Болезнь как средство познания любви и заботы Господа

БОЛЕЗНЬ КАК СРЕДСТВО ПОЗНАНИЯ ЛЮБВИ И ЗАБОТЫ ГОСПОДА
«И вот, женщина, двенадцать лет страдавшая кровотечением, подойдя сзади, прикоснулась к краю одежды Его, ибо она говорила сама в себе: если только прикоснусь к одежде Его, выздоровею. Иисус же, обратившись и увидев ее, сказал: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя. Женщина с того часа стала здорова»(Мф 9,20-22).
В этом отривке из Библии описан чудесный случай исцеления больной женьшины за одно мгновение, хотя до того она страдала крвовятечением двдцать лет. Очень пахожий случай произошел и со мной. Когда полностью осознал, что являюсь алкоголиком ужаснулся, не не собирался сдаваться. Начались упорные и длительные поиски средств освобождения от пагубного пристрастия к алкоголю. Не мог пить каждый день как некоторые мои друзья ибо после переболевания желтухой не мог длительно употреблять спиртное. Каждый запой начинался по одному и тому же сценарию. Первая рюмка и после него пять – семь дней запоя. После этого два три месяца на спиртное и посмотреть не можеш, до кокого бывало сильное отравление всего организма. Тягостно было и то, что во время запоя получал отравление и не смог выходоть на работу. Оправдания на такую болезнь небыло и терял работы. Можете преставить себе такую страшную жизнь, когда ты каждые два, три месяца оказываешся вполу ремационное состояние и которого единственное лекарство тот же алкоголь от которого отравилься. Пять семь дней без сна и покоя, кошмарные визии, пот, рвота и плучасовое спокойствие от принятия очередной рюмки спиртного. Запой кончался неспасобностью более проинять алкоголь ибо организм его просто отбрасывал. Приходило время двух, трех дней отлеживания принятием успокоительных и витаминов. Эти два три дня сопровождались обилными и ужасными кошмарами. В то время я еще не знал, что над мною так издеваються дух алкоголизма и его компания. По такому сценарию проходила как вечность дней десять, когда измученный, больной и побитый я смог выйти на улицу. Нервы были разредены и боялся встретить знакомого человека, который наверняка определит, что я опять после определенного запоя и безработный. Боялся любово спрашивающего взгляда, подозрительного щорока и машин. Чтобы перейти улицу было нужно времяни на адоптацию и оценки ситуации. Далее следовал месец востоновления организма, улажование дел по работе или поиск новой. Далее месец или два, три нармальной жизни и следующий запой. Так продолжалось от пяти до семи лет когда пагубная ситуация была осознана и тривога за будущее самого себя и семьи превзашла стыд, который вынуждал не видить и игнорировать запои как временное отклонение. Запои были поставленны на первый план и начались интенсивные поиски освобождения. Первый выполненый шаг это обращение в наркологический диспансер за консултацией. Там помощи не нашел ибо считалось, что запить раз в два или три месяца это не болезнь. Обратился к магическим религиям и попробовал успех сюляшим будистам и кришнаитам. Это не помогло. В библиотеке нашел о методе кодирования от алкоголизма Довженко. В Беларуссии жил и работал его ученик успешно и эфектно применяющий этот метод. Пригласив своего друга художника, который тоже искал метод освобождения от алкоголизма, отправились в Беларуссию. Мы заплатили деньги и три дня посещали лекции и собеседования с врачом, который внушал нам, что после кодирования нас скрутят, мы ослепним или умрем если дотронимся хоть до капли алкоголя. На трерий день была совершена процедура кодирования и мы отправились домой. Мой друг художник очень скептически высказался на метод этого лечения. Тут же, на железнодорожной станции, выпил бокал шампанского полностью подорвав и мою веру этому кодированнию.
В это время не знал, что дух алкоголизма бдительно наблюдал за мною. Хотя я был очень осторожный и не пил на балах и празникак зная о пагубных последствиях запоя, сопротевляться его действию не мог. Зто очень похоже на дух номосексуализма. Человек имеющий это искревленное пристрастие знает, что оно ставит его вне общества но побороть это влечение не всилах ибо дьявол сильнее человека. Както после трех или четырех месецев воздержания от алкоголизма шел по центральной улице города и вдруг почувствовал такое жгучее желание выпить спиртного, что небыло и мысли об сопротивления или борьбе с этой страстью. Я не зашел, просто вбежал в магазин и поспешке купив бутилку водки выбежал на улицу. Помню, что даже огорчилься, что не удобно завалить бутиль тут же на месте и нужно потратить несколько секунд на удаление в подваротню. Такая была страсть и так начался очередной запой с всеми пагубными последствиями. На десятый день душевно изранений, побитай и в полном отчаянии упрасил друзей отвести меня в монастирь к знаменитому добротой и набожностью католическому свещеннику. Когда они привезли меня к свещенику я был принят и меня выслушали. Даже согласились оставить меня на несколько дней и для этого показали комнату где я буду жить, столовую где я смогу есть. Пробыл в этом моностире три дня имея по каждый день по несколько минут на беседу со священником, хотя ясных ответов об возможности освобождения от алкоголизма не услышал. Как приехал в моностирь алкоголиком, так и после трех дней пребывания внем уехал из него алкоголиком, ибо не знали в нем как мне можно помочь.
