Религия и философия. Взаимовлияние. Сборник статей -4
СМИ как средство пропаганды.
"Ум человека, настроенный видеть лишь дурное, не склонен к покою и порождает беспокойство вокруг себя..." Лао Цзы
Лживые и завлекательные заголовки.
…Развлекательные, а часто лживые или фейковые заголовки заполонили сегодня российские СМИ. Есть газеты, журналы, телеканалы которые делают такую практику лицом своего издания. Есть те, кто периодически для привлечения зрителя, слушателя, читателя включает в новостной поток такие заголовки. Примеров множество и все в России и русскоязычные за рубежом видят это.
Например в интернете подвалы новостей забиты рекламами доктора таково-то, который сокрушается, что люди страдают от различных паразитов. Сюда включаются для весомости даже имена звезд шоу-бизнеса, которые и ведать не ведают, что их имена используют некие фармакологические фирмы.
Вот обычная для российских сайтов новость: «Новые знакомства каждый день. Смелые девушки ищут успешных мужчин на EmilyDates.com!»
Иногда мелькают имена и фото колдунов, которые обещают присуху или избавление от сглаза!
Примеры таких заголовков:
Сайт «Национальной службы новостей»: «Клинический психолог-эзотерик Зираддин Рзаев рассказал в эфире НСН свою теорию смерти известного артиста, а также опроверг версию об инсценировке его кончины.»
Кстати сказать, что подробности смерти Децла заполняют страницы российских новостных каналов и газет. Это как минимум неэтично по отношению к семье умершего – но кого это в России останавливает!
Другой заголовок: СМИ-2. «Ангел решил навестить девочку в больнице. Видео шокировало даже врачей…»
А это заголовок уже с сайта «Раша тудэй»: «Туктамышева: даже если бы бюстгальтер полностью расстегнулся, то никто ничего не увидел бы».
Сайт «Взгляд»: «Жену «краснодарского каннибала» признали подстрекательницей».
А вот заголовок – преувеличение с сайта «Взгляд» 6.02.2019г. «В России задумались о присоединении территории Луны». Естественно ни о каком присоединении Луны и речи нет. Но читатель подумал: «Ого, Россия разворачивается!» - и начинает читать. Оказывается создают какую-то комиссию. А заголовок «цепляет»!
Но это ещё легкий пример!
Не хочу грузить» читателя такими заголовками, но все видят подобное во множестве и это стало уже нормой для российских печатных и электронных СМИ!
Страшные новости.
…Вот как раз к страшным новостям можно смело применить понятие философия, а точнее будет – идеологии. Владельцы газет, радио и телеканалов изощряются в запугивании населения и создания монструозного образа страны – России. И в этом преуспевают не только СМИ оппозиционные – кажется они только для того и созданы. Но с ними стараются в этом соревноваться государственные радио и телеканалы. Убийства, катастрофы, уголовщина и гламур помоечным потоком изливаются на головы ошарашенного зрителя, слушателя, читателя!
И все это из-за рейтинга и уверенности, что ужасы и пошлость жизни больше всего интересуют россиян!
Я уже не один раз писал, что такое отношение к информации присуще тупым и нравственно опустившимся людям, уверенным в том что читая и переживая ужасные новости, большинство людей радуются тому, что это не их убили, это не они погибли в результате авиа, авто и железнодорожных катастроф, это не их затопило при разрушении дамбы или падения грязевого селя…
Но это как раз и есть тупой и нравственно-ущербный взгляд. Хотя, человек несколько лет барахтающийся в этой информационной помойке действительно становится таким нравственным болваном. И винить его в этом нельзя – он жертва такого отношения СМИ к своим клиентам, жертва манипуляций человеческим сознанием!
Кажется Тертуллиан говорил, что душа человека – христианка. И это утверждение напрямую противоречит утверждению новостников, для которых человек – это прежде всего животное на двух ногах и потому, ему интересно всё зверское, злое и глупое. Но это не так!
Есть замечательное литературное произведение Льва Толстого показывающее как мещанская жизнь делает, из человека христианина человека сатаниста, а потом, пройдя все испытания и нравственные мучения, герой романа Нехлюдов, возвращается к христианской жизни. И это произведение называется «Восресение».
Перечитайте или прочитайте этот роман и поймёте о чем я говорю. В нем рассказано, как из чистого и романтического юноши свет делает лживого и сладострастного взрослого.
Нечто подобное происходит сегодня и с людьми интересующимся новостями и происшествиями на российских новостных каналах. Сами представьте, что случается с сознанием человека, когда среди заголовков новостных программ нет ни одного положительного. Но есть такие например, как «Девочки в одной из далеких провинций, изнасиловали другую девочку – школьницу». Очевидно, что насмотревшись «новостных» порно сайтов, эти девочки сбитые с толку такой свободой информации просто подражают увиденному!
Или вот в газетах увлечённо показывают фото и рассказывают историю доктора-каннибала, а многие реципиенты, уже с промытыми зверскими новостями мозгами, с интересом исследуют этот новостной «контент» и с восторгом рассказывают об этом друзьям и знакомым.
Или те же СМИ, с ужасающими подробностями смакуют гибель людей в пожарах, автокатастрофах, самоубийствах и просто убийствах, а люди смотрят, читают, слушают и в их сознании возникает образ сумасшедшего мира, в котором страшно жить.
А их «информируют, информируют, информируют» такими новостями!
…В недавних дебатах на «Дожде», Навальный утверждал, что замалчиваемый СМИ эпизод, с отрезанием сумасшедшей няней у своей воспитанницы головы, а потом с этой головой в руках бегающей в течении часа около станции метро – есть яркое проявление несвободы прессы. И это говорит одна из основных, если не основная говорящая голова оппозиции, ратующая за свободу слова и одновременно, за права человека! Представляю какая идеологическая каша в голове у этого Навального – главного правозащитника и разоблачителя коррупции в России!
Правда Познер – его оппонент в дебатах, убедительно показал, что тиражирование и обсасывание подобных новостей, на самом деле не свобода прессы, а тоталитарное навязывание российскими СМИ одуревшим жертвам информационной атаки на обывателя, злобной глупости!
Мне вспомнился разговор с одной моей знакомой англичанкой, которая говорила по поводу свободы прессы: «Никакой свободы конечно не существует. Пресса всегда кому то принадлежит и служит. Но если говорить об ответственности прессы, то она похожа на вопрос - что выбрать между тем что нужно говорить людям и тем, что люди хотят слышать. В первом случае – это скучно и похоже на пропаганду, а во втором, похоже на то, как люди хотят расчёсывать до ран, то что у них чешется…
Профессиональные СМИ, всегда стараются найти баланс между тем что людям нужно как лекарство от проблем общества и тем, что интересует и увлекает людей. И очень важно, не преувеличивая свободу прессы, делать так чтобы не было горько и стыдно за последствия подачи информации– заключает она!»
…Оппозиционные средства массовой информации в России, не отстают в помоечной информации от большинства коммерческих информагентств. Но они специализируются на лжи и издевательствах, теперь уже не только над людьми, но и над страной, над тем что нормальные люди называть Родиной.
Представляете, какая большая разница между тем что говорят и действительно думают клиенты «Эха Москвы», «Дождя» или якобы левых газеток и ТВ каналов.
Почитайте или послушайте что говорят о России и российской жизни постоянные авторы с «Эха…».
От их злобного урчания, от их издевательских, злых шуток, анекдотов и определений становится тошно. И возникает естественный вопрос – где таких авторов находит главный редактор «Эха Москвы» Леша Венедиктов, в общем то совсем неглупый человек, бывший учитель.
Вот как – раз он, является примером другого российского психологического феномена – самоотравлений злой ложью! Оставайся он учителем, возможно он был бы хорошим воспитателем добрых, тонко чувствующих сострадательных людей. Но сегодня, он главный редактор «Эха…» и потому, закономерно стал самоуверенным, пошлым представителем стада, так называемой несистемной оппозиции.
Послушайте его интервью где он рассказывает, что в курсе всех государственных новостей, а точнее их изнанки, что он ручкается с самыми «титулованными» в мире политики людьми известными не только в России, но и в мире. У него в друзьях числятся все более или менее заметные «диссиденты», к которым он летает или ездит во Францию и в Америку, чтобы «вместе провести день рождения» или «крестины».
Я конечно условно говорю, но представьте - он в одном из интервью хвалится, что злобную, помойную по отношению к России информацию на «Эхе…», только в Москве слушают около миллиона человек. Представьте себе сколько тысяч и тысяч «либеральных» слушателей отравлены ядом этой тенденциозной информации!
Наверное ещё поэтому, именно в Москве и в Питере очень много ненавистников и клеветников России!
…Самыми яркими примерами самоотравление, их же издевательски глупой информацией, являются на «Эхе Москвы» злобный комик Шендерович, Ахеджакова, Альбац, Латынина, Невзоров, Быков и ещё несколько десятков клиентов – «корреспондентов «Эха…».
Например слушая и читая Невзорова у меня создается образ злобного, психически неадекватного человека с застарелой манией величия. Но и прочие авторы с «Эха…» мало чем отличаются от него. Просто у Невзорова его психическая неадекватность видна неспециалисту, а у остальных – только хорошему психиатру!
И вся эта орава «демократических правозащитников» из кожи вон лезет чтобы прославиться и почаще мелькать на экранах, в радио эфире и на газетных полосах. Но это я пока «о правых» говорил.
Самое странное, что и левые, ни в чем чернушном не уступают правым, хотя злобствуют уже за интересы трудящихся, а не креативного класса. Их заголовки и тексты о том, какая нынешняя Россия нищая и какие дураки сидят в правительстве, по предвзятости не уступают правому критиканству.
Читая это антироссийский, а заодно и антисоветский бред (это в левой - то газете «Свободная пресса»»,) я начинаю понимать, почему в антироссийских выступлениях 2012-ого года, совместно участвовали левые и правые, Удальцов и Навальный. Сам Зюганов не прочь был бы выйти с протестантами, но его представители наверняка там присутствовали.
И вот это невообразимое сочетание левых – правых «патриотов», больше всего шокирует в России. Хотя в обычной партийной жизни эти ребята ненавидят друг друга и готовы горло перегрызть! В России, такое единение в ненависти происходит сплошь и рядом!
Отдельно надо говорить о работе российского телевидения, которое является главным провокатором промывания мозгов в сторону ненависти, злобности и глупости. И эту «воспитательную работу» ТВ трудно переоценить. Разного рода ток шоу с психологическим самораздеванием, драками между оппонентами и подставными аплодисментами от приглашенной публики, «довоспитывают» уже и взрослых дядей и тётей в стиле непримиримости, откровенного мещанства и потребительства…
А на молодёжь, как то особенно действуют телевизионные многосерийные боевики и несерьёзные, сентиментальные драмы, воспитывая в них чувство безнадежности и уверенность, что мир вокруг полон убийц, насильников, воров в законе и наркоманов. И получается замкнутый круг, из которого без помощи здравого смысла не вырваться!
В телесериалах показывают придуманных характерных убийц и благородных воров и после этого, на улицах российских городов и поселений появляются уже реальные убийцы, насильники и мошенники – наученные своему ремеслу такими сериалами!
Многих иностранцев удивляет негативное злое или насмешливое отношение многих русских к российским властям и чиновникам. Но это – прямое продолжение философии «развлекалова» на ТВ, где главные преступники и злодеи – выходцы из полиции, иногда из ФСБ и из чиновного сословия, а им противостоять одинокие герои, часто пользующиеся поддержкой не менее благородных воров и бандитов!
В России, сегодня готовятся к семидесяти пятилетию Великой Победы в Великой Отечественной войне. Однако то, что россияне видят в отечественных фильмах об этой войне, приводит в замешательство! Создаётся впечатление, что в российском Министерстве культуры, которое и даёт деньги на создание таких антисоветских поделок, сидят откровенные фашисты, называющие себя российскими патриотами.
Не я один замечаю, что в подавляющем числе российских фильмов о войне, Советская Армия показана как сборище анархистов, злобных командиров и солдат – жертв якобы привычной стратегии - если надо для победы, то – «трупами завалим» противника.
Глупость, пошлость, непрофессионализм и маниакальный антисоветизм, вылезают в этих фильмах со всех сторон! И хоть бы один кинодеятель или начальник из министерства культуры, ответил за злое издевательство над горем и жертвами этой действительно Отечественной войны!
Все это было бы похоже на массированную атаку западных служб на сознание россиян, если бы не объяснялось простой глупостью владельцев и корреспондентов в российских СМИ, в российской культуре и в кино!.
…Глупые новости.
Это новости - отнюдь не изобретение российских СМИ. Владельцы и журналисты – специалисты по российскому гламуру - берут пример, якобы с западной прессы. Но это больше похоже на то, что один дурак, подражает другому дураку которого считает умным.
В Англии тоже есть такие разделы в газетах, например в жёлтых изданиях этого «легкого чтива» много, а в серьезных поменьше, но тоже есть. Однако, «это добро» помещают в отдельных разделах, где-нибудь в серединке, вперемежку с рекламой. Поэтому, серьезные новости на одной странице с гламуром не встречаются. А в России такое происходит сплошь и рядом
Нормальные люди в Англии, читая о том, что Мэри разошлась с Джоном, а потом сошлась с Бобом, качают головами. Они и слыхом не слыхивали об этих гламурных именах «звезд». А для гламурной толпы – эти «мэри и джоны» – часть их жизни, потому что зная подробности их личной жизни, они хотят показать себя равными своим кумирам!
В России все более пошло и противно и только «Мэри с Джонами» заменены на Машу и Ивана.
Это гламурное любопытство клубничкой и личной жизнью звезд кино и шоубизнеса – отличительная черта молодых людей, которые хотят стать знаменитостями или хотя бы познакомится с их жизнью, чтобы потом «делать себя под кумира».
Анализируя философию новостей, то есть работу российских СМИ, приходишь к выводу, что это придумано для того, чтобы дурачить и оболванивать потребителей новостей в СМИ!
И надо признать, что в оболванивании народа российские СМИ добились, небывалых по эффективности, результатов!
Перепечатываю пару своих старых заметок о работе СМИ и не только в России:
Тирания СМИ
…Москва дала от ворот поворот журналисту “Гардиан», который позволил себе назвать российское правительство мафиозным. В Англии поднялся жуткий вой по всем направлениям. И вот уже один британский политик требует не пускать в Англию министра Лаврова...
В России «напали» на креативного журналиста Кучина. И вот уже вся орава пишущих и говорящих журналистов, сравнивая себя с дипломатами требует себе неприкосновенности.
…Умер в больнице Магницкий осужденный за мошенничество. Дело для России настолько обычное, что об этом и поминать то не стоит. Но вот уже готовят список чиновников, которые так или иначе связаны с расследованием и «посадками» таких мошенников.
Ходорковскому и Лебедеву продлили срок, за воровство в особо крупных размерах и тотчас, поднялся страшный шум в СМИ, что не надо руки подавать не только судье, но и российскому премьем – министру...
И когда все это сплетается в один, сокрушающий всякий здравый смысл новостной вал, хочется крикнуть: – Люди! Ну что же вы делаете! Ведь так нельзя! Получается, что воровать более почётно, чем преследовать воров. Получается, что журналисту можно называть правительство России мафиозным, а запрещать ему это делать в России – преступление против свободы печати!
И все словно сошли с ума и не замечают, что диктатура Средств Массовой Информации ширится и становится политическим разбоем!
Май 2011 года. Лондон. Владимир Кабаков
О чём пишет пресса на Западе и в России.
…В Англии где я живу, идет постепенная «маргинализация» газет и телевидения. Появились в газетах уже фото обнажённых красоток – волонтёров, не важно в чём они волонтёрствуют. Такие и похожие на них газетки называют «жёлтыми», хотя они сделаны из обычной бумаги.
Но сегодня, самыми читаемыми газетами объединённого королевства, являются «Метро» и «Ивнинг Стандарт». Они распространяются в метро и их ежедневно читают миллионы человек.
Первая, уже давно бесплатная, а может таковой и была задумана чтобы помещать рекламу. А вторая, стала бесплатной когда её купил российский олигарх Любимов…
Долгое время живя в Англии, каждое воскресенье, с утра я покупал и читал воскресную серьёзную газету - «Санди Таймс». В ней, иногда появлялись интересные аналитические статьи да и с порнухой не было откровенной связи. Но потом появился компьютер, газетные версии новостей стали неактуальны и я тоже перестал читать «Таймс». Но бесплатные газеты просматриваю, когда еду куда-нибудь или прихватываю идя по делам.
О чём пишут эти, повторюсь, бесплатные газеты?
Пишут о скандалах, о судах над престарелыми педофилами, об убийствах подростков подростками. Политические новости в основном связаны с выборами, а если где-то происходит что-то неординарное, то почти всегда в произошедшем видят и винят «руку Москвы». Может быть ещё потому, что владелец этих газет российский олигарх, очевидный западник и потому, по определению Достоевского - «лакей западной мысли».
Но на серьёзную политику эти ежедневные газеты обращают внимания немного, да и кто читает «эту политику», думают редакторы?!
Основное внимание в материалах, приходится на преступления и скандалы, как в светской части жизни так и в её политическом оформлении. Делается это с одним намерением — привлечь внимание обывателя и заставить его ещё раз ужаснуться жизни. В этом, как давным-давно заметили психологи, состоит главный интерес «обычного человека».
Тем более, что этого обывателя воспитывают на подобных новостях каждый день, с детства и в течении всей жизни.
Конечно, большую часть газет занимает реклама - «двигатель торговли». А раз мы живём в обществе потребления, то торговля стала самой важной частью не только экономики, но и политики и конечно рутинной жизни обывателя. Покупать - это страсть, которая в человеческом обществе заменила и любовь, и ненависть. (Но об обществе потребления и его проблемах, в другой раз).
На последних страницах этих газет - новости спорта и именно их читает самая активная часть общества. Спорт заменил искусство, так же как искусство модерна перестало быть собственно искусством.
Некоторое время назад такое «новое искусство» подменило религию, и такая преемственность процесса подмен, очевидна. И если Маркс назвал религию «опиумом для народа», то сегодня спорт стал этим опиумом. И конечно, на британских островах главным видом спорта стал, изобретённый англичанами, футбол.
Увлечение этим «опиумом» начинается лет с десяти и сходит на нет годам к шестидесяти.
А чем ещё заняться половозрелым самцам, в промежутке между зарабатыванием денег и их тратой? В войнах, участвуют сегодня совсем уже единицы — в моём окружении нет ни одного бывшего военного, тем более ветерана какой-то войны, а футбол всегда «с нами».
