Что есть грех

Ты считаешь себя праведником, рожденным свыше, и утверждаешь, что после того, как с тобой произошло «это», ты больше не грешишь. Сказано: рожденный свыше не грешит!
В тебе действительно, произошли разительные перемены. Ты больше не пьешь и не куришь, жене не изменяешь. Твое поведение достойно похвалы!
Но, посмотри на своего соседа. Вообще никогда не пил, не курил. С женой живет, душа в душу, спортом занимается. Здоровый образ жизни нынче в моде!
Одна беда – в Бога не верит. Не верит, и все тут. Сколько раз ты ему и об аде, и о суде, а с него, как с гуся вода!
И все же, несмотря на уверенность в собственной непогрешимости, совесть твоя время от времени, убеждает тебя в том, что ты далек от совершенства. Вряд ли осмелишься сказать о себе: я совершенный, как мой Небесный Отец!
Даже у тебя – праведника, язык не повернется.
Но в Библии сказано: « Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный».
Будем и дальше заглушать голос совести, сталкиваясь с данным повелением нашего Господа, и понимая, что не в состоянии исполнить, или попытаемся разобраться?
Для начала, не мешало бы уяснить для себя, что есть грех. Христианское богословие усматривает три вида греха:
Личный грех — поступок против совести и заповеди Божией.
Первородный грех — повреждённость человеческой природы, возникшая вследствие греха прародителей.
Родовой грех — особая в данном роде (племени, народе и т. д.) наследственная подверженность какой-либо страсти, обусловленная тяжёлыми преступлениями своего предка, предков
Прп Макарий Великий говорит о всех трёх видах греха: «Как скоро удалишься от мира и начнёшь искать Бога и рассуждать о Нём, должен уже будешь бороться со своею природою (первородный грех), с прежними нравами (личный грех) и с тем навыком, который тебе прирождён (родовой грех)» (Беседа 32;9).
Греховным может быть действие (или бездействие), слово, мысль, желание, чувство
«А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака", подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной»
«А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем».

«Помыслы в сердце человека - глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их».
Можешь ли ты сказать о себе, что никогда не обдумываешь греховные мысли? Ты не раздражаешься, не завидуешь, не лицемеришь? Не имеешь греховных желаний? Не согрешаешь словом? Согрешаешь? Значит, ты не совершенен, или не рожден свыше?
Совершенен и рожден – в глазах Бога Отца, ибо в каждом из нас Он видит Христа. Бог видит конечный результат, то к чему мы призваны стремится, то чего должны достигать. Может ли кто из нас сказать о себе, что глядя на нас, люди видят Христа, во всей Его полноте и совершенстве? «и уже не я живу, но живет во мне Христос».
Ничто не происходит мгновенно. Чтобы стало внизу так же, как и вверху, необходимо прилагать усилия.

«От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его».
Он же сказал: чему подобно Царствие Божие? и чему уподоблю его?
Оно подобно зерну горчичному, которое, взяв, человек посадил в саду своем; и выросло, и стало большим деревом, и птицы небесные укрывались в ветвях ...
«Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть».
Для того, чтобы зерно Царствия Божьего проросло внутри нас, в нашем сердце, необходимо усилие, а для того, чтобы дерево выросло, нужно усилие и время.
Можно ли достичь совершенства? Можно ли в действительности, стать таким, как Он?
Можно ли прийти к такому состоянию, когда не станешь согрешать не мыслью, не чувством, не желанием, не словом?
Невозможное человеку – возможно Богу. И мы видим это на примере многих святых.
Восстановление поврежденной человеческой природы, избавление от родовых грехов - это каждодневная совместная работа человека и Бога, происходящая внутри нас, в нашем сердце, не прекращающаяся до конца наших дней, и продолжающаяся в вечности, ибо совершенству нет предела.
А для считающих себя достигшими: «Говорю так не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус».

Что есть грехПроповеди

Что есть грех
Проповеди