О российской беспросветности

Вот синодальный перевод о сущности фарисеев:
И ПРИСТУПИЛИ ФАРИСЕИ И САДДУКЕИ И, ИСКУШАЯ ЕГО, ПРОСИЛИ ПОКАЗАТЬ ИМ ЗНАМЕНИЕ С НЕБА. ОН ЖЕ СКАЗАЛ ИМ В ОТВЕТ: ВЕЧЕРОМ ВЫ ГОВОРИТЕ: БУДЕТ ВЕДРО, ПОТОМУ ЧТО НЕБО КРАСНО; И ПОУТРУ: СЕГОДНЯ НЕНАСТЬЕ, ПОТОМУ ЧТО НЕБО БАГРОВО. ЛИЦЕМЕРЫ! РАЗЛИЧАТЬ ЛИЦЕ НЕБА ВЫ УМЕЕТЕ, А ЗНАМЕНИЙ ВРЕМЕН НЕ МОЖЕТЕ. РОД ЛУКАВЫЙ И ПРЕЛЮБОДЕЙНЫЙ ЗНАМЕНИЯ ИЩЕТ, И ЗНАМЕНИЕ НЕ ДАСТСЯ ЕМУ, КРОМЕ ЗНАМЕНИЯ ИОНЫ ПРОРОКА. И, ОСТАВИВ ИХ, ОТОШЕЛ(Матфей 16:1-4). Фарисейское невежество и в дальнейших стихах почитается лишь закваской в три дня поста, которые даже до фазы луны в седмицу не дотягивают. Но благодаря закваске в пекарне можно напечь небесного хлеба и для ниневитян, и для царства Соломона, и для любознательно-любвеобильной царицы Савской(Матфей 12:39-42). Христос втолковывает своим ученикам, что если они будут поститься не по легкомысленному фарисейскому усердию, то буквальный хлеб умножится до аллегорически небесного со всяким познанием(Матфей 16:6-11). То есть слово — тот же хлеб и даже более существенный(Матфей 4:4). Я привожу помимо синодального ещё несколько переводов евангельского стиха, ведь щекотливый этот вопрос заставляет попотеть: а если и от тебя Христос отвернётся, отмахнётся?..

ЕСЛИ ВЕЧЕРОМ НЕБО БАГРОВО, ВЫ ГОВОРИТЕ: БУДЕТ ХОРОШАЯ ПОГОДА; А ЕСЛИ С УТРА НЕБО БАГРОВО И ПАСМУРНО, ВЫ ГОВОРИТЕ: СЕГОДНЯ БУДЕТ ПЛОХАЯ ПОГОДА. ЛИЦЕМЕРЫ! НЕБЕСНЫЕ ЯВЛЕНИЯ УМЕЕТЕ РАСПОЗНАВАТЬ, А ЗНАМЕНИЙ ВРЕМЕНИ УЗНАТЬ НЕ МОЖЕТЕ?(перевод Леонида Тутковского)

НА ЗАКАТЕ, УВИДЕВ, ЧТО НЕБО КРАСНОЕ, ВЫ ГОВОРИТЕ: «БУДЕТ ХОРОШАЯ ПОГОДА», А НА РАССВЕТЕ, ЕСЛИ НЕБО ЗАВОЛОКЛО БАГРОВЫМИ ТУЧАМИ, ВЫ ГОВОРИТЕ: «БУДЕТ БУРЯ». ВЫ ЗНАЕТЕ, ЧТО ОЗНАЧАЮТ ПРИМЕТЫ НЕБА, А ИСТОЛКОВАТЬ ЗНАКОВ ВРЕМЕНИ НЕ МОЖЕТЕ(смысловой перевод Таурата, Книги пророков, Забура и Инджила, издательство «Стамбул»)

КОГДА НАСТУПАЕТ ВЕЧЕР, ВЫ ГОВОРИТЕ: «БУДЕТ ЯСНАЯ ПОГОДА, ИБО НЕБО КРАСНО; А УТРОМ: «СЕГОДНЯ БУДЕТ НЕНАСТЬЕ, ИБО НЕБО КРАСНО И ХМУРИТСЯ». ЛИЦО НЕБА ВЫ РАСПОЗНАВАТЬ УМЕЕТЕ, А ЗНАМЕНИЙ ВРЕМЕНИ РАСПОЗНАТЬ НЕ МОЖЕТЕ(Восстановительный перевод служения «Живой поток»)

