Где Бог в книге Есфирь?

Как-то я прочитал в одной христианской газете статью под названием «Где же Бог в книге Есфирь?» К моему огорчению, кроме общих слов похвалы этой книге и утверждений автора, таких как: «на протяжении всей книги чувствуется присутствие Бога», никакого конкретного указания на это присутствие я так и не нашел.
В связи с этим я вспомнил один случай из прошлого в моей жизни, когда я очень интересовался книгой Есфирь. Я не мог освободиться от вопроса, какой же духовный смысл имеет эта книга?.. Конечно же, она в первую очередь историческая. Израильский народ и по сей день, ежегодно отмечает праздник Пурим в честь избавления своих предков от истребления, о чем написано в этой книге. Но Библия не была бы Библией, Священной Книгой, если бы в ней были только одни летописи земной жизни. В книге Есфирь, как и в других книгах Библии, с удивительной точностью изложен Божий план в пророческом смысле.

Итак, я хотел знать духовное значение книги Есфирь. И вот однажды, придя с работы, я помылся, поужинал и, помолившись, лег в постель. Но и лежа в кровати, я погрузился в размышления. Тогда Дух Святой тихо проговорил ко мне: «Встань и прочитай эту книгу снова». Я встал, оделся и с трепетом раскрыл Библию на книге Есфирь. И когда я начал читать, Дух Святой стал влагать смысл в прочитанное. За что я так благодарен моему Господу!
Хочу, однако, оговориться, что я не претендую на толкование книги, нет, но лишь желаю поделиться с детьми Божьими тем, на что указал мне Дух Божий при чтении. Читающий же эту книгу пусть сам молитвенно исследует ее, ибо написано: «Слава Божия – облекать тайною дело, а слава царей – исследовать дело» (Пр. 25:2). Слово же Божие называет нас царями и священниками… Однако при исследовании Св.Писания надо иметь правильную мотивацию (чистые намерения), т.е. для прославления Господа, но ни в коем случае ни ради тщеславия. Это уже опасно.

Итак, где же Бог в книге Есфирь?
Пусть читателю не покажется странным, что языческий царь Артаксеркс в данном случае является прообразом Бога. Не надо акцентироваться на слове «языческий», но обратить внимание на слово «царь». Впрочем, и среди языческих царей были Божии помазанники для выполнения того или иного намерения Божия. Например, Кир (Ис.4,5 гл.), Азаил- царь Сирийский (3Цар. 19:15) и т.д.
Жена царя, Астинь, здесь является прообразом народа Израильского. В Библии много сказано, что Бог называет Израиль Своею женою. Господь Бог избрал израильский народ, чтобы прославить его пред всеми народами и более того, чрез него благословить все народы. Для этого и пришел Господь Иисус Христос, но еврейский народ, подобно Астини, не захотел принять Его, не отозвался на Его приглашение. Таким образом, Израиль был отвергнут, сам себя лишил блаженной участи быть первым среди других народов. И Бог сказал: «Она не жена Моя» (Осия 2:2).
«Тогда царь решил достоинство ее (Астини) передать другой» (Есф. 1:19).
Для этого из всех областей Мидо-Персидского Царства были собраны красивые девицы,- был устроен своеобразный конкурс красоты. Перед тем же, как показаться царю, им положено было в течение 12 месяцев находиться под надзором Гегая, царского евнуха, стража жен, который выдавал им различные притирания, положенные женам. Среди этих девиц была и еврейская девушка по имени Гадасса, получившая имя Есфирь, что значит «звезда». Она в точности исполняла предписания Гегая, в то время как другие девицы требовали себе дополнительных мастей, Есфирь ничего не просила, не проявляла своеволия.
Дорогие мои, не указывают ли эти девицы, собранные со всех областей царства, на десять дев из притчи Христа (Мф. 25 гл.) из всех народов земли, которые и представляют всевозможные христианские деноминации или же церкви, к которым Небесный Гегай – святой Дух выдал «притирания» на полный годовой цикл, полноту времени – 12 месяцев – на всю нашу земную жизнь? Эти притирания – есть Священное Писание, Библия.
Здесь я хотел бы сделать небольшое отступление. Дорогие мои, братья и сестры, как всем нам надо жить свято и в полном послушании Духу Святому и Слову Божию. Нам отпущено Богом время жизни здесь на земле, чтобы подготовиться к тому часу, когда нам придется предстать пред лице Божие. Теперь время проверить каждому себя, не пренебрегаем ли мы Словом Божиим? Не прибавляем ли мы и не убавляем к тому, что написано в Нем? Вспомним девиц из книги Есфирь, все они, кроме одной Есфири, были своевольны (2гл. 13 стих). Сравните 15 стих. Во что одет наш внешний и внутренний человек? (Римл. 16:2; 1Петр. 3:4). Веют ли ароматы Духа Святого от нас или же мы забыли уже, что такое исполнение Духом, а возможно и вовсе пренебрегаем Им? – К великому прискорбию я встречал и тех и других прихожан…

Итак, Есфирь – прообраз Церкви. Одна из великого множества девиц. «Есть шестьдесят цариц и восемьдесят наложниц и девиц без числа; но единственная – она, голубица моя, чистая моя; единственная она у матери своей, отличительная у родительницы своей. Увидели ее девицы, и – превознесли ее, царицы и наложницы, и – восхвалили её»... (П.Песн. 6:8-9).
А что же стало с теми девицами, которые были отвергнуты царем? – Они были помещены в дом наложниц. Библия очень скупо говорит об их дальнейшей судьбе. Только упоминает, что они были собраны во второй раз (гл. 2:19), и Мардохей сидел у ворот. О чем этот многозначительный намек? Мардохей является прообразом Мудрости Божией. Он воспитывал и наставлял во всем свою двоюродную сестру Есфирь. А тут он сидит у ворот. У ворот сидят согласно Слову Божию мудрые мужи. Для чего? – Ясно, чтобы учить разуму неразумных. «Премудрость при входах в городские ворота говорит речь свою»…(См. Пр. 1:20-23)… Как похожи девицы из книги Есфирь на неразумных дев из притчи Христа.
Наконец, в этой истории упоминается одна коварная личность – злобный Аман, который является прообразом человекоубийцы от начала, т.е. от диавола.
На этом я хочу закончить, так как целью этой статьи является показать детям Божиим, ГДЕ ЖЕ БОГ В КНИГЕ ЕСФИРЬ.

3/01 2001 Михаил Фильченков
Записал В.Лукутин

Где Бог в книге Есфирь?Проповеди

Где Бог в книге Есфирь?

Где Бог в книге Есфирь?
Проповеди