Тема монашества для каждого (кто об этом размышлял), открывается "по-своему"…в соответствии с его представлениями о жизни, вере и духовных понятиях…
Хочу говорить о том, что открыто моему разуму и духу…
Первое, о чём хочу сказать, это о том, что Господь Иисус Христос никогда не говорил и не учил о монашестве, как неком материально-организованном образе существования, некой системе взаимодействия между иарархически выстроенными отношениями, где "меньшие по достоинству" должны подчиняться "бОльшим", слушать их указы, исполнять все их поручения и назначения...для возрастания в вере и жизни по Заповедям..
Слово «монах» не исходило с уст Христа.
Христос говорил о «скопцах для Царства Небесного», подразумевая под этим понятием духовное состояние некоторых людей (которых в мире меньшинство), их врождённую или приобретённую (по разным причинам) способность, желание и решимость посвятить свою жизнь следованию за Господом, не создавая семьи, не имея «половых сношений» -----
в отсечении (духом своим и разумом) похотей греховной плоти, в отвращении от мирских ценностей, от вожделений, страстей и мод века…..-----------
для обретения духовных плодов – целомудрия, покоя, радости, мира, долготерпения, смирения, любви, милосердия, благочестия…-----------
в исполнении воли Божьей -- нести Благовестие людям о спасении души... проповедью Слова Божьего, собственным примером благочестивой праведной жизни, милосердием и состраданием к погибающим...обличением и назиданием...ко всем тем, к кому Бог их направит…
Истинных "скопцов для Царства Небесного" - единицы...в Откровении ап. Иоанна сказано всего о 144 тысячах, которые "не осквернены жёнами своими"...
Откровение 14 гл:
"3 Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли.
4 Это те, которые не осквернились с жёнами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошёл. Они искуплены из людей, как первенцу Богу и Агнцу,
5 и в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим."
----------------------------------------------------------
Кто-то возможно не согласится с этим утверждением, приводя в пример многочисленных монахов и отшельников...
Но Бог лучше знает сердце человека, Он знает, у кого "скопчество" истинное, не "запачканное", идущее от целомудренного состояния души и духа...а кто потом приобрёл такое состояние, когда сокрушился..
А многие только хотели бы стать "скопцами", да никак не могут, ибо постоянно борются с собою и своими плотскими вожделениями, ибо не умерли они для мира духом своим...тянет их мир всеми своими прелестями....прельщает модами и искусствами..
Вот и пытается человек оградить себя порой отшельничеством или монастырём, а толку от этого нет...желания плоти его не умирают..не исчезают..а наоборот увеличиваются...
Разговаривая с Отцом своим, Христос ТАК просил Его о тех, кто решил идти за Ним путём истинной веры
(Евангелие от Иоанна 17 гл):
«14 Я передал им слово Твоё; и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира.
15 Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла.
16 Они не от мира, как и Я не от мира.
17 Освяти их истиною Твоею; слово Твоё есть истина.
18 Как Ты послал Меня в мир, так и Я послал их в мир.
19 И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною»
-----------------------------------------
Как видим из этих слов, Христос своих учеников НЕ отделял (физически) от мира …но, напротив, послал их в мир…для проповеди Евангелия, для того, чтобы они там могли быть Его светильниками …
Христос учил учеников духовному отделению (от мира), а не физическому….
Он желал и желает, чтобы Его ученики, находясь в мире, могли противостоять (ВЕРОЮ) всем его искушениям и соблазнам, обличать мир во грехах, являть пример новой, праведной жизни во Христе Иисусе, побеждая мир верою и Словом Божьим...
Новый Завет. 1 Иоанна 5 гл:
«3 Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки.
4 Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша.
5 Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий?»
---------------
«18 Мы знаем, что всякий, рождённый от Бога, не грешит; но рождённый от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему.
19 Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле.
20 Знаем также, что Сын Божий пришёл и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная.»
----------------------
5 гл:
«7 Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печётся о вас.
8 Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить.
9 Противостойте ему твёрдою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире.
10 Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми.»
-----------------------
В Новом Завете предостаточно мест Писания, из которых явствует, что последователи Христа призваны жить в мире (а не скрываться от него в какие-то отделённые места и построения),
ибо иначе они не смогут нести свет Евангелия миру своим примером благочестивой жизни (в окружении тьмы духовой)… и не смогут совершаться в Образ Христов, проходя испытания, искушения мира, его соблазны, нападки, унижения, гонения, вражды, неприятие, непонимание, отвержение…
В Православии (как и в католицизме), тем ни менее, на определённом этапе истории возникло монашество….
Монашество – как некая структура, образование ...со своей системой подчинённости, иерархии, делами, служениями, обязанностями, отчётностью и подотчётностью….
Это образование можно, наверное, сравнить с структурой государственной Армии или какого-то спортивно-тренировочного комплекса….
Ибо там (в стенах этого "монашеского построения") существуют подобные мирским принципы "воспитания", «дрессировки», искусственных (физических и моральных) нагрузок, иерархической подчинённости…
со званиями и титулами…, с испытательными сроками…, зависимостью от мнений, назначений и разрешения руководства на те или иные дела, служения, решения….
В результате такого «осуществления» монашество (говорю о Православии) стало (для желающих в него попасть) неким способом экстремального существования, тренировки силы воли, испытания своих физических и моральных способностей и возможностей…
НО для ЧЕГО? –
человек (туда устремляющийся) как бы хочет доказать себе и другим, что при помощи таких искусственных ограничений и нагрузок, при помощи специально созданных экстремальных условий бытия, уничижения личности, томления тела (голодом, холодом, коротким сном, твёрдой постелью, беспрестанными молитвами, стоянием на коленях), безропотным исполнением любых поручений и приказов «духовного начальства»…---
пройдя всё это, он выдержит, закалиться, смириться, освободиться от всех плотских желаний, станет духовным, святым, достойным Царствам Небесного…
Но все знают, что в монастырях творятся порой грехи содомские…а монахи нередко возвращаются снова в мир и развращаются больше прежнего…
Ведь, человек, туда направляющийся, не понимает того, что такой способ «истязания плоти греховной» не является истинным смирением во Христе и истинной жизнью в Господе…
Христос не призывал людей к такой жизни, к такому образу существования...
