О духе заблуждения

1. «Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас». (Мф 24: 4)
Христиане говорят о последнем времени, о его признаках и о скором пришествии Иисуса Христа и грядущем суде, призывая людей к покаянию. И это правильно. Но Иисус, говоря о последнем времени, самое главное предостережение сделал своим ученикам, говоря: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас. Обольщение и заблуждение верующих - главный признак последнего времени.
И не напрасно апостолы в своих Посланиях предостерегают нас, говоря о мощном действии духа заблуждения в последнее перед пришествием Христа время.
Но не видно, чтобы христиане серьезно отнеслись к этим предупреждениям.
Заблуждение - это не явная ложь. Заблуждение - это, например, 80% истины + 20% лжи, или 90% истины + 10% лжи, и потому оно достаточно невинно выглядит.
Но за подобным учением стоит духовная1 личность- дух заблуждения (или. дух антихриста, по словам апостола Иоанна, I Иоанн. 4 : 2-3), который ловит в свои сети отдельных верующих и целые общины.
Ответственность за то, чтобы мы не попали под влияние духа заблуждения, Иисус возложил лично на каждого, слово «берегитесь!» относится к каждой душе. Также и Иоанн призывал каждого учиться распознавать духов, от Бога ли они (I Иоанн. 4 : 1-6).
2. « тайна беззакония ... в действии» (2 Фес 2:7).
Сколько существует Христово учение, столько появляются различные ереси и заблуждения. И это не случайные явления в истории христианства: как Божий план действует в жизни человечества, так находится в действии и план дьявола -губителя душ: тайна беззакония в действии. Причем действие этого плана направлено, прежде всего, на людей религиозных.
Все действия плана беззакония нацелено на то, чтобы подменить учение Христово учениями заблуждения (за которыми стоит дух антихриста), чтобы к последнему времени подготовить заблуждающихся религиозных людей к приходу антихриста, которые примут его за Христа, и, поэтому, «в храме Божьем (т.е. в церкви) сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога» (2 Фес 2:4). Это, действительно, очень серьезно, и не напрасны предостережения нам Христа и его апостолов!
3. Учения, которые льстят плотскому слуху.
Чтобы уберечься от воздействия духов заблуждения на наши души, нужно хорошо знать Библию, но особенно обратить внимание на те места, которые говорят об обольщении и заблуждении.
Во 2 Послании Тимофею 4: 3-4 ап.Павел говорит: «... будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей которые льстили бы слуху;
И от истины отвратят слух и обратятся к басням».
То есть, другими словами, Павел предупреждает, что в последнее время в церкви будут проповедовать учения,* которые льстят плотскому слуху и нравятся ветхой плоти, будут проповедовать не духовные ценности, а мирские, земные. О том же самом Павел пишет в Послании Фил. 3: 18-20: «Ибо многие, о которых я часто говорил вам, а теперь даже со слезами говорю, поступают как враги креста Христова;
Их конец - погибель, их бог - чрево, и слава их - в сраме: они мыслят о земном,
Наше же жительство - на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа...»
Павел ясно говорит, что жительство нашего возрожденного духа уже сейчас - на небесах, в Царстве божьем, в присутствии Бога, помышления наши должны быть духовными, нашими ценностями и сокровищами должны быть Сам Господь, общение с Ним, Его благодать, мудрость, любовь. К этому должны быть направлены наши стремления и помышления. Стремление Павла - познавать Христа, он и нас призывает к этому и, в противоположность этому, пишет о верующих людях, которые продолжают жить ценностями этого мира. Даже помышления о земных ценностях Павел называет срамом.
О том же говорит и ап.Иоанн в 1 Посл. 4:5 : «Они от мира, потому и говорят по-мирски, и мир слушает их».
Это о людях, имеющих дух заблуждения. Они называют себя верующими, но они не умерли для этого мира, они продолжают любить богатство, искать человеческой славы, чести и значимости у людей. И их слушают те, кто также не распят крестом Христа для этого мира и продолжает любить его и дружить с ним.
