Омут религий

Изучая библейскую иудейскую историю, можно придти к интересным выводам.
И можно даже понять, почему обещанный иудейский Мессия не захотел становиться иудейским царем и вождем к освобождению Иудеи от римлян, по прообразу Моисея, выведшего израильтян из Египетского рабства.
Ведь Его популярность в народе за три года Его учительства достигла апогея, и народ готов был идти за ним, чтобы сделать Его царем.

Но для начала надо сравнить Моисея и Иисуса и найти между ними общее и различное, чтобы картина прояснилась:
Оба названы ПОСРЕДНИКАМИ ЗАВЕТОВ между Богом и человеком;
Оба были ПОМАЗАННИКАМИ Божьими;
Оба УЧИЛИ Божий народ заповедям и ПРЕДУПРЕЖДАЛИ о последствиях за нарушения;
Обоих не раз ПЫТАЛИСЬ ПОБИТЬ КАМНЯМИ до смерти;
Оба ПОКАЗЫВАЛИ НАРОДУ ЧУДЕСА;
Оба были воспитанниками ЦАРСКОГО РОДА (фараонова и Божьего):
Один мог насылать БОЛЕЗНИ, другой мог болезни излечивать;
Одного Бог назвал «БОГОМ» для первосвященника Аарона, (но народ даже не помышлял так его называть), другого сам народ стал называть «БОГОМ», хотя Иисус не помышлял о таком названии, чтобы быть равным Богу, но называл Себя СЫНОМ ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ;
Один дал народу ЗАКОНЫ ЗЕМНОГО государства, другой дал народу ЗАКОНЫ НЕБЕСНОГО государства;
Один вел народ К СВОБОДЕ В ЗЕМНОЙ жизни, другой вел народ К СВОБОДЕ В ДУХОВНОЙ жизни.

Сначала попробуем заглянуть во внутреннюю сущность Моисея, чтобы понять его действия.
Как повествуется в библии, Моисей в младенчестве был оторван от иудеев, поэтому не мог знать их религию и воспитываться в ней. Поэтому он наверняка изучал те религии, которые были в Египте, со всеми их знаниями и умениями.
У мудрейших египетских волхвов он мог научиться их знаниям и умениям – «превращать» воду в кровь, «делать» из посохов змей и подобные «чудеса», которые в то время были доступны только избранным и посвященным. Всё это умели делать волхвы, как написано в библии.
Поэтому неизбранные и непосвященные, т.е. простой народ, принимали их за действительность, и приняли в своей истории, как действительные события. Хотя с высоты сегодняшних достижений науки и медицины только полные невежды могут считать их истинной действительностью, а не гипнозом и психическим воздействием.
Так же Моисей счел для себя вполне приемлемым жениться на дочери языческого жреца, хотя по авраамическому учению это было запрещено. Но Моисей оставался чужаком как в семье египтянина фараона, так и в семье своего тестя. И не удивительно, что ему, при его образованности и знаниях, захотелось стать «фараоном и жрецом» в своем кровном народе. И это было вполне осуществимо при его амбициях и образованности.

Поэтому вполне понятно, что прежде, чем осуществить свой замысел, ему надо было составить план и приемлемую для израильтян версию его прихода к ним. Он легко (при его уме) придумал новую религию для нового будущего израильского государства, согласную с учением Авраама, и в то же время почти не отличающуюся от религий окружающих народов рабовладельческого общественного строя, в которых были свои рабы, свои боги, свои капища, свои ритуалы и свои родо-племенные жрецы и цари. Вполне объяснимо, что в новую религию вошли законы рабовладения, очень желаемые для бывших рабов, стремящихся сами стать рабовладельцами. Поэтому главная установка новой иудейской религии была на завоевание себе места под солнцем, - на убивание народов «чужих, неправильных» религий и поселение на их местах. А места были выбраны очень привлекательные для комфортной жизни – там текли молочные реки с медовыми берегами, а урожайность растений ошеломляла посланных на разведку лазутчиков (поэтому эти земли и были уже заняты).