к искусственному насилию над душой и телом….
Христос говорил о том, чтобы человек мог жить свободно в мире, имел свободу выбора и решений в действиях и поступках, не был "рабом" каких – либо людей в исполнении ИХ понимания веры, их воли, их собственных понятий религиозного бытия…
И Христос желал и желает, чтобы человек шёл за Господом и Его Словом, был послушен только Ему, Его Воле…
Ибо только Господь знает в истине, чтО человеку во благо, ЧТО может его изменить в лучшую сторону, не уничтожая его личность и его свободу выбора….а чтО может навредить и сломать...
Господь САМ (Духом своим) ведёт тех, кто Его избрал своим Господом, следуя по жизни узким путём веры и послушания Его Слову…
Но вот какие слова Христос сказал о тех служителях религиозных, которые создают фарисейские образования и томят в них людей придуманными своими учениями и способами:
Евангелие от Матфея 23 гл, Христос:
«2 и сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи;
…………………..
4 связывают бремена тяжёлые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их;
5 все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди: расширяют хранилища свои и увеличивают воскрилия одежд своих;
6 также любят предвозлежания на пиршествах и председания в синагогах
7 и приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: учитель! учитель!
(И далее Христос подчёркивает):
8 А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы - братья;
9 и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах;
10 и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник - Христос.
11 Больший из вас да будет вам слуга:
12 ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится.
13 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете.»
---------------
Таким образом мы видим, что «отцы», «батюшки», «святые отцы», «духовники».. (пасторы)..нередко узурпируют власть, подменяя ею Власть и Руководство Господа…
Мало этого, в Православии существуют и другие различные «надстройки» в виде иконопочитания, поклонения «святым угодникам», их мощам, их изображениям….------
верование в то, что они (святые угодники) являются некими посредниками между Отцом Небесным и людьми, ходатаями и заступниками на Небесах за грешный род людской..… ….
Об этом уже неоднократно говорено мною…со свидетельством Слова Божьего, предупреждающего, что это грех и зло – поклоняться образам, созданным руками человеческими, поклоняться мёртвым и испрашивать у умерших (ушедших в иную реальность) помощи, ходатайства или каких-то советов….
И вот монахи, помимо неистинного «искусственно-насильного» смирения своей гордыни ( плотских влечений), вовлекаются православием ещё и (в заблуждающие ум и душу) служения – поклонений святым, иконам и мощам…,
языческо – обрядовое празднование Пасхи, Рождества Христова, Крещения…и распространения ими (монахами) этих ложных учений в народе, который их посещает и учится у них..…
А, значит, монахи этим самым грешат сами и вводят во грех других людей……
Искажение истины, Слова Божьего, которое произошло в Православии
( о нём преимущественно сейчас веду речь), конечно же создало для дьявола очень много различных лазеек и возможностей…. для его планов в заморачивании душ человеческих, чтобы увести людей от Христа, от веры истинной, от жизни во Христе.
Дьяволу здесь просто раздолье…..и так ловко он осуществляет свои планы, что только диву даёшься….
Для примера я сегодня приведу одно событие конца 20-го века, связанного с православным монашеством.--------
В 1993 ..18 апреля..ранним утром, на праздник Пасхи в монастыре «Оптина Пустынь» (под Калугой) были зарезаны (при помощи кинжала) сразу три монаха….
В результате происшедшего события эти монахи объявлены святыми, принявшими мученическую смерть за Христа, а так же это убийство дало ещё одну возможность для православия утверждать истинность православного вероисповедания и истинность монашества…-------
мол, если их убивают, значит, дьявол противится истинной церкви и борется против Христа, который обитает в стенах этих монастырей ... в православной религии..
----------
И мало тех, кто дал себе труда задуматься о том, а ТАК ли это на самом деле?...
А нет и здесь подвоха - более хитрого плана дьявола, который таким образом не только увлёк этих молодых людей ложным учениями и понятиями…а затем через них повлиял на умы и других людей..,
но более того, после всего этого, дьявол ещё больше закрепил в умах православных и иных верующих ложные доктрины, «изобразив» монахов «мученниками истинной веры»…
Ведь, дьявол очень заинтересован в том, чтобы народ (в своём большинстве) продолжал жить в духовной тьме, в обмане, заблуждениях, суевериях, страхах, зависимостях от различных ритуалов, воли батюшек, их участия и влияния, от всевозможных обрядовых томительных литургий, иконо-поклонения, целований рук, крестов, мощей и пр………..
Чтобы народ НЕ знал ИСТИНЫ ...
Итак, посмотрим поближе на это убийство трёх монахов, ктО они, и за ЧТО они пострадали – за Христа…или за свои заблуждения?
Христос, уходя, предупреждал учеников, что они будут гонимы…отвергаемы…презираемы и даже убиваемы…
НО не все, а, скорее тЕ, кто будет нести Благую Весть в языческий народ, говорить о Покаянии, обличая грехи людей, направляя людей ко Христу – единственному Посреднику, Ходатаю и Спасителю душ человеческих…
Мы знаем, насколько тяжело пришлось христианам первых веков…сколько их было сожжено на кострах, отдано на съедение львам, замучено и убито….
Апостолы почти все погибли мученической смертью….
Так произошло потомУ, что тяжело миру было принимать Учение Христово..отказываться от привычных понятий, образа мышления, целей и представлений….а фарисейским служителям ой как не хотелось терять свою духовную власть над "плебейским" народом и "передать" её в руки Христу...