Дух алкоголизма и дальше властвовал над мной по своему усмотрению. Когда я востонавливался и кажеться забыл свое несчастье и горе. Когда я только в тихой радости дал себе помечтать, что наконец то буду жить как все люди, подходил он, мой не познаный враг. Дух алкоголизма наверное насмехался в среде себе подобных: «Посмотрите на это ничтожество, который думает, что может управлять своей жизнью по своему усмотрению. Бедный как он ошибаеться. Он уже востоновился и по моему ему пора побыть в аду». И ад начинался от ногого запоя. Враг насмехался, терзал, истощал, бил до последнего и когда видел мои последние вздохи остовлял на востоновление до следующего раза. Я наверника думаю, что если человек хочет узнать, что такое приближенное к аду, то он должен побыть в моей шкуре во время очередного запоя в полной его горести.
Но спасение пришло через познание исцеляющей любви Господа. Как то жена купила билеты на лекцию об методах освобождения от чар и заклинании. Я очень благодарен своей жене, которая не оставила меня в беде и претерпела все лишения и невзгоды борясь со мной и за свою семью. Ей не было легко помогать мне и растить пятерых наших дочек. Купила она эти билеты в надежде можеть здесь найдем ответы на нас постихшую беду. И на сей раз она не ошиблась ибо после этой лекции, вот уже второй десяток лет дух алкоголизма не имеет силы над мною. Напротив, по услышанному освобождаемому методу познания исцеляющей любви Господа, за пятнадцать лет помог выйти из власти демона алкоголизма более стопятидесяти рабам этого недуга. Спасенных могло было бы быть несколько раз больше, но многие которым я советовал воспользоваться этим методом спасения, но к сожалению, не поверили. Многие не поверили, что мы живем в планете, которая в звездных просторах являеться камерой смертников и что только вера в любовь Господа, создавшего небо и землю, может освободить от демона алкоголизма и других болезней.
Мы с женой пошли на лекцию. Все билеты были проданны и в лекционном зале были заняты все двесте пятьдесять мест. Пожилой лектор убедительно рассказывал об земле как тюрму вселеной в которой влавствует диавол и его павшие ангелы – демоны из за которых мы в реалии видим алкоголизм, наркоманию, проституцию, госексуализм, болезни и другое. Существование невидимого духовного мира подверждает реально существующие колдуны как Кашпировский и им подобные. Разные заклинания, проклятия, заговаривания, спиритизм, астрология, хиромантия и другая черная и так называемая белая магия. Под конец лекции, лектор произнес нечто для моих ушей и сердца трудно воспринимаемое предложение. Он спросил не хотим ли на практике проверить чудодейственную любовь Господа и здесь в зале освободиться от самого для нас важного недуга. Я подумал про себя. Я алкоголик и за несколко лет испробовал всевожможные методы лечения, истратил уйму денег и победить своего недуга не смог. О лектор предлагает метод от всевишнего Господа создавшего небо и землю, при использований которого можно освободиться от недуга за одну минуты. Трудно было этому поверить, но как говориться утопающий и за соломинку цепляеться. Я приготовился услышать чтото непостижимое и услышал. Лектор обьявил, что если человек хочет получить освобождение от какого то недуга должен не только праздновать Рождество, но его выпольнить. Это было что то ново. Лектор обьяснил, что Рождество это время подарков и самый прекрасный подарок нам дарит небесный Отец. Для этого Он прислал своего Сына Иисуса Христа, чтобы его кровью и смертию выкупить нас от рабства греху и диаволу. После смерти Иисуса Христа и Его воскресения путь к освобождению открыт уже 2000 лет. Это подарок от нашего небесного Отца каждому человеку планеты земли и нам остоется только этот подарок принять.
«Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился»(Еф 2,8-9).
Из обьяснения лектора понял, что выполнить Рождество это принять дар освобождения но не уразумел как этот дар можно принять. Но лектор продолжил. Просто надо посмотреть внимательнее на симболы Рождества и мы увидим, что Иисус Христос родился не в раскошном и чистом каролевском замке, но не в таком уж чистом деревенском хлеве, где ютились животные. Этот хлев это мы люди, обремененые грехами, болезнями. Выпольнить Рождество значить достичь, что и внем должен появиться Святой Дух Христа. Дар Господа не покупаеться, не заслуживаеться, о только принимаеться. Лектор продалжал развитие мысли о выполнение Рождества. Он обратил внимание, что человек желающий освободиться от недуга или болезни естественно ищет избавление через какие то личности: врачей, колдунов, знахарей, священников и так далее. При выполнении Рождества надо обратиться не к людям, но прямо к Господу, хотя и не видимому. Просто надо поверить, что Он есть, Тот который создал небо и землю. Надо поверить, что Он тебя любит ибо кто отдал бы своего Сына на муки и смерть за освобождение грешников. Надо сказать Господу, что ты этому вериш и попрасить, чтобы он своим мощным Духом вошел в твое сердце. Я все понял и когда лектор пригласил за ним повторить мольбу приглашая Дух Христа в свое цердце я сказал такие слова: «Дорогой Иисус я грешник, но услышал благую весть, что ты помер за мои грехи. Войди в мое сердце своим Духом и стань моим Господом». После этой мольбы идеть уже второй десяток лет, о от пагубного пристрастия к алкоголю остались лишь неприятные воспоминания. Так в первые я познал любовь Господа через освобождение от алкоголизма. Да будет прославленно Святое имя Господа и Короля Иисуса Христа. Ибо Он написал каждому человеку: «Я твой целитель»(Исх 15,26).

Желающим узнать подробности об этом пути просим зайти в http://www.gyvasisvanduo.lt/ru/info.php

Болезнь как средство познания любви и заботы ГосподаСвидетельство

Болезнь как средство познания любви и заботы Господа

Болезнь как средство познания любви и заботы Господа
Свидетельство