Снова о вере

«Пока мы, люди, не научимся быть верными своему «честному слову» ничего путного из нас не выйдет. Вот вам и вся национальная идея!»
(«Новая газета», май-2007)

Сегодня хочется опять поговорить о вере, о доверии, о верности слову. На память мне пришёл один давний рассказ из школьной программы. Автор его Леонид Пантелеев. А называется этот рассказик «Честное слово». Наше поколение, по-моему, должно помнить, о чем он. Ну, а для более молодых я вкратце напомню сюжет.

Начинается он с того, что однажды, возвращаясь вечером домой и, проходя через парк, один военный вдруг услышал негромкие всхлипывания. Присмотревшись, он заметил в темноте парка мальчишку лет семи-восьми, стоявшего у беседки. Размазывая по щеке набежавшую слезу, мальчик продолжал всхлипывать. Офицеру всё же удалось разговорить мальца и выяснить, почему он так поздно в парке и совершенно один. Оказывается, что несколькими часами раньше тот тоже возвращался домой и увидел группу ребят постарше его, увлечённо игравших в войну. Ребята не хотели принимать незнакомца-малыша, но раз уж он стал канючить: «Возьмите меня!», то поручили ему быть часовым у этой беседки. Но при этом взяли с него «честное слово», что он не оставит свой пост. Бегавшие поблизости ребята вскоре умчались в сторону главной аллеи, некоторое время были ещё слышны их крики, но вскоре замолкли и они. Мальчик ждал их возвращения, но даже, когда сообразил, что они могли уже разойтись по домам, не оставлял свой пост. На вопрос офицера, почему же он не ушёл домой, где его уже, должно быть, ищут родители, тот удивлённо воскликнул: «Но я же дал честное слово!?» Этот рассказ в безбожное советское время стал настоящей притчей, говорящей о верности, о цене наших слов. Не говорит ли его содержание и нам, что мы бываем не таковы, какими должны быть и какими пытаемся выглядеть перед окружающими?

Не напоминает ли это вам стих из Откровения 2:10 – «Не бойся ничего… Будь верен до смерти…» Напрашивается вопрос – в чём именно будь верен? Будь верен в исполнении своих профессиональных или служебных обязанностей, расходовании своего или чужого времени и денег. Да, наверное, и это, но не только это… Будь верен самому Господу, верен вере Христовой в любом положении и при любых обстоятельствах!
Обратимся к Исаии 33:15-17. Некоторые толкуют этот текст, как локальное пророчество о современном пророку Иерусалиме, находящемся «на высотах», о тогдашней Иудее. Но в 17 стихе мы ясно видим Царя с большой буквы «в красоте Его». Опустив пару стихов, уже в 20 стихе открытым текстом говорится о небесном граде Иерусалиме, где будут жить лишь те, «кто ходит в правде и говорит истину». Или, быть может, кто-то попытается убедить меня, что это не так?
А теперь возьмем 16 главу от Луки. После притчи о неверном управителе Христос обращается к ученикам со словами, записанными в 10-12 стихах: «Верный в малом и во многом верен будет…» В одном из современных переводов «неверен» заменено на более резкое слово «бесчестен». Резко, но справедливо! Мне почему-то думается, что, если потом жизнь не испортила того мальчишку из этого рассказа, то он и во взрослой жизни смог бы стать примером для многих окружающих. В Новом Завете несколько раз повторяется «не клянитесь, но да будет у вас да, да и нет, нет». Проще говоря, будь хозяин своего слова, отвечай за всё сказанное тобой!
Вспомните, как Павел, наставляя своего ученика Тимофея, пишет ему во 2-м послании 2:2 – «и что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить». Многие, как Павел говорит, «свидетели» слышали то наставление, о котором он напоминает Тимофею, но лишь верные способны передать слово истины другим, научить, не привнося лжеучения или же какой-то отсебятины. Поэтому не стоит пытаться найти в Слове Божьем то, чего Оно не содержит. Богословие, построенное на некоей фразе, вырванной из общего контекста Писания, может выглядеть захватывающе красиво, но способно увести слушающих с истинного пути. Павел ещё раз подчёркивает это в 1 Коринф. 4:1-2.

Если мы – Церковь Божия, то мы все служители, царственное священство, или, как Павел называет домостроители, тогда значит, нам просто необходимо быть верными. Ведь иначе мы и сами можем оказаться не теми, за кого себя выдаем и людей, которые пойдут за нами, уведём неведомо куда. А мне почему-то верится, что ни один из тех, кто сейчас присутствует здесь, не намерен оказаться неверным.
И снова Исаия 32 глава, 7-8 стихи. Можем прочесть даже с самого начала главы. Поверяем ещё и ещё раз ветхозаветные писания новозаветными и наоборот. Однако Слово Божие всё равно указывает нам единственно правильный вывод: «А честный… твердо стоит на том, что честно».

Снова о вереПроповеди

Снова о вере
Проповеди