НА ЗАКАТЕ ВЫ ГОВОРИТЕ: «БУДЕТ ХОРОШАЯ ПОГОДА — НЕБО КРАСНОЕ». А РАНО УТРОМ: «СЕГОДНЯ БУДЕТ БУРЯ — НЕБО БАГРОВОЕ». ГЛЯДЯ НА НЕБО, ВЫ УМЕЕТЕ ПРЕДСКАЗЫВАТЬ ПОГОДУ, А ЗНАКОВ НАСТУПАЮЩИХ ВРЕМЁН РАЗЛИЧИТЬ НЕ УМЕЕТЕ?(перевод Кузнецовой)

НА ЗАКАТЕ СОЛНЦА ВЫ ГОВОРИТЕ: «БУДЕТ ХОРОШАЯ ПОГОДА, ИБО НЕБО БАГРОВОЕ». НА РАССВЕТЕ ЖЕ ГОВОРИТЕ: «СЕГОДНЯ БУДЕТ НЕНАСТНО, ИБО НЕБО БАГРОВОЕ И СУМРАЧНОЕ». ВЫ УМЕЕТЕ РАЗЛИЧАТЬ, КАК ВЫГЛЯДИТ НЕБО, НО НЕСПОСОБНЫ РАЗЛИЧИТ ЗНАМЕНИЯ ЭТОГО ВРЕМЕНИ. (Всемирный Библейский переводческий центр)

НА ЗАКАТЕ, УВИДЕВ, ЧТО НЕБО КРАСНОЕ, ВЫ ГОВОРИТЕ: «БУДЕТ ХОРОШАЯ ПОГОДА», А НА РАССВЕТЕ. ЕСЛИ НЕБО ЗАВОЛОКЛО БАГРОВЫМИ ТУЧАМИ, ВЫ ГОВОРИТЕ: «БУДЕТ БУРЯ». ВЫ ЗНАЕТЕ, ЧТО ОЗНАЧАЮТ ПРИМЕТЫ НЕБА, А ИСТОЛКОВАТЬ ЗНАКОВ ВРЕМЕНИ НЕ МОЖЕТЕ.(New Russian Translation(Slovo Zhizny)

ВЫ ВЕЧЕРОМ ГОВОРИТЕ: «ХОРОШАЯ БУДЕТ ПОГОДА, ПОТОМУ ЧТО НЕБО ПЛАМЕНЕЕТ», А РАНО УТРОМ: «СЕГОДНЯ НЕНАСТЬЕ», ВЕДЬ НЕБО БАГРОВО И ХМУРО. СУДИТЬ О ПОГОДЕ, ГЛЯДЯ НА НЕБО, ВЫ МОЖЕТЕ, А ЯВНЫХ ЗНАМЕНИЙ ВРЕМЕНИ НЕ ВИДИТЕ?(перевод Кулакова)

ЯК ВЕЧIР НАСТАЕ, КАЖЕТЕ: БУДЕ ПОГОДА, БО ЧЕРВОНЕ НЕБО. А ВРАНЦI: БУДЕ НЕГОДА, БО ЧЕРВОНЕ НЕБО ЗАХМАРЮЕТСЯ. ОТЖЕ ВИГЛЯД НЕБА ВИ ПОЯСНИТИ МОЖЕТЕ, А ОЗНАК ЧАСУ — НЕ ЗДАТНI?(перевод Романа Турконяка)

Судя по переводам, непросто фарисею разглядеть знамение времени, потому что при хорошей и плохой погоде небо на вдохе и выдохе одинаково красное, багровое, червонное, пламенное… А вообще оттенков красного цвета до ста: пурпур, кармин, бордо, вишнёвый, алый, кровавый, мерло, рубиновый, кирпичный, роза, сангрия… Я даже не хочу артикулировать читателя на этом разнообразии. Более адекватен здесь украинский язык — погода или негода. То есть на украинском языке хорошее или плохое время года или эпохи точно так же зависит от этого знаменательного красного цвета. Наука физика выдаёт нам цветовой спектр, в котором завершающие колеры синий, фиолетовый, индиго, почему вундеркиндов и называют детьми индиго. Но природа при увядании хвалится именно красным да ещё жёлтым цветом, которые Библия пафосно называет пурпуром и виссоном.

