Кстати, ежегодно 6 июля во всём мире празднуется День Поцелуя, запомните эту дату! «...Губы наши сблизились и слились в жаркий, упоительный поцелуй»- /М.Лермонтов «Княжна Мери»/.
«Сейчас существует даже специальная наука, изучающая разного вида поцелуи людей, она называется Филематология. Это довольно новая наука, изучающая физиологию и психологию разных поцелуев людей. Вот какие виды поцелуев были ей определены: «дружеский», «почтительный», «ритуальный», «умиленный», «родственный», «воздушный», и, конечно, «любовный и страстный».
«Мысль собрать кое-какие материалы, для моего нового сочинения: «Теория поцелуев», которое я посвящаю всем, - пишет, Сёрен Кьеркегор,- нежно любящим сердцам. Странно, право, что до сих пор никто не затрагивал этой темы! Если мне удастся довести свой труд до конца, я пополню этот давно ощущаемый пробел в нашей литературе. Не знаю, право, чем и объяснить его существование, разве тем, что философы не думают, о таких вещах или попросту не понимают их? Некоторыми указаниями я, впрочем, уже могу поделиться с нуждающимися. Во-первых, для того чтобы поцелуй был действительно настоящим поцелуем, нужно участие двух лиц разных полов: мужчины и женщины.
Поцелуй между двумя мужчинами безвкусен или, что еще хуже, с неким привкусом. Затем я нахожу, что поцелуй, более соответствует своей идее, если мужчина целует девушку, нежели наоборот. Там, где с течением времени вырабатывается индифферентность в этом отношении, поцелуй теряет свое настоящее значение. Это замечание относится преимущественно к супружески - домашнему поцелую, которым супруги отирают после обеда друг другу рот за неимением салфетки, приговаривая: на здоровье! Если разница лет между мужчиной и женщиной очень велика, то поцелуй также мало соответствует своей идее.
Истинный поцелуй должен выражать определенную страсть; поэтому поцелуй между братом и сестрой, поцелуи во время игры в фанты, наконец, поцелуи украденные - все это не настоящие поцелуи. Поцелуй - символическое действие, теряющее всякое значение, раз чувство, выражением которого он служит, отсутствует. Если пытаться составить классификацию поцелуев, то можно установить много различных подразделений. Во-первых, можно разделить их на разряды по звуку. К сожалению, язык отказывается выразить все наблюдения по этой части.
Тут были поцелуи, щелкающие и чмокающие, и шипящие, и громкие, и гулкие, и глухие, и булькающие….
Во-вторых, можно различать их и по силе - есть поцелуи почти воздушные, легкие, поцелуи en passant, поцелуи «взасос» и т.д.… В-третьих, по продолжительности — бывают поцелуи короткие и бывают долгие…. Есть, наконец, и еще одно различие; это различие первого поцелуя от всех последующих. Особенность первого поцелуя не заключается, однако, ни в звуке, ни в силе, ни в продолжительности…. Так как, вероятно, очень немногим приходило в голову поразмыслить над тем, в чем же именно состоит качественная особенность первого поцелуя, то заняться этим вопросом предстоит хотя бы мне!..» - /Сёрен Кьеркегор/.
Если мы хотим получить настоящее понимание слова «поцелуй», то, вместо того, чтобы прислушаться к старым чудакам, которые составляют такие словари, нам нужно обратиться к поэтам, у которых все еще течет по венам горячая кровь молодости. К примеру, Колридж назвал поцелуй «нектарным дыханием». Шекспир обозвал поцелуй «душой любви».
Древнеегипетские иероглифы понятие «поцелуй» изображают знаком «двух рук»; санскритское kusyâmi (целовать, обнимать; отсюда нем. Kuss) и древнегреческое имели целомудренный смысл; только материнский поцелуй знают и древнеиндийские поэмы. Древним евреям и римлянам знаком поцелуй привета, а также им были известны и поцелуи почитания, которыми они наделяли своих богов.
Поцелуй - это тайна и таинство, который порой всё-таки нуждается в расшифровке. Поцелуй является интимной частью отношений. Язык тела прост и сложен одновременно. Поцелуи, как спонтанное проявление чувств и эмоций, помогают рассказать об истинном отношении человека, которое может лежать глубоко у него в подсознание. Но поцелуи бывают разные, поэтому и их толкование тоже различно. По виду и типу поцелуя можно узнать, как именно относится мужчина к женщине и что за чувства могут скрываться под таким деликатным проявлением нежности - дружба, симпатия, страсть, любовь? Поцелуи не только приятны, но и познавательны, нужно научиться их читать.
Марциал, этот древний римский поэт, который явно имел возможность вдумчиво изучить предмет. Писал, что поцелуй «это аромат бальзама, источающегося из благовонных растений. Это воспаряющий запах, которым пахнет шафран, это аромат фруктов, расцветающих в своих бутонах, это цветочные луга летом, это амбре, которым пахнет рука девушки, это букет цветов, привлекающий пчел».
Да, поцелуй – это все сказанное… и еще больше. Другие поэты говорят, что поцелуй – это бальзам любви, первая и последняя радость, язык любви, печать наслаждения, дань любви, тающий глоток, нектар Венеры.
