«Две Бочки ехали: одна с вином,
Другая пустая.
Вот первая себе без шуму и шажком плетется.
Другая, вскачь несется.
От неё по мостовой и стукотня, и гром,
И пыль столбом.
Прохожий к стороне скорей от страху жмется,
Ее заслышавши издалека.
Но как первая Бочка, ни громка,
А польза в ней не так, как в первой, велика - /И.Крылов/».
Бочка с вином едет туда, куда ей нужно, тихо и спокойно, не привлекая к себе совершенно никакого внимания. Одна бочка полезна, она по края заполнена вином. Вторая бочка, создающая шум, пуста. Пустая же бочка напротив, издаёт столько шума, что её слышно всем издалека. Пользы от пустой бочки значительно меньше, чем в полной. Что её, конечно же, не устраивает.
Бог видит, что суетный человек мудрствует: «Но пустой человек мудрствует» - /Иов.11.11/, хочет казаться мудрецом, хотя и рождается подобно дикому осленку таким, же бестолковым и неразумным, неспособным к обучению и приручению: Слово не читает, не рассуждает. Так что же представляет собой человек? Он суетное создание пустой. Бог создал его полным, а он опустошил себя, довел до обнищания и теперь стал рака тварью, в которой нет ничего. Что он может сказать, христианин? Своё пустое, безграмотность.
«Так и поступит разумный человек; что же касается пустого, - говорит Делич, - то скорее осел превратиться в человека, чем он вразумится».
«Что такое пустое благочестие: «Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие» - /Иак.1.26/. Здесь следует отметить три момента:
В пустом благочестии чрезвычайно много показного и притворного, стремления показаться благочестивым в глазах других. Это сформулировано таким образом, чтобы, как полагают, сосредоточить наши мысли на слове думаю. Когда люди больше озабочены тем, чтобы показаться благочестивыми, чем быть таковыми в действительности, то это признак того, что их благочестие пустое. Благочестие само по себе не пустое. Очень неправы те, кто говорит: Тщетно служить Господу. Но люди могут сделать его пустым, если они имеют только вид, а не силу благочестия.
В пустом благочестии много осуждения, злословия и унижения других. Под необуздыванием языка здесь, главным образом, подразумевается невоздержание именно от этих грехов. Когда мы слышим людей, готовых говорить о недостатках других, или осуждать их как причастных к позорным грехам, или преуменьшать мудрость и благочестие окружающих их, чтобы самим показаться мудрее и лучше то это доказывает, что благочестие этих людей пустое. Человек со злым языком не может иметь действительно смиренного и доброго сердца. Тот, кто находит удовольствие в том, чтобы обижать своего ближнего, тщетно претендует на любовь к Богу; поэтому злой язык свидетельствует о лицемерии. Осуждение - грех, доставляющий чрезвычайное удовлетворение нашей ветхой природе, поэтому доказывает плотское состояние человека. Грехи языка были величайшими грехами того времени, когда писал Иаков. Ведущим грехом лицемеров всегда было то, что чем больше они стремились показаться хорошими, тем более свободно осуждали и унижали других; между языком и сердцем существует такая связь, что по одному можно узнать о другом. Основываясь на этом, апостол определяет необузданный язык как несомненный признак пустого благочестия. Благочестие, которое не может сделать человека способным обуздывать свой язык, не имеет ни силы, ни власти.
Человек с пустым благочестием обманывает свое собственное сердце; он так старается принижать других и возвышать себя, что, в конце концов, его пустое благочестие приводит к обольщению его собственное сердце. Когда благочестие становится пустым, то какая это страшная пустота!
«Большинство из них живёт так, - говорит пастырь Томас Бостон, - как если бы святое Евангелие было пустой басней, а гнев Божий, который возвещён в Его Слове как наказание за их распущенность и безбожность – всего, лишь пустое пугало. Думая так остаются внутренне пустые – нечего сказать».