Унылая пора! очей очарованье!
Приятна мне твоя прощальная краса—
Люблю я пышное природы увяданье,
В багрец и в золото одетые леса
(А.С. Пушкин)

Пророк Моисей тоже выделяет время увядания в человеческой жизни в качестве апофеоза: ДНЕЙ ЛЕТ НАШИХ - СЕМЬДЕСЯТ ЛЕТ, А ПРИ БОЛЬШЕЙ КРЕПОСТИ - ВОСЕМЬДЕСЯТ ЛЕТ; И САМАЯ ЛУЧШАЯ ПОРА ИХ - ТРУД И БОЛЕЗНЬ(Псалтирь 89:10).
Тора, разрешая всё движущееся в пищу человеку, запрещает к употреблению кровь, ибо в ней тоже красная квинтэссенция жизни — душа(Бытие 9:2-6). Душа — как бы семечко всякого организма, конец и новое начало, то есть божественные аспекты(Откровение 22:13). По анализу крови врачи судят о здоровье человека, а по анализу заката и восхода, которые опять же, как конец и начало, знаменательны, можно судить о здоровье времени. Даже слово «кровля» имеет мистический с «кровью» корень, потому Христос предупреждает: КТО НА КРОВЛЕ, ТОТ ДА НЕ СХОДИТ ВЗЯТЬ ЧТО-НИБУДЬ ИЗ ДОМА СВОЕГО(Матфей 24:17). Забудь то, что отжило свой срок, если ты на кровле, на коньке вальма, на финише жизни: только начало — твой приоритет! Конечно, с ностальгией не подфартило жене Лота, но так же не подфартило Русской православной церкви, цепляющейся за православного царя, да и мне, внуку расстрелянного белоказаками коммуниста, не повезло, потому что власть в России захватили хищники, но я не унываю, надеясь на новое.

Как Лотова жена, окаменевший Крым
Глядит вослед достигшему Стамбула,
И, Лот, прости, что вспять взглянула,
Что очага ей сладок горький дым.
К воротам золотым, к горе с руном аула,
К лозе внизу и к тем холмам пустым
Припавшая тебя не обманула,
Застывши слезопадом соляным.
Но Бог велит меняться, чтобы сдуло
Всю ветошь дуновением одним,
Он не любезен, им гоним
По зыбям тот, кто тверже стен и стула.
(Дмитрий Авалиани).