Иногда, из тех же газет мы узнаём, что Англия воюет в Афгане или в Ираке. Видим даже траурные рамки с фото погибших, но процент этих участников войн тем более процент погибших в них так мал, что мы с последствиями этих войн в обычной жизни не сталкиваемся.
Поэтому, спорт стал заменой войны и поэтому же, большинство мужского населения Англии души не чает в футболе - в Америке это баскетбол и американский футбол – разновидность английского регби…
Самцам нужны нервные переживания, взлёты и падения агрессивности, а спорт и в частности футбол даёт в этом смысле «реальные» тренировочные нагрузки.
Сегодня, метафизика спорта и особенно командных его видов отсылает нас к проблеме метафизики человеческого существования.
Тогда, когда нет обязательной армии, когда нет возможности поучаствовать в опасных и тяжёлых походах или экспедициях, то люди, для оживления жизни придумали спорт. И сделали это англичане, ещё во времена заката империи, в последние годы имперского правления королевы Виктории...
...И вот представьте, что каждый день перед работой сидя в метро, вы поглощаете эту «печатную жвачку» из преступлений, скандалов и спорта, просматривая «Метро» от корки до корки. А вечером, так же бесплатно, возвращаясь домой читаете толстенный «Ивнинг Стандарт» с точно теми же темами, а часто и с теми же фото…
Через год, вы уже зомбированы ненавязчивой пропагандой идеалов потребления, сдобренной описаниями убийств и изнасилований, а то и просто сообщениями кто где утонул, сгорел или умер от передозы!
Ваши мозги, постепенно «пудрятся» такой новостной кашей, а сверху посыпаются пропагандистской пылью. И этот «колтун», сегодня называют человеческим мозгом, а кто-то ассоциирует это серое образование с душой и свободой.
Страшноватая картина — не правда ли?!
О российской прессе — в продолжении статьи...
Май 2014 года. Лондон. Владимир Кабаков
Логика смерти
Эпиграф: Из предсмертного стихотворения Сергея Есенина -
«В этой жизни умирать не ново
Но и жить, конечно не новей...»
…Недавно я задумался: «А почему и зачем существует на белом свете смерть?!»
В Библии, о которой Михаил Пришвин говорил как о записной книжке человечества, рассказано, что согрешив Адам и Ева отрезали себе путь к бессмертию. В акте грехопадения, зло победило добро и потому мы стали смертны.
Если смотреть шире, то логика смерти, должна вписываться в эту логику борьбы добра и зла. То есть, размножение, понятое как проявление греха, и есть то, что спровоцировала смерть. Не будь коварного змия, и не соблазни он простодушную и развратную Еву, жила бы эта парочка вечно и общалась с Богом, соблюдая все запреты и используя разрешения себе на благо. Но человечества и по сию пору не существовало бы!
Именно грех рождения «новых» Адамов и Ев, а точнее их детей и привёл в мир то, что мы называем смерть. (Интересно, что в библии, насколько я знаю нет даже малейшего упоминания о том, как, когда и где умерли Адам и Ева. И эта деталь о многом говорит).
Но именно нашей смертью, и обусловлена бесконечность биологической жизни вида, в лице наших предков и потомков!
Однако, мы, люди, не только существа плотские, но ещё и создания духовные и потому, есть надежда, что «биологическое» уступит в конечном итоге духовному и утратив тело, мы станем духом. Об этом и говорится в Новом Завете — праведники спасутся и станут бессмертными.
Но, при этом, обретём, на основе духовности и свою божественную плоть.
Не в этом ли состоит главная задумка Создателя, который вылепив человека из праха земного, вдохнул в него сущность, сделал стержень для плоти в лице Духа, то есть сотворил некое подобия Бога - его частичку любовно взращенную эволюцией!
Надо полагать, смерть — как инструмент эволюции, существовала изначально. Именно смерть, даёт возможность развития не только отдельных биологических видов, но и жизни вообще. Благодаря несметному числу поколений, сменяющих одно другим, мы имеем возможность совершенствоваться и эта способность к совершенству, называемая эволюцией, позволяет двигаться в сторону подлинного, уже духовного бессмертия!
Сегодня, человечество стоит на пороге обретения бессмертия в форме интегрированной электронной личности, в которой аккумулируются опыт жизни и смерти всего человечества. На основе компьютерной модели, уже сегодня создаются программы, способные к воспроизводству, что собственно и является главной чертой органической жизни.
В последние годы, с успехами реаниматологии, появилась возможность, несмотря на разрушение мозга, поддерживать жизнь в теле. Известен случай и наверное уже не единственный, когда мёртвая мать благодаря аппаратам искусственного дыхания и искусственной системе кровообращения, через четыре месяца после смерти мозга родила сына с помощью кесарева сечения. Её Дух умер, однако плоть была жива и её тело стало носителем или инкубатором новой жизни.
Но рассматривая концепцию вечной жизни в Библии, мы можем задать вопрос: когда человек воскреснет, будет ли он иметь те же самые молекулы и атомы, из которых состояло его тело до момента распада, иначе говоря до физической смерти?
Я склонен думать, что не только тех тел не вернуть, но и физических тел не будет, а будет царство духа живущее параллельно с царством, в котором человечество останется пребывать с плотью вмещающей в себя душу живую.
Если задуматься над единством духа и тела, то можно сделать вывод, что именно в непрерывной эволюции физического мира загорелась первая искорка духовности и что именно приключения физического, человеческого тела и приводят в конечном итоге к самоусовершенствования духа.
И смерть в этом приключении живого в мире неподвижного и мёртвого, является основой не только возникновения души, но и сопутствующим фактором её эволюции...
Трудно представить себе метаморфозы духа, в отрыве от физического тела и приходится согласится с тем, что это единство было задумано изначально и стоит в основании мира.
Страшно подумать, но именно смерть и стала тем стимулом, который подталкивает человеческую природу к самоусовершенствованию, а мечты о физическом бессмертии, и есть та «морковка», за которой устремляется в будущее, «через тернии, к звёздам» все живое и прежде всего Человек.
Или, если перефразировать, - «через смерть, мы приближаемся к вечности», которая сможет примирить смертное тело и бессмертный дух!
Английская классовая система.
…Путешествуя по Италии, мы с моей женой Сюзанной, побывали в гостях у её коллеги по работе в школах Лондона, Джилл. Там, за поздним ужином, мы часто разговаривали на темы социологии, в том числе обсуждали особенности английской классовой системы.
И я узнал интересные подробности и детали о социальной структуре общества в Англии.
Для наглядности коротко расскажу о Джилл.
Родилась она в Новой Зеландии, в семье преуспевающего фермера, выходца из Англии, и получила классическое образование. Училась в известных частных школах, жила в интернате, потом окончила местный университет и приехала работать в Метрополию, в Англию…
Семьи у неё нет и потому она живёт одна по тем принципам и традициям, которые усвоила в молодые годы в результате данного ей воспитания.
А принципы обучения были традиционны для английских семей и в Новой Зеландии сохранили свою консервативную окраску, в силу отставания новых веяний, обычного для отдалённых частей английской империи.
Она вспоминала, что в интернате, директриса, которая проверяла все письма отправляемые новыми воспитанницами домой, вернула ей её первое письмо и попросила переписать адрес: «Не мистеру и миссис таким то, а эсквайру …»
И всё воспитание постоянно напоминало детям, что они англичане, и что они дети родителей из высшего класса общества. Классовое самосознание, незаметное выстраивание классовых перегородок - отличительная черта традиционного английского воспитания.
До сих пор, это снобизм и подчёркивание своего классового происхождения, сохранились в английском обществе.
Тут уместно более подробно остановиться на этой особенности «старой, доброй Англии»
Для меня, в моём постепенном узнавании Англии и англичан - предмет классовых общественных отношений – один из самых интересных предметов.
Я постепенно уясняю для себя, что классовая система здесь, несмотря на все формальные, внешние перемены, сохраняется и развивается по сию пору, но аккуратно прикрыта демагогическими рассуждениями о равенстве возможностей и правах человека.
Например средний и высший аппер-класс, так же отличаются друг от друга, как «рабочий» класс отличается от среднего. Здесь, на британских островах принято называть рабочим классом тех, кто работает руками, а средним – тех, кто работает «головой».
По доходам они могут мало отличаться друг от друга, а часто рабочие зарабатывают больше чем служащие, но по стилю жизни, по ценностям, по образованию очень отличаются, несмотря на имеющееся количество денег.
Например рабочие отдыхают в определённых местах, а средний класс в других. Дети рабочих в основном ходят в государственные школы, а дети из семей среднего класса, как правило устраивают своих детей, в частные, достаточно дорогие школы.
Интересно, что со времён либеральных шестидесятых годов, законы защищают интересы детей заканчивающих государственные школы от скрытой дискриминации. В университетах существуют определённые цензовые квоты, по которым выпускники государственных школ имеют определённые преимущества перед выпускниками частных.
Чтобы разобраться в ныне существующей классовой системе Великобритании, надо понять, что деньги сегодня перестали быть определяющим фактором принадлежности человека к тому или иному классу. Главным, стало «прикосновение» человека, к тому или иному виду образования, уровню культуры, и конечно уровень «потребления» определённой информации…
Однако и льготные квоты не дают реальной возможности детям из рабочих семей получить приличное образование, и потому часто, они остаются на всю жизнь социальными аутсайдерами.
Ещё один из определителей социально – классовой позиции в общества, являются «хобби». У разных классов, нерабочие занятия и увлечения заметно отличаются. Например в спорте и в физической культуре, дети из рабочих семей играют в футбол, занимаются спортом с прицелом на будущую профессиональную карьеру, которая позволит им легко зарабатывать много денег.
Для рабочих именно деньги остаются по-прежнему важнейшим фактором жизненного преуспеяния!
Средний же и высший класс занимается конным спортом, теннисом, фехтованием, гольфом и даже регби. Но это все не ради денег, а для физического развития, для «общения» своих со «своими», для подтверждения социального статуса.
Верхом аристократизма считается сегодня игра в конное поло, которое является ведущим хобби принца Чарльза и его сыновей…
Если ты, между прочим говоришь, что твои дети берут уроки верховой езды в Гайд – парке, это автоматически определяет тебя как представителя аппер - класса.
Даже в супермаркетах, по наименованиям продуктов и товаров в твоей корзинке, можно определить откуда ты и к какому сословию принадлежишь.
Высший класс – это как правило вегетарианцы, любители животных. Если это собаки – то они небольшие. Если кошки, то очень породистые или… совсем с улицы.
В их продуктовых корзинках, летом например, много дорогих ягод и фруктов: клубники, черники, малины, салатов и так далее.
Низший класс покупает недорогую колбасу, мясные полуфабрикаты - и всего этого помногу…
Язык, а точнее словарь, его содержание и формы применения, тоже определяют классовое положение носителя языка в обществе. Если вы учились в частной школе или даже в Харроу или Итоне, где платят за обучение до двадцати пяти тысяч фунтов в год, то вы никогда бессознательно не скажете слова «туалет», а скажете слово «лаватори», скажете не «сёрвьет», а «напкин» о салфетках и так далее…
Я конечно вынужден об этом говорить коротко, в силу того, что в данном случае пишу не социологический трактат, а путевые заметки и потому очень схематично, но замеченных закономерностей стараюсь придерживаться.
Средний класс, в отличии от рабочих, очень много читает, знает молодых и немолодых талантливых и модных авторов и книги являются большой темой для разговоров в их среде, тогда как рабочие говорят о футболе, о женщинах, о работе и о деньгах…
Средний класс с молодых лет любит путешествовать, или даже немного пожить в другой стране - лучше если в Африке или в Индии.
Во вторую половину жизни, заработав денег, они стараются купить домик с участком земли, где-нибудь за границей и ездят туда в каникулы или в отпуск, чтобы отдохнуть от многолюдья и почитать книжки…
Все они увлекаются искусством и на мой взгляд, испытывая обычную тоску от рутины и заурядности жизни, проживают её в мечтах, читая ловкие измышления о чужих страстях и переживаниях. Здесь невольно вспоминается критика Львом Толстым, современного искусства в его знаменитом трактате: «Что такое искусство?».
Что касается отношения к религии, то большинство среднего и даже высшего класса, в детстве обучаясь в церковных школах, во взрослом состоянии превращаются в агностиков или в атеистов.
Мне кажется, что это определяется несоответствием религиозных норм поведения и стиля жизни, с тем, что сегодня называют «западной» цивилизацией.
Животное начало, особенно в молодости постоянно давит на человека. Так зачем же переживать «трагедию» ограничения желаний, раздвоения, когда проще нырнуть в поток «удовольствий» чувственных и ничем себя не ограничивать…
Хотя в большие церковные праздники церкви полны, люди с воодушевлением поют церковные гимны, поздравляют друг друга с Рождеством и Пасхой. По радио, по средам и воскресеньям идут трансляции служб из разных известных церквей с хорошими хорами и органом.
Я уже не говорю о том, что значительное число хороших частных школ принадлежат или основаны местными церквями…
Но о метафизике двойственности тела и души никогда не говорят, а смерти боятся почти как дети, сжигая умерших после службы в кладбищенских церквях в закрытых гробах.
Может быть поэтому сегодня в Англии, смерть как «факт» скрывается, упрятывается в дальние уголки человеческого сознания.
Умер допустим ваш отец…
Вам, «специальные» люди увезут его в похоронную контору, где есть большие холодильники, в которых он хранится долго в неиспорченном» виде.
Вы конечно горюете, но в отсутствии мёртвого тела эта горесть носит вполне цивилизованный характер.
Дней через десять – пятнадцать, когда вы уже почти примиритесь с неизбежностью потери дорогого папочки, состоится кремация и прощание с умершим. Так как он, уже, несмотря на сильный холодильник «запах», то вы делаете это не открывая крышку гроба.
После обязательной церковной службы, в церкви крематория, гроб с телом вашего отца провозят мимо вас на платформе и опускают на специальном лифте в печь. При этом на вас может пахнуть из «подземелий» жаром, но это уже только деталь обряда…
Прах покойного, через время, вы можете забрать из крематория, где он хранится в специальном складе, а можете и забыть. И потому, этот прах служители развеют в неизвестном вам месте.
Эта боязнь смерти уравнивает высший класс с низшим, если конечно вы можете оплатить услуги похоронного бюро…
Апрель 2018 года. Лондон. Владимир Кабаков
Национальная идея для России.
ЭПИГРАФ:
«Не Гердер и Гегель изобрели понятие «национальная идея», не философы его измыслили, ипостазируя некоторое отвлечение или метафизическую схему, но создала и реализовала, как один из своих основных фактов, история...» В. И. Иванов «О национальной идее».
…Давно уже, в «новой» России ведутся споры и дискуссии о возрождении национальной идеи. Уже само понятие «возрождение», говорит об утрате этой идеи в русском общественном сознании, сегодня. Но подразумевается и то, что эта идея прежде была.
В царской России олицетворением этой идеи служила имперская формула - «Москва — третий Рим». В советское время это выражалось в интернациональном лозунге «Пролетарии всех стран соединяйтесь», что по-русски звучало: «Народы всех стран объединяйтесь». Иначе говоря, это был лозунг мировой империи рабочего класса.
В «новой» России, государственно - образующая национальная идея отсутствует и потому во многом, существование этого «ново-старого» государства, находится под вопросом, а внутри страны существует сразу несколько антагонистических сил, которые вольно или невольно разрушают скрепы тысячелетней Руси...
Носителем и провозглашателем национальной идеи всегда была русская интеллигенция — учёное сословие. Правда, в первые века существования России, таковыми были церковники, но тогда они и были единственно «учёными» людьми. Весь российский народ, включающий в себя не только русских, всегда был хранителем и выразителем этой идеи.
Когда в СССР во времена парт номенклатуры, советская интеллигенция стала образованщиной, национальная идея была утрачена, успешно разрушена разного рода националистами и партийными демагогами.
Интеллигенция же, будучи страстной поклонницей «перестройки» - перемен в сторону возврата к капитализму - эволюционировала и превратилась в образованщину когда в стране, христианские идеалы свободы, равенства и братства были подменены на корпоративные интересы национальных «элит». Влияние личного преуспеяния, денег, богатства привели эти «элиты» к предательству интересов собственного народа.
Но в начале кризиса нравственных ценностей, силами парт номенклатуры, были возрождены разного рода привилегии для «правящего класса», а уже потом в стагнирующей «элите» воцарилось мировоззрение «космополитов». Такой чисто российский «космополитизм», больше напоминает «провинциализм», потому что объектом для подражания он избрал западную форму правления и западные ценности.
Иначе говоря, российский «провинциализм» стал той идеологией, которая подменяя национальную идею послужила орудием для разрушения интернационализма и привела правящий класс к прямому предательству, не только национальной, имперской идеи, но и к противопоставлению себя всему российскому, русскому народу.
Грубо говоря, «русская идея» стала прозападной идеей и утратила черты присущие русской. славянской цивилизации!
Россия, уже в древности стала многонациональным государством и русский национализм был тогда нейтрализован идеей славянской империи, и связан с христианским интернационализмом, обоснованным Иисус из Назарета: «Пусть среди вас не будет ни эллина ни иудея».
Именно этот имперский дух народ и религиозная общность в форме православного христианства, сохранили страну от разрушительного влияния национализма, который противостоял безличному «космополитизму»!
В Советском Союзе, вполне по закону борьбы противоположностей, после победы в Великой войне и после смерти Сталина, русская образованщина отъединившись от народа, постепенно двигалась в сторону контрреволюции и отрицанию заветов Революции. А когда к руководству страны пришли оппортунисты номенклатурщики, то постепенно «чиновный» национализм стал идеологией правящего класса, что и предопределило развал Союза.
Ведь национальные «элиты», постоянно жаждут абсолютной власти и бесконтрольности.
К тому же, религиозные основы русской цивилизации, в связи с долгим государственным атеизмом, не скрепляли нацию и государство религиозными принципами.
Именно в интересах националистических элит, всегда и везде сепаратизм и желание обособиться и тем самым получить неограниченную власть, побеждают народные мечты о свободе, равенстве и братстве.
Поэтому, национальное чиновничество в республиках Союза потребовало отделения республик от Союза, что и привело к развалу СССР. И главными разрушителями великой страны Советов, стала парт номенклатура и чиновные элиты России, то есть РФ.
Сторонники Ельцина, которых уже никак нельзя назвать христианскими интернационалистами, устроили переворот, отреклись от интернационализма и парадоксальным образом стали пропагандировать национализм и русофобию, одновременно.
