Церковь знает много поразительных примеров немедленного перехода от греха к святости. Озарение, возникающее в душе грешного человека, являет собой чудо, не поддающееся объяснениям современной психологической науки. А раз общество не получает разумных аргументов, оно начинает их придумывать.
Отсутствие определенности и познаваемости окружающих явлений вызывает в душе стороннего наблюдателя ощущение фрустрации и включает механизмы психологической защиты. Инструментарий психики в данном случае богат и разнообразен:
• отрицание
• рационализация
• проекция
• компенсация
Светскому человеку трудно смирится с тем, что он может быть не прав, поэтому он активно ищет ошибки того, кто пришел к Богу - «слабая личность», «зомбированый тип», «бежит от проблем», «сектантский адепт», etc. Подобные умонастроения могут быть высказаны вслух, могут проявляться латентно в предвзятом отношении к верующему.
Что останавливает среднестатистического человека придти в церковь и отдать свою жизнь Господу?
Можно выделить несколько мифов, устоявшихся в сознании атеистов и условно верующих.
Вера – явление статичное
Темп современной жизни ускоряется с каждым годом. На постоянное обновление технологий и программного обеспечения психика человека реагирует соответствующим образом. То, что было модно вчера, сегодня уже не привлекательно. Адаптивная функция делает нашу психику такой же лабильной. При этом в обществе сформировался свой паттерн верующего человека – предсказуемого, костного, сильно ограниченного в своем поведении, не способного к рассуждениям. И если уж уверовал, то будь любезен, соответствовать ожиданиям. Любому мыслящему человеку – не по нутру такой тип жизни, он привык к динамике и возможности меняться.
Откуда родилась такая фантазия? Ее сформировали сами верующие. Являясь носителями христианского вероучения, и оберегая его от нападок, христиане намерено умалчивают от инакомыслящих свои сомнения, сложности и духовные страдания. Именно желание продемонстрировать обществу привлекательность христианства побуждает верующих превращаться в статичную рекламную картинку.
Но статичен ли Mercedes, так же как его изображение в журнале?
Вера – это ограниченность
Не редко слышны отзывы о верующих, как о людях ограниченных в своем мышлении. Эта точка зрения имеет две стороны.
Положа руку на сердце, церковь действительно предлагает свою систему координат со своими ограничениями. Четко прописано, что такое хорошо и что такое плохо. Предел, за который лучше не переступать, становится очевидным. Где же он проходит? И кем определяется?
Во-первых, церковь без лишней лояльности проводит черту между святостью и грехом. Этот рубеж определен Богом, и спорить о том, что есть грех, не предмет нашего разговора. Каждый сам волен решить, по какому руслу потечет его жизнь. И в этом смысле верующие люди действительно ограничены. Русло их жизненного потока ограничено от наркотиков, ограничено от подлости, ограничено от двурушничества. Но такой ли ограниченности боится общество?
Скорее, эта медаль имеет вторую сторону. Человека пугают конфессии, которые концептуально декларируют ограничение светских интересов. Прихожане ограничивают свое чтение Библией, сфера интересов сужается до церковной (я намерено не пишу, «духовной»). Мирская культура признается вредной, музыка и живопись греховной, модная одежда – гордыней, танцы - сексуальным искусом. Для постсоветского менталитета это не кажется противоестественным, ведь многие прихожане росли с убеждением, «что джинсы носит предатель Родины».
К сожалению, именно благодаря такому подходу церковные бренды становятся непривлекательными в глазах общества. Подобный тотальный контроль шокирует новое поколение.
Церковь – это инструмент управления
В начале 90-х годов Россию захлестнул поток различных вероисповеданий. Духовно изголодавшемуся человеку предложили «шведский стол». Не приученные к осторожности люди насыщались всем без разбору. Кришнаиты, буддисты, «белое братство», различные протестантские деноминации широко распахивали двери всем страждущим. Утолив первый голод, часть уверовавших начала испытывать на себе побочные эффекты своего «обжорства». Маятник с такой же силой ринулся в обратном направлении. А, как известно, сила действия всегда равна силе противодействия. Застыдившись своего духовного невежества, россияне со всей свойственной нации страстью и горячностью начали поносить «новые» церкви. Иногда - заслуженно, иногда - предвзято. «Все смешалось в доме Облонских».
В настоящее время мы наблюдаем явление, которое в психологии носит название «казуальная атрибуция» – объектам приписываются различные свойства на основе внешних (визуальных) данных. Итак, если церковь – не православная, значит это секта.
Вера – это «костыль для слабых»
Не будем отрицать, что чаще всего к Богу взвывают люди, которые не смогли найти решение своих проблем вне духовного мира. В церковь обращаются люди, находящиеся в стрессовой ситуации, имеющие проблемы в семье, пережившие серьёзное разочарование, чувствующие себя одиноко. Давайте задумаемся, почему взрослые сформировавшиеся личности не смогли самостоятельно организовать свою жизнь комфортно?