Но сначала стояла задача преодолеть менталитет раба в самом народе – дать ему психическую установку на «законность» его притязаний, и на «законность» царских притязаний самого Моисея. Но с обоими постулатами дело обстояло совсем не гладко. В первом случае - рабский страх перед свободными и сильными народами, который быстро не изгонишь. Во втором случае - когда сознание израильтян прояснялось от гипнотического манипулирования ими, то возникали вполне объяснимые восстания против Моисея, вплоть до побивания его камнями. Но такая внутриусобная война жестоко подавлялась родом Левия, из которого был сам Моисей.

Был ли Моисей истинным помазанником и посланцем Бога к народу Израиля, - ответ на этот вопрос зависит от того, кого считать Богом. Ибо, как написано в библии – есть много разных богов и господ, у каждого народа – свой или свои боги (при многобожии). А так как каждый бог обладает своими знаниями и возможностями, то каждый «помазывает» тем, что имеет. В общем, какое-то помазание и какие-то знания и способности у Моисея были. И так как сам Моисей поцарствовать не сподобился, то он предсказал народу после себя приход к ним от Бога нового Пророка-Помазанника, Мессии, Которого им надо будет слушать.Несомненно, Моисей надеялся на быстрый «мессианский» приход к власти над Израилем одного из своих сыновей. Но или сыновья оказались не такими оборотистыми и тщеславными, как отец, либо Иисус Навин сам захотел порулить, обученный Моисеем «божественным премудростям», но приход Мессии из рода Левия (левитов) был отложен на долгое время.

И этого Мессию народ израильский терпеливо ждал, попадая с «завидным» постоянством в рабство к разным окружавшим его более развитым и сильным народам. Но сложность еще заключалась в распознавании этого Пророка. Одно, что знали иудеи точно, вероятно от своих иудейских пророков, это то, что помазанники являются детьми Божьими.

Вся дальнейшая иудейская история до прихода Нового Мессии известна и становится более или менее понятна в ракурсе вышеописанного. Но в её истории случались многократно приходы и лжемессий, желавших для себя царского титула и набиравших свою «паству» для осуществления своих амбиций. При этом «истинные левиты» строго стояли на страже своих «царских» привилегий, данных им своим сородичем Моисеем.

И теперь мы подошли к Иисусу Христу и к неожиданному для Его последователей Его НЕЖЕЛАНИЮ править Иудеей, в отличие от Моисея и левитов. Это было совсем непонятно новой «пастве» из учеников Христа, которые мечтали войти в придворную свиту Нового Царя, и даже получить свои властные чины справа и слева от главного Престола.

Давайте попробуем заглянуть и во внутреннюю сущность Иисуса, чтобы понять и Его действия. Для этого посмотрим на историю Иисуса от самого рождения.

Мария, Мать Иисуса, и Иосиф, воспитавшие Иисуса, (не будем здесь отвлекаться на вопрос – был ли Иосиф биологическим отцом Иисуса), - сами были праведными людьми по закону Моисея (по устоявшейся к тому времени религии), т.е. они были благочестивыми родителями. Это значит, что в таком же благочестии своей религии они воспитывали Иисуса.
От предсказателей они знали, что Иисус – не обычный ребенок, но с великим будущим служением. И наверняка, это знание о Нем было передано Иисусу еще с самого Его детства. И наверняка, они научили Его всему, что сами знали из закона и истории Моисея. Это был первый этап обучения.
Но т.к. у бедных и простых людей таких знаний обычно было мало, то на втором этапе обучения Иисус СОБИРАЛ такие знания там, где их должно было быть больше всего – у книжников и священников (у левитов) в Божьем Храме. И этому есть библейское подтверждение – в 12-летнем возрасте Он УЖЕ учился у книжников, и Он знал, что Иерусалимский Храм – дом Его ДУХОВНОГО Бога-Отца (не иудейского Господа-Бога Яхве). Об этом Он напомнил Своим земным родителям, когда те пришли в поисках Его в Храм. Значит, и родители, Мария с Иосифом, тоже знали об этом – что Он был Сыном Божьим, т.е. Человеком-Помазанником, имевшим право на царский трон. Ведь именно поэтому библия приводит царскую родословную Иисуса по линии Иосифа и левитскую родословную по линии Марии.