Учение Христа им казалось безумием, помехой, не вмещалось в их закостенелый грехами разум…
Но затем Христианство стало приспосабливаться под мир, соединяясь с языческими представлениями, философиями и празднованиями...оно приобрело «новые формы» и образования в виде католичества и православия…
И принципы этих религиозных систем стали уже достаточно далеки от перво-апостольской церкви...перво-апостольской проповеди Евангелия и Учения Христова…..
Поэтому в Православии (впрочем, как и в других конфессиях) за все века его существования верующие гибли и гибнут часто не за истинную веру, а по другим многим причинам ……..
Размышляя о такой смерти трёх молодых монахов, я подумала о том, что если Господь допустил им такую «странную» смерть и не уберёг их от неё,
то на это была веская причина - здесь был открыт прямой доступ дьяволу самими монахами (православием)…НЕПОСЛУШАНИЕМ СЛОВУ ГОСПОДА, ИСКАЖЕНИЕМ ИСТИНЫ, СЛУЖЕНИЕМ НЕ ХРИСТУ и ЕГО СЛОВУ, НО языческо-фарисейской религии и её руководству...
Ведь, они погибли НЕ во время проповеди…не в гонении за Христа и христианство…не в обличении язычников в их грехах (как например погиб святой Стефан)…
а как некие жертвы «заклания»….
НО комУ были нужны эти жертвы? Ведь, не Христу же!...не Его Славе!....
Христос в их смерти не прославился…
ведь даже празднование Пасхи православной НЕ ИСТИННО...…но празднование православной Пасхи - это по сути языческое празднование...соединённое с именем Христа...
------
Христос заповедовал вкушать (на Пасху) опресноки(бездрожжевой, бесквасный хлеб) с соком от плода виноградного...-------
Это есть
символы Его безгрешного Тела и безгрешной Крови.. Святого, Праведного Агнца Божьего, отданного на Крест, ради искупления человечества от рабства грехам...и дьяволу..…
(иудеи всегда именно так отмечали Пасху..с опресноками и соком)...
А в Православии Пасха – это поклонение божеству плодородия – символы мужских гениталий – кулич с помадкой наверху (сперма)и яйца вокруг него..…
вся эта сдоба…а к ней на столе - обилие всевозможной пищи, яств, алкоголь, водка, вина, настойки....--- закваска греха и страстей…
--------------------------------------------------
КомУ нужны были эти жертвы монахов, как не дьяволу, чтобы посмеяться над православием, над его культами и над тем, что его служители и сами служат язычеству (т.е дьяволу) и других втягивают в него..
а раз дух язычества остаётся, значит, и жертвы «богу плодородия» остаются…они нужны бесам...верите в обряды и ритуалы языческие? – так и к жертвам тогда будьте готовы...к болезням и смертям....
А дьявол вас в этом веровании только "подкреплять" будет....мнимыми чудесами и явлениями...
Православные женщины ложили в гробы погибших монахов крашенные яйца…-- ну не дикость ли языческая?....ЗачЕМ яйца этим умершим монахам?......
-------------------------------------
Хотела бы я, конечно, знать, ЧТО на самом деле происходило в душе каждого из этих монахов…
почемУ они пришли в этот (вновь возобновлённый скит)…и решили стать монахами..какие мысли и чувства их тревожили..?...в каких ложных понятиях они находились..?
Один из убитых монахов – Василии…(в миру Игорь Росляков) –
Выпускник журфака МГУ москвич Игорь Росляков приехал в Оптину пустынь в год, когда восстановление монастыря только начиналось.
Священнослужители отмечали, что молодой послушник — человек старательный, молчаливый и скромный: любую работу он выполнял безотказно.
В университете Росляков учился прилежно.
Старший преподаватель факультета журналистики Тамара Черменская отзывалась о нём как об очень талантливом юноше.
«Студенты в те годы увлекались дзен-буддизмом, и с Запада шёл поток философской литературы, замешанной на оккультизме.
Я постаралась, чтобы этот яд не коснулся души Игоря, благо, что при его потребности советоваться сделать это было легко», — делилась воспоминаниями воцерковленная преподавательница.
Росляков стал частым гостем в её доме, однако, утверждает Черменская, в православие студента обратила не она — со временем Росляков якобы сам потянулся к вере.
Первой перемены в сыне заметила его мать. Неожиданно Игорь, до того кропотливо собиравший домашнюю библиотеку, вынес из дома все книги Льва Толстого:
«Мама, да он же еретик!».
Толстого заменили сочинения святителя Игнатия Брянчанинова, молодой человек стал ходить на церковные службы, а потом уехал в Оптину пустынь.
Лишь спустя несколько лет после того, как Росляков поселился в монастыре, случайно выяснилось, что в миру Игорь был капитаном сборной МГУ по водному поло — кто-то из паломников нашёл его фотографию с кубком в газете «Известия».
В Оптиной молодой послушник держался обособленно и о своей прошлой жизни не распространялся.
По словам насельников монастыря, он приложил много сил для восстановления обители и вскоре стал иноком, а затем и иеромонахом, приняв имя Василий.
В монастыре Игорь выполнял различные послушания — разгружал кирпичи, убирал мусор, трудился в иконной лавке, читал в храме Псалтирь, дежурил у монастырских ворот.
29 апреля 1989 года, в «Страстную субботу» был принят в братию. Так писал он в это время в своём дневнике: «Милость Божия даётся даром, но мы должны принести Господу всё, что имеем».
Выполняя послушания, безропотно переносил замечания и упрёки, быв сосредоточен на покаянном размышлении и воспоминании о страданиях Христовых.
Писал, что «взять крест и пойти за Христом означает готовность принять смерть за Него и пострадать, а кто имеет желание умереть за Христа, тот едва ли огорчится, видя труды и скорби, поношения и оскорбления».
Однажды в монастырь приехала его мать Анна Михайловна. Она долго просила его оставить монастырь, но Игорь был твёрд в намерении остаться в обители.
5 января 1990 года Игорь Росляков был пострижен в иночество с именем Василий в честь святителя Василия Великого.
