Слышал как религиозные люди говорили, что евреи распяли русского Бога Иисуса Христа. Это ж надо такое придумать? Сто процентного еврея по плоти. Сто процентного Бога евреев по отношению к Божьему избранию, Мессию, который пришел к Своим и Свои Его не приняли, а те, которые приняли, стали называться детьми Божьими.
Смерть Христа запланирована Богом Отцом изначально. Знал ли Бог, что первый человек согрешит? Конечно знал. Бог знает прошлое, настоящее и будущее. Бог в прошлом, настоящем и будущем одновременно.
Почему Бог избрал евреев Своим народом, знает Он наверняка? Знал ли Бог, что большинство ортодоксальных евреев отвергнут Его Сына? Знал.
Вот. что пишет Апостол Павел о евреях, будучи сам сто процентным евреем, но поставленный Иисусом Христом Апостолом язычников, не евреев.
«Итак, спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? Никак. Ибо и я Израильтянин, от семени Авраамова, из колена Вениаминова. Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал. Или не знаете, что говорит Писание в [повествовании об] Илии? как он жалуется Богу на Израиля, говоря: Господи! пророков Твоих убили, жертвенники Твои разрушили; остался я один, и моей души ищут. Что же говорит ему Божеский ответ? Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед Ваалом. Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток. Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело. Что же? Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились, как написано: Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня. И Давид говорит: да будет трапеза их сетью, тенетами и петлею в возмездие им; да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда. Итак спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы [совсем] пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность. Если же падение их — богатство миру, и оскудение их — богатство язычникам, то тем более полнота их. Вам говорю, язычникам. Как Апостол язычников, я прославляю служение мое. Не возбужу ли ревность в [сродниках] моих по плоти и не спасу ли некоторых из них? Ибо если отвержение их — примирение мира, то что [будет] принятие, как не жизнь из мертвых? Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви. Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины, то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, [то] [вспомни, что] не ты корень держишь, но корень тебя. Скажешь: «ветви отломились, чтобы мне привиться». Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся. Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя. Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости [Божией]; иначе и ты будешь отсечен. Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силен опять привить их. Ибо если ты отсечен от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более сии природные привьются к своей маслине. Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, — чтобы вы не мечтали о себе, — что ожесточение произошло в Израиле отчасти, [до времени], пока войдет полное [число] язычников; и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова. И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их. В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные [Божии] ради отцов. Ибо дары и призвание Божие непреложны. Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их, так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы. Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать. О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его! Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему? Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать? Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь». (Рим.11:1-36)
У Бога есть определенное число язычников, которые будут спасены. Почему евреи не приняли Христа? Потому, что так было угодно Богу.
Обратите внимание на слова «Что же? Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились, как написано: Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня».
Сегодня наблюдаю как некоторые, так называемые христиане, читают, изучают Тору, празднуют еврейские праздники, хотят прилепиться к настоящей лозе. Но не понимая Писание в котором ясно написано, что все настоящие христиане, рожденные свыше от Бога, уже привиты на настоящей Лозе, которая есть Христос.
«Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви. Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины, то не превозносись перед ветвями».
Если ты еще не привит на Лозе, то почему называешься христианином?
Это ортодоксальные евреи не принимают Новый Завет и Иисуса Христа до времени. Почему же ты, называющий себя христианином, не знаешь истины об этом?
Недавно слышал одного называющего себя пророком, что евреи совершили самый страшный грех — распяли Христа сказав слова, что Кровь Христа будет на них и на детях их. Не задумывались ли вы о том, кто кричал слова «распни», как не одержимые религиозными бесами люди? Это же они кричали слова о Крови. Если бы Жертва Христа не была запланирована Богом, то никакой Жертвы бы не было. Христос решал идти Ему на Крест или нет, но планировал это Его Отец.
Все люди земли, которые не евреи, относятся к язычникам. Только благодаря тому, что они отвергли Христа, язычники были приняты Богом. Еврейский Бог стал Богом язычников.
Неужели Бог отверг народ Свой? Никак. Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал. В нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток. Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело. Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, — чтобы вы не мечтали о себе, — что ожесточение произошло в Израиле отчасти, [до времени], пока войдет полное [число] язычников; и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова. И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их. Весь Израиль спасется.
Как бы мы не относились к евреям, среди любого народа есть уроды, мы должны помнить, что благодаря им к нам пришло Слово Божье и их Бог стал нашим Богом.
Николай Николаевич
|