Да, поцелуй – все это… и еще больше.
Никто не сможет дать полное исчерпывающее определение поцелуя. Потому что каждый поцелуй отличается от предыдущего и последующего. Как два человека не могут быть похожими друг на друга, так же и два поцелуя никогда не будут одинаковыми. Это справедливо для людей, которые целуются. Настоящих, живых людей, которые живут полной жизнью, любовью и высшим счастьем.
Почему мы целуемся? Кто-то скажет, что поцелуи – это культурный стереотип. Все вокруг целуются – на улице, в кино, в книгах и журналах. Поцелуй всегда был способом выражения чувств человека по отношению друг к другу. Он выражает отношение вашего партнера к вам. Иногда поцелуй, прикосновение способно заменить множество фраз, реплик. Действия способны многое рассказать о человеке, чем его слова.
«Хочу дать губам хоть какую – нибудь мысль, - пишет Ян Неруда, - пока они не получат настоящую – целоваться» И все знают, что в романтической обстановке надо целоваться. А кто-то скажет, что поцелуй – это настоящее слияние душ, и когда влюбленные целуются, на небе рождается ангел. А объяснить феномен поцелуев никто не может, и по сей день. «И девчонка (вы учтите), лишь под вечер свет включу, «Выходи, - кричит, - учитель, целоваться научу». «На глаза надвину кепку, подойду, покой храня: «Не целуй её так крепко, а то вспомнит про меня». О том, зачем люди целуются, задумываются немногие. Если у кого-то и возникала подобная мысль, то он ее расценивал как пустяк и отгонял прочь, а некоторые всерьез относятся к поиску ответа на то, зачем нужны поцелуи.
Поцелуй – это своеобразная романтическая игра для девушек и парней. Она занимает в отношениях особенное место. Ведь с помощью поцелуя можно многое сказать своему партнёру. Да и как можно не любить целоваться?
«Один немецкий журналист очень остроумно различает поцелуи. Уважение говорит он, целует руку, дружба щёку, отеческая благосклонность – лоб. Любовь – уста, учтивость – руку, нежность – глаза, рабство – ногу, смирение – полу одежды, а неистовство любви – всё» - /Журнал «Смесь»/.
Поцелуй поцелую рознь. И нежное лобзание в щечку, трепетное прикосновение к пальцам руки любимой девушки, нежно подставленный лобик, конечно же, не являются чем-то недопустимым в жизни православной девицы и молодого человека. Я так понимаю, что вопрос касается не только и не столько таких поцелуев, а того, что можно назвать, языком поэта, страстными лобзаньями. Такими, которые сопровождаются восстанием плоти и блудными внутренними устремлениями.
Поцелуи всегда, были способом выразить любовь и привязанность и символизировали особую связь между двумя людьми. Целоваться могут необязательно любовники или супруги: поцеловать ребенка может, например, мать, целовать можно брaтa, сестру, других членов семьи или даже домашних животных. Поцелуй говорит многое о ваших желаниях, помогает снять стресс и стать весьма зaхвaтывaющим событием.
Различные виды поцелуев. Конечно же, есть разные виды поцелуев. К примеру, поцелуй, которым мы целуем руку с перстнем Папы Римского. Есть материнский поцелуй, которым мать целует своего ребенка. Есть дружеский поцелуй, которым обмениваются люди, которые встретились или уже расстаются. Есть поцелуй, которым король награждает своих подданных. Но, хотя все эти разновидности и называются поцелуями, это не то, что мы собираемся рассмотреть в нашем рассуждении. Нашим предметом изучения будет то, что считается поцелуем любви.
Поцелуй, который явно имел в виду Роберт Бернс, когда написал:
«Сладкая печать мягкого влияния,
Нежнейшее обещание будущего блаженства.
Дражайшие путы связи с молодостью,
Снежинка любви, первый поцелуй».
Произведения Джона Баньяна наглядно показывают, что пуритане думали о поцелуе. Он написал в своей, пользующейся дурной славой, повести «Паломничество пилигримов»: «Поцелуй – это только женская форма приветствия, которую я ненавижу. Те, которых я вижу целующимися, выглядят для меня гнусными, отвратительными существами. Когда я видел хороших мужчин, таким образом, приветствующих женщин, которые пришли к ним в гости, или к которым пришли в гости они, я выказывал им свое неодобрение. Когда они отвечали мне, что это всего лишь норма морали, я отвечал им, что это не выглядит пристойно. Некоторые возражали мне, приводя пример из Библии о святом поцелуе, на что спрашивал их, почему они делают различия и целуют только красивых особ противоположного пола, и пропускают уродливых» Может быть Баньян думал, что сам принадлежал к уродливым людям, которых «пропускали»? Поцелуем считается только тот, которым обмениваются друг с другом любящие люди. Это самое правило в допустимости поцелуев. Поцелуй – это на самом деле союз двух близких душ, которые встретились, потому что созданы друг для друга. Причина заключается в том, что поцелуй – это на самом деле введение в любовь, истинную любовь. Поцелуй подготавливает участников к любовной жизни в будущем. Это основа, отправная точка к сексуальной любви. И с этой точки зрения манера, в которой исполняется поцелуй, является жизненно важной.