Ключевые слова в терзаемом мною евангельском стихе не только красный колер, но вечер и утро. У пророка Исайи есть условие для достойного преображения: ЕСЛИ БУДУТ ГРЕХИ ВАШИ, КАК БАГРЯНОЕ, - КАК СНЕГ УБЕЛЮ; ЕСЛИ БУДУТ КРАСНЫ, КАК ПУРПУР, - КАК ВОЛНУ УБЕЛЮ(Исайя 1:18). Если багряно вечером, то это естественно, потому что вечер — наш жизненный итог, наша высокая гора, обременённая горем и страданием, само время превращает нас из живого организма в будыльё, в красные головешки, в мерцающий пепел, в пшик. Так что вполне ожидаемо, согласно Исайи, завтра будет ясным, солнечным, симпатичным. Пусть догорит твой черновик, назавтра пиши жизнь набело.
Но если утро багровое и хмарится, это не к добру. Значит, за ночь кровавые краски не утихомирились, но выплеснулись… из чего угодно — из волнолома, из плотины, из темничного острога, из лихорадочной башки… И не зря во многих переводах ненастное время зовётся бурей. Помните, как у Горького: «Это смелый Буревестник гордо реет между молний над ревущим гневно морем; то кричит пророк победы:— Пусть сильнее грянет буря!..»
День — фактически тот же год. У года есть утро в качестве весны, летом же вовсе благоприятное время, осенью вечереет, а зима ощутимо скрадывает свет. Но разве на такие краткие времена велит расширять зрак Христос? Увы, в русском языке даже конкретного названия нет, которое могло бы объединить коммунизм, как весну человечества, рабовладельчество под эгидой лета, феодализм, как гнилую осень человечества, и капитализм, как гиблую зиму. Век слишком быстротечен и мал, эпоха — неконкретна, эра — неопределённа. Вот здесь и нужно отслеживать знамения, чтобы знать какое время к нам присоседилось.
Понятно, что весна существует для любви. Мужское (лето) и женское начало (зима) здесь так переплетены, что будучи единством, кажутся не то уродством, не то юродством. Да это и самое бедненькое, перезимовавшее время. Человек человеку друг, товарищ и брат — вовсе не казённый лозунг, а принцип, благодаря которому на харизме таких отношений сам Бог: И БУДЕТ, ПРЕЖДЕ НЕЖЕЛИ ОНИ ВОЗЗОВУТ, Я ОТВЕЧУ; ОНИ ЕЩЕ БУДУТ ГОВОРИТЬ, И Я УЖЕ УСЛЫШУ(Исайя 65:24). И действительно, никто не молился о коммунистических перспективах, но пятилетние и семилетние планы неукоснительно выполнялись, да и победа в Великой Отечественной войне вырисовывалась неизбежной. И БУДУТ СТРОИТЬ ДОМЫ И ЖИТЬ В НИХ, И НАСАЖДАТЬ ВИНОГРАДНИКИ И ЕСТЬ ПЛОДЫ ИХ. НЕ БУДУТ СТРОИТЬ, ЧТОБЫ ДРУГОЙ ЖИЛ, НЕ БУДУТ НАСАЖДАТЬ, ЧТОБЫ ДРУГОЙ ЕЛ; ИБО ДНИ НАРОДА МОЕГО БУДУТ, КАК ДНИ ДЕРЕВА, И ИЗБРАННЫЕ МОИ ДОЛГО БУДУТ ПОЛЬЗОВАТЬСЯ ИЗДЕЛИЕМ РУК СВОИХ(Исайя 65:21-22). Я, как свидетель коммунистического общества, заверяю, что именно так и было, потому что сеятель и жнец мыслились как бы одним, переплетённым лицом. Даже голосование тогда казалось излишним, так как все дули в одну идеологическую дуду, ради благополучия народа. ВОЛК И ЯГНЕНОК БУДУТ ПАСТИСЬ ВМЕСТЕ, И ЛЕВ, КАК ВОЛ, БУДЕТ ЕСТЬ СОЛОМУ, А ДЛЯ ЗМЕЯ ПРАХ БУДЕТ ПИЩЕЮ: ОНИ НЕ БУДУТ ПРИЧИНЯТЬ ЗЛА И ВРЕДА НА ВСЕЙ СВЯТОЙ ГОРЕ МОЕЙ, ГОВОРИТ ГОСПОДЬ(Исайя 65:25). Что говорит эта цитата о коммунистическом обществе? Что волчонок-начальник и ягнёнок-подчинённый пасутся вместе и мирно уживаются на вегетарианскую зарплату. Капиталистический каннибализм и кровавая жертва здесь не в моде, и даже змея при коммунизме самодостаточна и пищу организует из себя, если верить русскому языку: змея и земля, можно сказать, синонимы, аналоги. Коммунистической весной всякий организм юн, наивен, потому время зла и вреда ещё не исполнилось(Исайя 65:20).
Итак, есть любовь, есть справедливость, есть пища, есть одежда, чтобы прикрыть тело, есть крыша над головой, есть коммунистические христианские идеалы и военный арсенал, чтобы их защитить. Что ещё надо христианину? Но христианин ли патриарх Кирилл, проповедующий пастве пасквиль на христианские идеалы?.. Видимо, на РПЦ уже давно легло багровое утро и превратило церковь, согласно Евангелия, в вертеп разбойников.
Какие идеалы христианства сегодня проповедуются? Как иллюстрацию, привожу стихотворение поэта:

От споров лишь бесплодная усталость.
Где справедливость, правда и любовь? —
Всё кончилось, но истина осталась
В густом вине, что превратится в кровь.
Во мраке мирном ты высок и светел,
Но медью громкой в пустоте звеня,
Тебя в толпе я снова не заметил,
Могу ли я просить: - Прости меня?
Какие всходы даст мой камень голый,
Лежащий посреди безлюдных мест?
Зачем несёшь на холм ты свой тяжёлый,
Мучительный и непосильный крест?
Я без тебя давно уже покойник,
И казнь моя заслуженна вполне,
Распятый справа от тебя разбойник,
Тебя молю... Что ты ответишь мне?