Поселился в монастырском доме. Постель изготовил из двух досок, положенных на раскладушку и покрытых поверху войлоком, подушку — из двух кирпичей склепа с мощами преподобного оптинского старца Иосифа.
Основное имущество, бывшее в этой келии, — большое количество святоотеческих книг, читаемых им иногда по нескольку одновременно.
Отличался смиренномудрием, неосуждением, стремлением к уединению и келейной молитве, был строгим постником.
Так, «Великим постом» принимал пищу лишь один раз в день — овощи или кислые ягоды с небольшим количеством хлеба.
8 апреля 1990 года инок Василий был рукоположён во иеродиаконы, и 9 мая, на "Преполовение Пятидесятницы", впервые произнёс проповедь. Многие отметили её глубину, и впоследствии, как одному из лучших проповедников, отцу Василию поручали читать проповеди на праздники. В проповедях стремился раскрывать причины греха, избегая обличений.
23 августа 1990 года был постри;жен в мантию "в честь московского Христа" ради юродивого Василия Блаженного.
Обязанности священника, связанные с необходимостью часто общаться с прихожанами, не полностью согласовывались со стремлением к уединению, но отец Василий воспринял рукоположение как послушание, стремясь нести свой пастырский долг с сострадательностью и заботливым вниманием к своим духовным чадам, коих у него было немного.
21 ноября 1990 года, на «Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных сил бесплотных», был рукоположён во иеромонахи.
Постепенно расставаясь со своими мирскими привычками, вскоре после рукоположения прекратил писать стихи.
Вместо этого начал писать стихи;ры. Так, составил несколько стихир об Оптиной пустыни, работал над составлением службы преподобным оптинским старцам, которую не успел закончить. Проходил "послушание" канонарха, пропевал стихиры.
Вёл катехизаторские беседы в тюрьме города Сухиничи, беседы с баптистами в тюрьме города Ерцево, воскресную школу в городе Сосенском и школу для паломников в Оптиной пустыни.
"Великий пост" 1993 года отец Василий проходил с особенной строгостью. На «Страстной седмице» совсем не вкушал пищи. Братия отмечала в то время его слабость и бледность.
В Великую субботу весь день исповедовал, а вечером ему вдруг стало плохо из-за сильного переутомления. Перед пасхальной литургией совершал "проскомидию", в конце литургии — "канонарил"..…
Прочитав эту информацию об Игоре, я поняла одну несомненную вещь –
Игорь был измотан...он устал.
Устал от такого мазохистского образа жизни, в постоянном подчинении кому-то, кто обращался с ним, как с неким инструментом.. для целей далёких от истинной жизни во Христе Иисусе...
как обращаются с рабами или с солдатами, не имеющими личных прав и выбора, но одни обязанности и полное подчинение...
И такой образ жизни изобрело православное священство для, якобы, смирения и послушания Богу, освящения и духовного роста…
-------------------------------------
НО нигде и никогда Христос не учил людей таким «системам послушания»…..такому вероисповеданию и такому иерархическому укладу отношений между братьями во Христе…,когда изобретаются различные звания и титулы….а затем накладываются на подчинённых всевозможные обязанности и требования, названные кем-то послушаниями…
Не учил Христос и установлению Постов…но говорил, во-первых, о духовном посте, который предполагает внутреннее отделение (противостояние) от мирского влияния, страстей и похотей мод и искусств..
а во-вторых, как о воздержании в пище... в противовес объедению...
Сам Христос постился (воздерживался от пищи) в какие-то дни только по велению Духа Святого…А не по «установлению» какого-то церковного образования..….
Христос говорил о «рождении свыше» -- без этого не увидеть никому Царства Божьего..и не войти в него….---
Евангелие от Иоанна 3 гл:
3 Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
4 Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды (Слова Божьего)и Духа, не может войти в Царствие Божие.
6 Рождённое от плоти есть плоть, а рождённое от Духа есть дух.
7 Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше"
----------------------------------------------
Те, кто приняли Христа, уверовав в Него и покаявшись, живут затем "по духу"…
Дух Святой начинает в их духе творить Божью обитель…очищает сердце…отворачивает от зла и направляет их к Добру…открывает и показывает человеку самого себя и мир в истинном свете…
Новый Завет. Римлянам 8 гл:
"1 Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу..
...........
5 Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу - о духовном.
6 Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир,
7 потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут.
8 Посему живущие по плоти Богу угодить не могут.
9 Но вы не по плоти живёте, а по духу, если только Дух Божий живёт в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.
..................
13 ибо если живёте по плоти, то умрёте, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.
14 Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии."
---------------------------
Православие заменило Истину на языческо-фарисейское служение, поэтому не Дух Христов, но «дух православия» (обольщения) ведёт, искушает и иссушает тех, кто принадлежит ему….
КтО придумал самоистязания плоти в виде твёрдой постели с подушкой из кирпичей, постоянным недосыпом и многочасовыми стояниями на коленях…? – это придумали православные служители, позаимствовав такую практику у йогов, восточных гуру, восточных медитационных практик…
Кто решил, что истязая своё тело и душу постоянными унижениями и жестокостью бытия, ты станешь ближе к Богу и смиреннее?... --------
Если тАК, тогда идите сразу в тюрьму, отдайте себя в трудовое рабство, снимите живьём с себя кожу…выколете себе глаза и отрежьте конечности…пытайте себя, жгите, бейте….— возможно тогда вы моментально смиритесь и очиститесь? -------
НО это есть практика бесов!
Это ад...пытки, насилие, истязания придуманы дьяволом!...
И если человек попадает в дьявольские условия, такие, как тюрьма, концлагерь, камера пыток…трудовое рабство..то это не спроста…--------
это дьявол «постарался» туда затащить человека…-- либо по грехам человека..либо по злобе борьбы против верующих….