В те времена, по историческим сведениям Иосифа Флавия, в Иудее было три секты (школы) иудейской РЕЛИГИИ – саддукеи, фарисеи и ессеи.
Вышеописанный случай об обучении Иисуса в Храме говорит о том, что учение саддукеев (книжников и священников) Иисус изучил.
По обличениям Иисуса фарисеев, можно придти к выводу, что их учение Иисус тоже знал.
Остаются ессеи, основа учения которых как две капли воды была похожа на учение Иисуса Христа. Но Иисус пошел в Своем Учении дальше ессеев – Он как бы развил и углубил их учение.

Примечательно то, что ессеи были СОБИРАТЕЛЯМИ ВСЯКИХ ПОЛЕЗНЫХ ДЛЯ ЖИЗНИ НА ЗЕМЛЕ ЗНАНИЙ. Они изучали свойства многих целебных растений, поэтому занимались врачеванием людей и имели звание терапевтов, т.е. врачей. Иисус тоже лечил людей, как ессеи, и люди тоже называли Его врачом (исцели себя сам).
Из ессеев много было пророков, и Иисус был Пророком – т.е. по имеющимся у них СОБРАННЫМ ЗНАНИЯМ и по способности (помазанию) отделять истинный Свет Знаний от Тьмы заблуждений или от явной лжи, они могли заглядывать в будущее – даже просто применяя логику, не говоря уже об отдельных Божьих откровениях (от способностей своего развитого ума - разума). Именно поэтому они назывались детьми Света, а имеющиеся у них знания они называли Царством Света, «которое внутрь вас есть» (Лук.17.21). Богом при этом они считали Свет (Знаний) – 1Ин.1.5.

Наверняка, у ессеев были знания не только о растительных лекарствах для лечения тела, но и знания о болезнях и лечении человеческой души, т.е. психики. И эти болезни они тоже могли лечить знаниями и методами психического воздействия – внушения (гипноза) и особых ритуалов, используя еще при этом какие-либо известные им психотропные растения. Это лечение - так называемые «изгнания бесов».
Вспомним о подобных способностях и знаниях Моисея, которыми обладали так же и египетские волхвы, - им Моисей мог обучиться при дворе фараона, а Иисус – в ессейской общине. И тогда многие «загадочные» действия «чудес» Иисуса тоже становятся понятными.

Так кто же такой был Иисус? Был ли Он Богом или Бого-Человеком, чтобы можно было Ему поклоняться, как Богу - как делает это современное христианство?

Судя по вышеизложенным сравнениям с Моисеем, Он был ЧЕЛОВЕКОМ, как и Моисей.
И Моисей пророчески предсказал приход нового вождя «из вашей среды», т.е ИЗ ЛЮДЕЙ:
Втор.18:15 «ПРОРОКА ИЗ СРЕДЫ ТЕБЯ, ИЗ БРАТЬЕВ ТВОИХ, КАК МЕНЯ, воздвигнет тебе Господь Бог твой, - Его слушайте».
Пророки – это ЛЮДИ, помазанные БОГОМ-РАЗУМОМ на служение.
Бог-разум не Сам Себя помазывает - это Ему не требуется.
И это же самое подтвердил о Себе Иисус, когда в первый раз вышел на служение и зачитал в синагоге пророчество Исайи о Себе:
Лук.4:18 «Дух Господень на Мне; ибо ОН ПОМАЗАЛ Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу».
Другими словами, Иисус сказал: Бог-Разум послал Меня, как Помазанника:

1. - принести всем нищим в разуме (невеждам) добрую весть о просветлении их разума Знаниями Света;
2. - исцелять их сокрушенный заблуждениями ум;
3. – проповедовать пленникам тьмы (невеждам) освобождение от плена тьмы (от невежества);
4. – проповедовать умственно слепым (неразумным) прозрение (разумность);
5. – отпустить измученных тьмою неразумения на свободу разумения.