Вот Исаак, возлежащий на ложе болезни и ждущий смертного часа, призывает к себе сына, желая дать ему свое отцовское благословение: Исаак, отец его, сказал ему: подойди, поцелуй меня, сын мой. Он подошел и поцеловал его. И ощутил Исаак запах от одежды его, и благословил его, и сказал: вот, запах от сына моего, как запах от поля, которое благословил Господь» - /Быт 27.26–27/. А вот Иаков впервые встречает свою будущую жену Рахиль у колодца: И поцеловал Иаков Рахиль, и возвысил голос свой и заплакал... Лаван, услышав об Иакове, сыне сестры своей, выбежал ему на встречу и поцеловал его, и ввел его в дом свой. Лаван же сказал ему: подлинно ты кость моя и плоть моя /Быт 29.11.13–14/.
А вот Иосиф, в апогее своей славы и процветания, встречает в Египте своих некогда продавших его в рабство коварных братьев, теперь голодных и нищих, а с ними — меньшего: невинного и любимого Вениамина: И пал он на шею Вениамину, брату своему, и плакал; и Вениамин плакал на шее его. И целовал всех братьев своих, и плакал, обнимая их /Быт 45.14–15/.
И сказал Иосиф отцу своему: это сыновья мои, которых Бог дал мне здесь. Иаков сказал: подведи их ко мне, и я благословлю их. Глаза же Израилевы притупились от старости, не мог он видеть ясно. Иосиф подвел их к нему, и он поцеловал их и обнял их /Быт 48, 9–10/. Когда же умер Иаков, то Иосиф пал на лице отца своего, и плакал над ним, и целовал его /Быт 50.1/.
Поэтому Ионафан предупредил Давида, чтобы тот мог скрыться, и они попрощались. И Давид... пал лицем своим на землю, и трижды поклонился, и целовали они друг друга, и плакали оба вместе, но Давид плакал более» - /1Цар 20.44/.
В Евангелии целует ноги Христа покаявшаяся грешница: И ставши позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром» - /Лк 7.38/.
Видя же, что это соблазняет фарисея Симона, Христос отвечает ему, и этот ответ звучит как упрек: Ты целования Мне не дал; а она, с тех пор, как я пришел, не перестает целовать у меня ноги» - /Лук. 6.45/.
И, наконец, целует в Христовой притче радостный отец своего вернувшегося блудного сына: Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец и сжалился; и, побежав пал ему на шею и целовал его» - /Лук. 15.20/.
Самый известный поцелуй случился, пожалуй, между Леонидом Ильичом Брежневым и мужчиной, чью фамилию наш генсек произносил с усилием, – Эрихом Хонеккером. Леонид Ильич, видимо, про поцелуи что-то знал. Либо действовал по какой-то традиции, может быть, которая была заведена в его семье. Может быть, Брежнев просто интуитивно целовал мужчин. Факт в том, что Леонид Ильич действительно действовал вполне традиционно для Руси, для России, потому что с древних времен у нас мужчины целовались. Ничего в этом зазорного не было, совсем наоборот. Эти «целования» есть выражение лучшего, что живет в человеке, - его любви, чистоты, благодарности.
Целование как символ любви и уважения было воспринято и ранними христианами: «Приветствуйте всех братьев лобзанием святым» /1Фес.5.26/. Поцелуями непременно приветствовали друг друга при встрече первые христиане. Апостол Павел часто говорит о священном поцелуе, наставляя приветствовать друг друга с «целованием святым». Вообще, для внешнего выражения духа единения и любви в древней церкви служило «братское лобзание»- /1Петр.5.14/; «целованием святым» - /Рим.16.16; Приветствуйте друг друга с целованием святым. Взаимные приветствия являются выражением любви, и они же ее умножают и укрепляют, сближают христиан друг с другом. Поэтому Павел поощряет приветствия, оговаривая при этом, что они должны быть святыми — целованием святым, то есть целомудренным. Поприветствуйте друг друга святым поцелуем - традиция, распространённая на Ближнем Востоке. «В последние годы объятия и святые поцелуи снова вошли в моду и в некоторых других странах. В течение многих столетий это считалось устаревшим обычаем (рукопожатие, безусловно, является менее выразительным языком тела). Мужчины, обменивающиеся святым поцелуем со своими сёстрами, должны помнить, что это святой поцелуй».
Любопытным лингвистическим памятником «поцелуя мира» служит староирландское слово pоc - поцелуй (от лат. pax - мир). В целом поцелуй как символ дружбы распространен и сейчас – особенно в южно-европейских культурах, где расчмокиваются даже мужчины.
Поцелуй или оскуля́ция (лат. os — рот) — прикосновение губами к кому-либо или чему-либо для выражения любви, в знак почтения, любви, или как акт почитания и благоговения; или для выражения приветствия или ласки с помощью губ.
Источники: Библия. Мэтью Генри – толкователь.
|