Ап.Петр во 2 Послании (2: 12-22) говорит нам о лжеучителях, которые вводят пагубные ереси и раскрывает причину их заблуждений: похоти плоти, любовь к красивой жизни(«полагают удовольствия во вседневной роскоши»), любостяжание (стремление к богатству, накопительству). Таких людей Петр называет рабами тления, их проповеди - надутым пустословием, они улавливают в заблуждения уверовавших людей.
Также и ап.Павел указывает на любовь к деньгам как на причину заблуждений в 1 Тим 6 гл., где он умоляет нас удаляться от людей «...поврежденного ума. чуждыми истины, которые думают будто благочестие (т.е. святая жизнь верующего) служит для прибытка. Удаляйся от таких.
Великое приобретение - быть благочестивым и довольным ...
Имея пропитание и одежду, будем довольны тем.
А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу;
Ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому, предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям.
Ты же человек Божий, убегай сего, а преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости...»
Анализируя все эти наставления апостолов, нельзя не заметить, что в разрез с учением Христовым идут популярные во многих христианских церквях взгляды и учения о том, что верующие должны быть обязательно богатыми, что материальное процветание - обязательный результат уверования и даже свидетельство веры (т.е. благочестие служит для прибытка). Это ложные учения заблуждения, которые нравятся нераспятой плоти, льстят плотскому слуху и толкают верующего к поиску богатства земного и служению маммоне. Это явная ересь, за которой стоит дух заблуждения.
4. « Не можете служить Богу и маммоне...»
За каждым словом Христа, которое передает нам Евангелие, стоит глубокая духовная реальность.
В Матф 6: 24 мы читаем: «Никто не может служить двух господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне (богатству).
Иисус здесь ясно говорит: чтобы любить Бога, надо ненавидеть земное богатство. Господь не сказал: «Я бы не хотел, чтобы ВЫ служили одновременно и Мне, и богатству, это трудно». Он открыл духовную реальность, что мы никогда не сможем одновременно служить Богу и деньгам, это просто невозможно, это никогда не получится. Почему? Библия открывает и это. В нескольких посланиях ап.Павел подчеркивает, что любостяжание есть идолослужение (Еф 5:6; Кол 3:5), т.е. для человека, увлеченного деньгами, богатством, деньги становятся идолом, на которого человек надеется, накопление богатства - есть служение этому идолу - деньгам, за которым стоит нечистый дух, как и за всяким идолом (1 Кор 10:19-21).
Иисус предупреждает, что невозможно служить Богу, если ты служишь нечистому духу - духу маммоны. Бог не примет твоего служения. Да и по человеческому рассуждению: если почти все виды бизнеса и частная торговля -это «делание денег», то как можно этим заниматься, не любя деньги?
В жизни мы видим, что многие верующие, которые увлеклись богатством, бизнесом, отошли от Бога. Но мы видим и более страшные свидетельства:
людей стали учить сребролюбию ии любостяжанию, верующие и христианские служители стали называть свое идолослужение богатству - служением Христу, призывать и других верующих искать материальных ценностей «во Христе», исказили Слово, извратили Евангелие, приспособив его к своим корыстным целям, заблуждаясь и вводя в заблуждение сотни неутвержденных душ.
Появились термины «христианский бизнес», «христианская экономика», «Божья экономика» - мы видим явное и мощное действие духа заблуждения и обольщения людей, которые поверили лжи (2 Фес 2:10-12). То, что начиналось несколько лет назад с учений о христианском процветании, сейчас приобретает довольно зловещие формы так называемой «христианской экономики», в которую втянуты сотни верующих. Им лжеучителя пообещали кроме спасения быстрое обогащение во Христе и втянули их в сомнительный бизнес. Люди, жаждущие денег, продают свое имущество, дома, занимают в долг миллионы, чтобы вложить в так называемую «Божью экономику». И этим ослеплением взяты не только духовные младенцы, но и люди, находящиеся в церквях помногу лет. В глазах
мира это поношение имени Христа, и иначе как воздействием духа нечистого, которого эти люди допустили в свою жизнь, все эти явления не объяснить. А основанием для этого заблуждения стала нераспятая плоть, любящая деньги и этот мир.