Но сами верующие, ежели для себя берут такие методы дьявола, то комУ они тогда служат?...--------- конечно, не Христу…
уже не говоря о православных обрядах, литургиях и ритуалах, забирающих силы, душу и разум, обволакивающих их мистическо-магическими духами и чувствованиями…
ЧТО происходит с человеком в монастыре?.....
С какими духами общается тот, кто добровольно отдал себя на искусственное истязание души и тела?...
Игорь написал в дневнике: ««Милость Божия даётся даром, но мы должны принести Господу всё, что имеем». ------
ЧТО имел ввиду он под этими словами?...ЧТО мы имеем, что должны принести Господу?...
Разве Господь в чём-нибудь нуждается от нас?...
Он – сам Источник всех высших благ!
Вероятно, Игорь думал, что все его дела и служения в православной системе, все его посты и молитвы, литургии и "всенощные".. истязания тела и души –
Это есть угодные Богу дела, в которых Господь нуждается (?)
НО Господь никогда об этом не учил и не говорил!
Христос учил только тому, чтобы люди покаялись и жили без грехов, чтобы они верили в Отца и Сына… исполняли Его Заповеди…чтобы люди не делали зла другим людям…не причиняли вреда ближним и природе (Богом созданной)…чтобы они очистились духом (и разумом) своим от лжеучений и страстей...чтобы другим людям рассказали о Спасителе Христе, о жизни истинной, по Слову Божьему…
и своею жизнью праведной стали светильниками и солью... для этого падшего мира...
---------------------------------------
И вот теперь говорю об убийце этих монахов…-
ПочемУ тот, кто причислял себя к сатанинским служакам, сказал однажды: « монахов будем убивать..монахи – наши»..?....
Почему он был так уверен в этом?...—---------
не потому ли, что сатана имел (имеет) власть над монахами (и иными православными верующими), доступ в их сердца .. через их неправедное стояние в вере и распространение ими самими лживых доктрин в народе?...
Итак, кем же являлся убийца этих монахов? ------
Его зовут Николай Аверин.
Архимандрит Тихон (Шевкунов) рассказывает:
В 1990 году, задолго до убийства в Оптиной, я жил месяц под Козельском и ко мне пришла группа молодых людей — друзей Аверина (он жил в райцентре Волконское, недалеко от Козельска).
Они пришли ко мне как к автору статьи "Не участвуйте в делах тьмы", потому что видели в его поведении нечто подобное описанному.
Они рассказывали, что у Аверина какое-то странное чувство справедливости, немного похожее на комсомольскую "борьбу за правду", и при этом он срывается на очень жестокие поступки.
С одной стороны, его любили, с другой — боялись. Он мог позволить себе всё что угодно. Мне его представили, как самодеятельного мистика, который чего-то начитался, в церковь сходил, что-то узнал, испытал, напрягся, вымучил из себя какое-то духовное переживание. За это переживание он схватился как за истину — и понеслось...
Аверин служил в Афганистане — очень недолго, на срочной службе, — но в спецназе не был и в серьёзных боях, скорее всего, не участвовал, по крайней мере, ни разу об этом не обмолвился, поэтому навыка изощрённо убивать людей он там приобрести не мог.
Вернувшись из Афганистана, он занялся дурной самодеятельной мистикой, которая сразу же привела его в прелестное и очень страшное состояние.
Он начал аккумулировать в себе все свои переживания, какие только могут быть. Не очистив свои грехи покаянием, Аверин просто попал в самую банальную и, в общем-то, пошлую духовную ситуацию, когда он стал верить каждой своей мысли.
А поскольку мысли были гордые и страстные, то он вначале возомнил себя могущественным и высоким, а потом стала приходить и некая мистическая помощь.
В таком состоянии он ходил в храм, сильно постился,
и вскоре ему стали являться голоса, которые диктовали, как поступать.
Эти голоса, точнее голос, который постепенно возымел над ним власть, назвался богом.
Аверин пришёл в Оптину Пустынь и обратился к двум священникам. Они сказали, что это бесы — не разговаривай с ними, не общайся. Он ответил: "Какие же это бесы, когда они мне такие хорошие советы дают?"
Больше он в Оптину не заходил. Ему было достаточно. Может быть, здесь отчасти и наша вина, что не смогли уделить должного внимания человеку: просто сесть, поговорить поподробнее. Ограничились простой констатацией, в общем-то правильной, но для этого человека невразумительной.
Эти голоса действительно Аверину порой и помогали, спасали от неприятностей. И он всё больше и больше поднимался в своём мнении о себе.
В такой ситуации несомненно и психическое расстройство, и чисто духовное — беснование. Одним психическим расстройством не объяснишь такой, например, случай, когда он едет по дороге на машине, вдруг голос говорит: "Срочно остановись, тормоза!". Он жмёт на тормоза, неожиданно вылетает машина, которая, если бы он чуть подальше проехал, ударила бы в лоб...
По всей видимости, беснование Аверина, подчинение его духу зла стало причиной и психической болезни, которая потом развилась.
Если грех вызывает помрачение ума, то уж одержимость тем более. Шизофрения помогала бесам овладеть человеком, а бесы ещё больше развивали психическое расстройство.
Понятно, что люди бесноватые быть в здравом уме просто не могут, потому что на их душе паразитирует совершенно иная бесовская сущность, которая налагает свой страшный отпечаток и на душу человека, и даже на внешний вид и физическое обличье.
Бес, который называл себя богом, стал очень уж сильно донимать и мучить Аверина.
Всё время внушал ему навязчивые мысли, от которых тот ни днём ни ночью не мог освободиться. Бес не давал ему отдыхать, потом начал всячески ругать и унижать, заставлял что-то делать.
День и ночь у человека в голове звучал голос, который просто изводил его. Но вначале Аверин ему ведь добровольно подчинился, что бывает при всяком падении: мы, поддавшись помыслу, потакаем какой-нибудь страсти, а потом она постепенно овладевает нами, и мы уже себе не принадлежим, мы уже не рады тому, что этой страсти подчинились.
