Испытывайте духов.

Испытывайте духов.

1 Иоанна 4: 1-6 «Любимые, не всякому духу верьте, но подвергайте духов испытанию, от Бога ли они, потому что в мир уже ушло много лжепророков.
Вот как вы узнаете, что дух от Бога: всякий дух, который признаёт, что Иисус Христос пришел телесно, - от Бога, а всякий дух, который не признаёт Иисуса, - не от Бога, но от Антихриста, о котором вы слышали, что он должен прийти, и вот он уже в мире. Вы, детки, от Бога и их победили, потому что Тот, кто в вас, больше того, кто в мире. Они - от мира и поэтому говорят на языке, на котором говорит мир, и мир их слушает. Мы же от Бога, и тот, кто знает Бога, нас слушает, а кто не от Бога, нас не слушает. Вот так мы можем узнать дух истины и дух лжи».

В данном отрывке священного Писания апостол Иоанн предостерегает против злых, совращающих духов, советует испытывать, изучать духов и дает признаки, по которым можно узнать злых духов…
В мире всегда были лжепророки и всевозможные тоталитарные секты, которые в своих учениях заявляли претензии на истину, полученную лично от Бога, через особые откровения. Всегда находятся и те, кто верит им, позволяет себя одурачивать. Даже в церквах встречаются люди, которые претендуют на право говорить от лица Бога, смело заявляющие: « У меня есть для вас слово от Господа». Часто ссылаясь на якобы полученные лично от Бога указания, они дают советы в вопросах житейских, рабочих, личных…
(Один такой провидец замучил молодую сестричку, внушая ей, что ему Бог открыл, что они должны пожениться.) На что девушка вполне резонно отвечала: почему же мне Бог ничего не открыл по этому поводу? Другие в поисках дешевой популярности, берутся за изгнание бесов, «исцеляют» и стараются продемонстрировать «чудеса и знамения». Один мой знакомый, захлебываясь от восторга рассказывал мне: « Дядя Сергей у нас чудо случилось, мы молились на языках над одним больным таджиком, он был лысый, как вы и произошло чудо!!! У больного наутро выросли волосы… , правда сам умер».
Каждый думающий христианин, а мы все должны быть думающими, следуя Библии, сталкиваясь с подобными явлениями, желает понять, разобраться подлинные это чудеса или мнимые? Мы не должны быть наивными и легковерными. Напротив, следуя указаниям апостола Иоанна (не всякому духу верьте) – мы должны подвергать испытанию эти необыкновенные явления, в то же время, подходя к ним доброжелательно без зла. Иоанн дает два критерия для проверки.
Во первых: Как понять слова: «испытывайте духов», нам что надо с духами беседовать, устроить своего рода сеанс спиритизма, по вызову духов? Конечно же, нет ответ, мы читаем тут же: « Потому что много лжепророков появилось в мире». Слово «дух» здесь означает человек, который претендует, что он наделен даром пророчества, учителя или проповедника.
Испытывайте от Бога ли они – говорит апостол т.к. некоторые заявляющие, что они говорят от имени Бога, на самом деле являются лжепророками и посланы они сатаной, что бы вводить в заблуждения верующих и подрывать основы церкви. (У нас организовалась новая группа в поселке под Ташкентом. И вскоре туда повадилась одна женщина, ставшая учить, что второе пришествие уже состоялось и прочей псевдо духовной ерунде). Новообращенные смотрели на неё с обожанием и считали очень духовным человеком. Как же разобраться правильно ли учит она и ей подобные обманщики? В качестве первого критерия нам следует применять сказанное в Библии. Каждый христианин, столкнувшись с подобным должен спросить себя: « А что об этом говорит Библия»? Мы должны быть настороже опасаясь подделки. (Стоит вспомнить об одураченных последователях сект: свидетели Иеговы и Адвентисты, которые уже несколько раз встречали Христа. Продавали имущество, забирались на гору повыше и спускались обманутыми и нищими.) Очень часто эти чудеса и пророчества бывают воображаемыми, в том смысле, что они могут исходить от чрезвычайно восторженных людей, которые сами верят в то, что придумали или слышали из сомнительных источников. Они мне напоминают рыбаков и охотников. Делящихся своими байками: « Вот такуююю!!! Рыбу поймал!!!» В