«Подземные склепы кладбищ также причинили нам во время проходки немало серьезных неприятностей: - говорит инженер А.И. Бобров, - на нашем пути неожиданно разверзались пустоты – там, где мы ожидали встретить твердый грунт. Задача была архисложная – создать в непосредственной близости с этими гигантскими фундаментами… пустоту. Причем «пустота» эта имела бы кубатуру едва ли не превосходящую оба этих здания, а располагаться должна была на малой глубине – всего 8 метров».
«На пустом месте возникали и лопались тресты, - говорит М.Булгаков, - а их вчерашние руководители, сорвав куш, исчезали, а неизвестном направлении или оказывались на скамье подсудимых»
Победил с пустым предвыборным внутренним «кошельком» и вопреки мощнейшему административному ресурсу, который был брошен против нее.
«И снова, преданный безделью,
Томясь душевной пустотой,
Уселся он с похвальной целью
Себе присвоить ум чужой…
Читал, читал, а все без толку» - /А. Пушкин, «Евгений Онегин»/.
Ефрем Катунакский при каждой нашей встрече всегда говорил нам: «Будьте внимательны, не оставляйте пустоты между вашим умом и Богом».
«У нас нет пастырской педагогики, которая позволяла бы воспитывать в людях подлинную христианскую жизнь. Это, в первую очередь, жизнь внутренняя, жизнь человека во Христе, для которой все церковное составляет лишь средство, помощь, поддержку, и так далее.
Когда этого нет, внутри человека образуется пустота, и он ее начинает заполнять поездками, паломничествами, и так далее. Еще в древности святые отцы говорили, что паломничества не имеют к сути христианской жизни никакого отношения, что это трата времени и средств, что это некая «дезориентация» – переключение внимания с внутренней жизни на внешнюю:… «но воз и ныне там». Потому человеку и тяжело жить внутренней жизнью, что его не учат этому. Вот он и ищет старцев, или я не знаю, кого» - /Пётр Мещеринов/.
Включаешь пустоту - и эта пустота – заполняет твой ум, заполняет пространство - твоей семьи, твоей квартиры. Пустота непрестанно идёт из эфира. И мы все привыкаем - к этому и не замечаем - губительного действия пустоты. Ребёнок, хочет он этого или не хочет, ощущает это вокруг себя и принимает и этой пустотой - заполняется его душа. Вот почему – так много стало сегодня детей равнодушных - ко всему доброму, полезному и умному, и это одна из причин – почему дети не хотят - учиться.
Пустота есть отсутствие содержания, не заполненности, неясность, непонимание, то необъяснимое, что находится за гранью бытия. Да и само понятие бытия отсутствует. Нет мыслей, образов, нет ничего! Очень трудно писать о пустоте человеческими словами, слова - это уже не пустота. Слова имеют форму и содержание. В буддизме растворение в пустоте называют нирваной. Любая фиксация (слова, мысли, выводы и оценки) чего-либо приводит к искажению реальности. Будда Гаутама всегда уводил своих учеников от конкретики - если это действительно пустота, то в ней нет ничего, требующего своего выражения; одновременно в ней есть все. Логично предположить, что пустота бывает внутренняя и внешняя.
Эта пустота ощущается как боль, боль отчего-то потерянного, давно забытого и потерявшего смысл. Источник этой боли уже так далек и не определен, что не видно никаких подробностей, кроме самого чувства болезненной пустоты и апатии. Чтобы эту боль пустоты преодолеть, важно помнить о другом чувстве - об ожидании боли.
Пустота - суть вещей. Это не только версия некоторых восточных религиозных учений, это - научный факт. С точки зрения физики всё состоит из пустоты. Как говорил Альберт Эйнштейн: «Всё состоит из пустоты, а форма — сгущённая пустота». То же самое мы можем прочитать и в буддийских сутрах.
В чемодане оказалось пустое место, и я кладу в него сено, сено горит и пепел; - говорит И.Тургенев в «Отцы и дети», - так и в жизненном нашем чемодане: чем бы его ни набили, лишь бы пустоты не было, от пепла пустоты нет, и пользы нет. Пепел, открой чемодан и разлетится. И что останется?
Утрачивая Бога, он теряет опору, т.е. обессмысливается, проваливается в пустоту. Ум без смысла - «живой труп», это страшное присутствие жизни в недрах смерти.