В русском языке вино и вина являются однокоренными словами. Их обоюдную сущность регулирует крылатая евангельская фраза: ВО ВСЕМ, КАК ХОТИТЕ, ЧТОБЫ С ВАМИ ПОСТУПАЛИ ЛЮДИ, ТАК ПОСТУПАЙТЕ И ВЫ С НИМИ, ИБО В ЭТОМ ЗАКОН И
ПРОРОКИ(Матфей 7:12). Я за коммунистическую любовь равных — братьев, друзей, товарищей. МИЛОСТИ ХОЧУ, А НЕ ЖЕРТВЫ(Матфей 9:13) — это как раз манифест такой любви. Богатый юноша подошёл к Христу побахвалиться своей нравственностью: что ему недостаёт для вечной жизни?(Матфей 19:16-22). Чтобы быть совершенным, раздай своё имущество нищим, - и такой ответ оказался амбициозному нуворишу не по зубам.
Какое общение у волка с ягненком? - это уже мудрый Сирах пеняет хищнику(Сирах 14:21-24). И какой мир у богатого с бедным? Ловля у львов — дикие ослы в пустыне, так пастбища богатых — бедные. Отвратительно для гордого смирение: так отвратителен для богатого бедный. Что при коммунизме называлось миром, любовью, единством, при капитализме является реверсом любви, то есть ненавистью. Человек человеку здесь волк и конкурент. Но Христос с апостолом Павлом даже такую любовь допускают, конечно, без садо-мазо. Она болезненна как для самого Христа(Лука 22:42), так, естественно, боком отзывается его палачам-казнителям(1 коринфянам 11:27-32). Да она каждому известна, такая любовь, без секретов: один любит, другой позволяет себя любить; один сеет, другой жнёт; один филантроп, другой корыстолюбец; один строит, другой эксплуатирует выстроенные хоромы; один насаждает, другой ест. Картинкой такого симбиоза показательна Басня Крылова «Лебедь, Щука и Рак»:

Когда в товарищах согласья нет,
На лад их дело не пойдет,
И выйдет из него не дело, только мука.
Однажды Лебедь, Рак да Щука
Везти с поклажей воз взялись,
И вместе трое все в него впряглись;
Из кожи лезут вон, а возу всё нет ходу!
Поклажа бы для них казалась и легка:
Да Лебедь рвется в облака,
Рак пятится назад, а Щука тянет в воду.
Кто виноват из них, кто прав, – судить не нам;
Да только воз и ныне там.