Я спрашивал Аверина, не занимался ли он вызыванием духов — он сам не помнит, чтобы это делал. Но ведь магией можно заниматься и без спиритической тарелочки — нужно только захотеть получить связь с какой-то духовной сущностью.
Он его может называть как угодно, хоть богом, а это будет бес — это реле, связь.
Связь установится — и вот у человека появилась религия, появился самый объект его религии: это то самое, что он называет богом, а на самом деле — бес.
И начинается воздействие, которое усиливается, пока человек не окажется одержимым этим бесом.
Дух, который мучил Аверина, нацеливал его на убийство. Аверин это понимал, но уже не мог от него освободиться — настолько был ему подчинён.
Он стал служить сатане.. потом наступил момент, когда дух, который владел Авериным, потребовал от него того, что произошло.
Остался невыясненным вопрос, были ли ещё люди, была ли ещё группа, которая ко всему этому подвигла Аверина. С моей точки зрения, в расследовании данного конкретного дела это вопрос очень важный. Аверин не говорил о том, что были какие-то люди, которые его направляли, но он, может быть, и сам о них даже не знал.
Он рассказывал, например, на следствии, что в Козельске какие-то экстрасенсы вводили его в гипнотическое состояние. Он хотел излечиться у них от этого самого беса, от голоса.
Аверин как явление — это материализация того духовного кошмара, в котором пребывает сейчас огромное количество людей в сегодняшней России: поток фильмов, которые духовно разлагают людей, поток оккультных опытов — именно опытов, не учений, а реальных опытов.
Всё это горячее желание, страшное и страстное желание людей влезть в духовный мир, овладеть им и, так сказать, могуществовать там — вот оно и проявилось в этом самом Аверине, пошло, бездарно и мерзко, но и страшно, конечно. Ибо это страшный сигнал, потому что общество к этому готово и общество всего этого хочет, нечто подобного желает.
Аверину, конечно, стало страшно, когда, совершив убийство, он понял, что опять обманут этим бесом, что голос всё время продолжает его мучить, издеваться.
Этот человек попал уже полностью в лапы сатаны, и враг делает с ним всё, что хочет, издевается, как хочет. Он уже дважды пытался покончить жизнь самоубийством, взрезал себе живот.
И сейчас он в зоне то же самое сделал — бес его ведёт к самоубийству, а он ничего не может уже с собой поделать.
Когда мы с ним беседовали, он всё спрашивал: мне, может, святой воды попить, или крестик надеть, или ещё что-то, только бы этого голоса не было?
И потребовалось четыре часа, чтобы только убедить его, что ничем — ни крестиком, ни святой водой — ему не помочь, если только он сам не будет отсекать всякую беседу, всякий разговор, всякое общение с этим помыслом, с этим духом, который к нему подходит.
Он просил меня ему помочь. Но отчитывать я не могу, а везти Аверина куда-то на отчитку невозможно.
С огромным трудом мне удалось убедить Аверина, что единственное, что сейчас может принести ему облегчение, — полностью прекратить общение с приходящими мыслями, потому что это мостик с бесом: надо отсечь помысел.
Он это понял и ухватился, как за последнюю соломинку. Через некоторое время он попросил следователя, чтобы ему разрешили исповедоваться.
И когда мы с ним снова встретились, он сказал: "Да, я теперь полностью отсекаю его. Этот голос продолжает издеваться надо мной ещё страшнее, но мне уже легче, когда я стал просто отсекать. И он сейчас реже приходит".
Когда Аверин попросил об исповеди, я как раз был по вопросам подворья Псково-Печерского монастыря у Святейшего Патриарха и взял у него благословение, как исповедовать.
Я не знал, можно ли за такое преступление так вот прямо сразу сказать: "Прощаю и разрешаю".
И Святейший сказал: "Исповедуй, но разрешительную молитву не читай. Он остался жив, и пусть вначале принесёт плод покаяния.
Может быть, через много лет Церковь и разрешит ему причащаться Святых Христовых Тайн". Когда я потом съездил к духовнику о. Иоанну (Крестьянкину) и сказал ему: "Вот, батюшка, мне довелось исповедовать Аверина", — он спросил: "Разрешительную молитву не читал?" — "Нет". — "Правильно, ни в коем случае пока не читай".
Я отвёз Аверина в Новодевичий монастырь, где его и исповедал. Помоги ему Бог. Он написал письмо оптинской братии, где просит прощения.
Пишет о том, что чувствует, что они его простили, убиенные отцы. Хотя, когда подобные вещи случаются на надрыве, они легко могут перейти в свою противоположность. … (конец цитатам)
-----------------------------------------------
Итак, Николай Аверни (убийца) начал с того, что стал ходить в православный храм…и поститься..много поститься…
в результате чьих-то неправедных рекомендаций и того, что там ему не объяснили суть Евангелия спасения души, он надорвал свою психику, запутался в своих мистических чувствах и переживаниях, которые стали овладевать его душой…..
Монахи так же не смогли ему объяснить суть веры, суть обязательного, необходимого осознания своих грехов и покаяния в них перед Христом... необходимого обращения ко Христу всем своим сердцем, в желании следовать за Ним..питаться Его Словом..верить Ему, в Него, как в Спасителя и Искупителя от власти дьявола...Ходатая, Единственного Посредника между ним и Отцом Небесным...
Возможно, они и говорили ему о Христе, но православие всем видом своим и образом вероисповедания искушают и запутывают таких как Аверин, показывая им, что, дескать, для того,чтобы быть прощённым Господом, необходимо для начала посещать православный храм...причащаться"всех тайн"..…проходить какие-то отчитки…выстаивать многочасовые литургии...прочитывать многократно псалтырь и православный молитвослов...неустанно крестить грудь и лоб..освящать себя святой водой...поститься..стоять на коленях..бить лбом об пол.......проходить молебны, читать святых отцов, обращаться к «святым заступникам»…ездить по святым местами и пр..пр….