дальнейшем видишь, что их слова не соответствуют действительности, и они сами себя и других людей вводят в заблуждение. ( Один харизматик, восторженно рассказывал, что на конференции, помолился над залом проповедник и у всех людей с больными зубами, появились пломбы световые. А на мой вопрос: « А что Бог не в силах был просто зубы восстановить? Чешет затылок и пытается понять, что опять сморозил…) Это добровольно заблуждающиеся, впечатлительные, легковерные люди. Но есть и откровенные мошенники, стремящиеся ради выгоды привлечь людей к себе. Подобные лжепророки способны даже подстроить какое ни, будь удивительное явление или исцеление. Но тем не менее, что бы они не продемонстрировали это вовсе не означает, что они от Бога. Вспомните Кашпировского, Джуну и т.д. чудеса были, но они не знают Бога эти чудотворцы. И до сих пор многие люди расхлебывают последствия этих «чудес». На днях смотрел по телевизору новое православное чудо, мироточение иконы, т.е. обильное выделение из икон масла (елея). Сказали, что подобных икон на Руси около тысячи. Смысл этого чуда, что Господь помогает решить продовольственную программу? А журналистики взахлеб описывают великое чудо!!! Позже я прочитал, что еще в восемнадцатом веке, священный синод Р.П.Ц. признал это явление дьявольским обманом. Видимо более духовно зрелыми были раньше служители православные. А что извините меня, вытворяют с мощами святых? Вместо того, что бы предать земле кощунствуют над останками умерших людей. Где вычитали о подобной практике, в каком Евангелии учат так делать? Ведь приобщение к мертвым костям может лишь уподобить вас мертвым костям.
Итак, сколь не впечатляло бы увиденное, это еще не означает, что оно от Бога. И вера в чудеса, это просто вера в чудеса, требующая для поддержания веры, все новых и новых чудес. Но вся проблема в том, что сверхъестественные силы не несут в себе информацию о том, кто является их источником. Ведь на них не написано… В Египте были волхвы которые «чарами своими» были способны повторить чудеса проявленные Богом, через Моисея (Исход. 7-8 главы). В Деянии апостолов описано, как Симон волхв изумлял народ самарийский своими волхованиями. (Деян.8:11). Все подобные чудеса обязательно должны подвергаться испытанию. Это так же относится и к пророчествам, которые выдаются за откровение от Бога. Как их проверить? Уже в Ветхом Завете мы имеем наставления для испытания пророков: « И если скажешь в сердце твоем: « как мы узнаем Слово, которое Господь говорил? Если пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово, но пророк говорил его по дерзости своей, - не бойся его». (Втрозаконие 18:21-22) Это очень полезный совет для испытания, но тут проблема состоит в том, что может пройти слишком много времени, прежде чем лжепророк разоблачится. Например один известный пятидесятнический пастор предсказывал, что в 1992 году Нью Йорк будет сожжен огнем. Это лже пророчество разоблачилось лишь спустя много лет, когда город не сгорел. И то стали придумывать всевозможные затуманивающие его разъяснения. Но в Слове Божьем есть второй критерий для оценки любого пророчества. Наиважнейшим фактом является его суть, т.е. то, о чем оно сообщает: « Если восстанет среди тебя пророк, или сновидец, и представит тебе знамение или чудо, и сбудется то знамение или чудо, о котором он говорил тебе, и скажет притом: "пойдем вслед богов иных, которых ты не знаешь, и будем служить им", - то не слушай слов пророка сего, или сновидца сего; ибо [чрез] [сие] искушает вас Господь, Бог ваш, чтобы узнать, любите ли вы Господа, Бога вашего, от всего сердца вашего и от всей души вашей; Господу, Богу вашему, последуйте и Его бойтесь, заповеди Его соблюдайте и гласа Его слушайте, и Ему служите, и к Нему прилепляйтесь; а пророка того или сновидца того должно предать смерти за то, что он уговаривал вас отступить от Господа, Бога вашего, выведшего вас из земли Египетской и избавившего тебя из дома рабства, желая совратить тебя с пути, по которому заповедал тебе идти Господь, Бог твой; и [так] истреби зло из среды себя. (Второзаконие:13:1-5) Из прочитанного