Когда-то в своей статье написал о том, приводя строки из книги Иова, что Бог ради спасения души человека, может допустить болезнь его тела. Вот эти строки: «Бог говорит однажды и, если того не заметят, в другой раз: во сне, в ночном видении, когда сон находит на людей, во время дремоты на ложе. Тогда Он открывает у человека ухо и запечатлевает Свое наставление, чтобы отвести человека от какого-либо предприятия и удалить от него гордость, чтобы отвести душу его от пропасти и жизнь его от поражения мечом. Или он вразумляется болезнью на ложе своем и жестокою болью во всех костях своих, — и жизнь его отвращается от хлеба и душа его от любимой пищи. Плоть на нем пропадает, так что ее не видно, и показываются кости его, которых не было видно. И душа его приближается к могиле и жизнь его — к смерти. Если есть у него Ангел-наставник, один из тысячи, чтобы показать человеку прямой [путь] его, — [Бог] умилосердится над ним и скажет: освободи его от могилы; Я нашел умилостивление. Тогда тело его сделается свежее, нежели в молодости; он возвратится к дням юности своей. Будет молиться Богу, и Он — милостив к нему; с радостью взирает на лице его и возвращает человеку праведность его. Он будет смотреть на людей и говорить: грешил я и превращал правду, и не воздано мне; Он освободил душу мою от могилы, и жизнь моя видит свет. Вот, все это делает Бог два-три раза с человеком, чтобы отвести душу его от могилы и просветить его светом живых». (Иов.33:14-30)
Обратите внимание на слова «Тогда Он открывает у человека ухо и запечатлевает Свое наставление, чтобы отвести человека от какого-либо предприятия и удалить от него гордость, чтобы отвести душу его от пропасти и жизнь его от поражения мечом. Или он вразумляется болезнью на ложе своем и жестокою болью во всех костях своих, — и жизнь его отвращается от хлеба и душа его от любимой пищи. Плоть на нем пропадает, так что ее не видно, и показываются кости его, которых не было видно. И душа его приближается к могиле и жизнь его — к смерти».
Мне пытались сказать, что этого не может быть, но оказалось может. Мне как бы сказали, что это из Ветхого Завета, а он не действует в Новом Завете. Мы не говорим о заветах, мы говорим о Боге.
«Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться. Он ли скажет и не сделает? будет говорить и не исполнит?». (Чис.23:19)
Давайте прочтем из Нового Завета. Апостол Павел пишет: «Есть верный слух, что у вас [появилось] блудодеяние, и притом такое блудодеяние, какого не слышно даже у язычников, что некто [вместо] [жены] имеет жену отца своего. И вы возгордились, вместо того, чтобы лучше плакать, дабы изъят был из среды вас сделавший такое дело. А я, отсутствуя телом, но присутствуя [у вас] духом, уже решил, как бы находясь у вас: сделавшего такое дело, в собрании вашем во имя Господа нашего Иисуса Христа, обще с моим духом, силою Господа нашего Иисуса Христа, предать сатане во измождение плоти, чтобы дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа». (1Кор.5:1-5)
Обратите внимание на слова «сделавшего такое дело, в собрании вашем во имя Господа нашего Иисуса Христа, обще с моим духом, силою Господа нашего Иисуса Христа, предать сатане во измождение плоти, чтобы дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа».
Чем отличается тот текст от этого? Ничем.
Можете представить сына, который спит с мачехой, женой отца своего, а таких и сегодня много.
В моей жизни был случай, когда один из тех, с кем я когда-то работал, рассказывал, что спит со своей тещей, матерью своей жены. Его давно нет на этом свете и умер он молодым. Это к слову.
Статья называется «Зачем говорить о том, чего не знаешь?». Человек берется проповедывать о том, чего не знает.
Христос говорит: «знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг. Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть. Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся». (Откр.3:15-19)
Обратите внимание на слова «Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю».
Ну Бог не наказывает болезнью. Если по другому не получается, накажет и болезнью.
Апостол Павел говорит: «Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на [нем]; но каждый смотри, как строит. Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос. Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, — каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть. У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду. А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как бы из огня». (1Кор.3:10-15)
Что значат слова «сам спасется, но так, как бы из огня». Все просто. Шел полным ходом в ад горящий огнем, но его выхватили из этого огня. Так спасаются те, кто обращаются к Богу перед смертью, но таких немного.
«Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины». (1Тим.2:4)
Достичь познания истины, достичь Христа. Можно выучит тексты из Библии, но не познать Христа и таких много.
Иметь личные взаимоотношения с Богом, ни одно и тоже, что просто знать, что Он есть.
«Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут». (Иак.2:19)
Может ли Бог ради спасения души человека, допустить болезнь его тела. Конечно может. Если бы Бог чего-то не мог, то не был Всемогущим.
Когда-то задавал вопрос Богу по поводу того, что Он может? «Бог Ты это можешь?», ответ «могу. «А это Ты можешь?», ответ «могу». «Я даже могу то, о чем ты еще не придумал спросить Меня». Все стало понятно. Он Всемогущий.
Хотелось сказать таким вот проповедующим, о которых написал: «Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению». (Иак.3:1) Не многие делайтесь учителями. Учитель — это призвание от Бога и не менее того. Для чего берешься учить, если нет на это призвания?
Николай Николаевич
P.S. "Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте". (1Иоан.2:27)
|