Они хотели вернуться в капитализм, то есть легализовать в стране власть национального меньшинства - элитариев, вопреки воле большинства простых людей!
Вот что об этом процессе пишет Сергей Кара-Мурза:
«Особую значимость имеют проблемы этничности для нас в России. Мы погрузились в глубокий и затяжной кризис, из которого придется выбираться еще очень долго. Взрыв этничности, порожденный культурным и политическим кризисом перестройки, был подпитан развалом хозяйства.
Грубое и даже насильственное разрушение общей мировоззренческой матрицы советского народа, глумление над символами национального самосознания и подрыв коллективной исторической памяти создали в массовом сознании провал, который мог быть заполнен только различными версиями идеологий, включающих в свое ядро этнические составляющие.
И московские, и местные элиты, и теневые, в том числе преступные, силы в России и за рубежами использовали эти конъюнктурные идеологии в целях мобилизации социальной общности для решения своих политических и экономических задач, чаще всего разрушительных. Те, кто пытался этому сопротивляться, не имели инструментов, чтобы понять происходящее, и не имели языка, чтобы его объяснить людям...» Сергей Кара-Мурза. «Демонтаж народа»
…«Новая» Россия, тоже родилась на волне русского национализма, а точнее на лозунге Солженицина, который подхватил в своё время Ельцин: «Россия для русских».
Это не говорилось прямо, но уже в статье Солженицына «Как нам обустроить Россию», предлагалось избавиться от азиатского «подбрюшья» Союза и сосредоточится на дружбе славянских народов-братьев.
Ельцин — «комсомольский вожак» последнего призыва и его окружение посчитали возможным, отделив Россию от других республик Союза, получить бесконтрольную власть, в обход первого президента Союза Горбачёва и Верховного Совета.
И это им удалось, ценою разрушения не только СССР, но и отделения от российского народа, народов братьев - славян. Украина попала под власть откровенных националистов и не то что о братстве, но даже о дружбе уже не приходится говорить...
Иначе говоря, утрата имперского духа и религиозных принципов христианского сосуществования, которые были основой идеологии интернационализма, то есть коммунизма, сделались основной причиной утраты национальной, а точнее имперской русской идеи.
Это и послужило главной причиной развала Советского Союза!
Из комсомольско-партийной номенклатуры вышли большинство нынешних олигархов и их идеологической прислуги. Именно они, используя машину пропаганды оставшуюся в руках этих переродившихся интеллигентов-образованцев, начиная со времён Хрущёва, на протяжении многих лет увечили общественное сознание советских людей, дискредитируя социализм и с каждым годом усиливая свой нажим на неокрепшее сознание народов национальных окраин Советской России.
Основным мотивом этих «псевдореформаторов» была идея десталинизации, которая понималась как возврат к власти над народом партийных и советских чиновников.
Собственно коммунистами эти люди, во главе с Горбачевым и Ельциным, не были с самого начала. И именно они противились подлинным партийным и государственным реформам, а потом захватили власть, совершив тихий, ползучий государственный переворот.
Если определятся с этим историческим феноменом в терминологии марксизма-ленинизма, то можно говорить, о победе Контрреволюции, совершённой политической и партийной верхушкой Советского Союза! Следствием этой контрреволюции, стал возврат к сословному обществу, каковым оно было до революции.
Сегодня российская «элита»: чиновники, олигархи, бандиты и их идеологическая обслуга, так же ненавидят русский народ и всё русское, как ненавидели его русские чиновники и управители в девятнадцатом веке. Прямой тому свидетель, Фёдор Тютчев - поэт и дипломат, пишет об этом в письме своей дочери, в декабре 1870 года:
«... в России господствует "абсолютизм", который включает в себя "черту, самую отличительную из всех, - презрительную и тупую ненависть ко всему русскому, инстинктивное, так сказать, непонимание всего национального».
Вот и сегодня, российские образованцы объединившись хотят вернуть Россию во времена «господ» и «быдла», а им подыгрывают их идейные союзники из правительства и Думы.
Нынешние выступления «болотной тусовки», недовольной или прямо ненавидящей и народ и всё русское, их злобное ворчание в интернете – это повторение уже давно пройденного и отвергнутого революцией, но возродившегося проявления деления российского общества на «элиту» и на «быдло», то есть собственно российский народ. Конечно об идеях христианства о равенстве и братстве даже думать никто не смеет, хотя многие элитарии ходят по праздникам в церкви и стоят там с каменными лицами, а иногда неумело крестятся, старясь походить на простых прихожан – лицемеры – фарисеи!
В определённом смысле, перерождение российской интеллигенции в «образованцев», уже было в нашей истории перед Революцией семнадцатого года.
Один из идеологов тогдашней образованщины, Михаил Гершензон, писал об этом так:
«Каковы мы есть, нам не только нельзя мечтать о слиянии с народом, - бояться мы его должны пуще всех казней власти и благословлять эту власть, которая одна своими штыками и тюрьмами еще ограждает нас от ярости народной».
Тем более, что российская «новая буржуазия» с энтузиазмом провинциальных нуворишей, хотела бы узаконить и увековечить вновь возродившееся социальное неравенство, требуя для себя всё новых привилегий и власти.
Правда, сегодняшняя болотная образованщина самонадеянна и далека от чувства вины перед народом, которым в полной мере обладали, даже дореволюционные «образованцы».
Сегодня, в России, можно наблюдать чёткое разделение культур по дореволюционному образцу, что привело к образованию «двух народов» в одной нации, в одном государстве. Это как писал толстой о тогдашнем положении – была культура барсткая и народная, которые нигде почти не пересекались…
Сегодня, «болотные образованцы», как властные «люмпены» и подавляющееменьшинство в российском обществе, занимают враждебную позицию не только по отношению к русской культуре, но и к большинству русского, российского народа.
Это своеобразная «пятая колонна», в российском государстве, стала следствием реставрации буржуазного и даже сословного государства.
Представители движения образованщины с Болотной площади, во время их выступлений против власти, вдруг ощутили себя другим народом, вполне враждебным большинству и власти большинства.
Сегодня, эта часть россиян приняла идеологию космополитизма и будучи интеллектуальными и духовными провинциалами, будут делать всё на инстинктивном, низшем уровне сознания, чтобы разрушить государство российское…
Естественно, этим психологическим «вывихом» воспользовались геополитические соперники России, которые и управляют этой спонтанной энергией протеста в своих интересах.
У нас на глазах производится попытка демонтажа не только русского народа, но и российского государства, как такового. И «молчащий», лишенный средств массовой коммуникации народ, становится безгласным свидетелем и зрителем захвата власти корпоративным меньшинством!
И первый этап демонтажа советского народа полностью удался противникам Советского Союза и последствия этого разрушения, мы с вами ощутили и ощущаем на себе. Сегодня, антисоветизм парт номенклатуры, дал отравленные плоды и сменился русофобией как внутри страны, так и в геополитике!
Поэтому, общая направленность на демонтаж, разрушение России, как социального государства, осталась.
А враждебность к простому народу национальной буржуазии, в лице олигархов и их идеологической обслуги, поменяла вывеску и приёмы, но по сути оставаясь прежней!
«Болотных образованцев», можно в какой то степени сравнить с арабскими подростками, которые в Париже некоторое время назад жгли машины, били витрины и дрались с представителями власти.
Кстати, похожий бунт случился и в «благополучной» Англии и многие политики и социологи здесь, ломают голову выискивая причины такого поведения.
Думаю, что и российские «болотные», и французские подростки люмпены, и английские бунтари и мародёры, ощущают себя людьми без Родины и их протесты носят истерический характер, не вербализируемый в социальных терминах.
Они во всём винят власти, просто не желая испытывать бремя ответственности за собственные судьбы.
Сегодня, утрата чувства национальной и социальной идентификации становится одной из главных и трагических причин самоубийств, преступлений и социальной нестабильности в обществах разного типа.
В каком то смысле, «бунтари» в Европе, Америке и России, представляют из себя стихийных космополитов, которые, обстоятельствами воспитания и образования, выросли существами без Родины, без этнической и социальной идентификации, существами одинокими и озлобленными, что приводит к неконтролируемым вспышкам агрессии.
А люди, чувствующие неудовлетворённость настоящим и страх перед будущим, склонны к истероидному поведению. Нечто подобное, в форме неосознанного протеста и происходит время от времени и во Франции, и в Англии, а теперь и в России...
И власти в России, если они не хотят распространения этого опасного для государства «вируса» отдельности и следующей из неё инстинктивной ненависти и насилия, должны защищать интересы большинства разными способами и методами, включая репрессивные.
Надо заметить, что такие образованцы, в подавляющем большинстве атеисты и потому больше способны поклоняться Сатане, чем Богу, выбирая разрушение и отрицая созидание. Этим они отличаются от революционеров, которые хотели через насилие вернуть справедливость, равенство и свободу
Неконтролируемое саморазрушение уже доказало свою силу во времена разного рода «цветных» революций проводимых активным националистическим меньшинством, инспирированных и поддерживаемых на идеологическом и финансовом уровне странами Запада.
Идеологи частной собственности и эгоистического индивидуализма, игнорируя надвигающийся системный кризис капитализма, с упорством обречённых стараются весь мир сделать похожим на себя!
В этой жажде увлечь в бездну разрушения и социального хаоса всё большее количество стран, проявляются тоталитарные, неоколониальные традиции умирающего капиталистического образа жизни.
Информационная и культурная диктатура этих «развитых» стран, лишает мир разнообразия и приближает всемирную катастрофу. Последние «демократические революции» в Восточной Европе и на Ближнем Востоке, показывают нам самоубийственную силу умирающего мира капитала.
Выясняется, что манипулируя общественным сознанием через средства массовой информации для, «демонтажа народа» не требуются большие вооружённые армии или обладание атомным оружием.
Как раз наоборот, можно незаметно и успешно «размонтировать» такой народ и развалить такое государство, которое имеет самое современное, устрашающее оружие, но не способно бороться с изощрённым манипулированием личностного и общественного сознания.
Об этом, очень просто и убедительно пишет Сергей Кара-Мурза, в своей книге «Демонтаж народа».
…В качестве эпилога, хочется привести цитату из работ современных исследователей законов, управляющих человеческим обществом.
Антрополог М. Салинс пишет:
«Раскрыть черты общества в целом через биологические понятия - это вовсе не "современный синтез". В евро-американском обществе это соединение осуществляется в диалектической форме начиная с XVII в. По крайней мере начиная с Гоббса склонность западного человека к конкуренции и накоплению прибыли, ассоциировалась с природой, а природа, представленная по образу человека, в свою очередь вновь использовалась для объяснения западного человека.
Результатом этой диалектики было оправдание характеристик социальной деятельности человека природой, а природных законов - нашими концепциями социальной деятельности человека. Человеческое общество естественно, а природные сообщества человечны. Адам Смит дает социальную версию Гоббса; Чарльз Дарвин - натурализованную версию Адама Смита и т. д.
С XVII века, похоже, мы попали в этот заколдованный круг, поочередно прилагая модель капиталистического общества к животному миру, а затем используя образ этого "буржуазного" животного мира для объяснения человеческого общества...
Похоже, что мы не можем вырваться из этого вечного движения взад-вперед между окультуриванием природы и натурализацией культуры, которое подавляет нашу способность понять, как общество, так и органический мир...
В целом эти колебания отражают, насколько современная наука, культура и жизнь в целом пронизаны господствующей идеологией собственнического индивидуализма».
Русская идея.
…Геббельс писал:
«Если бы в восточном походе мы имели дело с цивилизованным народом, он бы уже давно потерпел крах. Но русские в этом и других отношениях совершенно не поддаются расчету. Они показывают такую способность переносить страдания, какая у других народов была бы совершенно невозможной».
…На мой взгляд, Геббельс, в этом высказывании, показывает полное непонимание национальной идеи российского, советского народа.
Люди тогда были уверены, в большинстве своём и прежде всего в своём молодом большинстве, что они строят будущее не только Советской России, но и будущее всего человечества, как некоего государства - мира, в котором равенство, свобода и братство будут основными ценностями.
И такой народ, конечно не могли победить гитлеровцы, бравшие за основу жизни в будущем, своё национальное превосходство и презрение к «недочеловекам», которыми были для них в том числе и русские, советские люди.
И я склонен согласиться с мнением, что ту Великую Отечественную выиграли бывшие десятиклассники, истинно советские люди, пожертвовавшие жизнями почти всего своего поколения, но спасли и Советский Союз и весь мир от «коричневой», антихристианской «чумы»...
…Теперь, хотелось бы перейти к анализу возможности реконструкции национальной идеи, после описания некоторых подробностей процесса её «демонтажа». А такие возможности безусловно существуют, но проблема в том, как выбрать из «веера» путей именно тот, который позволит России не только восстановить национальную идею, но и соотнести её с идеями христианскими, с объединением всего мира, в «империю добра».
Ещё одна цитата из книги Сергея Кара-Мурзы:
«Во время колониальных захватов - для очистки земли от туземцев, работорговли и жестокой эксплуатации - требовалось создание идеологии расизма, выводящей туземных, иных за рамки принятых в западном гражданском обществе представлений о человеке и его правах.
Одновременно свои повязывались круговой порукой этнической солидарности. Идеологи жадно хватались за любую научную теорию, манипулируя которой можно было "рационально" подтвердить расистские представления о "цветных", как не вполне людях. Историк генетики Ч. Розенберг отмечает: "С принятием дарвинизма гипотетические атрибуты нервной системы цивилизованного человека получили верительную грамоту эволюционизма... Считалось, буквально, что примитивные народы были более примитивными, менее сложными в отношении развития головного мозга».
…Сегодня, «новые» русские, оперируют в своей идеологии, вполне нацистскими и расистскими теориями, не сознавая, и часто не понимая этого.
Я уже несколько раз говорил, что и Латынина и Сванидзе и орава их интернет поддерживателей — это либеральные фашисты, отличающиеся от европейских фашистов прошлого века, полной неосведомлённостью о своих политических предшественниках.
Они уверены в своем свободолюбии, являясь на деле либеральными расистами. Но их пещерный антикоммунизм, их ненависть к Советскому Союзу прямо доказывают и показывают их фашистское и даже нацистское происхождение.
Я знаю одну пожилую литовскую женщину, которая, под влиянием пропаганды оголтелого национализма и корней непроявленного имманентного классового фашизма, утверждала, что она единственно «жила» те три года, когда немецкие фашисты оккупировали её страну, которая после войны стала одной из республик Союза.
И хочу отметить, что это умный и вполне добродетельный, в бытовом смысле, человек.
Так вот, таких добродетельных людей, которые уважают себя и себе подобных, но только в низменном, бытовом смысле, в России сегодня очень много и подавляющее большинство из них — жертвы промывания мозгов прозападной, антисоветской и антироссийской пропагандой, разрушившей и разрушающей национальное сознание, национальную идею.
Они, невольно являются носителями расистского мифа о превосходстве «западного, белого человека» и крушение этого мифа будет идейным самоубийством этих русофобов.
Разного рода Млечины, Кучины, Быковы, Суворовы и Акунины — из породы людей, которым не хватило позитивной информации в период взросления, а в силу особенностей истероидного характера, они стали не только жертвами, но и пропагандистами античеловеческих по сути, асоциальных взглядов, будучи своеобразными романтичными мечтателями в молодости.
Их личность была «размонтирована» в определённый момент нравственного становления и на место человеколюбия, пересажена программа человеконенавистничества, направленная не только на соседей-обывателей, но и на собственную страну и на собственный народ.
Почему я говорю об этих «несчастных» так подробно?
Да потому, что они сегодня являются не только носителями этих антироссийских и антинародных идей. Большинство средств массовой пропаганды находится в их руках.
Мало того, с их болтливого языка, культура в сегодняшней России ассоциируется именно с таким негативным взглядом на историю и жизнь своего народы и своей страны.
Такие «мечтательные идеалисты», напоминают мне потомков русских феодалов,загнавших народ в «хлев крепостничества», а потом обвинявших его в отсутствии культуры.
Все тогдашние «образованцы», говорили между собой на французском, так же как сегодня, нынешние образованцы норовят блеснуть знанием английского.
Сегодня те кому за шестьдесят, ещё помнят трудные и тяжёлые послевоенные годы, но помнят и атмосферу устремления в будущее, которое строили не рассуждая о правах человека и личном комфорте – вся страна была устремлена вперёд, всё общество было в движении, в том числе в буквальном смысле.
Из Москвы и Ленинграда ехали в Сибирь, строить гидроэлектростанции, а из Сибири смельчаки ехали поступать в университеты в Москву и Ленинград. Условия жизни, почти везде были «полевые», часто потому что никто из молодых не хотел надолго оседать на одном месте. Хотелось видеть и участвовать в этом мощном потоке мирного обновления...
Я с грустью, почти с сентиментальными слезами вспоминаю свою семью в пятидесятые годы, сидящую рядком возле тёплой печки в общежитии, в бараке, когда молодой ещё отец что-то ремонтирует своими руками, а из раструба патефона несутся бодрые звуки маршевой песни «Ой вы кони, вы кони стальные...».
Кстати, в том быту пели тогда совсем другие, народные песни. Например про Стеньку Разина, или про Хасбулата молодого...
Мои родители, познакомились в начале войны, в хоре, и потом, всю жизнь, пели, собираясь с друзьями на разные советские праздники и дни рождений. Пели хором, постепенно хмелея, становясь сентиментальней и добрее...
Пели «Катюшу» и «Вот кто то с горочки спустился...».
Патриотические песни оставались эстрадным жанром, хотя и были частью народной культуры.
К сожалению, сегодня в русском народном быту песен вообще не поют, а слушают «готовое» - попсу или непонятную, но бодрящую дребедень на английском языке...
…В своё время, в преддверии русской революции, любовь и слепое преклонение перед собственным народом, жгущее чувство вины перед ним — было отличительной чертой русских интеллигентов.
Сегодня русские интеллигенты превратились в «безродных образованцев», а ненависть и презрение к собственному народу стали их отличительной чертой.
Жгучее чувство ненависти и презрения к собственному народу, заслоняет или прячет в подсознание этих российских образованцев, то самое чувство вины перед народом, которое никуда не делось.
Просто, отражая всегдашнее отношение знающих по отношению к незнающим, это чувство в подсознании переродилось в лозунг социальных отщепенцев: - «А я никому ничего не должен»!
