Мессианские лжепророки и лжемессии

Как в дни древние, так и в лета прежние, существовало множество лжепророков и лжехристов. Одна из всех характерных черт, объединяющих их вместе, - это пророчества о «мире и безопасности», - в среде христиан; либо приближение пришествия Господа с указанием точной даты. Аналогично, в еврейской среде, возникали лжепророки, которые были увлечены движением Сионизма и Иудаизма, которые предсказывали восстановление Израиля и указывали на нового "Мессию".

Но как мы видим, что все эти пророчества сводились: либо, чтобы снова «увлечь» от истины к «новоявленному культу»; либо, это была очередная попытка евреев, минуя Истину, установить нечто, что названо – мессианским Царством, которое предсказано в Библии.

Так или иначе, это должно произойти через ряд предшествующих этому исполнению пророчества событий, которые еще не произошли.

- «Это спасение всего Израиля».
Притом, что даже если Израиль будет, как песок морской (по количеству) – спасется лишь остаток.
- «Узрят, те, которы пронзили Его»
- «Я рассеял, Я и соберу»

Это будет даже большим событием, нежели ИСХОД из Египта. Если в те дни евреи выходили через Моисея, так в эти дни будут выходить благодаря знанию голоса Его. Иначе, как понять «Я соберу». Неужели акция сионизма, - это исполнение этого действия? Сколько евреев выехало через личное откровение, и сколько искренне заполняло анкету, полностью полагаясь на Господа, а не на хитрость и лукавство, писав – «не религиозен». Неужели, сказав правду, не было веры, что пропустят через границу?

Я мог попасть в Израиль и по работе, но Бог меня остановил через один сон, где явился сатана в образе одного моего знакомого еврея и сказал: «Ты можешь выехать в Израиль и без Бога». Я отказался тогда ехать, сообразив, что это еще не мое время. Я не могу сказать, что для тех, кто выехал, не было «их» времени. Но часто в этом действии, когда говорят – «вы должны», при том, что сама Алия, где выезд в страну, в которой правят исключительно сионисты – называется действием Бога.

Чтобы понять глубже сам процесс, который происходит «за кулисами», коснемся немного истории:

«Алрои Давид
КЕЭ, том 1, кол. 94–95
АЛРОИ́ Давид (Alroy, David; настоящее имя Менахем бен Шломо; 12 в.; родился в Амадии близ Мосула, убит, очевидно, там же), вождь мессианского движения в Курдистане. Имеющиеся сведения об этом движении и его зачинателях противоречивы и тенденциозны. Оно началось, по-видимому, среди горских евреев северо-восточного Кавказа до 1121 г., хотя некоторые источники относят его начало ко второй половине 12 в. Движение получило дальнейшее развитие в результате несчастий и гонений, обрушившихся на евреев Курдистана и прилегающих к нему областей в период между 1-м и 2-м крестовыми походами, которые казались многим ударами судьбы, предвещающими пришествие Мессии. Одним из руководителей движения вначале был отец Алрои, Шломо, утверждавший, что является пророком Илией. Молодой Алрои обладал большим личным обаянием, был красив, преуспевал в учебе в иешиве в Багдаде, был знаком с мусульманскими обычаями и еврейским мистицизмом и занимался магией. Вожди движения провозгласили Алрои мессией, возвестив в послании «ко всем евреям, проживающим вблизи и вдали и во всех окружающих странах», что «пришло время, когда Всемогущий соберет весь народ свой Израиль изо всех стран мира в святой город Иерусалим».
На этом этапе движение сравнительно легко было подавлено. Однако сам Алрои, по слухам спасшийся из тюрьмы с помощью магических заклинаний и окруженный ореолом чудотворца, продолжал свою мессианскую проповедь. Заручившись поддержкой мусульманских сектантов, он решил захватить Амадию, важный укрепленный пункт на пути из Хазарского царства в государство крестоносцев, и превратить этот город в центр мессианского движения. Для этого он обратился с призывом к евреям Курдистана, Ирана и Азербайджана принять участие под его руководством в захвате Амадии, причем каждый должен был тайно принести с собой оружие. Многие откликнулись на его призыв и присоединились к нему. Дальнейшие сведения об Алрои носят легендарный характер. Можно полагать, что попытка захвата города завершилась неудачей. Движение было разгромлено, а сам Алрои пал жертвой предательства или был казнен. В Азербайджане в течение длительного времени после разгрома движения Алрои существовала еврейская секта «менахемитов» — последователей Алрои, продолжавших верить в его мессианское предназначение.

Это не очень понравится многим мессианским, и может быть христианским теологам, но если мы желаем найти Истину, то есть Самого Господа и Его отношение к этому всему, что сегодня происходит, - нам нужно будет «ВЫЙТИ ЗА СТАН» всего того, чему учили нас в последние годы и отыскивать истину - в Нем Самом.

Уверенны ли мы, что христианские проповедники не пророчествовали ложь в виде «сладких проповедей», боясь говорить истину? На чем строится эта уверенность, когда Израиль, не избавившись от нечестия, - еще более укоренился в собственной праведности? Мы не захотели страдать за истину, комфортно устроившись рядом с «процветающим Израилем». Нам нравится посещать Библейские места, и устраивать туристические поездки, и я был увлечен этим слегка, но противился этому внутри с самого начала и не мог найти объяснения. Все это заигрывание с иудаизмом, в котором Практическая Каббала напоминает Практическую Магию, - завело далеко, считающих себя сегодняшними пророками и теолагами.

Но нет, раны народа Бога, - все еще необвязаны и кровоточят, а пастыри стригут овец, водят с холма на холм, вместо того, чтобы вести через крест в покой Господа. Это ли исполнение пророчества об «обетованной земле, где течет молоко и мед»?

Согласно учению иудаизма, мессия должен будет придти, чтобы избавить еврейский народ и установить мир, или царство Израилю. Избавление связано с возвращением на обетованную землю, - все это учение Сионистов и частично иудаизма. Но как так произошло, что в это учение вовлечены христианские служителя, и какому будущему мессии готовят почву?

Иудаизм и сионизм идут в ногу:

«В сионизме находит выражение идея национального избавления как аспект традиционной еврейской концепции избавления. Религиозный сионизм рассматривает возвращение еврейского народа в Эрец-Исраэль как начало процесса избавления. Согласно учению раввина А. И. Кука, надежда на избавление, понимаемое как возвращение народа в свою страну, является источником особой природы иудаизма, силой, питающей его в галуте; самое избавление есть не что иное, как жизнь в Эрец-Исраэль, проникнутая духом иудаизма. Избавление обретает реальность в возвращении народа на родину. Нерелигиозный сионизм также включает мессианские элементы, выражающиеся в понятиях, традиционно связанных с концепцией избавления, таких, как победа добра над злом и торжество социальной справедливости. См. также Прощение, Мессия, Эсхатология.»
О каком мессианстве идет речь? Понятно, что в этом мессианстве нет ничего связанного с верой в Иешуа ха Машиях.

Избавление:
«В Талмуде значение «избавление» закрепляется лишь за словами, производными от корня "геулла" (на ивр.). Поэтому термин «избавление» (геулла) связывается почти исключительно с представлением об избавлении народа Израиля и становится синонимом национального освобождения. Особенно настойчиво идея избавления как освобождения от чужеземного господства проводилась в эпоху римского владычества».

Как же могли умолкнуть пророки, которые не обличают более, а лишь сладостно подпевают акции, в результате которой готовится приход очередного лжемессии?

Мессианские лжепророки и лжемессииПублицистика

Мессианские лжепророки и лжемессии

Мессианские лжепророки и лжемессии
Публицистика