

1. НАИБОЛЬШАЯ ЗАПОВЕДЬ. Борьба и победа над страхом, стыдом, противлением греховной плоти, чтобы выполнить наибольшую заповедь в своей повседневной жизни.
2. ЦЕРКОВЬ. Борьба и победа в церкви, чтобы сокрушить крепости наговоров, осуждения, неповиновения старшим, духовного убийства, гордости и подобное. Надо достичь чтобы в место этих твердынь ада выросли свойства Господней любви.
3. СЕМЬЯ. Каждодневная победа над своей греховной плотью в семье, чтобы разбить все крепости плена и прийти на славную свободу детей Господа жизни по новой природе в Духе Христа.
4. БОЛЕЗНИ. Борьба и победа с болезнями без обращения к врачам, чтобы в место крепостей страха и неверия, приобрести уверенность и познать Господа как искусного и могучего Врача.
5. ФИНАНСЫ. Борьба и победы над жадностью и корню всех зол сребролюбия, чтобы сокрушить все более чем 45 крепостей неповиновения Господу по управлению финансами.
6. ТРУД. Борьба и победа в трудовых отношениях, чтобы в место свойств греховной плоти приобрести приобрести страх Господний и повиновение.
7. ОТНОШЕНИЯ С ВЛАСТЯМИ. Борьба и победа над свойствами греховной плоти в испытаниях с представителями власти. В место гордости и осуждения надобно приобрести смиренность.

Эти семь основные стороны жизни христианина должны быть переделаны взятием каждой из многих крепостей. Брести по пустыне то не видеть ни одной крепости. Обетованная земля свидетельствует о победе над каждой крепостью. Потому Господь и написал:

«….верою вселиться Христу в сердца ваши, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею»(Еф 3,17-19).

МОЖЕТ ЛИ СЛЕПОЙ СЛЕПОГО ВЕСТИ?
«Оставьте их: они - слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму»(Мф 15,14).
Идти долиной смертной тени без фонаря, это равносильно что быть слепым. Наш свет на этой планете злых Духов есть Господь Иисус Христос. Сам Господь говорит:

«И сказал Иисус: на суд пришел Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы. Услышав это, некоторые из фарисеев, бывших с Ним, сказали Ему: неужели и мы слепы? Иисус сказал им: если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха; но как вы говорите, что видите, то грех остается на вас»(Ин 9,39-41).

Недавно встретил одного пастора баптийской церкви. Смотрел он на меня с высока, ибо я был пастор без теологического образования. Он принадлежал к кругу христиан, которые негативно отзывались об моей личности. Они считали меня выскочкой, ибо наша церковь не принадлежала союзу баптийских церквей по Литве. Зная о духовной смерти и слепоте, хотел его побудить к прозрению в духовную жизнь в место духовной смерти и потому по дружески спросил: Есть ли у тебя брат свидетельства об личном общении с Господом? Брат не хотел общаться с сомной и потому гневно ответил, что это его личное дело и повернувшись ушел. Знание надмевает, а любовь назидает.
Чем же мы отличаемся и почему не признавали обучения в Библейских институтах и семинариях. Во многих церквях христиане идет по пустыне духовной смерти из за дня в день изучая мертвую букву закона, пока не умрет и не предстанет перед Господом как те неразумные девы с погаснущими фонарями.

Зажжен ли твой фонарь милый брат зависит от свидетельства взятия конкретных крепостей. Без Сына этих крепостей нельзя увидить и тем паче разрушить.

«Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его. Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни»(1 Ин 5,11-12).

Брат Леонидас

Чем отличается духовная мудрость от духовной глупостиПроповеди

Чем отличается духовная мудрость от духовной глупости

Чем отличается духовная мудрость от духовной глупости
Проповеди