Апостол Павел называет такую любовь хреновиной(1 коринфянам 11:17), угрызанием друг друга(Галатам 5:15). Псалмопевец Давид о разбойничьем пикнике во время чумы-тьмы отзывается без снисходительных толерантностей: И ДАЛИ МНЕ В ПИЩУ ЖЕЛЧЬ, И В ЖАЖДЕ МОЕЙ НАПОИЛИ МЕНЯ УКСУСОМ. ДА БУДЕТ ТРАПЕЗА ИХ СЕТЬЮ ИМ, И МИРНОЕ ПИРШЕСТВО ИХ - ЗАПАДНЕЮ; ДА ПОМРАЧАТСЯ ГЛАЗА ИХ, ЧТОБ ИМ НЕ ВИДЕТЬ, И ЧРЕСЛА ИХ РАССЛАБЬ НАВСЕГДА; ИЗЛЕЙ НА НИХ ЯРОСТЬ ТВОЮ, И ПЛАМЕНЬ ГНЕВА ТВОЕГО ДА ОБЫМЕТ ИХ; ЖИЛИЩЕ ИХ ДА БУДЕТ ПУСТО, И В ШАТРАХ ИХ ДА НЕ БУДЕТ ЖИВУЩИХ, ИБО, КОГО ТЫ ПОРАЗИЛ, ОНИ [ЕЩЕ] ПРЕСЛЕДУЮТ, И СТРАДАНИЯ УЯЗВЛЕННЫХ ТОБОЮ УМНОЖАЮТ. ПРИЛОЖИ БЕЗЗАКОНИЕ К БЕЗЗАКОНИЮ ИХ, И ДА НЕ ВОЙДУТ ОНИ В ПРАВДУ ТВОЮ; ДА ИЗГЛАДЯТСЯ ОНИ ИЗ КНИГИ ЖИВЫХ И С ПРАВЕДНИКАМИ ДА НЕ НАПИШУТСЯ(Псалтирь 68:22-29). Действительно, закрыты глаза у сегодняшнего христианства, и даже более оно безглазое, чем при заботливой опеке апостола Павла при зарождении христианства. Например, грешивших коринфян при отсутствии любви вели идолы, и хоть какая-то духовная жизнь проскальзывала, но нынешнее общество потребления и эти солнечные зайчики утратило. Увы, духовный мёд любви при капитализме никому не нужен. Соответственно, предупреждение Христа, как никогда, в силе: КТО НЕ СО МНОЮ, ТОТ ПРОТИВ МЕНЯ; И КТО НЕ СОБИРАЕТ СО МНОЮ, ТОТ РАСТОЧАЕТ(Матфей 12:30). Поэтому следующий за Христом пророк Мухаммед несбыточные евангельские тирады о любви упразднил. И вино упразднил, как Христову кровь жертвоприношения: ОНИ СПРАШИВАЮТ ТЕБЯ О ВИНЕ И МАЙСИРЕ. СКАЖИ: «В НИХ ОБОИХ - ВЕЛИКИЙ ГРЕХ И НЕКАЯ ПОЛЬЗА ДЛЯ ЛЮДЕЙ, НО ГРЕХ ИХ - БОЛЬШЕ ПОЛЬЗЫ»(Коран 2:219, перевод Кулиева). Может, кто-то не знает, что такое майсир? Это азартные игры: ты начальник, я дурак; я начальник, ты дурак. Да вообще Мухаммед пожёстче и прагматичней Христа: О ВЫ, КОТОРЫЕ УВЕРОВАЛИ! НЕ БЕРИТЕ СЕБЕ БЛИЗКИХ ДРУЗЕЙ, КРОМЕ ВАС САМИХ. ОНИ НЕ ПРЕМИНУТ ВАМ ВРЕДИТЬ, ОНИ ХОТЕЛИ БЫ ТОГО, ЧТОБЫ ВЫ ПОПАЛИ В БЕДУ. ОБНАРУЖИЛАСЬ НЕНАВИСТЬ ИЗ ИХ УСТ, А ТО, ЧТО СКРЫВАЮТ ИХ ГРУДИ, БОЛЬШЕ. МЫ РАЗЪЯСНЯЕМ ВАМ ЗНАМЕНИЯ. ЕСЛИ ВЫ РАЗУМНЫ! ВОТ, ВЫ -ТЕ, КОТОРЫЕ ЛЮБЯТ ИХ, А ОНИ ВАС НЕ ЛЮБЯТ. ВЫ ВЕРУЕТЕ В ПИСАНИЕ ЦЕЛИКОМ, А КОГДА ОНИ ВСТРЕТЯТ ВАС, ТО ГОВОРЯТ: «МЫ УВЕРОВАЛИ». А КОГДА ОСТАНУТСЯ НАЕДИНЕ, ТО КУСАЮТ ОТ ЗЛОБЫ К ВАМ ПАЛЬЦЫ(Коран 3:114- 115, перевод Крачковского).
Мы приучены повторять евангельские слова: царствие Божие внутри нас. Но что такое внутренность? Евангелие от Фомы здесь дневалит на страже истины: КОГДА ВЫ СДЕЛАЕТЕ ДВОИХ ОДНИМ, И КОГДА ВЫ СДЕЛАЕТЕ ВНУТРЕННЮЮ СТОРОНУ КАК ВНЕШНЮЮ СТОРОНУ, И ВНЕШНЮЮ СТОРОНУ КАК ВНУТРЕННЮЮ СТОРОНУ, И ВЕРХНЮЮ СТОРОНУ КАК НИЖНЮЮ СТОРОНУ, И КОГДА ВЫ СДЕЛАЕТЕ МУЖЧИНУ И ЖЕНЩИНУ ОДНИМ, ЧТОБЫ МУЖЧИНА НЕ БЫЛ МУЖЧИНОЙ И ЖЕНЩИНА НЕ БЫЛА ЖЕНЩИНОЙ, – ТОГДА ВЫ ВОЙДЕТЕ В ЦАРСТВИЕ (логия 27). Вход в зону царствия и благоприятное лето Господне — конечно, весна. В 44 псалме