…Если обратиться к истории развития христианства, которое является базой европейской цивилизации, то можно говорить, что «нравственные уроды» на Болотной, пытаются оправдать вину социального разлома между бедными и богатыми, между знающими и незнающими, произошедшего в страшные девяностые.
Они, соблазняют «детей» - то есть не знающих, разного рода лживыми и страшными человеконенавистническими теориями, сутью которых являются идеи превосходства богатых над бедными и «учёных» над «неграмотными». Вот в такого рода психическое заболевание, переродилось интеллигентское народолюбие и преклонение перед своим народом, некогда отличавшее русскую интеллигенцию от сословного эгоизма аристократии.
Кстати сказать на Западе, в частности в Англии, сегодня существуют вполне русские «интеллигентские» установки, когда элитного образования если не стыдятся, то не афишируют его, а уж поучаствовать в благотворительности – это как главный нравственный закон в среде образованных и богатых.
У российских образованцев, которые живут во времена «первоначального накопления» - в первобытном капитализме - всё наоборот.
И именно жлобство и провинциализм «новых» русских, вызывают такое яростное неприятие, как в народе, так и заграницей...
Ярким примером проявления таких «психов» в общественной жизни России, являются «девушки», осквернившие храм Христа Спасителя своею грубой и циничной выходкой.
В определённом смысле и вся образованческая тусовка, поддерживающая этих «хулиганок» - носители таких взглядов, порождённых своеобразной «социальной шизофренией»...
Появись сегодня Достоевский или Толстой — они оба, несмотря на идейную свою непохожесть ужаснулись бы этому бестрепетному и самонадеянному чувству собственного превосходства, совершенно нравственно невоспитанных личностей, которые к тому же называют себя интеллигентами и претендуют на звание учителей и наставников российского народа.
Отсюда становится понятным утрата всякого дружелюбия и сострадания в среде простых людей, ежедневно читающих газеты, которыми владеют и издают эти либеральные фашисты - большинство вынуждены смотреть телевизоры и слушать радио, которые полностью принадлежит дельцам или примитивным эгоистам — демагогам из среды «новых русских».
Иногда, мне видятся сцены будущего развала страны этими «зомбированными», образованческой пропагандой, людьми. И эти сцены развала России, пострашнее картин саморазрушения Советского Союза. Повсеместное отравление простых людей такими псевдо либеральными средствами массовой информации, уже однажды привели Россию на грань саморазрушения. И не дай бог, если подобное повторится сегодня!
Выводы из вышесказанного - уже сегодня надо браться убирать этих отравителей сознания с их насиженных мест и вместо них, пригласить людей с обострённым христианским пониманием добра и зла, греха и воздаяния за него. В противном случае, будущее России представляется мне в мрачных красках.
Сегодня, многие предлагают в качестве нравственных учителей церковных батюшек, а в качестве идеологов русского возрождения - «священноначалие».
Однако судя по голосам, доносящихся из «церковной ограды», официозная церковь сама стала жертвой этой отравы - алчной и славолюбивой и потому, не может да и не захочет выступить в роли вождя нравственной и религиозной Реформации России.
Конечно, среди духовенства, особенно его среднего звена, найдутся честные и совестливые люди, которым сегодняшнее состояние народа, его безыдейность и отравленность стяжанием и властолюбием, не нравятся.
Однако, чтобы пробудить общественное сознание этих священников и выдвинуть их на первые места в церковной иерархии, понадобятся прямо революционные силы и реформы в самой церкви...
На мой взгляд, только возвращение русской Православной Церкви к вечным идеям Нового Завета, к Писанию цитирующему Иисуса Христа и может стать тем переломным моментом в выработке национальной идеи на основе народной культуры, который поможет России выжить и возродившись внутри себя как народ - христоносец, восстановить свою мессианскую роль в современном мире...
Остальные произведения Владимира Кабакова можно прочитать на сайте «Русский Альбион»: http://www.russian-albion.com или в литературно-историческом журнале "Что есть Истина?": http://istina.russian-albion.com Е-майл: russianalbion@narod.ru
Июль 2012 года. Лондон. Владимир Кабаков
Символы и обряды в христианстве.
…Святая вода, у многих атеистов - критиков православного христианства - стала «притчей во языцех»!
Они насмехаются над обрядом освящений водой принятых в православии, забывая, что во времена Иисуса Христа, вода была самым дорогим и священным природным элементом. Уже тогда было понимание, что без воды не будет и не было бы жизни на Земле.
Позднее учёные только подтвердили эти мудрые догадки!
Это сегодня, живя в России, где недостатка в воде никогда не было, критики «религиозных суеверий» с кривой улыбкой смотрят на эти обряды, не понимая и даже не стараясь понять сокровенный смысл происходящего в православных церквях!
Употребление святой воды и её благотворное действие зависит ещё от силы веры людей. Отчасти, это лечебное действием можно сравнить с употребление «плацебо», то есть таблеток, в лечебное действие которых мы верим. И в большинстве случаев такое действие помогает больным! Это психологическая особенность человека!
…Подобные же чувства, мы порой испытываем наблюдая обряд причащения, в котором священники «скармливают» кусочки освященного на алтаре хлеба, смешанного с сладким вином.
Но и в этом обряде, в формулах: «Приимите и ядите: сие есть тело Моё!», присутствует древний священный смысл. Хлеб стал символом человеческой пищи очень давно. И Иисус, на Тайной Вечере, преломляя хлеб и раздавая его своим ученикам, символически говорил и сравнивал свое учение с этим хлебом, содержащим в себе Силу Жизни. Только на сей раз силу духовной жизни, основой которой для будущих Апостолов, должно стать его учение!
И потому, подавая ученикам чашу с вином, произнёс: «Сие есть кровь моя Нового Завета…», мы можем быть уверены - существовал и изначальный смысл такого посвящения, пришедший к нам из тех времён и из тех мест, где вода была сокровищем, а вино и хлеб, были главной, основной пищей помогающей сохранить жизни и энергию в телах человеческих.
Воды в тех в Палестине и сегодня немного. Мы бы сильно удивились, увидев, каким небольшим ручьём была река Иордан, в которой Иоанн Предтеча, крестил всех своих сторонников. В этой же реке был крещён Иисус Христос, в начале своей скорбной, но великой проповеди жизни по правде и по совести!
Очень живо и красочно выписана сцена крещения в Иордане на картине русского художника Александра Иванова «Явление Христа народу» это была река небольшой воды. Израиль издавна страдал от недостатка воды. Поэтому и Иоанн Креститель, крестил водой, как чем-то самым ценным для жизни!
А многие, сегодня, уже и не знают, не понимают смысла в том, что на Тайной Вечере, накануне Пасхи, предвидя свои страдания и мучительную смерть, Иисус Христос, в последний раз угощал своих учеников праздничным ужином, раздавая хлеб и вино, говорил ученикам:
«Приимите, ядите: сие есть Тело Мое. (27) И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, (28) ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов. (29) Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего…»
Сегодняшний обряд причащения в православной Церкви, берёт своё начало оттуда, из того трагического ночного бдения, когда Иисус из Назарета, прощался со своими учениками, завещая им сокровища своего бессмертного учения!
…А теперь о запивке. Это дополнение к причастию, непонятно когда и где появившееся, стало ритуальным продолжением этого великого таинства. И многие скептики, указывая именно на это действо, смеются и указывают на несоответствие такого дополнения к Святому Причастию!
Возможно, это действительно непонятное дополнение, сохраняется в обряде причастия по привычке и традиции, но несёт больше символический смысл, сохранения до последней капельки причастия в нашем теле!
«Запивка» - смешанная из вина и тёплой воды и остатки нарезанного кубиками освященного хлеба – есть продолжение и дополнение таинства причастия, как и последующее целование креста в память о страстной жертве и страданиях Иисуса Христа на кресте, за всех нас, грешников!
Потому и крестимся мы в форме креста, чтобы этот символ страдания, раз за разом напоминали нам о святом подвиге Иисуса Христа, пошедшего за ради нас грешный, на страшный крест - чтобы умереть в мучениях, а потом воскреснуть и воссесть на Небесах!
Октябрь 2016 года. Лондон. Владимир Кабаков.
Метафизика спорта.
Эпиграф: «И спорт уже вышел за рамки- он в бизнесе, в
сексе, в политике, в общем стиле достижений. Все затронуто
спортивным коэффициентом превосходства, усилия, рекорда,
инфантильного самоопределения»
Анализируя происхождение спорта, приходим к выводу, что соревнования в силе, быстроте и ловкости присутствуют в природе уже на уровне высокоорганизованных животных. Те же волки или собаки, например, включают «спортивные игры», в качестве подготовки ко взрослой жизни, имитируя как бои – драки между собой, так и игры в «догони меня». Такие игры конечно присущи больше молодым и полным сил особям, однако их не чураются и взрослые.
У человека, соревнования в силе и быстроте, то что сегодня называется спортом, присутствуют с древнейших времён. В Древней Греции, Олимпийские Игры, существовали столетиями и на них собирались самые физически и умственно одарённые люди. Ведь трудно отделить замечательную физиологию от интеллектуального выдающегося развития. Сама система физического воспитания у древних греков подготовила почву для возвышения греческой культуры, возникновения науки и философии.
Анализируя интеллектуальные и культурные достижения древних греков, мало кто обращает на это внимание!
Развитие человеческого тела в Древней Греции, то, что сегодня называют физической культурой, начиналось с раннего детства, когда юноши и девушки приходили в гимнасии, - места для занятий спортом, - чтобы развивать навыки и умения, тренируя волю и тело, готовясь к будущей взрослой жизни.
Когда тело ребёнка становится сильным и ловким, тогда налаживается кровообращение и тогда интеллектуальные способности проявляются наиболее быстро и гармонично...
В качестве примера такого развития можно приводить множество имён, но наверное самым известным среди олимпиоников, - так называли участников и победителей Олимпийских Игр, - можно назвать древнегреческого философа и мудреца Платона, который был чемпионом по борьбе и необычайно сильным и красивым человеком...
Физическая культура, помимо развития ума и тела, способствует формирования сильного, положительно направленного характера и готовит людей к преодолению разнообразных препятствий в жизни, научает радоваться и праздновать победы.
А сегодня, многие спортсмены становятся своеобразной «визитной карточкой», той или иной страны и по популярности не уступают политикам или звездам шоу - бизнеса...
Во многом, Древний Рим унаследовал спортивные традиции от древних греков и в течении многих столетий, римская молодежь и римские воины посвящали спорту и физической культуре многие годы.
Ещё и поэтому, Римские легионы, состоящие из сильных, быстрых и ловких воинов неизменно побеждали своих врагов на всех континентах в течении многих столетий...
Однако, пришли плохие времена и физическая культура выродилась в зрелища для толпы, которая постепенно отошла от тренировок тела и духа и стала потребителем зрелищ.
Наверное разрушение и падение Римской Империи неразрывно связано с физической деградацией римлян и превращением физической культуры в профессиональный спорт.
Тогда это были бои гладиаторов, звериные травли и скачки на колесницах. И популярны они были, по свидетельствам историков, ничуть не меньше чем сегодняшний футбол или хоккей!
Профессиональный спорт, то есть спорт за деньги, постепенно отделяется от физической культуры и порождает социальный феномен - «боления», - когда множество людей подменяют тяжёлые тренировки для развития своего тела, на потребление» зрелищ; поддаются своеобразной имитацией чувств и переживаний спортсменов, оставаясь совершенно неразвитыми и физически, и интеллектуально.
Быть зрителем, свидетелем, потребителем зрелищ, - самый лёгкий, но поэтому и самый опасный путь для человека реального действия или поступка.
Постепенно физическая культура в Риме деградировала, а вместе с этим пришли падение нравственности и морали, а потом и военные поражения. Утрата силы и быстроты тела, невольная пропаганда изнеженности и богатства, потеря идеалов чести и совести, привела к разрушению социального организма империи.
В итоге, Древний Рим рухнул, был захвачен и разрушен варварами…
…В Средние века, во многом благодаря распространению дурно понятых идеалов аскетизма, физическая культура и развитие тела, стали считаться делом греховным, хотя войны заставляли воюющих пребывать в постоянной физической готовности.
Но эти воинские упражнения готовили только к убийству, к победе над противником и потому, не приносило ни радости, ни удовольствия, возбуждая только кровожадные инстинкты...
Таким образом, в Средневековой Европе, натысячелетие воцарилось «вторичное одичание» физической культуры тела и только в эпоху Возрождения, пытаясь возродить древние традиции, вспомнили о ней, и это стало переломным моментом...
Родоначальниками современной физической культуры и спорта, являются британцы, которые в своё время изобрели и футбол, и регби, и хоккей, и бокс.
Француз Куэртен был «фанатом» спорта и возрождения утраченных древних традиций и с помощью единомышленников возродил Олимпийские Игры, которым сегодня уже более ста лет.
Начиналось всё просто и незатейливо, да и времена тогда были другие – и культура и свободное для тренировок время имели очень немногие.
Но, кажется, со временем, всё изменилось и сегодня спорт – большая индустрия зрелищ, связанная с производством спортивных товаров, которым занимаются многие отрасли промышленности. Кроме того, в современном спорте используются самые передовые достижения науки и техники.
Постепенно профессиональный спорт вытесняет спорт любительский, сотрудничающий с массовой физической культурой.
В профессиональном спорте достижения и победы, уже во многом оторваны от физического здоровья и красоты.
Более того – многие виды спорта, селлекционируют людей определенного склада и задатков, разрушающих гармоничное физическое развитие человека. В качестве примера можно указать гимнастику, в которой рост и вес спортсменов постепенно уменьшаются, превращая спортсменов в накаченных "подростков".
Глядя на мировые соревнования по гимнастике невольно задаешься вопросом – неужели к этому стремились люди, возрождавшие древние виды физических упражнений, которые преображали человека, делая его посредством тренировок идеалом красоты и гармонии.
Всё это, на мой взгляд, следствие смены ценностных ориентиров, когда победа или высокий результат не только хорошо оплачиваются, но и стоят немалых денег.
Никого уже не удивляет употребление спортсменами допинга, прием которые не только противоречат честной борьбе, но и вредят здоровью, влияет на наследственность, превращая спорт «высоких достижений», в соревнование фармакологий.
И мне кажется, что профессиональный спорт постепенно отрывается от физической культуры превращаясь в оплачиваемое зрелище, становится дорогой «в ад», физических уродств и непредсказуемых последствий. Все больше спортсменов умирает раньше отпущенного им природой, срока.
И конечно, такой спорт противостоит здоровому образу жизни!
…Отдельно, хочется сказать и о «болельщиках».
Недавно, готовя материал для книги о России, мы с моим соавтором, английским фотографом Продиптой Дас, побывали в Петербурге, на стадионе Петровский, где снимали сюжет о Питерском«Зените».
То, что мы там увидели – потрясло нас!
Толпы пьяных болельщиков, большими командами, чуть ли не строем, стекались со всех сторон к стадиону, вокруг которого стояли рядами, милиционеры и сотни спецназовцев в полной экипировке.
Всё это вместе, напоминало подавление бунта или маленькую войну...
Конечно, были там и настоящие любители спорта, но определяющей силой были именно эти молодые люди в подпитии, для которых каждый матч превращался в проверку «боеготовности и испытания смелости». Таким образом, «боление» за любимую команду, превращается в битвы хулиганов и на такие соревнования опасно приходить с девушками и детьми.
Я сам был футболистом и помню, с какой радостью мы шли на стадион поболеть за любимую команду. Тогда это было настоящим праздником и ни о каких драках не могло идти и речи.Сегодня ходить на стадион или даже спорт-бар, посмотреть интересный матч, превращается в большое приключение. Не дай бог вы будете болеть не «за тех», - можно нарваться на прямые оскорбления, а то и на мордобой, «бессмысленный и страшный»
Постепенно, современные болельщики превращаются в ту самую «толпу», которая в Древнем Риме, требовала «хлеба и зрелищ», под которую «подлаживаются», завлекают на свою сторону, нечестные политики...
Недаром спорт сегодня становится и политической новостью, потому что с определённого момента на него «навесили» ещё и политические функции. Победители, выигравшие чемпионат мира или Олимпийские игры, становятся персонами, которыми гордится страна, которые рано или поздно становятся политическими фигурами, которых в той или иной степени используют политические партии, рвущиеся к власти.
Спорт из развлечения превратился в профессию, отделившись уже достаточно давно от физической культуры, превратившейся в хобби для обеспеченных, сытых и богатых.
Спорт, стал профессиональным и за занятия им, платят большие деньги. Происходит нечто похожее на давно забытое прошлое, когда кулачные бойцы, бегуны и прыгуны, становились гордостью того или иного народа, того или иного большого или маленького города.
Но сегодня, вместо известности или патриотизма, на первый план выходят деньги и спортсмена продают или покупают как лошадь или гончую собаку. Поэтому наверное, в известных клубах, местные спортсмены остаются в незначительном меньшинстве, а большинство – это «иностранцы», легионеры, которые продаются всё дороже и дороже.
Спорт обретает черты межнациональных монополий, эксплуатируя интерес и фанатизм зрителей – потребителей» спортивных состязаний.Вспоминаются увлечения конными состязаниями в Древнем Риме, которые стали одной из отличительных черт римской жизни в эпоху упадка.
Тогда, конные скачки и бои гладиаторов на аренах римских стадионов постепенно превратились в самодостаточные зрелища, вне первоначальной цели спорта как подготовки людей к реальной жизни, к мирному труду или к воинским подвигам…
Нечто подобное можно наблюдать и сегодня. Спортсменам платят деньги за каждый прибавленный в прыжке сантиметр или секунду в беге, а посмотреть на соревнования ежедневно, зимой и летом собираются тысячи, миллионы людей на стадионах и спортивных трассах.
Спортсмены, преодолевая физические законы земного притяжения, бегут и прыгают, с каждым годом всё быстрее, выше и дальше.
А в тяжелой атлетике, в борьбе и боксе, поднимают, невообразимые тяжести и дерутся между собой, как свирепые хищники, стараясь, если не убить, то лишить соперника или соперников сознания, повалив или бросив на землю, сбив с ног или заломив руку или ногу так, чтобы уже нельзя было терпеть острой боли от приёма.
Шахматы, бывшие ещё в древней Индии средством развития ума или сознания, сегодня тоже стали спортом, в котором участвуют многие тысячи мужчин и женщин, в надежде сделать себе имя и на этом зарабатывать деньги.Но самое страшное в спорте – это болельщики, которые становятся, неумолимо быстро, социальной проблемой.