Вся история человечества – это история совершенствования инструментов адаптации и достижения комфорта. Новейшие технологии связи, машиностроение, психологические тренинги, бытовые приборы – все это инструменты адаптации к ускоряющимся темпам жизни. Всю свою жизнь современный человек подчиняет изучению и освоению правил игры этого мира. Весь континуум человеческого существования начинает напоминать игру в настольный хоккей с нарушенными правилами: дергаешь рычаг пятого игрока, но вместо этого реагирует вратарь; хочешь не пропустить шайбу, и дергаешь рычаг защитника, но вместо этого включается подсветка. Люди напряженно изучают правила, выстраивают хаотичные явления в закономерности, а закономерности в законы, но…не приближаются к комфорту ни на шаг. Означает ли это, что ни одна современная наука не способна предложить индивиду готовую инструкцию по комфортному существованию. По всей видимости, это так.
Говорит ли это о слабости личности или о несовершенстве мирских инструкций – решать Вам.
Вера – это «опиум для народа»
С чем сталкивается человек, спонтанно зашедший в христианскую церковь? Возведенные к небу руки, невнятное бормотание молитв, незнакомый сленг.
В основе восприятия человека человеком лежат механизмы, обеспечивающие упрощение информации в целях лучшего ее понимания и усвоения. В психологии такое явление социальной перцепции носит название эффекта ореола. Эффект ореола — распространение в условиях дефицита информации о человеке общего оценочного впечатления о нем на восприятие его поступков и личностных качеств. При формировании и развитии первого впечатления о человеке эффект ореола может выступать в форме позитивной оценочной пристрастности («Какие духовные люди!», «Какие святые!») и негативной оценочной пристрастности («Я попал в дурдом!», «Интересно, что они курят?»).
Итак, если общее первое впечатление о каком-либо верующем человеке в силу сложившихся обстоятельств оказалось отрицательным, то даже положительные его качества и поступки в последующем или не замечаются вовсе, или недооцениваются на фоне гипертрофированного внимания к недостаткам.
И вера в этом опиуме, собственно, не причем!
--- Авторские права на произведение принадлежат газете "Для ТЕБЯ". Публикация произведения допускается только по согласованию с редакцией газеты.
Васильева Мария,
Санкт-Петербург
Психолог-психотерапевт, кандидат психологических наук, член Российского психологического общества, супервизор Гильдии психотерапии и тренинга, член Санкт-Петербургской ассоциации тренеров и консультантов, автор более 20 научных инаучно-популярных работ e-mail автора:info@t-and-t.ru
Прочитано 4308 раз. Голосов 3. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Мой дорогой Небесный Отец! Я жил без Тебя, как будто не жил. Однажды мне сказали, что я живой…. И обманули. Я что-то делал в этой жизни и не понимал, что мертвецы ничего делать не могут. Однажды мне сказали, что родителей не выбирают…. И вновь обманули. Родителей, которые пустили меня на свет, я не выбирал, а Тебя мой Небесный Отец, я выбрал. Написано, что Ты меня избрал, и я не сомневаюсь в этом. Но думаю, что без моего согласия на Твое Отцовство, оно не состоялось. Сегодня мне жаль потраченных впустую лет жизни без Тебя. Мне жаль, что в моем детстве не было человека, который познакомил бы меня с Тобой. Человека, который научил бы меня верить Тебе, и молиться за моих земных родителей. Я узнал, что Ты мой Небесный Отец намного лучше моих земных родителей, но без них, не было бы меня. Я благодарен Тебе Боже, что они у меня были. Они не вышвырнули меня из земного существования через аборт. Они старались меня любить, хотя сами любить не умели. У них не было тех, кто лично был знаком с Тобою. А без Тебя люди не способны любить. То, что они называют любовью – ложь. Меня опять обманули, сказав, что секс и привязанность и чувство - это и есть настоящая любовь. Я пытался религиозным опытом привлечь Тебя к себе, зажигая свечи, целуя икону, но там не было Тебя. Я хотел привлечь Твое внимание опуская в корзину деньги десятин и пожертвований…. Но это не действовало. Однажды я понял, что любовь купить нельзя даже за самые большие деньги, и это правда. Любовь – это не чувство и не экстаз. Любовь – это жертва. Любовь – это посвящение. Любовь – это равноценный обмен. Ты отдаешь жизнь за жизнь. Господь Ты отдал за меня Свою жизнь. Помоги и мне отдать Тебе свою жизнь за Тебя, чтобы было честно. После покаяния я думал, что открылись мои глаза…. Но, опять был обманут. Я понял, что люди придумали кучу правил, как прийти к Тебе, и спрятали Тебя от себя. Я думал, что Ты икона, но это не так. Я думал, что Ты Вселенский Разум - да. Я думал, что Ты сверхъестественная сила - это так. Я думал, Ты воздух, но это не так. Я понял, что ты Личность с самой большой буквы. У Тебя весь Разум. У Тебя вся Мудрость. У Тебя вся Сила. Ты есть Любовь. Меня хотели научить Тебя любить, говоря, что знают как…. И опять обманули. Я понял однажды, что этому невозможно научить. Это как дыхание, никто не учит, но ты дышишь. Я был мертв и ожил. Я был слеп и прозрел. Я понял, что важно не начало, а конец. И даже когда я это понял, мне пытаются объяснить какой Ты, но не надо. Мне надоело ходить в обмане, ведь я с Тобой одно. Одно, как и Ты с Отцем Своим Небесным, Который не толькоТвой и мой. Он наш. Потому, что мы с Тобою Иисус, братья. Братья по крови. Братья по жизни. Братья по вечности.
