"И видел Иосиф сон, и рассказал братьям своим: и они возненавидели его ещё более. Он сказал им: выслушайте сон, который я видел: вот, мы вяжем снопы посреди поля; и вот, мой сноп встал и стал прямо; и вот, ваши снопы стали кругом и поклонились моему снопу. И сказали ему братья его: неужели ты будешь царствовать над нами? неужели будешь владеть нами? И возненавидели его ещё более за сны его и за слова его. И видел он ещё другой сон и рассказал его братьям своим, говоря: вот, я видел ещё сон: вот, солнце и луна и одиннадцать звезд поклоняются мне. И он рассказал отцу своему и братьям своим; и побранил его отец его и сказал ему: что это за сон, который ты видел? неужели я и твоя мать, и твои братья придём поклониться тебе до земли?" (Быт.37:5-10)
Когда Иосиф рассказал о своих снах, то братья его и отец его истолковали их так, как сами решили: что они поклонятся перед Иосифом, и он будет царствовать над ними. И утвердились братья в мысли, что он вынашивает планы подчинить себе не только их, но и отца с матерью (Рахиль тогда была ещё жива), и возненавидели его, хотя у Иосифа и в мыслях не было такого коварства, он рассказывал о своих снах в простодушии и детской наивности. Да и сами посудите: если бы у него было коварное сердце, разве стал бы он рассказывать такие сны?
Уважаемые братья и сестры во Христе, обратите внимание на одну очень важную деталь: ни сам Иосиф, когда увидел сны, ни его братья, ни Израиль – никто из них не встал тогда с молитвой пред Господом и не вопросили Его: "Почему? Зачем? С какой целью Ты, Господи, показал эти сны юноше, Иосифу?". Иосиф вместо этого просто по-детски рассказал всё своим родным, не исключаю, что ещё и похвастался перед ними, а братья и отец истолковали его рассказ так, как истолковали.
Продолжение истории о снах и о их духовном значении – см. комментарии к Быт.43:26-28.
"И пришёл Иосиф домой; и они принесли ему в дом дары, которые были на руках их, и поклонились ему до земли. Он спросил их о здоровье и сказал: здоров ли отец ваш старец, о котором вы говорили? жив ли ещё он? Они сказали: здоров раб твой, отец наш; ещё жив. И преклонились они и поклонились". (Быт.43:26-28)
"И поклонились ему до земли" – так сбылись пророческие сны, которые Иосиф видел в юности своей и которые возбудили зависть и ненависть в сердцах братьев его. Читаешь о том, что братья поклонились перед Иосифом – вроде всё получилось так, как он видел в своём сне, но в то же время не совсем так, потому что братья поклонились тогда перед первым министром Египта, они понятия не имели, что это Иосиф. Да и вообще, дело не в поклонах – поклоны в те далёкие времена были общепринятым приветствием высокопоставленных лиц.
Так что получается, что сны, которые видел Иосиф, имели совсем другое значение – не то, как думали братья, что он возвеличится над ними, а что Господь Бог возвеличит его в Египте для того, чтобы через него спасены были от голода братья его и дом отца его, и чтобы они переселились в землю египетскую. Где из небольшого рода (семьдесят семей) образовался бы великий народ Израиля. Господь действительно возвеличил Иосифа, но возвеличил не для того, чтобы ему служили, а чтобы он послужил во благо своим родным.
Помните, как учил Иисус Христос: "Вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними, и вельможи их властвуют ими. Но между вами да не будет так: а кто хочет быть большим между вами, да будем вам слугою; и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом. Ибо и Сын Человеческий не для того пришёл, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих". (Мар.10:42-45)
А братья Иосифа ругали его и даже хотели убить его…
Предвижу возражение скептиков: "Если бы братья не продали Иосифа в рабство, то тогда он не оказался бы в Египте и не встретился бы с фараоном, так что это было Божье провидение".
– Нет, Божьим провидением для Иосифа было не страдание его, а чтобы через него был спасён дом Израиля и чтобы переселились они в землю Египетскую. А то, что делали злые люди – предали Иосифа, продали в рабство, потом оклеветали и бросили в тюрьму – всё это они делали, чтобы погубить его и помешать исполнению Божьего предназначения. Но Господь вопреки их желанию всё их зло обращал во благо Иосифу. Так что если бы те люди не творили зла, то Господь Бог достиг бы Своей цели другим путём, не таким длинным и не таким скорбным для Иосифа.
Николай Погребняк,
Россия
Родился в 1961 г. в Кокчетавской области Казахской ССР. После окончания Омского политехнического института работал инженером-конструктором. В 1995 г. по вере принял водное крещение в РПЦ. Позже работал в Центре реабилитации, исполнял диаконское служение и читал лекции. Автор книг и статей, посвящённых популяризации христианских ценностей и христианского учения, а также ряда произведений эпического жанра художественной литературы.
Прочитано 738 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