Оправдывая себя, эти люди утверждают, что они, накапливая богатство и создавая «Божью экономику» готовят себя к грядущему в мир финансовому и экономическому спаду. Но, чтобы не ждало этот мир, дети Божьи должны руководствоваться словом Божьим, которое говорит, чтобы мы «уповали не на богатство неверное, но на Бога живого, дающего нам все обильно для наслаждения» (1 Тим 6:17) и словами Христа, чтобы мы искали прежде Царства Божьего и праведности его, а все остальное приложится.
5. «... откроется человек греха, сын погибели...» .
Сегодня мы реально видим суды Божьи над человечеством. И это, как говорил Господь, начало болезни, а далее ее симптомы будут только усиливаться. Как предрекают не только верующие, но и мирские экономисты, действительно грядет экономический и финансовый кризис.
Пророки прошлого и настоящего- говорят о том, что когда этот кризис-разразится, а он может сопровождаться увеличением числа экологических, природных и техногенных катастроф, всевозможных военных конфликтов и терактов, увеличением нищеты и хаоса в народах, тогда на мировой арене и появится «спаситель человечества» - политический и религиозный лидер в одном лице, который наведет на земле свой порядок. Этот лидер - и есть тот человек греха, который в храме Божьем - в церкви, в которую прежде пришло отступление (2 Фес 2:3-4) - сядет как Бог, выдавая себя за Бога - антихрист.
Если слово «Христос» переводится как «Помазанник», то слово «антихрист» - антихристос - переводится как «антипомазанник», т.е. это демоническая личность, ставленник и воплощение дьявола, обладающая его духовным помазанием, противоположным помазанию Христа, имеющая огромную духовную силу и власть над всеми, не имеющими Духа Христова (или через грех потерявшими Его). Антихрист откроется человечеству, как Спаситель, который наведет порядок в политике и экономике во время хаоса и упадка, но
свой приход он готовит заранее.
Если мы внимательно исследуем места Писания на эту тему, особенно 2 главу 2 Послания Фессалоникийцам, то увидим, что деятельность по подготовке человечества к своему приходу антихрист ведет среди плотских, невозрожденных христиан и тех, кто через грех потерял общение с Богом и заблудился.
Прежде чем прийти в мир в облике человека, антихрист сотни лет воздействовал на людей духом заблуждения, выстраивая свои бастионы в духовном мире.
Да, антихрист придет в этот мир не с пустыми руками, он и сейчас продолжает строить и организовывать в сердцах духовно мертвых верующих свои твердыни.
И так называемые «христианский бизнес» и «Божья экономика» - не строения ли антихриста, подготавливаемые духом заблуждения через
сребролюбивых христиан для его прихода? В Божьей ли экономике они участвуют или в экономике антихриста?
Есть о чем подумать и за что молиться каждому верующему.
6. «Плод же духа: любовь...»
Наш Учитель и Наставник Святой Дух побуждает нас умерщвлять нашу ветхую природу с плотскими страстями и похотями. Дух же заблуждения пытается убедить верующих, что Бог желает, чтобы мы здесь на земле были богатыми, пользовались всеми благами этого мира, добивались от Бога абсолютного исцеления и были значимыми среди людей, и тем самым дух заблуждения разжигает плотские похоти - алчность, сребролюбие, гордость. Он также пытается убедить верующих, что по материальному процветанию и абсолютному здоровью мир увидит, что мы ученики Христовы. Но Слово Божье говорит, что по любви нашей узнают, что мы Его ученики.
Богатых и здоровых в мире много, а милосердных, святых, кротких - мало, и именно плод Духа Святого в каждом из нас есть свидетельство миру, что в нас живет Христос.