Если спорт требует крайнего напряжения сил и нечеловеческой концентрации силы воли, то боление за любимую команду превращается в психическое извращение, в своеобразный социальный наркотик, который низводит человека разумного до уровня дикого предка человека которым, в основном, руководили плотские, кровожадные инстинкты.
Спорт превращается в наркотик, в социальный «опиум для народа. Наглядный тому пример поведение болельщиков на стадионах и на улицах в день футбольных матчей, боксёрских боёв или боёв без правил.
И самое опасное, что в этот круговорот денег и зверских инстинктов включились женщины. Ведь это отвратительно видеть, как хрупкие женщины, предназначенные природой для рождения детей, поднимают из последних сил огромные тяжести, или как хищницы в дикой природе, рвут друг друга, бьют и уродуют друг друга на потеху зрителей!
…Похоже, что современная цивилизация повторяет путь, который уже проделала римская цивилизация, закончившаяся упадком физическим и нравственным и разрушенная варварами!
Поэтому, надо возвращать спорт к истокам, вновь воссоединить его с физической культурой и вернуть к основной его функции: физического, интеллектуального и нравственного совершенствования человека и человечества!
Остальные произведения автора можно посмотреть на сайте: www.russian-albion.com
или на страницах журнала “Что есть Истина?»: www.Istina.russian-albion.com
Писать на почту: russianalbion@narod.ru или info@russian-albion
2010 год. Лондон. Владимир Кабаков
"...Истинный корень современной трагедии не только в том, что люди утеряли убеждения, но в том, что они отошли от Христа..."
Георгий Флоровский "Вера и культура"
... На экуменической конференции, вновь Владыка Серафим встретил англиканского священника Робина Грифина и они поздоровались, уже как хорошие знакомые. Было видно, что Робин обрадовался новой возможности поговорить с Владыкой. А русскому епископу, тоже был интересен этот молодой, но глубокий и сосредоточенный на вере, священник.
Когда наступил большой перерыв, Владыка и Робин, после долгого неподвижного сидения, захотели размяться и вошли в большой парк, растянувшийся на несколько миль в самом центре города.
…Вокруг ликовала весна. Деревья в парке издали напоминали серо-коричневую многоветвистую массу, уже готовую разродиться зелёной клейкой листвой. Вишни, черешни и яблони покрылись розово-белыми цветами, но особенно выделялись на фоне безлистой растительности пышно цветущие магнолии, выпустившие свои нежные крупные цветы буйным фонтаном возродившейся нежно розовой плоти.
Любуясь на это праздник жизни, Владыка вздыхал и несколько раз повторил: - Как же прекрасна жизнь, когда она только начинает возрождаться и обещает вечный праздник и и нескончаемые радости даже уставшему человеку...
Обменявшись несколькими вежливыми фразами, собеседники, сели на лавочку под громадным лондонским платаном и Робин, спросил владыку о том что его интересовало в истории церкви в России: - Как случилось, что русская Православная Церковь подверглась таким гонениям после революции и чем объяснить непримиримость атеистов, возникших казалось бы из ниоткуда, в такой христианской стране, как России?
Владыка, внимательно глянул в глаза Робина, словно решая, поймёт ли он его объяснения правильно и не спеша, с остановками, подбирая нужные слова начал отвечать: - Меня часто спрашивают, чем объяснить обвинительный тон в речах молодых священников, особенно из «зарубежников», когда они говорят о «режиме большевиков», как о причине гонений на русскую церковь. Я сознательно не говорю о старых священниках из карловацкого раскола, которые писали льстивые письма Гитлеру, призывая кару на головы россиян, «отпавших от веры». Они ведь ненавидели не только Советский Союз, но и русскую православную церковь Московского патриархата. Во время войны, некоторые из них откровенно сотрудничали с Гитлером и благословляли «немецкий меч возмездия». Я помню эту, ужаснувшую меня формулу из письма Митрополита Анастасия Гитлеру...
Владыка, ещё раз коротко глянул на Робина, словно проверяя, понимает ли он сложность поднятых вопросов. Потом, привычным движением поправил седеющие длинные волосы, какого-то серого света, от того, что совсем белые, седые пряди перемежевались с естественными, тёмными...
- Более того, иногда, я думаю, что именно иерархи этих «раскольников», стали одной из причин нападения Гитлера на Советскую Россию. Как кажется, они старались его уверить в том, что стоит только немецким войскам перейти границу СССР, как бросив оружие, все жители России пойдут немцам навстречу с хлебом –солью...
Конечно это не было так и не могло быть. Я сам, русский человек, которому в юности внушали, что рано или поздно, мы должны будем вернуться и освободить Россию от большевиков... Но как только я услышал о нападении Гитлера на Советский Союз, у меня в душе поднялась целая буря чувств. Если бы была возможность, то я бы пробрался туда, на мою родину, чтобы защищать её от захватчиков. Все большие и малые обиды на страну, на мой народ, сразу испарились. А ведь нам изгнанным из нашей России, было очень трудно простить эту обиду...
Владыка, вспомнив о тех переживаниях, невольно задышал часто и немного побледнел, но потом, оправившись от нахлынувших воспоминаний, продолжил: - Надо же настолько ненавидеть свой народ, своих единоверцев-христиан, чтобы на это пойти... Но очевидно, что они, - те, кто прислуживал Гитлеру, так и не осознали своей вины перед русским народом и перед самим Иисусом Христом...
Владыка ещё раз глянул на молодого англичанина и заметил: -Я стараюсь об этом не говорить с русскими священниками, потому что они сами, вольно или чаще невольно, стали носителями таких взглядов. Видимо, в жизни чувствовать себя обиженным, всегда кажется более достойным, нежели сознавать свою вину и каяться, чтобы катастрофы не повторилось в будущем...
Но сегодня, эта идеологическая, не христианская линия, в моде на пространствах бывшей Советской России. Наверное поэтому, и многие иерархи, проклинают «режим большевиков», забывая, что революцию большинство народа в Гражданскую войну поддержало. Иначе «красные», эту войну бы не выиграли. Об этом и Патриарх Тихон говорил, уже через несколько лет после революции, когда встречался с простыми людьми на улице и говорил с ними. Большинство ведь на улицах - люди простые...
Вы как историки, понимаете значение закона больших чисел в истории каждой цивилизации. А в Советском Союзе, на мой взгляд, со временем сформировалась настоящая цивилизация: со своей идеологией, списанной с Нового Завета, со своими, по своему христианскими требования равенства, свободы и справедливости для того большинства, которое Иисус Христос называл «нищими духом»...
Я помню, одного русского эмигранта во Франции, который при царе служил в дипломатическом корпусе, а после Гражданской войны, попал в Париж, и несмотря на свои университеты — он был очень образованный человек, знал много языков, - пошёл работать на фабрику, простым рабочим. Он жил очень одиноко и стал очень религиозным человеком. Он говорил мне, когда я расспрашивал его о прежней жизни, что именно богатые, образованные и знатные привели к революции в России. И он, словно за всех таких, извиняясь, тихо молился у себя в каморке и так же тихо умер, в отчаянии и одиночестве...
Мне, тогда, его смирение было непонятно, и только став старше и даже старым, я начал понимать, что мы ответственны пред теми, кого мы заставляем работать на себя...
Владыка, помолчал, глядя в одну точку, словно увидел того человека и потом, прервав молчание продолжил: - Вот поэтому и я, с возрастом, начинаю понимать эту загадочную истину, которая гласит, что без соизволения Бога, ничего не происходит в мире, - ни хорошего, ни плохого. И в этом нет никакого фатализма. Мне кажется, что это просто проявление законов биологической, высокоорганизованной материи...
Робин, услышав это из уст старого священника, не удивился — он знал, что Владыка, ещё перед войной, окончил медицинский факультет и успел, во время последней мировой войны послужить в армии и поработать врачом...
А Владыка Серафим ещё помолчал, вглядываясь в ярко освещённый весенним солнцем парк, близкий лесистый горизонт, за которым, кое-где проглядывали жилые кварталы большого красивого города... - А сегодня, в России, особенно среди молодых политиков, возобладало чувство обиды, если не мести — а это грех, неверия во всесилие Божие... И такое отношение к народной российской истории, - Владыка при этих словах сокрушённо вздохнул - до сих пор сохраняется не только у политиков, но и у церковных деятелей. А это ведь идеология, во многом схожая с идеологией французских коллаборационистов, сотрудничавших с нацистами. Мне пришлось поучаствовать в движении сопротивления и я иногда рисковал если не быть расстрелянным на месте, то попасть в концентрационный лагерь. А они, прислуживая Гитлеру жили неплохо...
Я, где-то читал, что в Германии, Гитлер выстроил церковь для «зарубежников». Так они благодарственные молебны по нему служили, чуть ли не святым его называли. Конечно, это делали ье, кто руководил расколом, но так всегда и бывает. Есть такая поговорка: «Враг вашего врага – ваш друг». Поэтому наверное «главные» в карловацком расколе, так заискивали перед фюрером немецкой нации...
Владыка горестно вздохнул и закончил волнующую его и сегодня, тему: - Франция была оккупирована Гитлером в течении нескольких лет, и если бы не победы Советской армии и её союзников, то наверное все бы примирилась с этим, привыкли к неволе. Ведь человек, ко многому привыкает, и к несвободе, в том числе...
Владыка надолго умолк, погружённый в воспоминания, и в какой-то момент, прервав молчание продолжил разговор, правда сменив тему.
- Я помню, как после приезда в этот город, пошёл знакомится с местным священником из зарубежников, и как он, сверкнув глазами на меня почти завопил – Изыди, сатана! Он уже знал, что я твёрдо стою за Московскую патриархию. Это было ещё при Советском Союзе — пояснил он коротко...
… В них, - продолжил Владыка - то есть в тех, кто выступал тогда и выступает сегодня против русской православной церкви Московского патриархата, и против её верного служению русскому народу во время войны, срабатывает известный синдром малодушного человека...
Тогда, Советская Россия спасла не только свой народ, но и народы и государства Европы. А Красную Армию, если не любили, то уважали. Ведь все понимали, что если бы не миллионы погибших со стороны России в войне с нацизмом, то столько же людей погибли бы во всех странах-союзниках. Поэтому и уважали...
А сегодня, из России, снова делают пугало, потому что все, кто помнит эту кровопролитную победу – уже умерли, а молодым кажется, что так и должно было быть. Есть уже люди, и часто это молодые, которые ничего не знают даже о недавнем прошлом, да и знать не хотят. А те, кто воевал на стороне Гитлера, часто изображают из себя патриотов, называя советских солдат, оккупантами...
Давно известно, что не раскаявшийся предатель, ненавидит свою жертву, и чем подлее было предательство, тем ожесточеннее эта ненависть. Об этом, ещё Достоевский с большой горечью писал...
Владыка, устало потёр ральцами усталые глаза, задумался и подводя черту под сказанным, подытожил: - Думаю, что и Иисус Христос, наверное не только бы осудил, таких служителей – человеконенавистников, но и изгнал бы их из церкви, как фарисеев и книжников, в свое время изгонял, говоря: «О фарисеи – лицемеры, змеиное отродье!» Иисус был добр и кроток, но не терпел хитрых фарисеев и книжников и тех, которые их защищали, за их фальшивую веру напоказ. Такое предательство веры, в нестойких против жизненных соблазнов душах, часто хуже прямого перехода на сторону врагов Христа. Наверное, так и вели себя те, кто приговорил Спасителя к мучительной казни на кресте...
Робин, слушал этот монолог Владыки, затаив дыхание. После таких бескомпромиссных высказываний этого русского старца, он, кажется начинал понимать трагедию русской истории...
А Владыка, после небольшой паузы, продолжил: - Я, часто думаю, что сегодня, вместо покаяния за свою вину, люди уличённые в предательстве выращивают обиду на гонителей, чтобы оправдать себя и запутать молодых... К несчастью, во многом им это удается. Однако я верю и знаю, что без произволения Божиего, ни один волос с головы истинно верующего не упадёт! Другое дело, что само по себе христианство, это вера человека страдающего от всего несовершенства мира. Поэтому она и противостоит инстинктивному, животному существованию...
А обида, сама по себе, способна только разрушать и отношения человеческие и строительство жизни, как таковой. В призывах Иисуса Христа к всепрощению, как мне кажется, отразилось это понимание разрушительности человеческой обиды и мести...
Тут, можно привести такой пример: когда простые люди дерутся, то они бывают жестоки и злы. Но вот драка кончилась и они избитые, могут и обняться. Их, словно объединяет эта взаимно пролитая кровь и синяки с порезами. Может быть поэтому, сегодня, в Европе, отношения у России с Германией, намного лучше, чем даже с теми, кто были союзниками в Великой войне...
А после революции, конечно были гонения, против богатых и даже Церкви – Владыка помолчал и тяжело вздохнул, - но на это, наверное была воля Божия. Причин мы никогда не узнаем, но видимо, что то было не так, в той Церкви, за что Бог и попустил эти гонения... Другой причины, я не вижу, да и трудно гадать об этом. Ведь много хороших людей погибло, а среди них были и настоящие верующие. Но кажется, такова судьба верующего в Христа, человека — платить своей жизнью, часто и за те грехи, которые он сам не совершал...
Владыка долго молчал и сидел понурившись. Плечи его опустились, спина сгорбилась и Робину стало заметно, что с ним разговаривает уже пожилой, и может быть больной человек...
Передохнув, Владыка Серафим продолжил свой монолог-размышление...
- Некоторые священники сегодня устремляются в политику, надеясь там найти поле для своей христианской работы. Мне бы хотелось предостеречь таких служителей. Ведь мы знаем, что нет Евангелия общественно-политической правды... Иисус Христос ведь твёрдо заявлял: «Царствие Моё, не от мира сего...»
По отношению к политическим и даже общественным темам, в Евангелиях нет ясного и однозначного мнения. Основная задача Евангелия, - как мне кажется – это закладка религиозного человеческого характера и воспитание, развитие внутренней жизни...
Христос , так же, нам ясно говорил, что «Царствие Божие, внутри нас...». Из этого мы и должны исходить...
Человек в одиночку, отдельно от всех близких и друзей, в жизни, предстоит перед судом совести, а после смерти и перед судом Божиим! И тут встаёт вопрос - может ли Церковь судить человека, и даже наказывать его, прежде чем его осудит Спаситель на Страшном Суде? Церковь ведь проповедует, что мы должны жизни за друга положить, то есть защищать друзей всемерно.
Но она и проповедует, тоже словами Христа: «Кто в руки меч возьмёт, тот от меча и погибнет». Поэтому естественно спросить, может ли она проповедовать и поддерживать насилие в той или иной форме?
Робин слушал молча и старался следовать логике размышлений Владыки, понимая, что это давно и долго обдумываемые мысли и положения, которые касаются не только самой веры, но и реальной жизни, которая проходит вокруг нас, внутри нас...
Не обратив внимания на долгую паузу, словно не заметив тягучего молчания, Владыка продолжил так, словно он разговаривал с самим собой: - Я думаю, нет! Как церковь, как сообщество верующих, телом которой является Сам Иисус Христос, не может! Но вместе с тем, отдельные её члены, по сугубому суду своей совести, могут быть вовлечены в борьбу, в том числе в революционную борьбу. Потому что сердце человеческое, и сердца верующих людей,в том числе, часто не выдерживает неправды, несправедливости мира. А правда и справедливость – это тот же закон Божий, такая понятная форма человеческой любви...
Бороться за свои права иногда может быть и не очень благородно: такая борьба может выражать и жадность и желание власти... Но бороться за права других – долг человека. И вот здесь, наше представление о справедливости, постоянно двоится. Иногда мы видим борцов за права человека, которые даже очень неплохо живут, получая за эту «борьбу», и деньги приличные, и славу и даже определённую власть. И тут надо очень хорошо отличать подлинного борца от приспособленца и не давать себя обманывать разного рода нечестным людям...
Владыка поднял голову и тихо улыбнувшись, посмотрел на своего собеседника, а точнее слушателя: - Я вас наверное утомил уже своими сентенциями?
Робин чуть поклонился Владыке: - Спасибо вам, что вы мне об этом говорите. Я ведь тоже обо всём этом часто думаю. И потому, ваши размышления, как бы открывают в моей голове, всё новые и новые горизонты мысли...
Владыка постарался выпрямить плечи и улыбнувшись своей тихой улыбкой, спросил: - Ну я тогда продолжу? Мне ведь тоже, редко попадают такие серьёзные слушатели...
Он сосредоточенно, долго, молча смотрел перед собой, а потом продолжил с того места, на котором прервался: - И тут, мы видим внешнее воздействие Сатаны, выступающего в форме человеческого эгоизма, прикрывающегося красивыми словами. Часто, такие люди становятся жертвами хитрости дьявола. Человек не отвернулся бы вольной волей от любви к ближнему, не будь он обманут. Мы знаем из Библии, что Сатана есть враг, тот кто лжёт искусно и привычно. Он, лжец по существу!
Но он ведь не только обманщик, но и тот кто убивает... Трагедия лжи, не заключается только в том, что наше познание неточно, и тем самым неточно всё наше отношение к вещам. Трагедия лжи заключается, в том, что паутина лжи создаёт нереальный мир, мир, который не существует, куда попав, жертве лжи остается только умереть, потому что жить можно только лишь причастием к реальности и участием в жизни реальности. Но чем больше мы уходим в нереальность созданную ложью, тем больше мы усугубляем ситуацию, в которой не может быть жизни, - только смерть...
Но для того, чтобы быть действенной, ложь должна представляться видимостью реальности, видимостью правды...
В этом противостоянии реальной жизни и жизни выдуманной, в противостоянии правды и лжи, похожей на правду – вся сложность и неоднозначность драмы нашей жизни. Другой вопрос, что эта драма нами не осознаётся до поры, до времени — её заслоняет рутина обыденного существования...
… Тут Владыка спохватившись, глянул на часы и в притворном страхе всплеснул руками: - А ведь мы с вами опаздываем на очередную дискуссию. Нам надо быстро возвращаться. Да ещё и извиняться перед собравшимися...
И они заспешили к выходу из парка, уже не обращая внимания на весенние красоты. Владыка шёл впереди, чуть прихрамывая на правую ногу. Но и в быстрой походке и в прямой ровной осанке чувствовался человек старой школы воспитания...
Март 2012 года. Лондон. Владимир Кабаков.
ЛИЧНОСТЬ И ОБЩЕСТВО.