воспевается голос жениха и невесты, брачный чертог. ВСЯ СЛАВА ДЩЕРИ ЦАРЯ ВНУТРИ; ОДЕЖДА ЕЁ ШИТА ЗОЛОТОМ; В ИСПЕЩРЁННОЙ ОДЕЖДЕ ВЕДЁТСЯ ОНА К ЦАРЮ; ЗА НЕЮ ВЕДУТСЯ К ТЕБЕ ДЕВЫ, ПОДРУГИ ЕЁ, ПРИВОДЯТСЯ С ВЕСЕЛЬЕМ И ЛИКОВАНЬЕМ, ВХОДЯТ В ЧЕРТОГ ЦАРЯ(Псалтирь 44:14-16). Конец года и всякого явления являются наружной печальной частью: осенью и зимой эйфорией не хвалятся. Да и человек в старости из-за болезней не может удержать мажорные ноты. О конце Христос высказался однозначно: дом сакральной молитвы и экстатического восторга превращается в вертеп разбойников, опять в те же оттенки красного цвета — ржавый сурик и охру. Вроде бы в овечьи христианские одежды мы одеты, но фактически — лютые волки. Вот почему Христос заявил о посте, когда голос жениха и невесты поржавел, это восстановительная центростремительная энергия.
Увы, за двадцать лет путинского правления Россия не преодолела разрушительные тенденции. Сайт «Сделано у нас» фиксирует строительство новых предприятий, но разрушается в десять раз больше. Женщинам почему-то нравится российский альфа-самец, направляющий стерхов по навигатору в заданном направлении. Но зима человечества не мужчина, а женщина. Давайте протестируем правителей России на гендер! Понятие гендера затрагивает, культурные, социальные и психические различия, а понятие пола— только физические (телесные) различия. Ленин(осень, гермафродит), Сталин(зима, женщина), Хрущёв(весна, евнух), Брежнев(лето, мужчина), Горбачёв(осень, гермафродит), холодающий Ельцин — аналог Горбачёва со сгнившими плодами социализма, Путин(холодная бесперспективная зима, женщина). Путин, конечно, понимает, что успехи его правления только точечные. Прирост ничтожный, если нет света и тепла, да ещё вместо идеологии тьма и природная пустыня. В ранг привилегированного класса возведены воры и предприниматели, которые, впрочем, считают себя честными людьми, раз платят налоги. Но фальсификация, ложь и мошенничество вот символика тьмы, когда, как сказал Христос, спотыкаются(Иоанн 11:9-10). Однорукие бандиты, бордели, рейдерство, обманутые дольщики, чёрные риелторы, оборотни в погонах, выбивалы-коллекторы, неприкрытая брехня, задавленная оппозиция света, растерзанные профсоюзы, коррупция, повальное воровство, более двадцати миллионов нищих — этот шлейф тянется за гарантом конституции, как мантия за патриархом. Сам устроил антиисторическую антисоветскую движуху, и сам с ней воинствует. Сам предал комунистические идеалы, но достаёт сбежавших в лондоны фээсбэшников. Где двадцать пять миллионов обещанных рабочих мест? Где рост продолжительности жизни, когда Россия вымирает? Кто Вы, мистер Путин? Теперь уже этот вопрос не задаётся, потому что Владимир Владимирович — алчный до власти дуче, елбасы, туркмен-баши, бацька. Но по пушкинской сказке о рыбаке и рыбке эти амбиции прописаны для безрассудной старухи.