Не быть сребролюбивым - это не значит не зарабатывать деньги. Деньги -это часть нашей земной жизни, и верующие должны трудиться, чтобы восполнять нужды свои и своей семьи, и чтобы было из чего уделять нуждающимся (Еф. 4:28), но при этом нам надо следить за своими сердцами, чтобы они не прилеплялись к деньгам, а, напротив, надо сознательно распинать в себе сребролюбие и не уповать на деньги, но только на Бога во всем. Дух Святой научит правильному отношению к деньгам тех, кто знает водительство Божье.
7. «Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от единого Бога, не ищете?"_(Иоан 5:44)
Как фарисейский дух побуждал фарисеев искать власти и человеческой славы, так и дух заблуждения направляет властолюбивую ветхую природу верующего стремиться к власти и возвышению не только в церкви, но даже в мире. Есть учения, направляющие верующих искать земной власти, стремиться в органы управления, чтобы, якобы, таким образом сделать государство и его законы христианскими. Находятся соответствующие обетования, что мы, как дети Царя царей должны быть среди знатных людей этого мира.
Таким образом, дух заблуждения уводит взгляд верующего от духовной власти чад Божьих к земной власти, более понятной и желанной для плоти.
Нет никакой власти в мире выше чем «власть быть чадами Божьими», которую Отец Небесный дает своим детям. Это власть Христа просить у Отца в молитве и получать просимое. Эта власть нам дана. Но чтобы уметь ею пользоваться, нужно много духовно трудиться в «тайной молитвенной комнате» и над собственной душой, ведь власть получать просимое зависит от нашей святой жизни и любви к ближнему (1 Иоан 3:22-23), от плода Духа Святого в нас (Иоан
15:16), от личного понимания воли Бога в каждой молитве (1 Иоан 5:14), от умения молиться в Духе Святом.
Мы получим просимое, если просим на добро, а не чтобы употребить для наших вожделений, и если через ответ прославится Отец.
Дух Святой даст нам веру в молитвах и научит пользоваться этой духовной властью чад Божьих, данной нам, прежде всего, для распространения царства Божьего в сердцах людей, если мы готовы платить цену: ежедневно распинать свою плоть, искать Бога и воли Его, присутствия Его, оставляя для этого лучшее наше время.
Для плоти это все гораздо труднее, чем поиск земной власти и земной славы, которую обещает дух заблуждения.
8. «Если терпим, то с Ним и царствовать будем...» (2 Тим 2:12)
Так что же, разве любящий Бог хочет, чтобы дети Его в этой земной жизни были нищими, больными и незаметными «серыми мышками»?
Нужно учиться мыслить в другой, духовной плоскости.
Бог НА земле избирает себе людей и по вере их дает им Духа Христова, что приобщает их к Царственному и Священническому роду в Царстве Божьем, грядущем на смену этому греховному материальному миру, осужденному на уничтожение в огне Божьего гнева (2 Петра 3:7, 10). Избранных Им людей в течение их земной жизни Бог очищает, учит и воспитывает для служения в грядущем Царстве, чтобы они были способы и достойны судить и править со Христом. Эти люди должны стать подобны Христу во всем.
Чтобы вылепить из нас образ и подобие Своего Сына, изменить наш строптивый характер, Бог использует свои методы. Он один знает, как из каждого сделать угодный Ему сосуд. Одних Он испытает, допустив на время нищету, других - богатством, одним допустит болезнь, другим даст здоровье и посмотрит, останутся ли верны Ему и в том, и в этом, тех испытает властью, этих унижением и поношением, потом наоборот.
Во всех испытаниях Он с нами, дает силы и терпение. Он сокрушает нашу гордость, смиряет, чтобы благословить, учит быть послушными. Он всех проведет через огонь, чтобы всё лишнее сгорело, и вера наша была драгоценнее золота.
Вот почему «... многими скорбями надлежит нам войти, в Царство Божие» (Деян. 14:22).