«…Становление зрелой личности прямо зависит от того, в какой мере человек может взять на себя ответственность за свой выбор, перестать обвинять окружающих или ожидать от них избавления, а также признать боль, связанную со своим одиночеством…»
Джеймс Холлис
Зигмунд Фрейд
«…Мы живем в очень странное время и с удивлением отмечаем, что прогресс идет в ногу с варварством…»
…Мы живём во времена всеобщей победы демократии. И сегодня, кажется, что проблемы взаимоотношений личности и общества, окончательно решены в сторону общества. Многие, почти на инстинктивном уровне уверены, что «личность ничто, а общество – всё».
Однако, на мой взгляд, проблема так просто и односторонне не решается, а оттого, что большинство решило избавиться от давления личностей, отрицая их значение – ровным счётом ничего не решило.
Недавно, я прочитал исследования зоологов, о поведении стаи волков, когда их вожаком, стал Матёрый волк, превосходящий остальных членов стаи по силе и размерам почти на треть. И выяснилось, что стая поменяла не только приёмы охоты и привычные для неё объекты нападения, но и среду обитания… Волк – вожак, помогал стае добывать тех зверей, например громадных лосей самцов, или кабанов – секачей, на которых раньше волки в этом районе и не покушались.
В определённом смысле, волки в этом районе, стали меняться и физиологически…
Личность, или особь, как её называют зоологи, определенным образом повлияла на среду обитания, и даже поменяла её по многим параметрам. Очень заметен стал процесс наглядного проявления закона эволюции видов…
Иначе говоря, закон эволюции по-прежнему действует и даёт шанс, выдвигает варианты перемен, в типе и образе поведения и физических кондиций, не только отдельных особей, но и формы, подвида и даже вида животных.
Можно сказать, что влияние «особи», определило на какое-то время направление эволюции…
… Вот другой пример из мира человеческого… Совсем недавно, на чемпионате Европы 2008 года, всех удивила неожиданная отличная игра Российской сборной, а её игроки, стали во многом законодателями футбольной моды в Европе.
Голландский тренер Гус Хидинг, за год с небольшим, по сути, создал новую сборную, состав которой мало в чём изменился. Предыдущие русские тренеры, конечно же хотели сделать русских футболистов, русскую команду сильнее, но это у них плохо получалось, хотя игроки и обстоятельства, в которых существовала сборная, были по сути те же… Можно сделать логический вывод – личность тренера, стала главной причиной таких перемен…
Так и в управлении государством, так и в искусстве, так и в религии наконец.
Хороший, а тем паче выдающийся руководитель даёт коллективу, отрасли, театру и или команде, шанс реализовать свой потенциал, а плохой, этот шанс отнимает или разрушает…
Рассмотрим взаимоотношения личности и общества, государств в геополитике, а потом перейдём к рассмотрению этой же проблемы в искусстве и религии.
Недавно, на радио «Эхо Москвы», известный журналист, который последнее время претендует на звание историка, заявил пафосно: «Войну выиграл народ, а не Сталин». И это верное, но одностороннее замечание, больше похоже на аргумент в свою пользу… Для меня очевидно, что в силу своей идеологической ангажированности, Николай Сванидзе иначе и не может сказать. Меня естественно спросят: - Почему?
Да, потому, что он русский либерал, у которого набор идиологем, ограничен определёнными рамками. В очередной раз, процитирую знаменитое высказывание Фёдора Достоевского: «Русские либералы – это лакеи западной мысли». Сегодняшнее состояние русских либералов ещё плачевнее, потому что у них мозги, с юных лет промыты и потому провокации против подлинной истории своего народа – их отличительная черта. В сознании, уже послевоенного поколения, застряла идеологема, связанная с пропагандой борьбы с «культом личности», которую выдвинул, в своё время, недалёкий парт аппаратчик и бюрократ Хрущёв, подхвативший власть после смерти Сталина, при помощи парт номенклатуры, которая натерпелась от сталинский методов руководства за долгие годы его правления…
Методы эти можно охарактеризовать как «личная ответственность и жизнь за партию и народ». Нечто подобное было уже в России дореволюционной, но тогда этот лозунг звучал так – «за веру, царя и отечество». Тот лозунг изжил себя под давлением безответственности бюрократии, слабости и внушаемости царя и революционной самоотверженной деятельности интеллигенции. Революция грянула в самый трагический момент русской истории и в лице партии большевиков получила новую власть и новый класс бюрократов, далёкий вообще от какой–то «политики», и на который, некоторое время, опиралась эта власть.
После смерти Сталина, перерождение продолжилось быстрыми темпами и настало время, когда идеология этого класса, составленного теперь уже из парт аппаратчиков и собственно бюрократов, возобладала в массовом сознании. Тогда и началось саморазрушение советского социализма…
Могут мне возразить, что идеология тут не причём, а это просто глупость или самонадеянность определённого слоя нации и простое человеческое непонимание социальных основ современной жизни. Но я могу из опыта своей жизни сказать, что глупость – это эгоизм человеческой плоти, или плотский эгоизм. Все мы проходим через беспросветность плотских инстинктов, только одни, созревая как личность, стараются от «грехов молодости» избавиться, а другие стараются из этого образа жизни сделать идеологию. В конечном итоге всё зависит от воспитания. Если мы воспитаны на идеалах буржуазии, а не на Христовых заповедях, то рано или поздно, эти усвоенные нами «основы жизни» проявятся. Так было и будет с наследниками буржуазной идеи, воспитанных в «образованческих» атеистических семьях.
Множество сегодняшних и вчерашних либералов, это хорошо образованные люди (кстати), получившие образование в Советском Союзе, который они сегодня так самозабвенно шельмуют в угоду новым хозяевам жизни. Ведь многие либералы «вскормлены», на финансовых и рекламных подачках, Запада, которые эти «бонусы» со времен победы Контрреволюции восьмидесятых – девяностых, распространяли среди своих сторонников, в Союзе (тайно), а потом и в России – явно и вполне легально. В буржуазной, образованческой среде – это нормально…
Гранты западные, для западного человека – это просто копейки, а для русских образованцев, по тем временам экономического коллапса, были просто «деньжищами». Вот они и отрабатывали, старались, писали и говорили «за демократию», хотя многие не понимали сути и значения подлинной демократии и не понимают по сию пору. Для этого ведь надо долго жить заграницей, и при этом, ещё и стараться понять суть западного преуспеяния. Ведь западная демократия – это продукт, прежде всего, развития протестантизмом христианских идей, которые выдвигают на первое место права личности, права конкретного человека, которые выводят и экономические отношения на новый уровень. Успехи западного образа жизни, если хотите – западного капитализма, оформлены в этические и моральные нормы именно протестантизмом, который говорит, что подлинная вера – в каждом из нас, внутри нас. Без церковной реформации в средневековой Европе, не было бы и современного капитализма и такой западной цивилизации. Русские же «либералы» увидели только внешность, только форму Запада, но не смогли увидеть основы, содержание формы…
К несчастью для России, эти вызревавшие в Союзе, «плоды просвещения», стали жертвой пропагандисткой атаки, во времена холодной войны. Стратеги холодной войны, просто воспользовались эгоистичной «доверчивостью» диссидентов, их примитивным восприятием западного преуспеяния, которое вырастало на почве бессмысленной псевдо коммунистической пропаганды и агитации, которая существовала в Советском Союзе периода застоя, - глупее этого трудно было что–либо придумать. Потом, эти диссиденты, и всякого рода оппортунисты, в свою очередь, с энтузиазмом промывали мозги доверчивому советскому человеку, который с подачи парт номенклатуры, считал, что всё напечатанное на печатном станке и всё идущее по ТВ и радио – это проверенная истина.
Много позже, некоторые из тех сторонников «западной» модели, поняли и признали провокативность своих идеалов, их далёкость от российской реальности, однако большинство, просто воспользовалось неразберихой, развала Союза и стали ловить свою «золотую рыбку», в мутной водичке лживых обещаний и недоговорённостей. Всему этому, они нашли и идеологическое оправдание, а немного спустя, после победы Буржуазной Реставрации, они стали насмешливо называть свою бывшую доверчивую аудиторию – «совками».
… Сегодня, по этой же причине, они все, кто называет себя либералами – демократами, стали ещё и «историками» и « мыслителями»…
Иногда стыдно слушать такого «члена» информационной «элиты», - какой простодушный бред человек несёт о жизни тогда, да и сейчас. Но в России, он безусловный авторитет и эксперт по социальным вопросам, мелькает в «ящике» и по радио, пишет статьи и выступает на «форумах» и демократических тусовках с «умным» лицом говорит очередные пошлости, или пользуясь отсутствием знающих оппонентов, фальсифицирует недавнюю историю и драму русского, советского человека, представляя всё в анекдотическом виде.
И дело тут не в том – плох или хорош Сталин, плох или хорош Горбачёв или Ельцин. Дело тут в том, каковы характеры людей, которые сегодня изображают из себя историков, в которой грубо говоря, не только «ни уха, ни рыла», не разбираются, но часто путают Гегеля с Гоголем и Канта с Контом, Революцию с Контрреволюцией и Реставрацию с Возрождением…
В них много обычного нахальства нескромных людей, привычно болтающих о том, чего они в силу даты своего рождения и буржуазного воспитания ничего не понимают и не могут понять. Как заметил один мой знакомый, в России, тогда, было очень мало людей, обладающих мыслительными способностями и возможностью переводить мыслительные конструкции, на нормальный русский язык. Бюрократический «новояз», отучил людей думать и говорить…
К счастью, в России, сегодня появились «внятны», или как сегодня говорят - адекватные люди, которые, хоть изредка, но могут уловить говорунов на лжи или опровергнуть их простенькие утверждения. Естественно, таких людей клеймили совсем недавно термином «красно-коричневые», а сегодня называют сталинистами или реакционерами.
Этим клеймом, при Ельцине, русские образованцы определяли всех с собою несогласных, однако катастрофический провал их « хождения во власть », привёл к тому, что для многих стали понятны их примитивные провокации и их идеология потребления, которую они старались привить России. Сегодня, однако, когда «сова Минервы вылетела», когда дни русских либералов – образованцев закончились, уже труднее оправдываться, так нагло затыкая рот своим оппонентам. Вот поэтому, эти псевдо либералы, начинают быть осмотрительнее и иногда вынуждены соглашаться с аргументами и выводами «внятных» людей.
К сожалению, во времена Ельцина, такие нахальные люди, самочинно присвоили себе звание демократов и либералов, да так сами себя, и сегодня привычно называют, оскорбляя тем самым подлинных сторонников власти народа и свободы…
Сегодня, это одна из главных политических проблем в России – самозванство таких вот маргиналов, кто беззастенчиво продажен и лжив, в отличии от советских диссидентов. Эти политические клоуны, пытаются выдавать себя за представителей русской демократии и либерализма, в таком фальсифицированном виде. Эти люди становятся «западниками» не зная и не понимая Запада, чем и наносят урон образу этого понятия, открывая дорогу реакционерам из лагеря монархистов и сторонников «обратного хода» из религиозных кругов.
Сегодняшняя российская псевдодемократия, следствие работы русских образованцев, часто откровенных невежд и обскурантов, которые, как попугаи, повторяют термины, не понимая их содержания и значения. И это непонимание не вина, а беда русских псевдодемократов. Конечно есть лгуны и дицемеры сознательные, ищущие выгод карьеры или зарабатывания бешенных денег и славы, но таких к счастью немного.
Мне кажется, что во многих русских образованцах, подмена понятий происходит невольно, по «полузнанию».
Я уже говорил, что некоторые из них образованны совсем неплохо, но совершенно невоспитанные в человеческом смысле и потому их называют образованцами, или «лавочниками с дипломом».
Пастернак, в своё время с горечью говорил, что трагедия «полу знания» в человеческом общежитии, бывает страшнее полного незнания. И это – истинно так !
Это давняя русская беда, ещё со времён Достоевского и с этим ничего не поделаешь. Ведь большинство «бесов», в его одноимённом романе, на веру принимали любую чушь и глупость, чем и пользовался псевдо революционер Пётр Верховенский – главный «бес» в этом повествовании…
Сегодня, как и сто с лишним лет назад, во времена зарождения революционной борьбы против диктатуры монархии, русское, российской общество питается идеологическими слухами и политическими мифами, которыми снабжают их небескорыстно, русские западники, странным образом объединившиеся с русскими националистами. Запад в из рассказах и писаниях предстаёт каким–то сказочным континентом, где все довольны и счастливы, и к тому же не надо работать – все блага падают с неба. Точно так же, русские националисты идеализируют монархию и требуют возвращения России в позапрошлый век…
Недавно я подумал, что России повезло с Путиным, хотя бы потому, что он пожил за границей, пусть и на «восточном» Западе и как умный человек узнал все его достоинства и недостатки изнутри, а не по передачам радио «Свобода», или «Голоса Америки».
… Но я значительно отвлёкся, объясняя почему в России так много откровенных сторонников «прав личности» и так мало личностей. А так как личностей, особенно в образованческих кругах, вовсе не наблюдается, то наверное поэтому к личности относятся и понимают её только в плоскости термина «культ личности», который много лет назад, употребляли в угоду новому «преемнику» Сталина, Хрущёву, который был всего лишь демагогом и бюрократом…
Попробуем проанализировать значение личности Сталина в русской истории…
Фигура исторического, а не анекдотического Сталина, в которую её превратили враги Советского Союза, очень неоднозначна. И её становление связано с историей СССР и больше – с историей России.
Сталин, на мой взгляд, личность не только политическая, но историческая, преобразователь и реформатор России масштаба Ивана Грозного и Петра Первого, один из вождей русской, российской нации и государства. То, что он был грузином, не меняет ничего в его отношении к «большой» родине. Ведь Наполеон, тоже был корсиканцем, но сегодня ни у кого не возникает сомнений что он герой Французской истории…
С лёгкого «языка», хрущёвских прислужников и в дальнейшем, русских образованцев, этого продукта «холодной» войны, он многими, на время стал восприниматься, как страшный «монстр». Таким его смастерили советские бюрократы – антисоветчики, воспользовавшись тщеславием и глупостью Никиты Хрущёва, во времена разоблачения «культа личности».
Последствием этой, длящейся по сию пору провокации, стал, вначале развал идеологии социалистического движения, а потом и развал Советского Союза, сделавший все жертвы попыток установления «земного Рая» - коммунизма, зряшными и напрасными. Последствиями разрушения идеологии марксизма – ленинизма, стал и нравственный коллапс, самопредательства, который разбил, громадную сильную страну, параличом неверия и бездействия…
И сразу, после прихода к власти либеральной образованщины, оглушённая этим самопредательством страна, стала площадкой, для создания «проекта», бандитского, первоначального капитализма. И последствия этого реализованного проекта, Россия расхлёбывает по сию пору. Хотя, тех, кто организовывал это «самоубийство», давно уже нет в политике – они, либо умерли, либо переметнулись в «бизнес».
По сути для этого всё и задумывалось, и воплощалось в жизнь почти инстинктивно. Вся демагогия, и идеологическое прикрытие, было только эффективным оружием в холодной войне, маскировкой изначальных намерений уничтожить геополитического соперника, с помощью внутренних и внешних провокаторов. И эта попытка, врагам СССР удалась.
Следствием такого идеологического краха, стало разрушение национального самосознания, что всегда связано с материальными и людскими потерями: иногда это проигрыш в кровопролитной войне, иногда как в России, приход к власти предателей и дезорганизаторов, чьё правление было коротким, но по разрушительности сравнимым с Великой Отечественной войной и нашествием Гитлера. Но, тогда, Сталин, объединив вокруг себя все здоровые силы советского общества, идеологически и физически возглавил войну с Нацизмом, и в итоге, СССР, эту войну выиграл и вскоре залечил, восстановил разрушенное хозяйство. Однако потери лучших из лучших носителей социалистической идеи в этой страшной войне, привели к власти партноменклатура, которая и стала главной причиной развала СССР. А после развала, эти номенклатурно–либеральные деятели осуществили свою буржуазную мечту: стали собственниками народного достояния, и этот бандитский захват, привёл к моральному и материальному обнищанию большинства людей, того большинства, которое и называлось раньше русским, советским народом…
Мне сразу на ум приходят страшные, но ставшие обыденностью цифры.
Длительность жизни сократилась за те десять–пятнадцать лет Реставрации, на десять лет, а количество умирающих превышало каждый год количество рождающихся почти на миллион.
Количество детей–сирот в нашей стране, сегодня, больше количества сирот оставшихся после Великой Отечественной войны.
Ежедневно, количество абортов превышает пять тысяч, а от несчастных случаев умирают и остаются калеками, многие сотни. Количество заключённых, изолированных от общества в тюрьмах и лагерях, достигает миллиона. Всё это – следствие развала жизнеспособной идеологии, а попросту говоря её отсутствия. Совесть сегодня подменена копеечной выгодой и эгоизм, заменил коллективизм. Стало обычным делом, что молодые матери оставляют своих детей в род домах, или вовсе выбрасывают их на помойку…
Во многом, эти последствие определены предательством дела своих отцов и дедов, предательством и забвением целей и задач Революции. Советский Союз, наследник развалившейся империи Романовых, за короткий исторический период времени, добился непредставимо многого, хотя и с большими человеческим жертвами. С не меньшими жертвами, современная Россия растеряла, разворовала всё завоёванное в революционной борьбе. Но такова природа Контрреволюции приведшей за собой Реставрацию. Такой, Россия была ещё сто с лишним лет назад – достаточно вспомнить предреволюционную историю…
Всё ныне происшедшее и происходящее доказывает, что отрицать историческую преемственность и глупо и опасно, потому что теперь по закону маятника, благодаря следующей провокации, к власти могут прийти такие деятели, как новый Гитлер.
Политики – личности, действовавшие в недавнем революционном прошлом, (это и Рузвельт, и Сталин, и Де Голль) сменились идеологическими марионетками, и потому велика опасность возникновения новых национально–идеологических тираний, что сегодня мы можем наблюдать в Соединённых Штатах. Войны в Афганистане и в Ираке, создание по всей планете тюрем для неугодных американцам людей, пытки и издевательства в американских тюрьмах, откровенные действия направленные на завоевания власти над всем миром – какие ещё нужны доказательства тиранических намерений американской бюрократической «элиты»?
… В исторической перспективе, многие недавние оценки личности и деятельности Сталина, конечно же будут пересмотрены, как это было и с Оливером Кромвелем, возглавившем Революцию и Гражданскую войну в Англии, и с Наполеоном, который сегодня является величайшим героем Франции.