Умна моя женушка, прочих умней,
ко всякому делу сноровка у ней.

По полю идет, караваи несет,
крошит их и сеет – пусть бел-хлеб взойдет.

Умна моя женушка, прочих умней,
ко всякому делу сноровка у ней.

Из бочки нацедит хозяйка вина –
как кружка пуста, если бочка до дна?

Умна моя женушка, прочих умней,
ко всякому делу сноровка у ней.

Уронит сыр-круг, он скатИтся с горы –
она шлет за ним остальные сыры.

Умна моя женушка, прочих умней,
ко всякому делу сноровка у ней.

Чтоб ехать без скрипа, она колеи
намаслила вдоль на все деньги мои.

Умна моя женушка, прочих умней,
ко всякому делу сноровка у ней.

Пошла она с ведрами рыбку ловить –
что леской шалить? Надо пруд осушить!

Умна моя женушка, прочих умней,
ко всякому делу сноровка у ней.

Светлеет, теплеет, гудит старый дом:
хозяйка пыль-сор убирает огнем.

Супруга моя не ленива трудиться.
И черт меня дернул на дуре жениться!(Аникин Дмитрий Владимирович, Умная жена)

Так что же, я навлекаю на себя осуждение, не покорствуя власти?(Римлянам 13:1-2) Я согласен с апостолом Павлом, что власть от Бога, и желаю Путину удержаться на троне, сколько захочется. Если посмотреть на библейскую седмину творения, акт созидания на седьмой день сменяется покоем, отдохновением, комой отчуждения ко всякому центробежному действию. Да здравствует общество потребления, всасывания, заглатывания, для этого и существует чёрная женская дыра во вселенной. Посмотрите на знаменательницу-луну, когда она сдувается, ущербляется, захватывает в себя остатки света, становясь в конце концов невидимой. А потом взрыв света, новолуние!.. Второй виток коммунизма неизбежен!
Путинская пауза или пробел-интервал жизненно необходим. Коран фазы луны называет стоянками. Четыре солнцестояния в году тоже запланированы природой. Возвышенности на земле обязательно чередуются с низменностями, ложбинами, по которым стекает вода. Уроки в школе чередуются с переменами. Время чередуется с безвременьем в ночные часы и в зимнее прозябание: ПРИДУТ ДНИ, КОГДА ПОЖЕЛАЕТЕ ВИДЕТЬ ХОТЯ ОДИН ИЗ ДНЕЙ СЫНА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО, И НЕ УВИДИТЕ(Лука 17:22). Или несколько в ином варианте: ОСТАВЛЯЕТСЯ ВАМ ДОМ ВАШ ПУСТ. СКАЗЫВАЮ ЖЕ ВАМ, ЧТО ВЫ НЕ УВИДИТЕ МЕНЯ, ПОКА НЕ ПРИДЕТ ВРЕМЯ, КОГДА СКАЖЕТЕ: БЛАГОСЛОВЕН ГРЯДЫЙ ВО ИМЯ ГОСПОДНЕ!(Лука 13:35) Слова в предложении отделяются друг от друга пробелами и даже знаками препинания, что по-евангельски звучит как знамения преткновения. Да, смерть — преткновение. Но ведь сказано: КТО СТАНЕТ СБЕРЕГАТЬ ДУШУ СВОЮ, ТОТ ПОГУБИТ ЕЕ; А КТО ПОГУБИТ ЕЕ, ТОТ ОЖИВИТ ЕЕ(Лука 17:33). То есть смерть или её символические аналоги — сон, отдых, пробел, пауза, пустыня — являют восстановительные тенденции, чтобы ржавый вертеп разбойников устаканился для созидательных энергий. В религии, например, восстановителем и усилителем веры является пост. Апостол Павел тоже сказал своё слово по поводу пробелов в языке: БЕЗДУШНЫЕ ВЕЩИ, ИЗДАЮЩИЕ ЗВУК, СВИРЕЛЬ ИЛИ ГУСЛИ, ЕСЛИ НЕ ПРОИЗВОДЯТ РАЗДЕЛЬНЫХ ТОНОВ, КАК РАСПОЗНАТЬ ТО, ЧТО ИГРАЮТ НА СВИРЕЛИ ИЛИ НА ГУСЛЯХ?(1 коринфянам 14:7). Привожу ещё более внятный перевод на немецком языке: SO, WIE ES IST, GEBEN DIE UNBELEBTEN DINGE EINEN KLANG VON SICH, OB EINE FLЁTE ODER EINE HARFE; WEN DIESE NUNZWIESCHEN DIE TЁNE KEIN INTERVALL EINLEGT, WIE WIRD ERKANNT WERDEN, WAS GEREDET WIRD?
И, наконец, беспросветность путинской России я оправдаю божественной поэзией:

Слова важны, но значимей пробелы,
Пробелы много больше говорят.
И в междустрочьях те же децибелы,
И, может быть, сильнее во сто крат.

Вода нужна не менее, чем палтус,
И хариус, и вобла, и карась.
И роль своя особая у пауз
Не лишь у тех, что к месту и как раз.

Есть грозное величие молчанья,
Есть сладостное время тишины.
И жалко, что коровьего мычанья
Иные рты и губы лишены.

Печалясь или даже негодуя,
Когда б остаться попросту в тиши,
Я говорю о времени раздумья
И об уединении души.

Я снова говорю о том и снова,
Не видя часто главного, увы,
Что пауза всегда – опора слова,
Как шея – основанье головы.

И словом надо действовать со вкусом,
Беря с большой поэзии пример.
Иначе наши речи – только мусор,
Который утомителен и сер.

Что слово? Мысль. И если я не парюсь,
То будет не натянут интервал.
Пространство, состоящее из пауз –
Наполненного слова ареал.

И я спасу от пустословья слово
И донесу, как ни мешали мне б
Во рту моем мякина и полова,
Предательски похожие на хлеб.(Иван Парамонов, Паузы и пробелы)

О российской беспросветностиПублицистика

О российской беспросветности

О российской беспросветности
Публицистика