Готовы ли мы все претерпеть, чтобы царствовать со Христом?
Если мы не знаем или не принимаем и эту истину Божью, если нам нравятся только те места из Библии, которые говорят о земных благословениях Божьих для нас, то именно нас легко увлечь и обольстить духу заблуждения, который приведет нас не в Царство Божье, а в погибель.
9. «... испытывайте духов, от Бога ли они...»
Исследуем слова ап.Иоанна в 1 Посл. 4:1-3: «Возлюбленные! Не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому, что много лжепророков появилось в мире.
Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плота, есть от Бога.
А всякий дух, который не исповедует Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста...»
Иоанн здесь не говорит, что всякий человек, исповедующий Иисуса Христа, есть от Бога, Иоанн говорит, что дух, живущий в человеке, исповедует Христа или нет.
Чтобы это понять, возьмите в пример человека, взятого духом пьянства. Человек не будет устами исповедывать, что он пьяница, напротив, он убежден и пытается убедить других, что он - не алкоголик, также и наркоман и любой одержимый духом нечистым человек. Но дела, которые дух нечистый побуждает делать человека, они свидетельствуют о том, какой дух руководит человеком. Дух, живущий в человеке, исповедует себя через поступки.
Если в человеке живет Дух Христа, то жизнь человека будет похожа на жизнь Христа, жившего на земле во плоти - жизнь в святости, любви, жертвенности, верности Богу.
Если человек водим духом заблуждения, он устами может исповедовать Христа Господом, но его жизнь- это дела плоти (Гал 5:19-20).
Иисус, говоря о лжеучителях и лжепророках, предупреждал: по плодам их узнаете их.
Второй и очень важный урок, который мы должны извлечь из слов Иоанна, тот, что мы сталкиваемся в лице духа заблуждения с духовной личностью, которая не только стремится руководить человеком и господствовать над ним, но это личность, которая выдает себя за Христа, копируя Божьи отношения с человеком, стремится по-своему благословлять его, иметь с ним общение и, естественно, заставить служить своим целям.
В Евангелие от Матфея 24:4-5 Иисус говорит ученикам: «... берегитесь, чтобы кто не прельстил вас;
Ибо многие придут под именем Моим и будут говорить: «Я Христос» и многих прельстят».
Здесь Иисус предупреждает не о людях, говорящих «Я Христос», а о духах-
обольстителях, которые подходят к молящимся людям и представляются Духом
Христовым. К кому имеют доступ эти духи обольстители? К тем верующим,
которые в «тайной ли комнате» или в молитвенном собрании встают на молитву с нераскаянным, неисповеданным грехом, на который Дух святой уже указал человеку. Если человек в грехе, то никакой иной молитвы, кроме молитвы покаяния Господь не примет. Но если человек упорствует, не хочет признавать свой грех пред Богом, но желает иметь выход в духовный мир, желает духовных ощущений, общения и помазания, то: «... за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи,
Да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду». (2 Фес. : 11.-12)
Лжеучителя и лжепророки не обманывают духовные переживания и духовное общение, ведь и «сатана принимает вид ангела света» (2 Кор 11:14), и заблудившиеся люди могут свидетельствовать об откровениях, пророчествах, учениях, данных им в молитвах от их «бога», которого они принимают за Христа.
Иисус говорит об этом в Матф.7: «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные:
По плодам их узнаете их ...
Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!» войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
Многие скажут Мне в тот день; «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?»
И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас: отойдите от Меня, делающие беззакония».
Эти слова говорят о том, что общение человека с духовным миром, наличие у него духовных даров, явленные через него чудеса не всегда свидетельствуют о том, что человек общается именно с Богом и эти дары от Него. Иисус многим скажет в день суда, что Он их не знал, не общался с ними, т.к. эти люди жили с грехом, были непослушны Богу.