Но во времена наступившей Реставрации, вполне объяснимо, к власти приходят те, кого Революция свергла, казалось бы навсегда, и жизнь начинается уже под их диктовку, обосновывается их идеологией.
Так было и в Англии в семнадцатом веке, так было во времена короткой Реставрации во Франции, в начале девятнадцатого века, так было и есть в России, после развала СССР и разрушения социализма , как правящей системы.
Сегодня, в исторической науке, с подачи идеологов « процветающего » капитализма, утвердилась одна негативная точка зрения на роль и значение личности Сталина в Российской и мировой истории. Более того – сегодня сами идеи социализма, и опыт СССР опорочен и ошельмован в угоду «реставраторам». Циничные антисоветские, националистические шоу, такие как «голодомор» или оккупация Советским Союзом, Прибалтики и даже Грузии – это всего лишь ответ на идеологические антирусские запросы противников сегодняшней России, выросших из буржуазных по сути провокаций самих русских образованцев. Выпячиваются и живописуются подлинные и придуманные недостатки и ошибки, в жизни СССР и конечно Сталина, замалчиваются его достоинства политического деятеля, его успехи и победы…
Такая смена направлений в истории очевидна и общий рисунок или мотив истории бесконечно повторяется. Но такие «песни», совсем недолговечны. И вместе с преодолением эпохи Реставрации исчезают и мотивы фальсификаций и шельмований. Нечто подобное уже было и в послереволюционной Англии и во Франции времён Реставрации…
Однако, сегодня, бронзовая, мощная фигура Кромвеля перед зданием английского парламента, символизирует победу исторической правды, являясь данью уважения английского народа, Лорду – Протектору, победителю королевской тирании, отцу английской демократии, защитнику английского и мирового парламентаризма, как основного инструмента западной демократии. Точно так же французы чтут и прославляют имя Наполеона, которого в период французской Реставрации, тоже называли корсиканским злодеем и революционным монстром…
… Сегодня дискуссии о месте Сталина в истории России и мира с новой силой вспыхнули в нашей стране и за рубежом - книги и работы о том времени и о судьбе Сталина и сталинизма сегодня необычайно популярны.
Те же английские историки, за последние годы, многое сделали для открытия, «откапывания» из под слоя идеологической пыли и грязи, фактов человеческой и политической биографии Сталина… Это же, рано или поздно, произойдёт и с Лениным.
Период самопредательства и самооплёвывания не может длиться долго, вопреки идеологическому садомазохизму русских образованцев – провокаторов. Не может долго длится и фальсификация, переписывание истории по «лекалам » сегодняшней идеологии потребления…
Часто, всё это происходило и происходит от нежелания знать подлинную историю народа или страны «иностранными» наёмниками, прислужниками победителей в горячей или «холодной» войне.
Сегодня народное самосознание в России, начинает просыпаться от «наркоза», идеологической лжи и клеветы и это обещает очередное освобождение из плена исторической неправды и фальсификаций. Принцип свободы печати и свободы голоса, необходимо приведёт к историческому пересмотру «военных» идеологий недавнего прошлого, времён холодной войны, поможет восстановить жестокую, но правдивую картину истории двадцатого века, отражающей драму человеческого и национального существования, очистит историю России и мира от модных идеологических обоснований очередной Реставрации…
Более того, Сталин и большевики, исповедовавшие стратегию «внутреннего напряжения всех сил нации», смогут помочь современной России в преодолении морального и экономического кризиса последних нескольких десятков лет. Для Советского Союза и ещё для многих стран во всём мире, эта стратегия, была ещё и стратегией «интернационального напряжения», работающие для достижения подлинной демократии и достойной жизни всех людей на земле... Историческая драма крушения Советского Союза, трагическая судьба совремнной России, на время, помешала осуществлению, вековечной мечты человечества - построить справедливый и достойный мир, «земной рай», уже на этой земле. Но потенциал этого напряжения остался в российской государственности, в российском народе, как впрочем и во всём мире. Успехи социалистического Китая – тому наглядное подтверждение. Потому, мы вправе надеяться на светлые перспективы, несмотря на экономический кризис, разразившийся сегодня во всём мире…
Можно предполагать, что начавшийся в США мировой финансовый кризис, спровоцировал, прежде всего человеческий фактор. Недавно, Ангела Меркель, глава правительства Германии, указывала в своих выступлениях, что при увеличении доли человеческого и корпоративного эгоизма, в обществе и в экономике, может привести к нарушениям в работе капиталистической системы хозяйствования. Когда социальная и классовая несправедливость в распределении доходов отразится на действиях свободного рынка и может привести к экономическому коллапсу такой системы…
Об этом, совсем недавно начали говорить многие общественные и религиозные деятели, в России в том числе (интервью с Митрополитом Кириллом опубликованное в журнале «Нескучный сад» в ноябре 2008 года) и экономические эксперты. К сожалению, их плохие ожидания начали последнее время сбываться…
Возвращаясь к заявленной теме отношений к личности в обществе, то жажда обновления приводит и в политику новые имена, новые идеи. Выбрав Барака Обаму, Америка показала, что все уже по горло сыты «национальным капитализмом» в толковании Буша–Младшего и его окружения. Конечно, в Америке, Буш только «венчает» череду великодержавных, имперских деятелей. И идеи «накизма» начали разрабатываться ещё во времена Трумэна, и продолжились после «вьетнамской катастрофы». Сегодня они лишь достигли апогея своего развития…
Что касается России, то, на мой взгляд, Путина и Медведева, выдвинули на руководящие посты. не только русские избиратели, но и сами обстоятельства истории. После череды престарелых генсеков, после Горбачёва и Ельцина, эти молодые деятели, вспомнившие о недавней истории Советской России, ставшей супердержавой после победы над фашизмом, хотят возродить в русских душах гордость за своё прошлое, трагическое и великое, как сама жизнь…
Финансовый и экономический кризис, охвативший Европу и Америку, показывает нам, как непрочны основы преуспеяния, базирующиеся на эксплуатации человека человеком, на ограблении под разными идеологическими предлогами развитыми странами, стран отсталых. Многие сегодня надеются, что от кризиса мир может спасти социалистический Китай, успехи которого долгое время замалчивали или критиковали все пропагандистские силы Запада.
А сегодня многие из недавних врагов социализма сами склоняются к огосударствлению многих институтов свободного рынка. Некий пересмотр взгляда на своё социалистическое прошлое просматривается и в России.
Ведь память об успехах Советского Союза в годы «великой депрессии» на Западе в тридцатые годы двадцатого столетия невольно толкают нас на восстановление социалистических принципов распределения при сохранении принципов частного предпринимательства, личной ответственности и материального поощрения за хорошую честную работу. Конечно, большие дела делаются медленно и разрушить «дом» во много раз быстрее, чем его построить - образованцы, пришедшие к власти, разрушили Россию буквально в два–три года. Теперь, используя стратегию «внутреннего напряжения всех сил», можно и нужно восстанавливать всё разрушенное, но увидеть, ощутить плоды такого «строительства», удастся лишь через десять–двадцать лет…
В сердцах русских людей бьётся надежда на талантливых и неподкупных деятелей–личностей и эти надежды сегодня связаны с именами Владимира Путина и Дмитрия Медведева. Их недавними предшественниками были советские люди, построившие социалистическую супердержаву, но ставшие жертвой пропаганды Реставрации, умело осуществляемой внутренними и внешними политическими провокаторами. Ведь и Америка сегодня связывает с личностью нового президента Барака Обамы свои надежды и мечты на лучшую жизнь…
К счастью, в истории человечества Реставрация не длится бесконечно, хотя и бывает длинна и страшна, как ночь. Я имею ввиду, в том числе и гонения на древнюю христианскую церковь, которые всё–таки закончились в итоге поражением языческого мира и разложением Римской империи. Христианство стало основой западной цивилизации и мировой религией.
Нечто подобное будет происходить и с Россией, да и со всем миром, уже, как мне кажется, в ближайшие годы. Очередной капиталистический кризис, который сегодня называют финансово–экономическим, ещё раз показал нестойкость политической системы, основанной на эксплуатации человека человеком и забвении христианских принципов и ценностей. Расизм и колониализм, всего лишь поменяли идеологическое прикрытие и сегодня в лице развитых стран, не только хотят использовать другие развивающиеся народы для своего процветания, но хотят увековечить это неравенство…
Резюмируя всё выше сказанное, можно прийти к выводу, что будущее человечество движется по дороге истории в сторону объединения усилий по созданию мирового социалистического государства, в котором принципы христианства смогут быть реализованы в полной мере…
В какой форме и какими методами будут происходить эти изменения и это объединение, мы не знаем. Тревожные реалии сегодняшнего дня и объединение большинства стран, направленные к преодолению сегодняшнего кризиса, дают нам надежду. Недавние встречи «двадцатки» в Вашингтоне и встреча стран АТЭС, хотя и не принесли никаких конкретных договоров и обещаний, однако прямо указывают, что политики - личности, подталкиваемые народными массами к решению возникших проблем вне зависимости от социальных систем и идеологий, озаботились будущим не только своих стран, но и будущим всего мира…
И очевидно, что мы стоим на пороге больших перемен, сравнимых с переменами революционными. Ибо надежды людей на светлое будущее человечества вечны и неугасимы…
Ноябрь 2008 года. Лондон.
Добро и зло, как субстанциональные сущности.
Парадоксы истории развития человечества.
Вместо эпиграфа:
«Мир – это гармония добра и зла. Уничтожь зло и рухнет добро».
Философ Плотин.
«Зла не существует для вещественной природы, но зло существует для каждого человека, которому дано сознание добра и свобода выбора между добром и злом…»
Марк Аврелий.
«Зло – это недостаток добра».
…Задумался о том, что сегодняшние передовые технологии
происходят из военной среды. Иначе говоря - созданы как орудия уничтожения, как оружие войны…
Потом, анализируя этот тезис пришел к выводу, что передовые технологии приходят в мир, потому что жизнь человеческая защищает себя от преждевременной, насильственной смерти. Если вглядеться, то любая гонка вооружений, сопряжена прежде всего с желанием остаться в живых, когда так или иначе будет развязана война…
И такой порядок вещей начинался в человеческом сообществе в глубокой древности. Первый топор, и первый меч, и первое копье среди первобытных людей в основном бывших собирателями, вначале появились как орудия убийства животных и самого человека, а потом были приспособлены для хозяйственных нужд.
В древности, человеческое стадо или уже племя, которое изобрело лук со стрелами, как оружие действующее на расстоянии, наверняка долгое время господствовало в своих землях и завоевывало земли других племён.
Ну а потом, изобретение пороха, поначалу помогало изобретателям взрывать стены домов и крепостей. Уже воины Чингисхана использовали пороховые «бомбы» при осаде городов, пользуясь открытиями и китайскими технологиями…
С изобретением ружья, стали убивать не только людей, но и охотиться с ним, что тоже делало жизнь намного легче и продолжительней. Ну и потом, постепенно началась гонка вооружений и та страна, которая изобретала новое оружие, побеждала в войнах и поднималась в политическом смысле, диктуя соседям свою волю в экономике и в культуре.
Изобретение атомной бомбы, помогло США стать супердержавой, а Советскому Союзу отстоять звание победителя во Второй мировой войне. А ракетные технологии доставки супербомб, помогли Союзу противостоять Америке и НАТО, в качестве второй супердержавы!
…Сегодня среди развитых стран идет легальное научно-техническое соревнование в области создания военной техники. И уже косвенно, эти научные и технические открытия, со временем перекочевывают в мирную жизнь.
Вот несколько примеров:
…Мирный атом стал продолжением атомной бомбы!
…Ракетная отрасль создавалась для доставки на территорию противника боезарядов, в том числе и атомных. Уже потом, стали использовать ракеты для аэрокосмических исследований!
…Компьютеры и мобильная связь, тоже перекочевали из военной области и сегодня, представить жизнь без этих «гаджетов» очень трудно!
Таких примеров десятки, сотни, тысячи…
Более того, размышляя над этой проблемой я пришел к выводу, что именно война стала тем «стимулом», который и подтолкнул человечество к возникновению: в начале человеческого стада, потом племени, а потом и нации-государства. Ведь вместе было удобней, веселей и главное безопасней. Невольно вспоминается жестокий афоризм Гегеля: «Война напоминает порыв ветра над загнивающим озером!»
И все это происходило в целях защиты жизни, во время разного уровня и масштаба, столкновений – военных и экономических. Если одно человеческое стадо начинало в военном смысле доминировать над другим, тогда и экономические выгоды от такого доминирования получали лучше организованные и лучше вооруженные общности…
Вспомните империю Чингисхана, когда никому не известные татаро-монголы – небольшая народность из глубин Центральной Азии, завоевали пол мира, используя жесткую систему организации не только войска, но и населения вообще.
И несмотря на жестокость и беспощадность войск Чингисхана, созданная им империя стала территорией, на которой парадоксальным образом прекратились местные войны, бандитизм и грабежи караванов на всех торговых путях, находящихся на территории этой империи.
В этом «объединительном» феномене и в самой фигуре Чингисхана – объединителя, можно усмотреть зависимость древнего международного социума от силы оружия и умения воевать, то есть зависимость персонифицированного зла.
На мой взгляд, такой парадокс, стал важным фактом социальной истории человечества…
Иначе говоря: «Не было бы счастья, да несчастье помогло!»
…Нечто подобное и парадоксальное происходит и сегодня, когда при очевидном доминировании и даже диктатуре Америки и НАТО заточенных на войну, во всем мире происходит техническая и социальные революции названные «глобализмом»!
Но и в человеческой культуре, действуют те же закономерности. Фрейд в свое время, правильно заметил, что развитие человеческой культуры – это процесс обусловленный «репрессиями» как природного, так и социального свойства!
Иначе говоря, человек эволюционировал и человечество развивалось прежде всего из-за столкновения добра и зла в форме войн и непрекращающейся противостояния полярно противоположных этических понятий.
Гегель, в свое время определили основной закон диалектики, то есть эволюции человеческой жизни говоря по сути то же, что Плотин сказал до него около полутора тысяч лет тому назад.
У Гегеля, основополагающим законом социальной жизни человечества, было столкновение интересов, Тезиса и Антитезиса, который рождал Синтез. И бытие в результате борьбы противоположностей переходило на новый этап развития.
Кажется, что немецкий философ имел ввиду прежде всего выработку энергии жизни, при столкновении противоположностей, происходящей от вечного противостояния и столкновениях добра и зла…
А как же афоризм Святого Августина, который говорил. «Зло – это недостаток добра. Делай больше добрых дел и в мире станет меньше зла»?
Я сам несколько раз пытался доказать, что высказывание Тертуллиана: «Душа человека – христианка», есть неоспоримая истина.
Но тогда, возникает вопрос: Каким образом в мире возникает зло, в его человеческом понимании?
…И после долгих размышлений, отвечая на этот коварный вопрос, прихожу к выводу, что в каждом человеке, помимо человеческого начала, существует ещё начало природное, инстинктивное. И душа человека, или его сознание, является полем битвы человека духовного, с человеком природным, с инстинктивным началом доставшемся ему от наших предков – животных…
Или, говоря языком христианских богословов, наша душа вмещает в себя добро и зло, грех и добродетель и от борьбы этих начал и рождается энергия движения в будущее, развитие человечества в сторону обожения!
…Эта теория борьбы противоположностей, в разных видах и формах встречается во всех религиях мира.
Примеры:
В буддизме – цель жизни, освобождение и изживание кармы, то есть плотского начала в человеке.
В исламе, одна из основных идей - понимание относительности любого зла, без которого добро не существует. Отсюда и кажущаяся агрессивность мусульманства.
Но и в христианстве, существует доктрина, в которой утверждается, что только преодолевшие в себе грех, могут перейти в другую плоскость измерения – в рай, где царит вечное добро и порожденное им счастье. Об этом, сам Иисус из Назарета говорил: «Царствие моё не от мира сего!»
С другой стороны, в христианстве существует утверждение, что большинство нераскаявшихся грешников попадают в ад – сферу вселенского зла и мучений для творящих зло в мире…
Иначе говоря и христианство строилось на теории борьбы добра и зла в человеке, тем самым признавалось существовании в человеке двух сущностей, с противоположными моральными знаками!
В определённом смысле и такие человеческие понятия как рождение и смерть, являются синонимами добра и зла, их понятийными ипостасями. Рассматривая проблему смерти всего живого, соотносящегося с рождением, мы можем предположить, что исходя из человеческой морали зло-смерть в этом случае побеждает добро-жизнь.
Но, так думать и говорить, можно только исходя из человеческого понимания процесса существования.
В биологическом и даже геологическом смысле, смерть, побеждающая жизнь, есть только промежуточный процесс вселенского бытия. Объективно говоря, смерть можно понимать, как регулятор и даже стимул проявления жизни, к её вневременному продлению общего в природе, именно через смерть частного!
И потому, смерть понимаемая как зло, является теневой стороной жизни и одной из сторон бесконечного конфликта, составляющего основу всего живого и даже неживого, потому что рождается и умирает не только живое, но и неживое, в форме рождения и смерти звёзд, планетных систем и галактик!
…Возможно именно о теневой стороне человеческой природы, упоминает и Карл Юнг, говоря о коллективном бессознательном, которое вырабатывалось долгие тысячелетия жизни в человеческом «стаде», и впоследствии зафиксированного на уровне «умственного», интеллектуального ДНК…
И в этом бессознательном, тоже зафиксировано наличие двух противоположных свойств человека и человеческого общества…
…Вот такие тезисы, я хочу предложить для обсуждения читателям моей статьи, которые, естественно находятся в стадии обдумывания-становления и вполне могут представлять из себя только беспорядочный полет моих интеллектуальных фантазий и не менее беспорядочных попыток все привести к одному изначальному знаменателю…
Май 2018 года. Лондон. Владимир Кабаков
Логика социальной эволюции человечества.
Логика современной истории. Сентябрьские тезисы. Идеи Иисуса из Назарета живут и побеждают.
«…Во всем мире нет ничего более мягкого и
податливого, чем вода,
но она точит твердое и крепкое.
Никто не может ее одолеть,
хотя любой может ее потеснить.
Податливое побеждает крепкое,
мягкое одолевает твердое, -
все это знают,
но никто не осмеливается действовать
так.
Вот почему мудрый ограничивается
следующими словами:
"Принять на себя всю грязь Поднебесной -
вот что значит занять трон государя.
Принять на себя все несчастья страны -
вот что значит быть правителем
Поднебесной".
Истинные речи трудно отличить от
лживых…» Лао Цзы.