Жизнь - такой дивный подарок Бога - становится человеку в тягость. Объясняется это тем, что пустота не только отсутствие Бога, пустота — нечто большее, это присутствие князя мерзости, духа лжи, духа сомнения и отрицания, мятежного духа, тоскующего по беспредметной свободе.
«…только ложь наследовали наши отцы, пустоту и то, в чем никакой нет пользы» - /Иер.16.19/. «Сыны человеческие – только суета; сыны мужей – ложь; если положить их на весы, все они вместе легче пустоты» - /Пс.61.10/.
Дело в том, что когда человек стремится насытить свое сердце земными радостями, то в погоне за ними он часто пренебрегает совестью и разумностью, ибо мир ничего не дает просто так.
Если вы не блуждаете мыслями и чувствами в прошлом или будущем, «плохая» внутренняя пустота вас не настигнет. Ощущая единение с природой и людьми, чувствуя себя частью безграничной Вселенной, человек чувствует «хорошую» пустоту, а это возможно, только если вы находитесь здесь и сейчас. Такая пустота может стать неисчерпаемым ресурсом, потому что она приносит понимание безграничных возможностей, которые открывает перед нами мир. Не боритесь с внутренней пустотой, превратите ее в источник энергии и мотивации. Например, можно принять решение наполнять себя только положительными переживаниями, полезными знаниями и приятным опытом» - «Improve Me».
«О слово, как коварно ты, когда идею пустоты ты в начертанье воплощаешь. И юные умы смущаешь, внушая лёгкость простоты познания себя и мира! Уже услужливая лира рифмует ловко пустоту, чтобы убить в душе мечту, С крылатой мыслию – мечтаньем и просит пустоты познаньем заняться! Брось, не поддавайся, сетей вокруг полным полно! Учись, мечтай, стремись, пытайся! Известна истина давно – Чтобы поймать невежду в сеть.
Торопятся ему напеть и намутить, чтоб заблудился, с крылатой мыслью распростился и пустоту, уткнувшись в пуп, Искал покорно, тих и туп. … О, слово русское! В Тебе Ключи от тайн и от земных секретов!!! Недаром чтит народ своих поэтов!
Лишь чистый разум в шуме суеты поймёт коварную уловку пустоты, Которая уничтожит мир прекрасный! Знай, путь «познанья» пустоты – опасный: Он вытесняет из сознания любовь, которая по жилам гонит кровь,
Которая равна по сути жизни... И если хочешь Ты постичь себя – прислушайся к душе своей, любя. И, мир, и тех, кого душа вместила: в любви лишь нашей жизни сила!!!» - /Елена Чичерина/
Дом пуст:
«Я на город смотрю, как на шумный вокзал, Дом неверия скуден и пуст, Вдруг пронзили слова, что Спаситель сказал: «Оставляется, дом ваш пуст» Пустота, пустота и опять пустота, пустота как туман прячет путь. Сердце дом, дом для зла или дом для Христа, «Оставляется, дом ваш пуст»
Как душа одинока в гудящей толпе, Крик о помощи, ветки хруст, Это сказано было и мне и тебе, «Оставляется, дом ваш пуст» Дом ваш пуст, не смотря на убранство свое, Хоть кумиру поставили бюст, но не скрыть запустенье, слова как копье «Оставляется, дом ваш пуст»
Ты не хочешь понять глубину этих слов, Что сорвались с измученных уст, То разграбят твой дом сонмы злобных врагов, «Оставляется, дом ваш пуст» - /В.Железнов-Павлодар/
Внутренняя пустота. Как найти вашу жизнь.
В обществе существуют социально приемлемые, распространенные и популярные средства заполнения этой внутренней пустоты – «кирпича жизни». Этими слагаемыми предполагается заполнить пустоту каждого. Обществу в целом удобно, чтобы разные люди заполняли свою пустоту одинаковыми способами. Не будем вдаваться в детали, кому это нужно и выгодно – эта тема другой статьи и другой рассылки.