Посмотри на нас (как бы говорят они) – видишь, каковы мы? – у нас есть саны и должности…мы одеты в одежды священников..мы имеем доступ в «святое святых»..– праведны…а ты кто?...ты – никто и ничто…поэтому должен упорно достигать «нашего»…
стремиться стать как мы...святые и праведные...
православное священство постоянно указывает людям, что они - недостойные должны много потрудиться для того, чтобы быть прощёнными Господом и иметь право на общение с Ним...
Много раз приходилось мне слышать от православных, что только священники имеют право молиться к Богу живому и "отпускать" людям грехи...а мы, грешные, должны уповать на "святых заступников", на Матерь - Заступницу, Николу-Угодника, Пантелеймона-Исцелителя....
А ведь, Христос учил совсем не этому!...
Он учил молиться напрямую к Отцу и Сыну!...
НЕ о каких святых угодниках и речи не было...и не могло быть...ведь, это Грех и непотребство перед Богом - молиться к умершим и надеяться на них, а не на Единого Бога...просить прощения грехов не у Христа, а у священников....
Покоряться воле не Господа, а батюшек и духовников.....
ученики Христа не имели санов…они были просто друзьями Господа…ОН учил их не превозноситься друг над другом, не создавать иерархий…но быть друг другу служащими и братьями во Христе....
Христос говорил: « не называйтесь учителями, наставниками, отцами…ибо ОДИН у вас наставник, Отец и Учитель – Господь»
Да,в любой конфессии есть множество ересей и лжеучений, приводящих людей в психические расстройства…
Но говорю сейчас о православии.. ..
Хотелось бы знать, к ЧЕМУ стремился монах Василий (Игорь Росляков)?...только ли к спасению души своей?...
Возможно, ему хотелось добиться каких-то мистических способностей…духовной власти…прозорливости…?...КАК об этом узнать теперь?...Ведь в юности он хотел быть сильным и известным….а ЧТО случилось потом?....Ведь, хотел же он в своё время заниматься дзен-буддизмом…но для чегО?...
А вторые два монаха тоже закрыты для понимания…они все обладали большой физической силой…имели множество способностей и знаний…
Так ЧТО привело их в монастырь?...
Второго монаха звали Леонид Татарников, позже нареченный иноком Трофимом. Родственникам свой уход в монастырь он объяснил знамением: видел, как от одной из икон в храме исходит ослепительный свет, и слышал неземной голос. –
ЧТО это, как не вера в мистику и подчинение духам тьмы? ------
Ведь, он пошёл НЕ ко Христу..не для того, чтобы освободиться от ложных догм и понятий, а он пошёл «на свет иконы»…на «неземной голос»…-- т.е он был обманут сатаной через мистические переживания, через, возможно, тот духовный безбожный опыт, который уже владел Леонидом..
Цитата:
"Будучи человеком нетерпеливым, Татарников спешил стать монахом. В Оптиной вспоминали, что как-то раз он пришёл просить, чтобы постриг совершили поскорее. «А может, тебя сразу в схиму постричь?» — спросил его иерей, к которому он обратился. «Батюшка, я согласен!» — воскликнул тогда Татарников. За это — или какую-то другую провинность — Татарникову на два месяца отказали в проживании в стенах монастыря. Молодой человек поселился в землянке неподалеку, но не пропустил ни одной службы. В обители он заведовал паломнической гостиницей, работал звонарем, переплетчиком и чинил часы." (конец цитате)
-------
ОткУда у Леонида такое рвение к монастырским обязаннастям?...Не от желания ли достичь ещё бОльшего «просветления»..ещё бОльшей духовной власти?
А если Леонид желал только идти за Христом, то к чемУ ему было идти в монастырь?..ведь, Христос не желал, чтобы его ученики как-то закрывались от мира
и вели там усиленно духовные тренировки...
Третий монах — сибиряк Владимир Пушкарев — появился в монастыре в июне 1990 года, преодолев пешком 75 километров от Калуги.
Местные утверждают, что, дойдя до ворот монастыря, он не стал стучать, а встал на колени и так стоял до самого утра, терпеливо дожидаясь, пока его впустят.
Уроженец Новосибирской области, Пушкарев прослыл в монастыре человеком замкнутым — много часов он просиживал в собственной келье или столярной мастерской.
Художник-резчик Сергей Лосев, работавший тогда в монастыре, говорил, что в Пушкареве «чувствовался огромный внутренний драматизм и напряженная жизнь духа, какая свойственна крупным и сложным личностям»….
---------
ЧТО за "драматизм духа" скрывался в недрах этого человека?..Зачем он решил стоять на коленях до тех пор, пока ему не откроют? –
Ведь Это тоже взято им из православных источников – стояние на коленях во искупление и прощение?...
А кАК понять эти слова:
«Убийству иеромонаха и иноков в Оптиной пустыни, вспоминали верующие очевидцы, предшествовали знамения, а сами монахи как будто предчувствовали приближавшуюся смерть.
Летом 1992 года инок Трофим якобы обратился к одной из паломниц: «Лена, чего киснешь? Жить осталось так мало, может быть, год. Унывать уже некогда. Радуи;ся!». И с этими словами, утверждала паломница, вручил ей букет полевых цветов.
Местный житель Николай Жигаев рассказывал, что и в разговоре с ним Татарников предсказывал свою скорую гибель. «Сердцем чую. Но полгода еще проживу», — приводил слова монаха Жигаев.»-------
------------------------
Если Трофим испытывал чувство своей приближающейся смерти, то почемУ он не обратился всем сердцем к Господу?..почему не искал причины этого чувства и выхода из него…не исследовал своё сердце? –
А, может, он желал умереть?..------
может, он пришёл сюда потомУ, что решил, что его грехи (или какой-то один большой грех) он может искупить только добрыми делами и смертью?...