Здесь, в тезисной форме, я попытаюсь представить свое видение происходящего и постараюсь нарисовать схему, которая более или менее истинно может представить человеческую историю в упорядоченном виде.
Насколько это удалось и насколько мои построения соответствую реальности судить уже читателям!
…За последние десятилетия, произошла и происходит новая информационная революция.
Компьютеры, интернет, мобильные телефоны, стали поставщиками вала информации, в которой трудно или даже невозможно разобраться без «путеводителя».
И скорость внедрения технических новинок на грани фантастики, новых гаджетов меняющих быт человека, начинает настораживать. Создается впечатление, что наступает апогей творческой человеческой активности и после этого может начаться медленное или мгновенное умирание человечества!
Вот что об этом говорят геронтологи, которых совершенно не интересует факты отличия человека от животных:
«Вообще, человечество как вид вступило сейчас в этап старения. Это свойственно абсолютно всем видам на Земле. Вот мамонты, например. Когда-то они исчезли с нашей планеты не потому, что случился некий катаклизм, а просто постарели, перестали воспроизводить себя и постепенно вымерли. И мы идём по траектории данных животных…»
Об этом SPB.AIF.RU рассказал Владимир Хавинсон - д. м. н., член-корреспондент РАН, главный геронтолог Петербурга, вице-президент Европейской ассоциации геронтологии и гериатрии в интервью данному корреспонденту газеты «Аргументвы и факты».
…Однако, если не приравнивать человека к свинье или к мамонту, чем часто грешат «ученые» естественники, то можно предположить, что в мире происходит Революция не только техническая, материальная, но и как следствие, революция духовная!
Кажется, человечество стоит на пороге резких изменений, не только в организации и производительности труда, в изменения бытовых условий, но изменений и в социальной организации человеческих сообществ.
Сегодня, нас пугают «нашествием роботов» при котором человек как существо духовное перестанет существовать и превратиться в некий излишний продукт цивилизации.
Вал скандальной и человеконенавистнической информации захлестывает СМИ, предсказывая обывателю страшные перспективы и сценарии нового Апокалипсиса!
…Этот вал новой информации коснулся и истории. И людям, часто трудно разобраться даже в том, что происходило совсем недавно, а уж о прошлом появилось столько версий, что все прочитать, или просто просмотреть, нет никакой возможности.
Но мне бы хотелось, попробовать выстроить схему – матрицу, в которой указаны этапы взросления человечества и его развития в сторону преображения природы человеческой, в сторону обожения и тем самым достижения бессмертия.
Но это перспективы далекого будущего, а для ориентировки в истории вообще, можно представить себе такую схему…
Сегодня все уже забыли о том простом варианте схемы развития человеческой истории, которую давали в школах СССР и которая была основана на марксистско – ленинской теории развития человечества.
Эта теория утверждала, что человечество в своем развитии проходило определённые этапы социальной организации.
…В начале человечество существовало в виде ячеек представляющих первобытное стадо, живущее по законам дикой природы. С появлением зачатков религиозных верований, человек осознал себя существом отличным от любого животного.
Иначе говоря, религии стали теми социальными теориями на которых строились законы проживания человека в социуме. Пусть в начале это было человеческое стадо.
Потом, через череду эволюционных преобразований, главным из которых стало появление и развитие языка, человечество в виде «хомо сапиенс», расселилось по всей планете и заняло господствующее положение в природной среде.
Совсем недавно, по историческим меркам, может быть чуть больше десяти тысяч лет тому назад, посредством расширения социализации, человек, как биовид претерпел эволюционную революцию!
Произошли изменения не только количественные, но и качественные, в форме новых форм социализации биовида.
Основным из которых было появление семьи и тем самым родственной, племенной иерархии, благодаря чему образовались нации и государства.
Произошел новый качественный скачек в эволюционной истории земли.
Вскоре, с изобретением письменности, начался этап развития человечества, в котором появилась писанная история и тем самым стало возможным увеличение и освоение все новых и новых знаний о земле и космосе, о жизни и смерти.
С появлением наций и государств, человечество вступило в череду войн, результатом которых стало дальнейшее расслоение в обществе и через время сформировалось рабовладение, как социальная система отношений в обществе.
И обусловлено было появление рабовладения соображениями не только экономическими, то есть дешевым трудом рабов, которые тем самым освободили победителей от тягот ежедневного напряжения в борьбе за «хлеб насущный».
Но кажется, переход совсем уж зверских массовых убийств пленных врагов, был прекращен ещё и по соображениям нравственным.
Иначе говоря, в человеческих сообществах начали работать религиозные принципы приведшие к появлению новой морали, отличной от аморальности, инстинктивности диких животных!
Благодаря этим принципам заключенных в мировых религиях и социально-философских учениях, отношение людей к себе подобным изменялось в зависимости от просвещенности тех или иных народов и цивилизаций.
Религиозная мораль постепенно распространялась в человеческой среде и вместе с этим, приходило понимание самоценности человеческой личности и невозможности превращения другого человека в объект эксплуатации, как «животного говорящего».
Тем не менее, в мире по-прежнему господствовал принцип отношений между странами, народами и индивидами, выражающий себя в лозунге: «Око за око и смерть за смерть».
Однако, две тысячи лет назад, в далекой и мало кому известной Иудее, появился человек, Иисус из Назарета, который стал нравственным Учителем человечества и его наследие «Новый Завет» благодаря распространению и увеличению числа последователей, со временем превратилось в мировую религию – христианство.
Многочисленные жертвы принесенным на алтарь новой веры, помогли другим людям оценить нравственную силу христианства и в конце концов, оно превратилось в государственную религию в Римской Империи, в Восточной её части – Византии!
Главным лозунгом христианства проповедуемого Иисусом из Назарета, названного Христом – Мессией, стала формула: «Свобода, равенство и братство на основе любви и сострадания!».
Недаром, квинтэссенцией христианства стало утверждение: «Бог – это любовь»!
Рабовладение, с появлением и распространением христианства, стало постепенно переходить в феодализм, который, приспособив учение Иисуса Христа к наступившим реалиям, продвинулся в будущее и стал наконец признавать, пусть в начале и в малых объемах, самоценность человеческой личности. Появились зачатки демократии - народовластия, или по крайней мере власти большинства.
Первым проявлением демократии, можно считать документ принятый почти восемьсот лет назад в Англии, названный «Магна Карта». В нем была предпринята попытка ограничить самовластие монарха и передать часть полномочий более широкому кругу людей – знати и рыцарству.
Свобода, пусть в малой мере способствовала развитию социальных революционных настроений.
И первой Революцией, произошедшей в Европе было выступление ч сторонников парламента в той же Англии, против монарха, который решил, что законы для него не указ и он может распоряжаться подданными, как своими лакеями.
После кровопролитной гражданской войны, войска Парламента во главе с Кромвелем победили войска короля, а сам король был обезглавлен, как национальный преступник.
Но такое «святотатство» вряд ли было возможным без Реформации, без очищения христианства от предрассудков, суеверий и от «заветов старцев».
В религиозном смысле, Реформация в Европе, способствовала удаления из христианства наслоений языческих суеверий. Одним из кардинальных последствий Реформации, парадоксальным образом, стало развитие личной, индивидуальной экономической деятельности. Вера стала частью свободы человеческой личности, что повлияло и на деловую активность людей.
Утверждение, что подлинная вера внутри нас и потом у ритуалы – это отчасти возвращение к язычеству, помогло освободиться людям от социального и религиозного догматизма!
И Велика Французская революция, стала следующим этапом в освобождении человечества от застарелых догм, помогла людям освободится в экономической и социальной жизни, от остатков феодализма, сделала новые отношения между людьми в обществе, легитимными. Феодализму и власти знати был нанесен сокрушительный удар и в социальной иерархии появился новый класс – буржуазия.
Таким образом зародились новые общественные отношения, система, которую назвали капитализмом и которая в видоизменённой форме существует и сегодня…
Однако, отношения капиталистические, в которых личная инициатива, противостояла инициативам общественным, а индивидуализм противопоставил себя общественному благу, со временем породил движение которое назвали коммунизмом. А переходный период от капитализм к коммунизма назвали социализмом.
Теоретиками новой общественной формации были утописты, люди верующие и стремящиеся в своих утопиях создать мир и общество живущее по законам Христа. А уже после, Карл Маркс и Фридрих Энгельс которые назвали коммунизм могильщиком капитализма, обосновали возможность и даже неизбежность пролетарской революции, в результате которой к власти должен был прийти пролетариат, угнетаемое и эксплуатируемое большинство…
Наконец и в России, члены образованного класса, часто сами дворяне по рождению вдохновленные перспективами уничтожения монархии и приведения к власти народные масс, состоящих из рабочих и крестьян, создали демократически-социалистическую партию, которую возглавил Владимир Ленин.
Эта партия стала авангардом народного движения за освобождения пролетариата – рабочего класса, от угнетения феодалами и новой буржуазией.
Вскоре, произошла великая русская пролетарская эволюция, и возникло первое на земле, государство под управлением рабочих и крестьян.
Но мировая Революция, о которой говорили классики, не случилась и первые попытки разрушить мировой капитализм, оказались неудачными! Может быть и к лучшему, потому что насмотревшись ужасов революции, Гражданской войны и борьбы с бывшими угнетателями, капиталисты, пошли на радикальные реформы, которые сделали вполне достижимым социализм через социальную эволюцию!
После поражения Мировой революции в Советском Союзе стали строить социализм «в отдельно взятой стране» и это строительство возглавили «большевики» во главе с Иосифом Сталиным.
Так началась в человеческой истории, первая попытка построения социализма, и движение в сторону коммунизма, который виделся, как апогей социального развития человечества…
Однако, теоретики и практики построения социализма не учли главного – процесс совершенствования человека и человечества не имеет конца и потому, история развития общества будет продолжаться и уходить в бесконечность.
Это обусловлено вечной борьбой социальных сил, когда революции, контрреволюции и реставрация, поднимаясь с уровня на уровень, будут, тем не менее продолжаться в сторону достижения «обожения» человечества с присущими этому процессу взлётами и падениями.
Одно ясно – именно идеи Иисуса из Назарета, названного Мессией – Христом, влияют на ход человеческой истории и по сию пору!
И это главный вывод, который мы должны сделать рассматривая и анализируя исторический процесс, как социальную эволюцию человечества.
Сегодня, в передовых странах мира религиозные принципы постепенно растворяются в народной культуре и потому, люди все дальше уходят от догматизма и ритуализма официозной церкви.
Иисус говорил: «По делам их узнаете их» и именно дела, всегда определяли и определяют сегодня, истинно верующих в Новый завет Иисуса Христа, будь то сектанты, агностики или даже неверующие люди.
И все они противостоят попыткам церковного официоза, превратившегося в жрецов -исполнителей ритуалов низвести христианство на уровень первобытного камлания.
Именно хранящие веру в душе, а не напоказ, как делали и делают это фарисеи, являются подлинными носителями идей Иисуса из Назарета.
…Возвращаясь к истории ступенчатого развития человеческого общества, надо отметить, что новое в мир приходит через борьбу с отжившим старым и этот процесс действует непрерывно и не всегда новое побеждает старое после судьбоносных сражений. Скорее этот процесс можно представить, как отступление с боями старого, и медленное наступление нового, тоже временами терпящего поражения.
Временным неудачи не могут нарушить извечное движение разумной материи вперёд и вверх к свету, «который и во тьме светит»!
…Несмотря на поражение социализма в схватке с капитализмом, цели и задачи русской революции, во многом были осуществлены в странах классического капитализма под давлением народных масс и угроз очередных революций.
Во многих капиталистических странах Европы, сегодня, через постепенную эволюцию социальных отношений, построен своеобразный «социализм с человеческим лицом» и капитализм в его классическом пониманию, уступает дорогу государствам «социальным», которые совмещая социальные реформы с развитием частной инициативы, добиваются успехов в экономическом и социальном развитии!
…В моём понимании, эта схема отражает общие закономерности развития человеческого вида «человек мыслящий».
То, что происходит в современности, простой человек, а часто и ученые мужи, не могут увидеть, а часто и не хотят увидеть, потому что это, как им кажется, их не касается.
За валом разного рода теорий и беспорядочной информации по теме современной истории, большинство не может увидеть не только ближайшего будущего, но путается даже в настоящем.
Что касается недавней истории, то она приспосабливается в угоду очередному «гегемону», а сегодня им является Америка и её сателлиты во всем мире.
Таким образом, современный капитализм, провозглашен вершиной человеческого развития и особых возражений этому тезису не слышно, даже из среды профессиональных историков.
И обыватель «массовидный» во всем мире, основывает свои выводы на псевдо – истории, которую продвигают адепты временно победившей человеческой формации, под названием «неокапитализм».
Но если оставить разного рода домыслы о победе и уже нескончаемой вечности современного «демократического» капитализма, то можно прийти к выводу – борьба нового со старым, очередной современной человеческой общественной формации, с формацией будущего, которое вызревает уже сегодня, продолжается, но фальсифицируется и затемняется «лакеями исторической мысли»! !
История современности, если изображать её схематично, как раз и заключается в борьбе человечества за будущее. И вот об этом будущем существует несколько теорий.
Хочу предложить своё видение не только происходящей в мире истории, но и попытки нарисовать недалекое будущее человечества.
В двадцатом веке, в результате русской Революции, мир разделился на социалистическую и капиталистическую системы. И в борьбе, в результате ошибок свойственных первопроходцам, Советский Союз развалился.
Но сама социалистическая система, в лице Китая, Вьетнама и некоторых латиноамериканских стран, после реформ, по-прежнему противостоит классическому капитализму и даже выигрывает соревнование с ним...
Но и в капиталистических странах эволюция общества приближает неминуемую победу идей социализма, который в ступенчатой схеме развития человечества является промежуточным этапом между капитализмом и коммунизмом…
Продравшись наконец через предисловие окунемся в современную историю!
Борьба советской системы с системой капиталистической закончилась развалом СССР, Америка приписавшая себе это победу, после устранения сильного соперника, провела ряд войн, которые внушили ей уверенность, и больше того, самоуверенность, которая привела к попытками американских элит, утвердится в мире в качестве «политического жандарма», который хотел бы построить однополярный мир с диктатурой Америки, во главе множества сателлитов – клиентов.
И вот самоуверенность выработанная средствами пропаганды, важнейшим из которого «является кино» толкнула сторонников «победившего капитализма» на развитие того, что сегодняшняя политическая и экономическая элиты называют «исключительностью» американцев как нации и как государства.
Эта исключительность мало чем отличается от теории «суперменшей», которую на основе взглядов философа Ницше и композитора Вагнера, развил и внедрил в реальную жизнь мрачные гений Гитлера!
Пока американцы, да и их сателлиты, этого не понимают и считают, что так и должно быть.
Но такая «исключительность» рано или поздно, приводит такие государства к столкновениям с реальностью в форме эволюционных законов природы.
А эволюция, создает множественность видов и форм, как механизм, который позволяет выживать сильнейшим, и таковыми часто являются, не самые сильные, но самые умные, пусть и слабые в физическом, а что касается государств, то в материальном положении.
Поэтому попытка выстроить однополярный мир, подравнять все под себя, обречена на неудачу и может привести к мировой катастрофе, которая уничтожит большинство человечества и прежде всего человечества из развитых стран.
И главной причиной умирания материально обеспеченных стран, парадоксальным образом, станет именно эта обеспеченность, которая привела уже к тому состоянию, когда жизнь государства и конкретных личности, зависит от бездушных вещей, которые сделанных, изобретенных людьми для облегчения своей жизни.
Те же компьютеры стали полноценными регуляторами жизни миллионов и миллиардов людей.
Но в случае болезни или «восстания» этих машин, подавляющее большинство умрет в силу своей неприспособленности и отрыву от природы и естественного существования человека!
Вместо эпилога:
«…Человек, появляясь на свет, мягок
и податлив,
а когда умирает - негибок и тверд.
Все живые твари, деревья и травы, когда
рождаются, податливы и нежны,
а когда умирают, становятся сухими
и ломкими.
И потому
тот, кто мягок и податлив, идет дорогой
жизни,
тот, кто негибок и тверд, идет дорогой
смерти.
Вот почему
воин, неустрашимо рвущийся в бой,
найдет свою гибель.
Дерево, высокое и крепкое, найдет свой
топор.
То, что идет вниз - это твердое
и крепкое,
то, что растет вверх - это мягкое
и податливое…» Лао Цзы
Август 2017 года. Лондон. Владимир Кабаков
Остальные произведения Владимира Кабакова можно прочитать на сайте «Русский Альбион»: http://www.russian-albion.com/ru/vladimir-kabakov/ или в литературно-историческом журнале "Что есть Истина?": http://istina.russian-albion.com/ru/jurnal
Владимир Кабаков,
Лондон, Великобритания
Владимир Кабаков – родился 1946г. Иркутск.
В 16 лет пошел работать на стройку. С 17 лет стал ездить в дальние командировки по Восточной Сибири. В 19 лет призван в армию во Владивосток на остров Русский. Закончил службу в 1968 году, работал в Иркутском Университете, учебным мастером. Поступил в Университет, но ушел с первого курса, так как понял, что радиофизика не моё. Учился в Университете Марксизма-Ленинизма, занимаясь философией и социологией, удовлетворяя свою страсть. Потом работал слесарем, плотником, стропальщиком, бетонщиком. В 1977 году уехал на Бам, где работал на сейсмостанции в поселке Тоннельный. С 1979 года выехал в европейскую часть России и стал интерьерщиком. В 1984 году написал свой первый сценарий документального фильма «Глухариная песня»(http://www.tvmuseum.ru/card.asp?ob_no=3335), который был поставлен на Иркутской студии телефильмов. В течении нескольких лет работал внештатным корреспондентом молодежной редакции Иркутского телевидения. Чуть раньше начал писать рассказы и повести о тайге, о природе и человеке. 1988 году поселился в Ленинграде (Санкт-Петербурге). Там-же стал тренером в общественнo-подростковом клубе «Березка», продолжая работать в интерьерной фирме. В 1990 году стал штатным тренером, а в 1993 году директором подросткового клуба «Березка». За время работы в клубе начал печататься в сборниках русских литераторах. В 1998 издал книгу рассказов «Говорят медведи не кусаются». В том же году уехал в Англию, где жила семья: жена-англичанка и двое детей. Долгое время сидел без работы, затем работал уборщиком. За это время написал много пьес, рассказов, повестей, в общей сложности около 10 книг. Собираюсь издавать их в Санкт-Петербурге и в Сибири.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