Сначала это делал один Помазанник Иисус, потом Он обучил таким Знаниям 12 учеников, передав им СВОИ ЗНАНИЯ, - чтобы после получения помазания (после усвоения этих Знаний на пятидесятый день, в Пятидесятницу), они продолжили Его дело ПРОСВЕЩЕНИЯ РАЗУМА людей и готовя их самих становиться со временем помазанниками и просветителями разумов, пророками, - и таким образом расширять охват и число просвещаемых людей. Поэтому Иисус назвал учеников заранее, до получения ими помазания (зная, что это произойдет в скором будущем), Своими братьями и сынами Божьими, сынами Света и наследниками Царства Света. И в самом деле, не понимавшие вначале, до Пятидесятницы, полученных ими Знаний и Учения Христа, апостолы после Пятидесятницы получили Свет понимания и различения Истины и Тьмы. И они понесли эти Знания по завету их Учителя во все народы.
Совершенно понятно, что апостолы несли народам не религию, а Знания Истины, Знания Света, Знания для развития и просвещения человеческого ума. Только такие Знания Света делают людей помазанниками Бога-Света и детьми Бога-Света.

Если же говорить о НЕпомазанниках, то они не могут отличать истинные знания от ложных, Свет Божий от Тьмы сатанинской. В их разуме все это перемешано, и при малейшем дуновении на них ветра какого-либо соблазна или учения, их ум впадает в ступор или начинает хаотично колебаться и метаться между разными полюсами, разными мнениями, разными учениями.

Из выше написанного можно понять, что Иисус отказался от иудейской обрядовой, клановой, рабовладельческой религии 2-тысячелетней давности, - эгоистичной, меркантильной и противочеловеческой. Поэтому Он не стремился стать царём, не стал выводить Израиль из порабощения римлянами. Он решил дать им новое Учение взамен религиозного, меркантильного и кланового учения Моисея, - которое вывело бы их из рабства Тьмы, из умственного (духовного) невежества, из превозношения друг над другом и над другими народами, которые ничем не хуже их самих.

Из Учения Иисуса видно, что Его Бог – это Бог Света Знаний, Бог Просвещения, Бог НЕ вражды с другими людьми и народами, но Бог мира, Бог – Альтруист, Бог – Любовь, Бог - Знания, Бог – Мудрость.
Этот Бог Света и Любви не требует Себе обрядовых жертв и приношений, а так же рукотворных храмов, но принимает к Себе всех людей, как Своих заблудших во Тьме невежества детей.

…Иудеи понимали только то, что помазанники и пророки являются сынами Божьими (Яхве), и постоянно допытывались у Иисуса – кем Он является? Он ли Мессия, Сын Божий (Яхве), или нет? А Иисус, как бы в насмешку над ними: Я - Сын Человеческий, Человеческий, Человеческий! А изгоняемые бесы в ответ Ему – Ты Сын Божий, Божий, Божий!
Ну как тут было не колебаться нищим в разуме, тёмным иудеям!

А что же ученики Иисуса? За кого они считали Его?
Многие ученики считали Его за нового БУДУЩЕГО ЗЕМНОГО ЦАРЯ ИУДЕЙСКОГО вместо Моисея, который освободит их от власти Рима – как некогда Моисей освободил от власти Египта. В том числе так считали и 12 апостолов.
Но когда Иисус начал учить их ДУХОВНОМУ Царству Света (царству истинных Знаний, которое должно находиться внутри их разума), почти все впали в ступор. Непонятные для них призывы - «вкушать Его тело и пить Его кровь» - многих учеников оттолкнули от Иисуса. И тогда Он решил открыть Себя избранным оставшимся с Ним двенадцати ученикам, названным апостолами Христа. Поэтому Он задал им наводящий вопрос – за кого принимают Его другие люди? Апостолы отвечали, что кто-то принимал Его за пришедшего одного из БЫВШИХ пророков – Иоанна Крестителя, Илию или Иеремию. И тогда на прямой вопрос – за кого ВЫ принимаете Меня, Петр признал в Нем Мессию – обещанного Моисеем НОВОГО Пророка-Помазанника.
Но Иисус ЗАПРЕТИЛ называть Его Мессией, ЧТОБЫ НЕ ОЖИДАЛИ ОТ НЕГО ЗЕМНОГО ЦАРСТВА!