видно, что важна суть высказывания, способствует ли сказанное тому, что бы верующие служили Богу и повиновались Ему, или уводит их в другую сторону. Пусть все проповедники и учители будут испытаны, Словом Божьим. Современное христианство переполнено идолами; это и культ Марии, практика почитания святых угодников, пропаганда субботы как главной заповеди в отрыве от других. Это и арменианское «спасение по человеческой праведности», законничество, обряды и традиции и многое другое. Апостол Иоанн во втором стихе предлагает нам «испытывать духов» - опираясь на Слово Божие и нам необходимо поступать именно так. Каждый проповедник должен подтверждать сказанное не авторитетом служителя, а тем, что так написано в Библии! Как - то одна сестра жаловалась мне: « Слушаешь проповеди, один говорит так, другой по другому и тоже вроде правильно, не поймешь вас проповедников кто прав»? В деяние апостолов написано в 17 главе с о=11 стиха: «… приняли Слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так». Приняли Слово и не сразу поверили, а по Библии стали проверять так ли это? А мы разбираем ежедневно по Библии, так ли нас учат в церкви? Скорее всего, у нас на воскресном богослужении в одно ухо влетело, а в другое вылетело. Многие ли в церкви пишут конспекты проповедей? Если мы серьезно и вдумчиво станем разбирать и исследовать Библию, то многое станет понятно. Любое учение если оно не подтверждено Библией, или подтверждение явно «подтянуто за уши», не конкретно и не повторено в других местах Писания. Не может быть от Бога и не должно иметь авторитета в глазах христиан. Запомните, в Библии все доктринально важные вопросы изложены четко и не допускают двоякого толкования. А так же они непременно повторены в других местах два и три раза. (банковские работники, для того. Что бы сразу отличать фальшивые деньги, тщательно изучают настоящие купюры. И когда к ним в руки попадает фальшивка, они сразу её отличают.) Нам надо учиться у них различать подделки через изучение подлинника. В третьем стихе Иоанн устанавливает еще один, особый признак, по которому мы можем различать истинных и ложных пророков. Наш Господь является камнем, о который спотыкаются все еретики, одни отрицают божественность Христа, как адвентисты и свидетели Иеговы. Другие ставят под сомнение Его человеческую природу, третьи наделяют Господа греховной плотью, как это сделал Сандей. Четвертые отрицают или умаляют заместительную жертву Христа, делая спасение плодом усилий и дел человека, как армениане. Любые нападки на личность и деяния Христа – исходят от сатаны, так как лишают Господа Его Славы. И если мы приняли и поняли библейские истины о Христе, то должны отрицательно относиться к любым заблуждениям на этот счет, с кем бы мы не сталкивались; с учеными или с лжеучениками.
Далее стихи 4-6, на первый взгляд они вызывают недоумение? Как Иоанн может утверждать, что христиане победили лжепророков? Ведь они не исчезли, и их становится все больше? Мне нравится, как на этот вопрос ответил один брат по имени Г. Кларк: « Мы дети Иоанна одержали победу над лжепророками: мы по прежнему верим: в непорочное зачатие, воскресение и искупление. Мы победили лжепророков тем, что они не могут победить нас»! Вывод: Нас не победили, значит, победили мы!
Подвергая проверке все истины, с которыми они сталкиваются, христиане сохранили свою правду. Их вера не погибла, они не отреклись от своего Спасителя. Иисус Христос предсказывал это, говоря о Своих овцах: « За чужим не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса». Тот, кто в нас, больше того, кто в мире. И так, для того, что бы отличить лжепророков нам не нужно пытаться заглянуть в их сердца, это невозможно и бесполезно. Нужно просто слушая их и сверяя с Библией разобраться и понять, исповедуют ли они Христа пришедшего во плоти. А также внимательно посмотреть, как ведут себя их последователи, плоды покажут кто они. Истинные верующие знают Бога, избранны Богом и услышат Божие Слово. А так же отличат Духа Истины от духа заблуждения.

Испытывайте духов.Проповеди

Испытывайте духов.
Проповеди