Однако, дорогой человек – уникальное существо и в силу этого почти все в нем индивидуально, эксклюзивно. Оказывается, и пустота у каждого своя особая и, что очень важно, способы ее заполнения разные. Способ заполнения вашей пустоты, или наполнения вас, вы выбираете сами. Выбираете обычно, исходя из общепринятых в обществе или вашей семье норм.
Пусть вас не смущает, что пустота заполняется, не так скоро, как хотелось бы или что многое из того, что было в вашей жизни, вы захотите убрать из нее – то были лишь нагромождения над вашей пустотой, ложное прикрытие. Если вы хотите быть счастливыми, любимыми, быть собой, вам надо разобрать ложные укрепления («наполнения») и искать ваше. Оно найдется тем быстрее, чем быстрее вы начнете.
Пустота... пустота в ее отрицательном смысле означает, что вы, не понимая, ощущаете отсутствие чего-то. Вы пытались достичь в этом мире своей цели, и вы не достигли ее. Вы ощущаете пустоту, потому что не смогли получить желаемое; мужчина не смог получить женщину, которую хотел - он ощущает пустоту. Женщина рассталась с мужчиной - она ощущает пустоту. Успех, о котором вы мечтали, оказался недостижимым - вы ощущаете пустоту. Это пустота в ее отрицательном смысле. Это печаль, депрессия, разочарование как состояния вашего ума. Если вы ощущаете такую пустоту, помните, цветы не прольются над вами дождем. Ваша пустота нереальна, она не является абсолютной.
Вещи все еще управляют вами, вот почему вы чувствуете себя пустым. Дух все еще направляет вас; вы хотите стать кем-то и не можете. Это пустота как отсутствие чего-то, это не ее суть. Мыльный пузырь, плывущий по реке. Лучи восходящего солнца проникают в него; появляется радуга, внутри которой нет ничего. Если вы дотронетесь до пузыря, он лопнет, и все исчезнет - и радуга, и красота - ничего не останется. Лишь пустота, которая сливается с бесконечностью. Это была только граница, стенки пузыря. Ваш ум только стенки пузыря - внутри ваша пустота, снаружи моя пустота. Это всего лишь пузырь, лопните его, и ум исчезнет.
В мире есть только два вида людей: те, кто пытаются заполнить пустоту внутри себя, и те редкие драгоценные существа, которые пытаются увидеть внутреннюю пустоту. Те, кто пытаются заполнить себя, остаются пустыми, разочарованными. Они продолжают коллекционировать мусор, вся их жизнь бесполезна и бесплодна. Только те, другие, бесценные люди, которые пытаются увидеть пустоту внутри себя безо всякого желания наполнить ее, становятся медитирующими. Медитация - это взгляд в вашу пустоту, приветствие этой пустоты, наслаждение ею, пребывание наедине с ней, без попыток заполнить её - в этом нет необходимости, потому что она уже заполнена. Она выглядит пустой, потому что вы не знаете, как правильно смотреть на нее. Вы смотрите через ум; это неверный способ. Если вы отложите ум в сторону и посмотрите на пустоту в себе, вы обнаружите невероятную красоту, она божественна, она переполнена радостью. Ничего большего не нужно. Вне человеческого ума, пустота и полнота означают одно и то же.
Быть тотально пустым означает возвратиться к первоисточнику, ведь мы рождаемся из пустоты и возвращаемся в нее» - /Сергей Бантюков/.
Слово — это действительно то, чем Бог украсил человека. И если слово пусто, то это значит, что та энергия, которая необходима для произнесения слов, идет в пустоту.
Если мы хотим освободиться от пустоты и суеты в своей жизни, то нам снова надо взглянуть на Христа и услышать слово Христа через Библию.
Но ведь пустота духовная должна быть заполнена?!
«Только Бог может заполнить вакуум в сердце каждого человека, - говорит Блез Паскаль, - ничто из сотворённого человеком этот вакуум заполнить не может. Только Бог, Которого мы познаём через Иисуса Христа, заполняет эту пустоту».
Источники: Библия. Мэтью Генри – толкователь Библии.
|