Как видно из Писания, Иисус призывает нас внимательно смотреть на жизнь тех, кто нас учит, возрастает ли духовный плод в них, т.е. любовь к людям, жертвенность, воздержание, святость, кротость, мир со всеми...
Нам всем нужно очищать наши сердца от греха осуждения. Но при этом,
возрастая в любви Христовой и познавая Слово Божье, мы должны учиться чисто судить по Слову Божьему прежде всего себя и свою жизнь. Также мы должны учиться судить по Слову и по духу те учения, которые проповедуют, духовные книги, которые мы читаем, чтобы не попасть в сети заблуждения.
По Слову Божьему мы должны судить жизнь Церкви, поступки и слова свои, братьев и сестер, чтобы вовремя с любовью обличить и не дать упасть человеку. Любовь Христова не в том, чтобы не замечать грехов и неправды, а в том, чтобы каждому нести ответственность за любовь, истину и святость в Церкви Христовой.
Еще хочется особо отметить предупреждение Христа и апостолов об опасности нездорового интереса многих христиан к «силам, чудесам и знамениям».
Истинно чудеса, говорит Иисус, являются тем крючком, на который антихрист хочет поймать в свою волю верующих:"... восстанут лжехристы и
лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно и избранных» (Мф 24:24). Во 2 Фес 2:8-12 Павел пишет о том же.
Иисус не раз говорил ходившим за Ним людям: род лукавый и прелюбодейный ищет чудес и знамений.
Этими словами Иисус констатировал духовный факт: не духовный человек, не «новое творение» ищет чудес и знамений, а люди с ветхой греховной природой. Кто встретился с живым Христом и имеет с Ним общение, тот имеет в своей жизни самое большое чудо и других доказательств сверхъестественности Бога ему уже не нужно, он имеет свидетельство духа: «Христос во мне».
Да, мы ждем проявления силы Духа Святого, но не из плотского восторга и любопытства, а со слезами умоляя Господа спасать души, освобождать пьяниц и наркоманов и исцелять больных для их веры в имя Иисуса Христа.
Именно те верующие, которые не имеют в себе свидетельства, что Христос живет в них, кто не знает личного общения со своим Господом, наслаждаясь
ежедневно Его любовью, наставлениями, утешениями, кто не знает голоса своего Пастыря, тот легко соблазнится и обольстится ложными чудесами и знамениями и другими уловками врага душ человеческих.
1О.«... препоясавши чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа» (1 Петра, 1:13).
Проанализировав то, что Писание говорит нам о действии духа заблуждения, можно сделать вывод, что существует реальная опасность для каждого верующего попасть под обольщение этого духа. Но у нас не должно быть плотского страха. Господь нам оставил чудесные обетования защиты от подобных искушений. Одно из них - в 1 Петра 1:13. Оно говорит, что если мы духовно бодрствуем, настроив наш разум на Божью истину, и постоянно пребываем в присутствии (явлении) Христа, т.е. никакой грех не разделяет нас с Ним, то мы смело можем уповать на то, что Божья Благодать сохранит нас от всякого обольщения.
Еще одно обетование Божье прямо обещает нас избавить от заблуждений: "... знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда для наказания...» (2 Петра 2:9). Ключевое слово здесь -«благочестивых». Сейчас мало в церквях проповедуется о благочестии, хотя апостол Павел именно благочестие считал главным свидетельством веры во Христа (1 Тим 3:16) и избранными Божьими называл тех, кто познал истину благочестия (Тит. 1:1).
Чтобы быть защищенными Богом от всякого заблуждения, нам также надо познать и воплотить в жизнь истину благочестия, т.е. (Иакова 1:26-27) жить свято, не оскверняться ничем мирским, обуздывать свой язык и помогать всем нуждающимся, кого дает Господь. Если мы, уверовав, стремимся к такому благочестию, если любим Господа и ищем присутствия Его и воли Его каждый день, то Он защитит нас от всякого обольщения и оградит от заблуждения.

О духе заблужденияПроповеди

О духе заблуждения
Проповеди