Уже после убийства в монастыре заговорили, что Великим постом к иноку Трофиму в переплетную мастерскую приходил незнакомый мужчина, заявлявший, что «монахов надо убивать». На предложение успокоиться и пообедать в стенах обители неизвестный не отреагировал и пообещал, что скоро церковников начнут «резать». «Ты наш, наш!» — якобы повторял гость, ухватив на прощанье инока за руку.
Один Бог знает, ЧТО на самом деле творилось внутри этих молодых монахов….и с какими силами духовными они были связаны до монастыря ..и находясь уже в нём…
-----------------------
Знаю одно, Господь не отдаёт своих детей (вот так запросто) в руки сатаны и его служителей, если только они сами (своей волей и непослушанием Господу) не дают место дьяволу….
НЕ мог Господь таким образом прославиться!
Не нужны Ему такие жертвы!
Ради ЧЕГО Господу такие "глупые" смерти?...
Такие смерти нужны дьяволу...чтобы прославить монахов и православие, увеличить число канонизированных…количество новых икон...чтобы возбуждать в ком-то ревность по монастырям и православию.....-------- НО это не истинно!
В Православии поклоняются не Богу, а людям…создали и создают кумиров, идолов из людей умерших и поклоняются им...служат своим начальникам и покровителям..исполняют их волю, а не Волю Господа...
Это очень похоже на коммунистическую идеологию, когда партия и идеологическое руководство страны создавало своих героев, своих передовиков, своих лидеров..дабы вести за ними всё население страны, чтобы вместо Единого Бога и Христа, перед людьми сияли образы кумиров, вождей и героев пятилеток..их лица и их подвиги….чтобы люди прославляли НЕ Бога, но друг друга!...
Евангелие от Иоанна 5 гл:
«39 Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.
40 Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь.
41 Не принимаю славы от человеков,
42 но знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу.
43 Я пришёл во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придёт во имя своё, его примете.
44 Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете?»
----------------------------------
Православие обставило себя иконами рукописными для того, чтобы люди искали помощи НЕ от Бога…а помощи икон..чтобы люди молились НЕ Богу, а «святым»..чтобы они не ведали об единственном Посреднике и Ходатае между ними и Отцом Небесном – Иисусе Христе..
но обращались к мёртвым, считая их посредниками и ходатаями к Богу..
И дьяволу это, конечно "на руку"...он всячески способствует этому всеобщему затмению… потворствует православным служителям создавать всё новые образа «великомучеников», ..дьявол заставляет мироточить их иконы и производить кратковременные исцеления на их могилах, дабы люди совсем забыли о Христе, о покаянии, об очищении своих душ от грехов и зла, от лжеучений и лже-духовных практик и верований....,
Но остались навечно в плену мистических переживаний, страхов, суеверий и зависимостей от них.. и от решений и постановлений священников, монахов, и всех должностных лиц православной системы вероисповедания...
Думаю, что смерть этих монахов была приготовлена не без их духовного участия, их суеверных и мистических самовнушений и заблуждений..а возможно, даже из собственного желания – заслужить прощение перед Богом ценой собственной смерти…
Они не знали истину, истину того, что им необходимо было одно – обратиться всем сердцем ко Христу и поверить в то, что только в Нём свобода от грехов и смерти..только Он – Искупитель и Оправдатель наш..…не по делам нашим..а по вере в Него..по Благодати Его Прощения!....
Обратитесь люди от тьмы!
Читайте Слово Господа!
Новый Завет. Ефесянам 2 гл:
«1 И вас, мёртвых по преступлениям и грехам вашим,
2 в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления,
3 между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие,
4 Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас,
5 и нас, мёртвых по преступлениям, оживотворил со Христом, - благодатью вы спасены, -
6 и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе,
7 дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе.
8 Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар:
9 не от дел, чтобы никто не хвалился.»
---------------
Новый Завет. Римлянам 5 гл:
«1 Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа,
2 через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией.»
«8 Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.
9 Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева.
10 Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его.»
-----------------------------------------------
Римлянам 3 гл:
«21 Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки,
22 правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия,
23 потому что все согрешили и лишены славы Божией,
24 получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе,
25 которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде..»
-----------------.
Новый Завет. Деяния 4 гл:
«10 то да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мертвых, Им поставлен он перед вами здрав.
11 Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения,
12 ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись.»
----------------------------------------
Новый Завет. Евреям 9 гл:
«14 то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мёртвых дел, для служения Богу живому и истинному!
15 И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.»
----------------------------
4 гл:
2 Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные.
13 И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет.
14 Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего .
15 Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам , искушен во всем, кроме греха.
16 Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи.»
--------------------------------------------------
Обратитесь ко Христу, Он рядом, Он стучится в ваши сердца..Он ждёт, когда вы захотите осознать свою нужду в Нём, в примирении с Богом, в очищении своей души от зла!...
Для этого не нужно совершать паломничества, поклонения иконам и мощам…целовать руки у батюшек и вешать на грудь крестики…
Для спасения вашей души нужна любовь к Господу, вера в Него, осознание своей греховности, желание истинного покаяния перед Ним и желание принадлежать только Ему, Его Царству Любви и Добра…
Всякий приходящий к Нему и раскаявшийся перед Ним, обретает благодать Святого Духа, который начнёт очищать вашу душу и вразумлять, направлять вас к истинному Свету….и всё, что вы должны будете делать – это слушать Его Слово и исполнять ТО, что Он заповедовал..не из страха перед неким деспотом, но из любви к Богу и ближним …из желания быть чадом Божьим...самому быть Его светильником на Земле!....
------------------------------------------
Библия. Откровение 3 гл:
«16 Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих.
17 Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды "; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг.
18 Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть.
19 Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся.
20 Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною.
21 Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его.
22 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.»
-------------------------------------------------
Новый Завет 17 гл:
« 24 Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворённых храмах живет
25 и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все.
26 От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию,
27 дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас:
28 ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: "мы Его и род ".
29 Итак мы, будучи родом Божиим, не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему образ от искусства и вымысла человеческого.
30 Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться,
31 ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых»
|