Как видно, - никто из народа и учеников Иисуса не считал Его ни Богом, ни Бого-Человеком, даже при том, что Он совершал непонятные чудеса.

Хотя Иисус подтвердил и объяснил апостолам Своё мессианское служение Пророка, т.е. ЧЕЛОВЕКА (сына человеческого и сына Божьего), но по прошествии времени, будущие христиане, обучаемые не помазанными последователями Христа, и сами не имевшие Знаний Света, - опять стали колебаться умом, как и иудеи ранее – кем был Христос? – Сыном Человеческим, Сыном Божьим или Самим Богом? И не умея логически мыслить, причислили Иисуса к Богу, тогда как иудеями в конце концов Он был причислен к разбойникам. И такие вот получились крайности метания непросвещенного человеческого ума – от разбойника до Бога. Но истина, как известно, находится в середине между крайностями – и не разбойник, и не Бог, - но праведный Человек, Сын Божий, Сын Света Знаний.

Даже Пилат понял эту истину, когда вывел Иисуса к народу и умыл свои руки в знак очищения своей совести за казнь невиновного человека. И сказал иудеям: «Се, Человек» (Ин.19.5).
Но тут маятник в темных мозгах иудеев дернулся в другую сторону, - ведь Иисус в конце все-таки признался им, что Он – Сын Божий (Яхве):
Ин.19. 7 «Иудеи отвечали ему (Пилату – авт.): мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что СДЕЛАЛ Себя Сыном Божиим».
И кого так долго ждали, того и распяли, как разбойника!

Иисус учил, что вход в Царство Света достигается УСИЛИЯМИ ПОИСКА этих Знаний Света. «Ищите – и найдете». Не ожидайте, что мистический Святой Дух вам выложит эти Знания на блюдечке! В их поиске нужно перепахать и возделать много «земли» - земных знаний, которые НЕ ВСЕ истинные, т.е. правильные (праведные). А Дух Святой в голове человека со Знаниями (светлый, чистый, Божий) даст понимание НАЙДЕННЫМ Знаниям или полученным от учителей-помазанников.
Если бы было так легко получить истинные Знания от Святого Духа, как это рассказывают новоявленные многие лжеучителя церквей, то Иисус не поручал бы Своим УЧЕНИКАМ нести эти знания людям – те Знания, которые Он Сам насобирал упорным трудом и передал Своим ученикам.

Именно поэтому Иисус не пошел в цари к иудеям, т.к. истинное Божье Царство, Царство Света, находится не в земных столицах, не на земных тронах, а в духе и разуме человека. И оно не приходит приметным образом – где-то там или где-то здесь, в потаенных комнатах или в рукотворных храмах.
Лук.17:21 «и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть».
Царство Света начинается с рассвета, т.е. с «утренней Звезды» первого воплощенного в своей жизни Божьего Слова Знания Истины, и увеличивается до полного Солнечного Света Знаний и Законов Света в голове человека.

Мтф.7.13 «Входите (в Свет Знаний - авт.) тесными вратами (поиска), потому что широки врата (тьмы невежества) и пространен путь (заблуждений), ведущие в погибель (от них), и многие идут ими; 14 потому что тесны врата и узок путь, ведущие в (благословенную просветленную) жизнь, и немногие находят их».

Делайте выводы, господа хорошие!
И господствуйте сами, своим разумом, в своей жизни - с помощью Знаний Света, а не с «помощью» религиозных наемников или церковных пасторов-волков в овечьих шкурах.
И так исполняйте заповедь – не делай себе кумира, не поклоняйся ему и не служи ему.
Для поклонения и служения есть Бог – Дух Света, Дух Знания и Дух Мудрости, Которого надо искать и Который недалеко от каждого из нас, ибо мы Им живем, и движемся, и существуем (Деян.17.27).
Сыны Божьи – это Сыны Света – это сыны Знаний и Мудрости.

Пр.2. 3 «если будешь призывать знание и взывать к разуму; 4 если будешь ИСКАТЬ его, как серебра, и ОТЫСКИВАТЬ его, как сокровище, 5 то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге».

Омут религийПроповеди

Омут религий
Проповеди